얼굴 마스크가 우리 아이들에게 가하는 수많은 학대의 일부 목록

나는 원래 이전 기사와 비슷한 방식으로 마스크가 어린이에게 미치는 피해를 자세히 설명하는 후속 기사를 쓸 생각이 없었습니다. 마스크는 '불편함'이 아닙니다. 마스크는 사소한 것이 아닙니다., 저는 그 주제가 다른 많은 사람들, 많은 사람들이 자격을 갖춘 심리학자나 정신과 의사(실제 전문 지식이 있는)에 의해 다루어졌다고 생각했기 때문입니다. 하지만 저는 다양한 사람들로부터 같은 스타일로 어린이에게 마스크를 쓰는 것의 해로움에 대한 기사를 요청하는 피드백을 많이 받았으므로, 여기 있습니다.

저는 서론을 건너뛰겠습니다. 거의 모든 사람이 아이들이 독특하게 취약하고 어른, 특히 부모에게 의존하며, 따라서 우리는 아이들에 대한 독특한 도덕적 책임이 있다는 기본적인 도덕성에 정통하기 때문입니다. (이전에?) 아동 학대에 대한 전면적으로 공유된 직관적 혐오감이 이를 증명합니다.

기본적인 아동 심리학

아이들에 대한 몇 가지 기본적인 요점은 다음과 같습니다. 그 중 일부는 약간 반직관적이거나 적어도 자주 보거나 들을 만한 내용이 아닐 수 있습니다.

• 아이들, 특히 삶의 어수선함에 물들지 않은 어린아이들은 마치 작은 인간 거짓말 탐지기와 같습니다. 그들은 보통 이해력이나 세련미가 부족해서 스스로에게도 그것을 표현할 수 없지만, 무언가 이상한 일이 일어나고 있을 때는 확실히 알아차립니다.
• 아이들은 피할 수 없는 모순이나 불협화음에 직면하게 되면 보통 어떤 면에서는 자기에게 책임이 있다는 것을 내면화함으로써 문제를 해결합니다.
• 아이들은 자신이 인생을 경험하는 방식(특히 처음으로 세부적인 기억의 레퍼토리를 구축하기 시작하는 초기 형성기)이 인생이 "이렇게 되어야 한다"는 것을 나타낸다고 가정합니다.
• 아이들은 상당한 정서적 트라우마나 학대를 떨쳐낼 수 있다는 의미에서 회복력이 없습니다.
• 아이들은 감정적 고통과 트라우마를 "정상적"인 것으로 내면화하고, 이 부자연스러운 감정 상태에서 "정상적으로" 기능하는 것을 방해하는 자연스러운 본능과 감정을 억제할 수 있다는 점에서 매우 회복력이 뛰어납니다.
• 좋은 양육은 중요하며 부정적인 영향을 엄청나게 약화시킬 수 있습니다. 반대로 나쁜 양육은 해로운 힘만큼이나 강력할 수 있습니다.

먼저 몇 가지 면책 조항을 알려드리겠습니다.

• 이는 일반적으로 어린이에게 사실인 것, 특히 학교에서 마스크 착용 의무화와 관련하여 다양한 정도로 나열한 것이지, 100%의 어린이에게 100% 사실인 것은 아닙니다. 다시 말해, 무언가를 조금 느끼거나 많이 느끼거나 전혀 느끼지 못할 수 있습니다. 범위가 넓고 다양합니다. 확정적인 언어를 반드시 문자 그대로 읽지 마십시오.
• 이 목록은 포괄적이지 않습니다.
• 이 목록에 있는 대부분의 것들은 서로 연결되어 있어서 서로를 일으키거나 증폭시킬 수 있습니다(따라서 분류는 분명히 "유연합니다").
• 짧은 설명은 강조되는 특정 사항의 부정적인 영향에 대한 기본적인 아이디어를 제공하기 위해 작성되었습니다. 사람마다 같은 것을 다르게 경험합니다. 여기서의 목표는 주로 나머지를 알아내기 위한 플랫폼이나 시작점을 제공하는 것입니다. 올바른 방향으로 약간의 추진력을 주기 위한 작은 푸시와 같습니다.
• 저는 확실히 많은 관련 자료를 놓쳤습니다.

그럼 더 이상 미루지 말고, 얼굴 마스크로 인해 어린이에게 가해지는 매우 심각한 정서적 피해의 일부 목록을 제시해 보겠습니다.

이전 기사와 관련된 내용:

무력감

다른 사람의 자의적이고 변덕스러운 변덕에 좌우되면 무력감을 느끼게 되는데, 이는 극도로 스트레스가 많고 힘들며, 결국에는 정신적, 감정적으로 사람을 망가뜨릴 수 있습니다.

인간의 상호작용을 박탈하다 / 파괴하다

사회적 상호작용의 질과 본질이 크게 감소합니다. 가면 뒤의 모든 상호작용은 근본적으로 다릅니다. 이런 방식으로 상호작용하는 것은 슬프고, 낙담하고, 고립되고, 차갑고, 잔인한 느낌을 줄 수 있습니다. 이는 본질적으로 정서적 고통을 겪는 것 외에도 사회적/지적/정신적 발달이 그 결과로 손상되는 어린이에게 특히 파괴적입니다.

의사소통의 어려움으로 인한 스트레스

의사소통의 어려움에서 오는 좌절은 과소평가되고, 사람들은 짜증, 좌절, 스트레스를 느끼게 하는 경향이 있습니다. 지식과 세련미가 부족하여 일반적으로 기능적이고 효율적인 의사소통에 대한 필요성이 훨씬 더 큰 아이들은 이것으로 인해 다시 독특하게 피해를 입습니다. 아이들이 배울 수 없고 '갇혔다'고 느낄 때 특히 좌절스럽고, 배우려는 희망이 거의 없거나 전혀 없다고 쉽게 결정하고 더 많이 시도하거나 덜 시도하는 것을 포기할 수 있기 때문입니다.

시간이 지나면서 성격이 변합니다

페이스마스크는 정상적인 신체적, 정신적, 감정적 기능에 급진적이고 부자연스러운 영향을 미칩니다. 시간이 지남에 따라 이는 성격을 바꿀 수 있습니다. 예를 들어, 덜 사교적이고, 덜 외향적이며, 더 의심스럽고, 친절하려는 경향 또는 욕구가 감소하는 등입니다.

다른 사람들을 학대하는 폭군으로 만든다

이는 잔인하고 사악한 개인으로 변해 권력을 가진 사람들을 학대하는 일부 사람들의 현상을 포착하기 위한 것입니다. 증거 A: 지평선 어디에서든 가면을 쓰지 않은 아이를 보고 횡설수설 비명을 지르는 교사(일부)와 카렌.

다른 사람들은 중요하지만 나 자신은 중요하지 않다고 느낀다

이것은 공정성의 부족 외에도 뚜렷한 고통입니다. "나는 중요하지 않다"는 것입니다. 이것은 "다른 사람들이 중요하다"는 경우에 상당히 증폭됩니다. 이것은 체계적으로 무시당하는 사람들이 느끼는 경향이 있으며, 매우 고통스럽습니다. 확실히 지원 아이들이 받고 싶은 수업의 종류입니다.

끊임없는 괴롭힘의 고통

마스크 착용 의무화는 사람들의 사생활에 끊임없이 침투하여 사람들을 짜증나게 만듭니다. "그냥 나를 내버려두세요" / "그냥 평화롭게 살게 해주세요". 다른 사람에게 끊임없이 괴롭힘을 당하지 않는 것은 기본적인 인간의 욕구입니다. 이는 어린이에게도 해당되지만, 약간 다른 방식으로, 성인은 정의상 어린이의 삶에 더 많이 관여해야 하기 때문입니다. 그러나 기본적인 아이디어는 그대로입니다. 어린이는 "사악한 마스크 준수 강제 교사"가 마스크를 끝까지 쓰라고 끊임없이 잔소리를 해서 매우 스트레스를 받을 것입니다.

다양한 활동에서 기쁨을 빼앗다

더 이상의 설명은 필요 없습니다.

사회적 집행자로부터 끊임없는 스트레스 속에서 사는 것

피할 수 없이 마스크 의무화에 반대하는 사람들은 마스크를 얼굴에 미끄러지게 하거나, 여기저기서 몇 분 동안 벗거나, 땅콩 한 봉지를 3시간 동안 씹어먹는 등 의무화를 "T"로 따르는 데 특별히 열성적이지 않을 것입니다. 항상 "마스크 경찰"에 대해 끊임없이 경계해야 한다는 기본적인 스트레스가 있습니다. 실제 경찰이든 정말 성가신 카렌이든, 아니면 아이들에게 미친 놈처럼 소리를 지르는 사악한 카렌 외에도 아이들의 교사와 관리자(그리고 불행히도 때로는 부모)를 위해서든 말입니다.

공공 굴욕

학교의 "마스크 경찰"(일명 교사/관리자)은 종종 극도로 열성적입니다. 사실, 정신이 나갔죠. 비인도적인 마스크 요구 사항을 준수할 수 없는 아이가 공공장소에서 옷을 벗는 것은 흔한 일입니다. 공공장소에서 굴욕을 당하는 것은 특히 어린아이에게 충격적인 경험이 될 수 있으며, 그 결과 자신에 대한 매우 부정적인 생각을 내면화할 수 있습니다.

감정적 인 학대

마스크 착용 의무화는 많은 사람들에게 정서적으로 학대받는 느낌을 줍니다. 이는 모든 정신적, 정서적 고통에도 불구하고 사람들에게 마스크를 강요하는 것, 다시 말해 학대와 관련이 있고, 마스크 착용 의무화의 실행 및 집행의 일부인 학대자의 특징인 끊임없는 조작과 잔인함에서 비롯됩니다. 특히 어린이의 경우 두드러지는 특징입니다.

신체적 불편

첫 번째로 설명할 것은 마스크가 많은 사람에게 매우 불편하다는 것입니다. 특히 매일 7~8시간 이상 착용하는 것은 더욱 그렇습니다. 이는 특히 신체적 해부학이 아직 성장 중이고 페이스마스크로 인해 변형될 가능성이 더 높은 어린이에게 더욱 그렇습니다(특히 귀 연골). 게다가 어린이는 기본적으로 더러운 먼지 자석이 되는 지나치게 비위생적인 성향으로 인해 페이스마스크로 인해 자극이나 감염을 받을 가능성이 훨씬 더 높습니다. 이후에 제시되는 모든 내용은 기본적인 신체적 불편함이나 고통을 주어진 것으로 통합한 것입니다.

또한 얼굴 마스크를 쓰고 일상적으로 숨을 쉬는 데 따른 어려움과 부담으로 상당한 신체적 불편함을 겪습니다. 이는 특히 어린이에게 두드러지는 해악입니다. 어린이는 근육량과 폐활량이 적어 자연스러운 기본 노력보다 더 많은 노력을 해야 하기 때문입니다. 마스크에는 종종 고체 찌꺼기 조각이나 기타 무작위적인 역겨운 물질이 막혀 있어 어떻게든 어린이의 얼굴 마스크에 뭉쳐져 자유로운 공기 흐름을 더욱 방해합니다.

아이가 자신을 어떻게 인식하고 관련시키는가

“내 감정은 중요하지 않다”는 느낌/감정

아이가 반복적으로 상당한 고통을 주는 일을 하도록 강요받으면 아이는 "내 감정이나 고통은 중요하지 않다"는 것을 내면화하게 됩니다. 이것이 심리적으로 얼마나 큰 피해를 주는지 과장하기는 어렵습니다.

게다가 자신의 감정의 광범위한 범위를 불가피하게 억누르고 이 목록에 있는 다른 모든 것에서 상당한 불편함을 느끼는 것은 아이로 하여금 자신의 감정이 중요하지 않다고(또는 더 나쁜 경우 본질적으로 나쁘다고) 결론 내리게 만듭니다. 숨겨지거나 억누르는 것의 종류는 별로 중요하지 않고 최악의 경우 억누러야 할 적극적인 "나쁜" 일이기 때문입니다.

"나는 본질적으로 위험한/나쁜 존재"라는 느낌/감정

아이에게 마스크가 필요한 이유는 우선 그가 "그저 거기에 있는 것만으로도" 다른 사람에게 위험할 수 있기 때문입니다. 아이들은 - 더 단순하기 때문에 - 위험한 것 = 나쁜 것이라는 연관성을 만들 것입니다. 특히 아이들에게 나쁘다고 분명히 말(비명?)하는 학대적이거나 흥분한 교사의 도움을 받을 때 더욱 그렇습니다. 저는 "나쁜"이라는 말을 사악하거나 부도덕한 방식으로 행동한다는 의미로 말하는 것이 아닙니다. 그것은 다음 문제입니다. 여기서 "나쁜"은 바람직하지 않거나 부정적인 영향을 미치는 무언가를 의미합니다.

"나는 다른 모든 사람에게 본질적으로 위협적인 존재"라는 생각을 내면화하면 "나는 가치 없고(즉, 사람들의 친절을 받을 가치가 없음), 세상에 위험한 존재, 그냥 나쁜 존재"라는 생각이 듭니다.

"나는 사악하다"는 느낌/감정

정상적인 아이는 마스크를 벗거나 코나 입 아래로 당기거나, 부분적으로 위아래로 접거나 하는 등 마스크로 인한 불편함을 완화하는 일을 하려는 강한 충동을 느낄 가능성이 높습니다. 그런 다음 교사나 다른 어른이 아이가 매우 이기적으로 행동하고 있다고 말하거나, 아이가 도덕적인 의미에서 진정으로 "잘못된"/"나쁜" 일을 하고 있다는 요지의 비판을 할 것입니다. 또한 다른 아이들이 같은 비판을 받는 것을 봅니다. 그래서 그들은 마스크를 벗으려는 자연스러운 본능과 정당한 욕구가 사악함 및/또는 이기심의 표현이라는 것을 내면화하게 될 것입니다.

그러면 아이들은 마스크를 벗고 코로나에 걸리면 죄책감에 시달리게 되고, 둘을 연관시켜 자신의 "도덕적 타락"으로 친구나 선생님이 '지금까지 가장 치명적인 전염병'에 걸렸을지도 모른다고 생각하게 됩니다. 이는 오늘날 사회에서 누군가가 할 수 있는 가장 사악한 행위입니다. 

이런 감정적 고통 외에도 아이들은 가능한 한 마스크 착용을 제한합니다.

아이는 모든 사람을 다치게 하지 않는 중요한 것에 왜 그토록 반감을 느끼는지 궁금해하며 내부적으로 불협화음을 느끼기 쉽고, 그 이유는 자신이 정말 중요한 좋은 일을 하는 것과 본질적으로 '양립할 수 없기' 때문이라는 "명백한" 결론을 내면화합니다. 그 이유는 자신의 '자아' 또는 본질이 본질적으로 양립할 수 없기 때문이며, 이 경우 '악'을 의미합니다.

"나는 결함이 있다"는 느낌/감정

이전 글에서 설명한 것과 같은 이유로, 아이는 마스크에 대한 자신의 느낌, 행동, 생각과 마스크에 대한 "도덕적이고 실용적인 문제로서의 크고 분명한 필요성" 사이의 불협화음의 이유가 마스크가 "결함이 있기" 때문이라는 것을 내면화할 가능성이 높습니다. 이는 제품의 제조 결함과 유사한 의미입니다. 아이는 여러 영역에서 이 "결함"을 '식별'할 수 있습니다(그리고 이에 대해 매우 창의적일 수도 있습니다). 그리고 물론, 아이는 자신이 동시에 나쁜 것, 사악하고 결함이 있는 존재라고 생각할 수 있습니다.

경험을 본질적으로 "공유"되는 유형의 것이 아닌 것으로 간주합니다. 

이것은 제대로 표현하기에는 약간 까다롭습니다. 건강한 사람은 자연스럽게 '경험을 공유'하거나, 자신의 삶을 (분명히 다양한 정도로) 다른 사람들과 공유합니다. 마스크(특히 다른 격리 조치와 함께)는 아이가 '자신의 세계를 공유'하는 방법/다른 사람의 일부가 되는 방법의 근본적인 동지애를 배우는 발달을 심각하게 저해하며, 이것이 없다면 그들은 결코 자신의 개인적 우주에서 사는 것에서 진화할 수 없습니다. 

"나는 동물이 아니라 인간이다"라는 진정한 감각을 잃거나 전혀 키우지 못함

이것은 무신론자들을 불쾌하게 할지도 모르지만(죄송합니다), 사람은 자연스럽게 자신의 초월적 본성에 대한 타고난 감각을 가지고 있습니다[GD의 이미지로 만들어졌기 때문에]. 학교에서 마스크 정책을 시행하는 것은 필연적으로 어느 정도 아이들을 비인간화하는 것을 수반합니다(그리고 일반적으로 아이들을 먼저 질병 매개체로, 그 다음에 인간으로 보도록 조건화된 열성적인 교사나 관리자에 의해 악화됩니다. 아이들에게는 확실히 전달되는 것입니다). 경험 법칙: 동물처럼 대우받는 사람들은 결국 자신을 동물이라고 생각하게 될 것입니다(몇 가지 지적 이점이 있기는 하지만).

일반 트라우마 

인생은 본질적으로 우울하고 암울하고 어두운 존재입니다

아이들은 결국 자신이 경험하고 느끼는 모든 것을 가리는 모든 것을 아우르는 우울함이나 어둠의 포괄적인 감각을 내면화하게 됩니다(강도, 포괄성 등 다양한 정도일 수 있음). 이것은 매우 미묘하게 나타나며(그리고 삶에 대한 만연한 우울함과 만연한 밝음을 모두 경험해 본 적이 없고, 그래서 그것들을 별개의 것으로 구별할 수 있는 대조를 가진 사람에게는 사실상 식별할 수 없음) 매우 강력한 해로운 영향을 미칩니다. 극단적인 상황에서는 살 의지를 완전히 잃을 수 있습니다.

끊임없는 두려움과 불안에 갇혔다

끊임없이 마스크를 쓰고 두려움을 조장하고 위협하고 도덕적 비난을 하는 것은 아이들에게 헤아릴 수 없는 정도의 두려움과 불안을 안겨주었습니다. 마스크는 코로나 팬데믹에 대한 두려움과 불안(그리고 그 밖의 모든 부정적인 것)의 부적입니다. 불안 장애는 사람들이 공감할 수 있는 것입니다. 하지만 아이들에게 가해지면 훨씬 더 해롭고 약화됩니다. 왜냐하면 아이들은 그것을 "이게 어떻게 느껴져야 하는지"로 내면화하고 이것이 어른이 (보통) 불안에 시달리는 것이 정상이 아니라는 것을 깨닫고 이해할 수 있는 방식으로 항상 느끼는 엉망진창한 방식이라는 것을 깨닫지 못하기 때문입니다. 또한 어른은 끊임없는 불안에 시달리지 않았던 때와 대조되는 이점도 있습니다.

삶의 상충되는 메시지를 해석할 수 없기 때문에 발생하는 일반적인 혼란

한편으로는, 그들은 배우기 위해 학교에 갑니다. 다른 한편으로는, 그들은 배우기를 매우 어렵게 만드는 마스크를 착용해야 합니다. 한편으로는, 그들은 친구를 사귀고 사교하도록 장려받습니다. 다른 한편으로는, 그들은 실제로 사교하는 것을 매우 강력하고 강제적으로 금지당합니다. 한편으로는, 그들이 양성 반응을 보인다면 그것은 그들의 잘못이 아닙니다. 다른 한편으로는, 그들이 코로나에 걸린 것은 그들이 마스크를 올바르게 착용하지 않은 나쁜 아이들이었기 때문입니다. 

이런 식으로 끊임없이 상충되는 메시지를 전달하면 아이들은 깊은 혼란을 겪게 되고, 주변 환경, 다른 사람, 자기 자신, 그리고 그 사이의 모든 것 등, 전반적인 사물을 이해하는 자신의 능력을 의심하게 됩니다.

공개적인 굴욕/꾸중

마스크 착용 의무 위반으로 인해 어린이들이 공공장소에서 수치와 굴욕을 당하는 사례가 수없이 많고 흔하며, 이는 문명사회에 있어서 혐오스러운 일입니다.

가장 기본적인 공정성 위반

아이들은 공정성의 부족에 극도로 민감합니다(때때로 (특히 어린) 아이들이 화를 내는 사실적 불만에 비해 엄청나게 불균형한 짜증을 내는 이유이기도 합니다. 아이들은 무언가 공정하지 않다고 느끼고, 이것이 짜증을 부추기는 진짜 이유입니다). 아이들에게 마스크를 쓰는 것은 본질적으로 터무니없지만, 교사와 어른들이 마스크를 쓰지 않아도 되는 상황에서 아이들에게 마스크를 쓴다는 건?? 

마스크는 마스크 착용 정책과 마스크로 인한 고통, 그리고 코로나 바이러스와 더 일반적으로 연관되기 때문에 독특하게 강력한 정서적 트라우마입니다.

마스크 자체는 코로나로 인해 아이들이 겪는 모든 학대, 스트레스, 괴로움, 고통, 그리고 그들의 삶에 대한 모든 부정적인 것과 감정적으로 떼려낼 수 없이 연결되어 있습니다. 따라서 마스크를 직접 착용하지 않고도 얼굴 마스크를 착용하는 것만으로도 코로나와 관련된 엄청난 고통과 부정적인 감정을 불러일으키는 것만으로도 지루한 감정적 트라우마를 입힐 것입니다. 마스크를 착용하면 백 배나 더 심해집니다.

아이를 망가뜨리는 정서적 트라우마는 결코 완전히 치유되지 않는 영구적인 정서적 상처를 남깁니다.

더 자세히 설명할 필요는 없지만 말로 표현하면 강력하기 때문에 설명하는 것이 좋습니다. 

철저히 학대를 받고 망가진 아이들은 끊임없이 끔찍한 고통과 괴로움을 겪으면서 생긴 정서적 상처에서 흘러나온, 성격과 경험에 활력과 생동감, 에너지를 가져다주는 부분이 항상 부족할 것입니다.

왜곡된 현실감

사람은 본질적으로 부정적인 존재이며 세상에 존재하는 힘입니다.

가면을 벗는 순간 모든 사람이 조용한 살인자가 될 수 있다는 것을 터무니없이 부각시키고 끊임없이 강조하는 것은 그런 부정적인 특성의 반복적인 연관성을 통해 사람들이 우주에 일어난 나쁜 일이라는 생각을 굳건히 하는 결과를 낳습니다. 

모든 것을 두려워하는 패러다임을 통해 사물을 보는 훈련을 받았습니다.

두려움과 공포심을 끊임없이 주입하는 것은 모든 것을 항상 두려움을 유발하는 것으로 보는 강력한 조건화입니다. 더 간결하게 말해서, 모든 것을 두려워하세요. 그리고 그것이 주장된 실용적인 유용성 때문일 뿐만 아니라, "그저 그렇기 때문에" 하는 종교적 교리이기 때문입니다. 이것은 너무나 건강에 해로워서 말로 표현할 수 없습니다.

인간의 기본 상태는 차갑고, 사랑이 없고, 무관심하고, 잔인합니다.

아이들은 형성기에 삶을 경험하는 방식이 "그게 어떻게 되어야 하는지"를 반영한다고 가정합니다. 형성기 기억이 끝없이 차갑고, 냉정하고, 무관심하고, 사랑 없는 잔인함(적어도 삶에서 매우 두드러지고 일관된 부분)이라면, 그들은 삶이 그렇게 되어야 한다고 가정할 것입니다. (그리고 사람들은 아이들이 왜 자살 생각을 하는지 궁금해합니다...)

제약 없는 자연스러운 사교는 부자연스럽다

이전과 같은 논리입니다. 만약 아이들의 형성 환경이 자연스럽고 본능적인 무제한적인 사교가 완전히 금지되어 있다면 – 그리고 그들이 그것을 경험하거나 참여하는 것을 막는다면 – 그들은 이것을 "이게 바로 그것이어야 한다"고 통합할 것입니다.

우리가 당연하게 여기는 사람의 '인간성'을 인정하지 못할 것이다.

다른 사람의 인간성을 전달하는 데 절대적으로 중요한 얼굴을 보고 정상적인 사회적 상호작용을 하지 못하면 아이들은 자기 자신에 대한 인간성과 다른 사람의 인간성을 연관시키는 정상적인 사회적 신호와 상호작용을 하지 못하는 것과 같은 정도로 그러한 기회를 박탈당하게 됩니다.

"사랑"이 무엇인지에 대한 왜곡된 개념

이건 대부분 부모 탓입니다. 부모가 자녀에게 끊임없이 고통과 정서적 학대를 가하면, 부모가 자녀에게 베푸는 사랑에 대한 본능적인 지식/경험을 학대와 연관시키고, 누군가를 사랑하는 것은 학대적인 부분을 사랑의 표준적인 특징으로 포함한다는 것을 내면화합니다(미래의 배우자, 조심하세요...). 문자 그대로, 그들은 "사랑은 (때로는?) 상처주는 게 당연해"라는 것을 내면화할 것입니다. 저는 100% 진지합니다. 아이들은 '사랑'이 어떻게 작용하고 느껴지는지에 대해 확실히 매우 혼란스러운 생각을 가질 수 있습니다.

사회와 삶에 대한 깊은 냉소주의

그것은 아마도 적어도 부분적으로는 "나는 항상 거짓말을 듣거나 조종당하고 있다"와 "아무도 내 최선의 이익을 마음에 두고 있지 않다"는 가정으로 나타날 것입니다. 둘 다 감정적으로나 심리적으로 정말 해롭습니다. 

다른 사람과의 관계 

다음 중 어떤 것도 사람에게 부족하면 감정적으로 상처를 입게 되는데, 그것은 날카로운 의식적 존재로 나타나는 종류의 고통이 아니라 오히려 활력과 존재의 둔한 배경 상실입니다. 

다른 사람에 대한 비인간화

이 사실은 다들 알고 계신 듯하니, 여기서는 언급하지 않겠습니다.

다른 사람의 감정에 대한 무감각함

이것은 두 가지 방향으로 촉진되고 있습니다.

첫 번째는 자신의 감정과 고통을 무시하는 것입니다. 다른 사람의 고통이 중요하지 않다는 생각을 심어주는 가장 확실한 방법은 자신의 고통/감정이 무가치하다고 보여주는 것이며, 이를 다른 모든 사람에게도 일반화하게 됩니다.

두 번째는 아이들이 전국의 친구들과 다른 아이들이 조직적으로 괴롭힘을 당하는 것을 목격한다는 것입니다(소셜 미디어 덕분에). 이는 "그래, 별거 아니야"라는 것을 내면화하는 데 직접적인 교훈이 됩니다. 

제가 여기서 구체적으로 언급하는 것은 타인의 감정을 배려하는 기본적인 민감성입니다. 어리석고 일시적이거나 망상적인 감정은 배려하지 않는데, 이것이 공감을 가능하게 합니다.

사람들은 인간으로서의 존엄성과 공감을 받을 가치가 없습니다.

사회가 집단적으로, 개인적으로, 동료들을 어떻게 대하는지 보는 것은 분명히 아이들에게 사람들이 기본적인 예의를 갖추어 대우받을 자격이 없다는 것을 가르쳐 줄 것입니다. "가치가 없다"는 것은 또한 아이들에게 사람들을 도덕적 가치가 없다고 보는 왜곡된 감각을 내면화하는 것입니다(기본적인 비인간화를 넘어서).

캐릭터 개발 

인간의 고통에 대한 무감각함

네, 이건 중요해요. 고통을 겪도록 강요받은 아이는 고통이 그렇게 끔찍한 일이 아니라는 것을 다른 훌륭한 삶의 교훈과 함께 내면화할 것입니다. 그리고 이것은 특히 동료들이 고통을 받는 것을 볼 때 더욱 그렇습니다. 왜냐하면 이것은 또한 다른 사람들을 직접 고통스럽게 하는 것이 괜찮다는 것을 나타내기 때문입니다(아이들은 다른 사람들보다 자신이 고통받는 이유를 설명하기 위해 결함이 있는 것을 자신에게 돌릴 가능성이 훨씬 더 큽니다). 

자신의 기분을 좋게 하기 위해 다른 사람의 복지에 대한 배려 없이 다른 사람에게 강요하는 것이 괜찮다는 것을 깨닫습니다.

아이들은 하루가 끝나고 보면 동료 중 누구도 심하게 아프지 않았고 코로나로 죽지 않았다는 것을 깨닫습니다. 또한 교사와 어른들이 아이들에게 마스크를 쓰고 싶어한다는 것을 꿰뚫어 볼 수 있습니다. 세 연령의 아시안이 더 안전합니다. 즉, 아이들을 괴롭히는 것은 허용되며, 그래야 더 안전하고 덜 스트레스를 받는다고 느낄 수 있습니다. 이는 코로나를 넘어서 매우 일반화할 수 있는 교훈입니다.

친절하려는 자연스러운 본능을 깨뜨린다

아이들은 '꽃을 피우기' 위해 반드시 기본적인 본능을 키워야 합니다. 가면은 고립과 대인 관계의 부족을 강요하여 아이가 다른 사람에게 친절한 행동을 하는 본능에 따라 행동할 수 있는 주요 출구를 제거합니다(아이들이 물고, 주먹질하고, 발로 차고, 모욕하고, 조롱하고, 물건을 던지고, 온갖 창의적인 방법으로 서로를 공격하지 않는 완벽한 천사라는 것을 의미하지는 않습니다). 하지만 출구가 없다면 자연스러운 본능은 어느 정도(또는 대부분…) 시들어 죽습니다. 

친절하게 대할 기회가 부족하다는 것은 아이들이 관계에서 오는 긍정적인 감정을 경험하지 못한다는 것을 의미합니다. 관계란 두 사람 사이의 주고받기를 기반으로 구축되며, "선행"을 하는 것에서 오는 진정한 성취감도 느끼지 못합니다(종교적인 의도는 아니지만, 그런 생각입니다). 이는 문명화되고 선량한 사람이 되는 성격을 개발하는 데 중요한 요소입니다.

고통은 항상 없애려고 노력해야 할 대상이라는 자연스러운 도덕적 직관이 침식됩니다.

길을 걷다가 나무 조각 아래에 개가 갇힌 것을 보고 본능적으로 개가 괴로워하는 것을 보고 개를 풀어주어 괴로움을 끝내게 하는 아이(또는 누구든)를 생각해 보세요. 이것은 괴로움이 존재하는 것이 나쁜 일이라는 타고난 직감에서 비롯된 괴로움을 완화하려는 본능입니다. 

글쎄요, 아이들이 가면 때문에 끔찍하게 고통을 받도록 강요하는 것은 – 특히 끝없이 – 결국 본능적인 직관을 깨뜨리거나 완전히 산산조각 낼 것입니다. 왜냐하면 아이들은 자신의 경험(과 또래 친구들의 경험)을 통해 극심한 고통은 실제로 목격하는 것이 상당히 견딜 만하고 아무것도 하지 않고 적극적으로 고통을 유발하는 것이라고 결론 내릴 것이기 때문입니다. 불필요하고 부당하게. (그렇습니다. 아이들은 이제 확실히 대부분 나라에서 학교에서 마스크 착용이 더 이상 필수가 아니라는 사실을 알고 있을 것입니다.)

생각없이 복종하는 컬트 신도로 조건화됨

마스크가 이론적으로 어떤 장점이 있든, 마스크 정책의 실행은 항상 상식에 분명히 어긋나는 방식으로 이루어진다. 아이들은 그것을 표현할 수 없더라도 어른들이 논리적으로나 합리적으로 행동하는 것이 아니라 그저 "행동"하고 있다는 것을 알아차릴 것이다. 결국 반복되는 의식은 호기심을 갖는 타고난 본능을 완전히 벗겨낼 것이다. 호기심은 아이들의 가장 두드러진 (그리고 종종 성가신) 특성 중 하나이며, 그것을 종교적 복종으로 만들 것이다. 

거짓말/조작을 정상화하다

비슷한 맥락에서, 아이들은 직관적 통찰력이 있고 마스크가 일반적인 기만, 거짓말, 조작에 기반을 두고 있다는 사실을 알아차릴 것입니다. 이는 그들이 정직함과 마스크 정책이 정직성의 근본적인 왜곡이라는 것 사이의 긴장을 인식하고 있다는 것을 의식적으로 인식할 능력이 전혀 없다는 사실에도 불구하고 그렇습니다. (하지만 지역 수준에서는 대부분이 아니라면 많은 구현이 너무 무질서하고 어리석게 이루어져서 투명한 정직성의 부족이 그 자체로 쉽게 드러났습니다.)

인류 역사상 시민의 권리와 복지에 기반하여 조직된 사회가 그토록 자국민에게 파괴적인 행위를 가한 적은 없습니다. 강제로 어린이를 가면을 쓴 오점은 비교할 수 없고 명백한 도덕적 혐오감으로 영원히 살아갈 것입니다. 제도화된 아동 학대를 주류화하는 사회는 존재할 자격이 없는 사회입니다.