나는 우리가 신체적 해독과 함께 다음을 제안합니다. 말의 해독: 우리는 우리 자신과 세상에 대한 이해를 오염시키는 여러 개념을 담은 부풀려진 어휘를 정화해야 합니다.
이러한 개념들은 스스로를 "자각하는", "진보적인", "해방된"이라고 칭하는 사람들에 의해 정교하게 만들어졌지만, 실제로는 자유인의 사회보다는 노예의 사회에 더 적합한 용어입니다. 실제로 이러한 개념들은, 적어도 "진보주의자"들이 전형적으로 사용하는 방식으로는, 과장 없이 다음과 같은 종으로 묘사될 수 있습니다. 노예 언어. 제가 말하고자 하는 것은 단지 정치적 억압과 노예제도를 합리화하기 위해 그것들이 부정하게 사용된다는 것입니다.
하나하나 이름을 붙여서 부끄럽게 만들어 보자.
- 잘못된 정보/허위 정보: 표면적으로는 시민들에게 해를 끼칠 수 있는 허위 또는 오해의 소지가 있는 정보를 의미합니다. 하지만 노예 용어로 말하면, 겉보기에 무해한 의미로 쓰이면서도 실제로 일부 개인이 불쾌하거나 불편하다고 여겨 공공 영역에서 검열되거나 추방되기를 원하는 정보를 의미합니다.
- 맨 오른쪽: 표면적으로 이는 광기, 병리, 비이성에 가까운 정치적 입장을 의미하며, 폭력적이고 억압적인 경향을 띠고 나치즘, 백인 우월주의, 그리고 기타 수상한 정치 운동과 관련이 있습니다. 노예 언어, "극우"는 이러한 의미를 유지하지만, 이 용어는 정치 기관의 공식적 서사를 방해하는 모든 입장에 자의적으로 적용됩니다.
- 외국인 혐오증: 외국인 혐오증은 일반적으로 외국인에 대한 전면적인 혐오나 편견을 의미합니다. 하지만 노예제 용어로 외국인 혐오증은 국가적 유대감이나 국가 정체성의 가치를 긍정하거나, 이민자들이 자국 문화에 적응해야 한다는 생각을 옹호하거나, 개방된 국경 정책에 반대하는 모든 사람에게 적용됩니다.
- 연설을 증오: 표면적으로 이는 사회의 특정 집단을 겨냥하여 독설적인 언어와 다양한 종류의 모욕을 퍼붓고, 그러한 집단을 본질적으로 혐오스러운 존재로 묘사하려는 발언을 의미합니다. 노예 언어에서 증오 발언은 사회의 보호받는 집단이나 그들의 행동 또는 의견을 감히 비판적으로 말하는 강한 어조의 담론을 의미합니다. 가열 정치적 담론은 교활한 것으로 취급된다 미워 특히 지배적인 이념을 위협하는 담론을 말한다.
- 관용: 표면적으로는 혐오스럽거나 불쾌하다고 생각하는 사람, 행동, 또는 의견을 평화롭게 참아내는 성향을 의미합니다. 노예 용어로 관용은 하늘 아래 상상할 수 있는 모든 삶의 방식을 무비판적으로 찬양하고, 비판적인 능력을 마비시키는 것을 의미합니다. 따라서 표현의 자유로 허용되었던 삶의 방식에 대해 말로 불만이나 비판을 표현하는 것은 이제 다음과 같이 비난받습니다. 견딜 수 없기.
- 안전한 온라인 경험: 표면적으로는 포르노, 극단적인 폭력, 아동 학대로부터 보호받는 인터넷을 의미합니다. 노예제적인 용어로 표현하자면, 공식적으로 승인된 이야기를 훼손할 수 있는 정치적 논평이 배제된 인터넷을 의미합니다.
- 건강 형평성: 표면적으로는 사람들이 건강을 개선할 수 있는 기회에 대한 접근성을 확대하는 의료 시스템을 의미합니다. 노예제적인 표현으로, 이러한 무고한 해석을 공개적으로 내세우지만, 실제로는 점점 더 넓어지는 여러 국가에 걸쳐 생물 감시와 강압적인 예방 접종의 그물망을 확장하는 것을 의미합니다.
- 디지털 포함: 표면적으로는 더 많은 시민들이 디지털 기술에 접근할 수 있도록 하는 것을 의미합니다. 분별력 없는 대중에게는 노예제적인 용어로 이런 의미를 전달하지만, 실제로는 정부가 통제하는 "디지털 신원 지갑"에 의해 구리로 고정된 디지털 검열과 금융 통제의 국제적 망이 강화되는 것을 의미합니다.
- 환경 지속 가능성: 표면적으로 이는 자연과 인간 문명 사이에 안정적이고 긍정적인 관계를 구축하는 것을 의미합니다. 노예 언어, 이것은 무해한 깃발 아래 행진하지만 실제로는 경제적 생산과 산업화를 악마화하고, 현대 농업, 산업 또는 항공이나 자동차를 이용한 여행에서 얻을 수 있는 가능한 모든 이익보다 "자연"의 순수성과 탄소 배출의 최소화를 앞세우는 것을 의미합니다.
- 트랜스포비아: 표면적으로는 성별이나 성 정체성에 대한 어떤 형태의 혼란을 겪는 개인에 대한 증오를 의미합니다. 하지만 노예제적 관점에서 트랜스포비아는 생물학의 사회적 관련성을 믿거나, 성별 불쾌감이나 성 정체성에 대한 혼란이 법적, 사회적으로 무비판적으로 재확인되고 강화되어야 한다는 생각을 거부하는 모든 사람에게 증오심을 품게 합니다.
- 음모론자: 이 용어의 자연스러운 해석은 악랄한 비밀 계획을 추진하기 위한 믿기 어려운 음모를 증명하기 위해 사건들 사이에 억지스러운 연관성을 만들어내는 사람입니다. 하지만 노예 용어로 "음모론자"는 권력자들이 대중의 희생을 무릅쓰고 해로운 프로젝트를 추진하기 위해 협력하고 있다는 그럴듯하고 증거에 기반한 주장을 실제로 펼치는 사람을 지칭합니다. 따라서 거대 제약회사와 정부가 대중에게 강압적인 예방 접종 프로그램을 강요하기 위해 협력했다는 주장(부정할 수 없는 사실임)을 하는 사람들은 "음모론자"로 치부됩니다.
저자의 재출판 서브 스택
-
데이비드 썬더는 스페인 팜플로나에 있는 나바라 대학교 문화사회 연구소의 연구원이자 강사이며, 스페인 정부가 뛰어난 연구 활동을 지원하기 위해 수여하는 권위 있는 라몬 이 카할 연구 보조금(2017-2021, 2023년까지 연장)을 받았습니다. 나바라 대학교에 임명되기 전에 그는 미국에서 여러 연구 및 교육 직책을 역임했는데, 여기에는 Bucknell과 Villanova의 방문 조교수, Princeton University의 James Madison Program의 박사후 연구 펠로우가 포함됩니다. 썬더 박사는 University College Dublin에서 철학 학사 및 석사 학위를 취득했고, University of Notre Dame에서 정치학 박사 학위를 취득했습니다.
작성글 전체 보기
