권위주의적 죽음 명상

두려움이 공중에 떠다닌다. 그것은 지난 3년 동안 사악한 부패물처럼 매달려 있었고, 떠다니며 모양과 넓이를 바꾸며, 우리를 무거운 악취로 감싸고 있다.

2020년 XNUMX월, 죽음에 대한 두려움이 찾아왔습니다. 바이러스에 걸릴까요? 거리를 두세요. 누가 감염되었는지 알 수 없습니다. 쉽게 죽을 수도 있습니다. 

2021년 동안 두려움의 구름은 적응에 대한 두려움으로 변했습니다. 백신을 맞아야 할까 말까? 이것은 정신의 두 베일 뒤에 나뉘어 있었습니다. 한 베일 뒤에는 동료의 압력과 국가의 칙령을 따르지 않으면 무슨 일이 일어날지에 대한 두려움이 있었습니다. 잃어버린 우정에 대한 두려움. 잃어버린 직장에 대한 두려움. 다른 베일 뒤에는 적응하지 않으면 몸과 마음에 무슨 일이 일어날지에 대한 두려움이 있었습니다. 한 준수. 신체적 해악에 대한 두려움. 자신의 신념을 위해 일어서지 않고 그냥 따라가는 것에 대한 후회.

그리고 이제 두려움의 구름은 다시 권위주의의 부상으로 바뀌었습니다. 

정부 검열로 인해 많은 사람이 자신의 사회적 지위를 두려워하게 되었습니다. 자신의 생각을 말하면 소셜 미디어에서 취소될까요? 

생물 보안 국가는 팬데믹이 시작된 이래로 엄청난 성장을 보였으며, 2022년 이후로 훨씬 더 눈에 띄게 되었습니다. 의료적 자유가 억압되는 것을 두려워해야 할까요? 앞으로 약을 복용하라는 의무에 따라야 할까요? 백신을 맞아야 할까요? 플랫폼?

정부 감시도 강화되었습니다. 캘리포니아주 산타클라라 카운티는 특정 교구의 교인들의 전화 기록을 입수하여 봉쇄 제한을 준수하는지 확인했습니다. 당신은 당신의 신앙 때문에 정부에 처벌받을까 봐 두렵습니까?

이는 정말로 악의적이고 독성이 강한 두려움의 환경이었습니다.

두려움을 다루는 방법은 여러 가지가 있습니다. 가장 극단적인 두려움인 죽음에 대한 두려움은 많은 철학자, 종교적 관심, 그리고 오래된 이야기들을 가지고 있습니다. 헤일리 키네핀이 오래된 우화에서 말했듯이 죽음을 견과류에 가두는 소년, 사신은 우리 모두를 위해 찾아오고, 죽음을 피하며 사는 것은 우리의 충만한 삶을 방해할 뿐입니다. 이 이야기는 어머니가 죽기를 바라지 않는 평범한 소년의 이야기입니다. 하지만 죽음을 막음으로써 그는 삶도 막았습니다. 

역사상 죽음을 삶의 일부로 받아들인 문화가 여러 개 있었습니다. 이는 특히 스파르타인, 바이킹, 일본의 사무라이와 같은 전사 문화에 해당합니다.

저는 사무라이가 죽음에 대한 두려움을 다루는 방식을 특히 좋아합니다. 그것은 일종의 노출 요법이었습니다. 그들은 모든 세부 사항에서 죽음의 형태를 시각화하려고 노력함으로써 이를 수행했습니다. 종종 죽음의 명상이라고 불립니다. 그들은 가만히 앉아서 마지막 순간이 왔을 때 정확히 어떻게 싸울 것인지 명상했습니다. 마지막 숨을 쉬면서 어떻게 용감함을 보여줄 것인지. 어떻게 충성심을 보일 것인지. 마지막 전투의 모든 순간이 어떻게 전개될 것인지. 

사무라이는 임박한 죽음에서 벗어날 방법을 생각하기 위해 이런 짓을 한 것이 아니었다. 오히려 그들은 죽음을 예상했다. 그들은 확실한 죽음에 대한 두려움을 다루고 싶어했다.

300년 전 유명한 사무라이이자 철학자인 야마모토 쓰네토모는 다음과 같이 썼습니다. 하 가쿠 레: 

피할 수 없는 죽음에 대한 명상은 매일 해야 합니다. 매일 몸과 마음이 평화로울 때 화살, 총, 창, 칼에 찢기고, 밀려오는 파도에 휩쓸리고, 큰 불길 속으로 던져지고, 벼락에 맞고, 큰 지진에 흔들리고, 천 피트 높이의 절벽에서 떨어지고, 질병으로 죽거나, 주인이 죽자 할복하는 것을 명상해야 합니다. 그리고 매일 틀림없이 자신이 죽었다고 생각해야 합니다.

이 명상의 결과는 사무라이가 죽음을 두려워하지 않았다는 것입니다. 죽음은 불가피하며, 이 불가피성의 정확한 형태를 숙고하면 두려움이 사라집니다. 

저는 최근 고관절 교체 수술을 받으면서 이 기술을 매우 효과적으로 적용했습니다. 알아요, 알아요. 저는 사망 확률이 0.3%였습니다. 사무라이가 매일 직면하는 위험은 아닙니다. 하지만 저는 긴장했습니다. 매우 긴장했습니다. 저는 수개월 동안 수술을 미루었고, 점점 심해지는 통증을 극복할 수 있을지도 모른다고 생각했습니다. "뼈와 뼈가 맞닿아요." 의사가 말했습니다. "더 이상 악화될 수 없습니다. 얼마나 많은 고통을 견딜 수 있느냐의 문제일 뿐입니다." 

마침내 나는 충분히 참았고, 수술을 하기로 결심했습니다. 하지만 이것이 내 두려움을 덜어주지는 못했습니다. 나는 이전에 수술을 받아본 적이 없었고, 죽음의 미미한 가능성을 무시하는 것은 불가능해 보였습니다. 그것을 무시할 수 없고, 그것을 받아들일 수 없어서, 나는 사무라이의 길을 시험했습니다. 나는 내가 어떻게 죽을지, 그것이 무엇을 의미할지 정확히 상상하기 시작했습니다. 

믿으세요, 제가 이 이야기를 들려준 친구들은 제가 미쳤다고 생각했어요. 저는 많은 웃음을 얻었습니다. 하지만 그것은 무엇을 이루었을까요? 

저는 제 자신을 위해 여러 가지 죽음을 상상했습니다. 첫 번째는 빠르게, 칼에 찔리는 죽음이었습니다. 저는 진정제를 맞았고 아무것도 느낄 기회가 없었습니다. 여기서의 제 준비에는 제 가족에게 무슨 일이 일어날지에 대한 깊은 생각이 포함되었습니다. 물론, 저는 생명보험이 있지만, 그 순간과 그 다음 며칠은 어떨까요? 그들은 무엇을 경험할까요? 

그래서 저는 앉아서 기본적인 지시 사항, 러브레터, 사과문까지 썼습니다. 최악의 상황이 되면 열어보라는 지시 사항도 다 적혀 있었습니다. 다시 한 번 말씀드리지만, 그게 무슨 성과를 냈을까요? 

놀랍게도 수술 당일에 들어갔을 때 편안함을 느꼈습니다. 저는 해야 할 일에 전적으로 집중했고, 수술실에 도착했을 때 준비실에서 편안했습니다. 또한 수술 당일까지 한 달 동안 일상적인 사고방식도 바뀌었습니다. 저는 가족과 친구들과 불필요한 갈등을 피했고, 말 그대로 짜증과 스트레스를 떨쳐냈습니다. 사무라이 방법이 효과가 있었습니다!

이런 태도와 실천은 죽음에 직면하는 것뿐만 아니라 삶의 다른 측면에도 도움이 될 수 있습니다. 다른 두려움에도 대처하는 데 도움이 될 수 있습니다. 지난 몇 년 동안 내려온 두려움의 구름을 다시 살펴보겠습니다. 

바이러스로 인한 죽음에 대한 두려움은 건너뛰겠습니다. 그것은 엉덩이 수술로 인한 죽음에 대한 두려움만큼이나 정신적 운동입니다(백분율을 찾아보세요). 지금 우리가 직면한 것들은 어떨까요? 검열에 대한 두려움, 정부 감시에 대한 두려움, 의무적 의료에 대한 두려움? 이것들은 모두 갑자기 매우 현실적인 가능성이 되었습니다. 사실, 이미 많은 사람들에게 일어났습니다. 

이런 두려움에 사무라이의 방법을 적용한다면, 우리는 무엇을 해야 할까?

사무라이가 가르쳐 주듯이, 우리는 "죽음"이 무엇을 의미하는지에 대한 모든 세부 사항을 완전히 상상하고 죽음 명상에 참여해야 합니다. 말하는 능력을 차단한다면 어떻게 하시겠습니까? 정부 기관에서 괴롭힘을 당한다면 어떻게 하시겠습니까? 사회에서 소외된다면 어떻게 하시겠습니까? 원하지 않는 약을 복용하도록 강요당하시겠습니까? 친구와 가족이 당신을 거부할까요? 직장을 잃을까요? 

우리는 이런 일들이 우리에게 일어날지 말지를 통제할 수 없습니다. 숨거나, 도망치거나, 아니면 체크 아웃을 시도할 수 있지만, 그런 통제는 우리가 행사할 수 있는 것이 아닙니다. 우리가 할 수 있는 것은 우리의 두려움을 통제하는 것입니다. 권위주의를 위한 죽음 명상을 시도해 봅시다.

억압된 말로 인한 죽음을 상상해 보세요 - 당신의 말이 어떻게 검열될지. 당신의 생각과 믿음이 어떻게 중상모략을 당할지. 친구들이 당신을 소리치고 듣지 않을지. 

의무적 약물로 인한 사망을 상상해 보세요. 고용주가 일하기 위해 백신 접종을 요구할 것입니다. 준수 증빙을 제시하지 않고는 여행을 할 수 없을 것입니다. 안전 고려 사항과 상관없이 자녀가 업데이트된 부스터 없이 공립학교에 입학할 수 없을 것입니다. 

권위주의 통치에 의한 당신의 죽음을 상상해보세요. 당신은 자의적인 지시에 따르기를 거부한다는 이유로 사회 참여가 금지될 것입니다. 당신의 움직임이 추적되고 당신의 개인적 연결이 조사될 것입니다. 당신은 가족과 친구들에게 등을 돌리도록 조종될 것입니다. 

만약 우리가 이런 개념을 마음속에 품고 그것이 내일 일어날 수 있다고 진심으로 믿는다면, 우리의 행동은 어떻게 바뀔까요? 우리의 태도는 어떻게 바뀔까요? 

사무라이는 매일 실제적인 신체적 위험에 직면했습니다. 그들이 죽음을 다루는 규범을 개발하는 것은 당연한 일인 듯합니다. 어쩌면 우리는 죽음에 대한 명상이 필요하지 않을 수도 있습니다. 어쩌면 권위주의에 대한 두려움에 대한 명상이 필요할 수도 있고, 그렇게 해서 계속할 용기를 얻을 수도 있습니다.  

당신의 죽음을 상상해보세요. 그리고 말하고, 싸우고, 살아가는 것을 두려워하지 마세요.