무기력한 사람들, 지치고 트라우마를 겪은 사람들

대부분의 사람들이 "충격과 공포"와 "전 스펙트럼 지배"라는 용어를 들으면 아마도—생각해 본 적이 있다면—미국이 이라크를 계획적으로 파괴한 초기의 순간과 도널드 럼스펠드의 늘 교만한 미소를 떠올릴 것입니다. 

기억하시겠지만, 럼스펠드는 국방장관으로 취임한 후 첫 몇 달 동안 미국의 전쟁 수행 방식을 완전히 재고했다고 합니다. 

새로운 방위 교리의 중심에는 위에서 언급한 두 가지 접근 방식이 있었습니다. 

첫 번째는 적을 매우 세게, 매우 빠르게, 매우 다양한 각도에서 공격하여 적이 방어의 무의미함을 바로 깨닫고 빠르게 투쟁을 포기하게 만드는 전술을 말합니다. 

두 번째 전술은 첫 번째 전술에 포함되는데, 무엇보다도 적, 미국 국내 여론, 잠재적인 미국 동맹국의 정보 환경을 친미적 서사로 가득 채워 회의적인 질문이나 일관된 반대 담론을 형성할 공간이나 시간을 전혀 남기지 않는 관행을 말합니다. 

간단히 말해, 럼스펠드의 새로운 방위 교리의 포괄적인 목표는 11월 XNUMX일 이후 미국 국방부로부터 수백만 달러를 벌어들인 제임스 미첼과 브루스 제센의 마음에 가까이 있는 용어를 사용하여 표현한 것입니다.^th 전 세계의 관타나모 만과 다른 미국의 강제 수용소에서 사용된 고문 프로그램을 설계한 공로로, 기술적으로 가능한 한 많은 세계 인구 계층에 "학습된 무기력함"을 유발했습니다. 

대부분의 사람들이 저항할 수 있는 능력과 심지어 저항하려는 욕구마저 잃게 만드는 새로운 선전적 현실을 창조한다는 이 아이디어가 미국 국내 및 국제 정책에서 중심적이라는 사실은 2004년 보고서에서 매우 분명하게 드러났습니다. 뉴욕 타임스 조지 W 부시가 이끌고 칼 로브가 일상적으로 여러 면에서 지휘하는 미국 정부의 내부 작동에 대한 기사입니다. 이 기사의 저자에 따르면, 부시 보좌관이자 거의 보편적으로 로브 본인이라고 믿어지는 론 수스킨드는 다음과 같이 선언했습니다. 

"저 같은 사람들은 "현실 기반 커뮤니티"에 속해 있었습니다. 그는 "해결책은 식별 가능한 현실에 대한 신중한 연구에서 나온다고 믿는" 사람들로 정의했습니다. 저는 고개를 끄덕이고 계몽주의 원리와 경험주의에 대해 중얼거렸습니다. 그는 제 말을 가로채며 "세상은 더 이상 그런 식으로 돌아가지 않습니다."라고 말을 이었습니다. "우리는 이제 제국이고, 우리가 행동할 때 우리는 우리만의 현실을 만듭니다. 그리고 당신이 그 현실을 신중하게 연구하는 동안, 우리는 다시 행동하여 다른 새로운 현실을 창조할 것이고, 당신도 그것을 연구할 수 있고, 그렇게 해서 일이 해결될 것입니다. 우리는 역사의 행위자이고... 당신들 모두는 우리가 하는 일을 연구할 수밖에 없을 것입니다."

우리가 이러한 단어를 행정부가 "방위" 정책 영역에서 충격과 공포와 전 스펙트럼 지배를 수용하는 더 넓은 맥락에서 분석한다면 다음과 같이 번역할 수 있습니다. 

"언론인이나 그 문제에 있어서 정치적 집단의 어떤 요소가 이 정부의 의제를 설정하거나, 심하게 조건지어 놓던 시절은 끝났습니다. 우리는 당신을 효과적으로 어리석게 만들고, 당신과 당신의 동료들, 그리고 확장해서 대다수의 미국인들을 학습된 무기력 상태로 만들기 위해 우리가 처분할 정보전 무기를 얻었고, 부지런히 사용할 것입니다. 우리는 당신과 당신이 싸우고 있다고 주장하는 대중과 함께 일하는 것이 우리 계급의 욕망과 목표에 적대적이라고 결정했으며, 따라서 우리는 당신을 굴복시키고 우리의 목적을 달성하기 위해 필요하다고 생각되는 만큼 당신에게 트라우마를 가할 것입니다." 

많은 사람들에게, 정부가 잘 조직되고 지속적인 캠페인, 정보전을 통해 자국 국민을 공격할 능력과 욕구가 있다는 생각은 다소 지나친 것으로 보입니다. 그리고 다른 사람들에게, 저는 이 맥락에서 "트라우마"의 광범위한 가해에 대해 말하는 것이 최악의 형태의 징징거리고 과장된 캠퍼스 각성과 비교될 수 ​​있다고 생각합니다. 

하지만 지난 수십 년간의 세계사를 살펴보면, 정부가 종종 전략적으로 동기를 부여받아 자국민을 연쇄적으로 학대한다는 사실을 인정하기 어려울까요? 

예를 들어, 우리는 70년대와 80년대에 미국이 지원하는 이탈리아 정부가 그 나라 공산당과 권력을 공유해야 할 가능성이 커지면서 정부 구성원들이 이탈리아 경찰과 일반 대중을 겨냥한 여러 가지 거짓 깃발 공격을 허가했다는 것을 알고 있습니다. 이 중 가장 유명한 것은 1972년 펜타노 폭탄 테러와 1980년 볼로냐 기차역 학살 사건입니다. 

이후 정부의 보호를 받는 공격자 중 한 명인 비센조 빈치게라가 설명한 바에 따르면, 이 폭탄 테러의 목적은 사회적 공황을 조성하여 국가의 사회적, 경제적 현실에 불만을 품은 사람들을 점점 신뢰를 잃었지만 미국의 승인을 받은 기독교 민주당으로 돌려보내는 것이었습니다. 

반체제 운동가로서 이러한 사건들을 목격한 그는 철학자 조르지오 아감벤이 현대 서구 정부가 사용하는 사회 통제 구조에 대한 영향력 있는 연구를 쓰도록 자극했습니다. 이 연구는 무엇보다도 사회의 정상적인 심의 과정이 중단되거나 심각하게 축소되는 "예외 상태"를 만드는 것이 많은 서구 "민주주의"에서 표준 운영 절차가 되었다는 것을 시사합니다. 

11월 XNUMX일 공격의 기원이 무엇이든 이제는 이에 이의를 제기하는 사람은 거의 없을 것이라고 생각합니다.^th그날의 끔찍한 이미지를 반복적으로 방송하면서 미국 국민 사이에 트라우마 의식이 널리 퍼졌고, 이로 인해 정부는 오랫동안 유지되어 온 시민적 자유의 개념을 근본적으로 재정의하는 데 큰 도움을 얻었으며, 중동에서 여러 차례의 침략 전쟁을 벌이는 데 대한 시민들의 지지를 얻었습니다. 

이 모든 것이 우리를 코로나19로 이끕니다. 

로라 도즈워스의 필수 책을 읽은 사람이라면 누구나 공포의 상태또는 독일 정부의 소위 "패닉 페이퍼"(아래에 포함됨) 국민의 뜻에 따라 봉사해야 할 정부가 그 나라의 일반 국민에게 트라우마를 안겨주려는 의식적이고 냉소적인 욕망을 가지고 있다는 걸 정말 의심하십니까? 

미국 정부(및 긴밀한 동맹을 맺은 미디어)가 시민들이 바이러스로 인해 직면했을지도 모르는 실제 위험을 합리적으로 계산할 수 있도록 하는 맥락적 정보(예: 입원 및 사망과의 관계) 없이 "사례 수"만 제공하는 데 집착하는 것을 이해할 수 있는 다른 방법이 있습니까? 

국민들 사이에서 공식 칙령을 더 잘 준수하도록 긴장을 고조시키거나 긴장을 이용하는 데 관심이 없는 독일 정부가 계획 문서에서 공무원들에게 a) 최악의 코로나 시나리오에만 집중하고, b) 제안된 완화 전략의 경제적 효과를 모델링할 필요성을 명확히 회피하고, c) 이 질병이 대부분 노인을 죽인다는 사실을 축소하고, d) "원하는 충격 효과"를 내고 어린이들에게 나이 든 친척의 죽음의 촉매가 될 수 있다는 죄책감을 유발하도록 노력할 것을 제안합니까? 

네, 서양 세계와 그 너머의 모든 사람들은 그들에게 유일한 진정한 관심사는 "그들을 안전하게 지키는 것"이라고 끊임없이 말하는 바로 그 사람들에 의해 의도적으로 트라우마를 겪었습니다. 

저는 심리학자는 아니지만, 이 정도는 압니다. 트라우마의 엄청나게 혼란스럽고 인지적으로 약화시키는 효과는 다른 무엇보다도 우리 주변 세계와 관련하여 근본적으로 반응적인 자세를 유지하는 데서 비롯됩니다. 우리가 멈추고, 숨을 쉬고, 최선을 다해 두려움 없이 우리가 겪은 부상을 기록하고, 누가 그 부상을 저질렀는지, 관련이 있다면 무엇이 우리 중 많은 사람을 존엄성과 웰빙에 대한 이러한 공격에 굴복하게 했는지 묻는다면 트라우마는 크게 줄어듭니다. 

칼 로브와 정부, 하이테크, 거대 자본, 거대 제약회사에 있는 그의 많은 정신적 복제본과 같은 사람들은 내가 방금 말한 내용을 잘 알고 있으며, 따라서 그들이 끊임없이 보내는 끊임없이 변화하고 대체로 사소한 정보에 우리를 분산시키고 주의를 기울이도록 하기 위해 최선을 다할 것입니다. 

우리에게 평온함과 정신적 정화가 정직성을 되찾는 첫 걸음이지만, 그들에게는 크립토나이트에 불과합니다. 

지금까지는 이러한 거대한 권력의 중심지가 투쟁에서 승리하고 있는 듯합니다. 여기 미국에서, 그리고 제가 최근에 방문한 유럽의 나라에서도, 대부분 시민들은 연쇄적으로 학대를 받은 사람들이 종종 그러하듯이, 자신의 존엄성과 고유한 사회적 권리에 대한 공격이 일시적으로 중단된 것에 만족하는 듯합니다. 최근의 과거를 지속적인 열정이나 활력으로 돌아볼 준비가 된 사람은 거의 없는 듯합니다. 

저는 이 사람들 중 일부가 자신이 빠진 학습된 무기력 상태를 인식하는 데 도움이 될 수 있는 것이 무엇인지, 그리고 그들 자신과 다른 사람들에게 영적 및 시민적 재건 과정을 촉진하는 방법을 알고 싶습니다. 하지만 저는 모릅니다. 

그리고 아마도 제가 처음부터 이러한 능력을 가져야 한다고 생각하는 것이 오만한 일일 것입니다. 

의심이 들거나 제자리에 갇힌 것 같을 때, 첫 번째 단계는 내면의 빛이 가장 밝게 빛나는 것처럼 보이는 사람을 찾아가 희망을 품고 그들과 함께 걷는 것이라고 말한 적이 있습니다. 

지금 당장은 아마도 그것이 우리 모두가 할 수 있는 최선일 겁니다.