권위주의적 팬데믹 정책: 청산

코로나 위기로 인해 생명정치학의 또 다른 장이 쓰여졌습니다. 지난 2년 동안 우리는 팬데믹에 대처하는 데 있어 전례 없는 수준의 비이성과 정치적 악의를 목격했습니다. 백신 의무화, 백신 아파르트헤이트, 봉쇄, 학생들의 마스크 착용, 그리고 그에 따른 집회 및 이동의 자유에 대한 제한은 국가가 잘못한 수많은 사례 중 일부입니다. 

그렇지 않으면 지적 탄약을 세계 자본주의 체제, 기업의 정치적 영향력, 부당한 사회 구조에 겨누던 소리 높은 학자들은 눈에 띄게 침묵을 지켰거나, 무슨 일이 벌어지고 있는지 변호했거나, 그저 두려워서 진실을 말하는 것이 두려웠을 뿐이며, 그로 인한 반향을 알았기 때문이다.

나는 예외 상태와 Covid-19 팬데믹 동안 시행된 많은 정책에 대해 비판적인 입장을 취하지만 특히 광범위한 사용에 반대합니다. 배제적 사회적 폐쇄 백신 접종 상태에 따라 다릅니다. 백신 의무화와 백신 여권의 사용은 팬데믹의 여파로 전개되고 있는 권위주의적 생물정치적 안보 상태를 상징합니다.

팬데믹 동안 권위주의적 확산과 관련하여 생물정치 개념이 무슨 일이 일어나고 있는지 제대로 포착하지 못한다는 주장이 제기되었습니다. 데이비드 챈들러는 다음과 같은 개념을 제시합니다. 인류세 권위주의 코로나 위기 동안 인류는 전체 문제로 여겨졌고 우리는 모든 전 세계 정부, 심지어 정치 엘리트까지도 엄격한 조치를 취해야 합니다. 

따라서 포함/제외 또는 바이오스/조이 (자격 있는 삶/벌거벗은 삶)은 위에서 아래로의 배제적 권력 관계를 의미하며, 적합하지 않은 것으로 여겨진다. 팬데믹 초기에는 인류세 권위주의가 현실과 잘 부합하는 것처럼 보였다. 특히, 우리가 일반적인 제한과 봉쇄를 경험하고, 인간의 환경적 파괴성과 그것이 동물성 질병의 확산과 어떻게 연결되는지에 대한 비판이 더해졌기 때문이다.

그러나 백신이 등장하면서 우리는 백신 접종/미접종 이분법이 바이러스와의 싸움에서 담론적 초점이 되면서 생물정치의 관련성이 다시 부상하는 것을 보았습니다. 새로운 "타자"는 백신 미접종자에 의해 구체화되었고, 그들은 정당하게 주권적 권력에 의해 지배되었습니다.

 자격 있는 사회 및 정치 생활에서 정지된 백신 미접종자는 실제로 정상으로 복귀하는 데 대한 살아있는 위협이 되었습니다. 따라서 위기를 종식시킨다는 명목으로 다양한 차별적 조치가 그들에게 가해졌습니다. 이 중 가장 침습적인 것 중 일부는 백신 의무화와 백신 아파르트헤이트의 형태로 배제적 사회적 폐쇄를 포함합니다. 동의 없이 백신 접종을 허용함으로써 부모의 권한을 부인함, 만큼 잘 차별적 과세 and 치료의 우선순위 낮추기. 

처음에는 권위주의적 조치의 전개와 예외 상태는 바이러스와 싸우기 위해 정상적인 정치 및 사회 생활을 중단해야 한다는 대중의 합의에 의해 크게 촉진되었습니다. 나중에는 백신을 맞지 않은 남성과 여성의 권리가 중단되어야 했습니다. 이전의 표현 생태학적 관점 명백하게 인류를 비난했다 전체 바이러스의 출현으로 인해 백신을 맞지 않은 사람을 표적으로 삼는 것으로 바뀌었습니다. 

그 결과, 인간과 그 파괴적인 방식은 더 이상 문제의 중심이 아니었습니다. 바이러스는 위협이며, mRNA 백신에서 보여준 것처럼 우리는 인간의 독창성으로 바이러스에 맞설 수 있습니다. 그 이후로 백신을 맞지 않은 사람들이 살아있는 위협이 되었습니다. 정상으로의 복귀는 모든 사람이 백신을 맞는 것을 전제로 했기 때문입니다. 그리고 백신을 맞지 않으면, 당신의 이유가 무엇이든, 당신의 삶은 과학주의의 제단에 정당하게 희생될 수 있습니다. 

백신이 바이러스 감염 및 전염을 막는 데 그다지 효과적이지 않다는 사실을 증명하는 방대한 양의 연구 및 데이터를 잊어버리십시오. 자연 면역 백신 유도 면역보다 우월하거나 동등합니다. 합리적인 토론과 기본적 인권 보호의 대체물로 생명윤리와 법적 경계가 개편되어 새로운 생명정치적 현실이 만들어졌습니다.

인구의 백신 접종 상태는 인간 삶의 중심 문제가 되었습니다. 이 문제와 밀접하게 연결된 것은 백신 여권입니다. 백신 여권은 "정상적인 삶"으로의 복귀를 가능하게 하는 기술 장치로, 저항으로 인해 삶이 ​​불필요해진 백신 미접종자를 효과적으로 배제합니다. 끔찍한 추방과 기타 영어권과 유럽 전역에서 백신을 맞지 않은 사람들이 늘어나면서 중국의 권위주의 체제에 대한 자유주의적 비판은 이중성에 대한 공허한 반향으로 들립니다. 

백신 없이는 일자리가 없고, 백신 없이는 대학 학위가 없고, 백신 없이는 사회생활이 없고, 백신 없이는 인간성이 없습니다. 다시 말해, 권위주의가 표준이 되었습니다.

자유주의 민주주의의 대표 주자인 서방 국가들은 더욱 통제적이 되어, 기본적 인권 원칙, 신체적 무결성, 정보에 입각한 동의, 인간의 자율성을 무시한 채 국가에 대한 복종을 요구했습니다. 이를 따르지 않으면 사회에서 주권적으로 추방당하게 됩니다. 의료 개입에 대한 자발적이고 개별화된 접근 방식, 정보에 입각한 자유로운 동의는 건강 상태가 사회 참여의 전제 조건으로 사용될 때 핵심에서 도전을 받습니다. 

백신 미접종자는 교회 예배와 다른 예배 장소에 참석하는 것을 배제당했다는 사실은 사제와 성전 보조자에게 희망을 걸기 어렵게 만들고, 이는 시대의 어리석음에 또 다른 불안한 차원을 더합니다. 나병 환자가 치유되고 버림받은 사람이 존엄하게 대우받았던 선례는 잊어버리세요. 백신 미접종자는 환영받지 못합니다. 지붕에서 집으로 들어와 예수님께 치유를 받던 절름발이는 이제 사제에게 쫓겨났고 세리에게 벌금을 물었습니다. 

물론, 고립과 사회적 거리두기가 연대의 행위이며, 사회의 공동선을 위해 제한이 필요하다는 주장은 합리적으로 제기될 수 있습니다. 이러한 주장의 논리를 이해하는 것은 어렵지 않으며, 사회에서 우리 모두는 정부의 안전 권고를 따름으로써 바이러스 전파를 피하고 우리 지역 사회를 안전하게 지킬 의무가 있습니다. 비록 이것이 우리의 자유가 일시적으로 제한된다는 것을 의미하더라도 말입니다. 

그러나 그것은 봉쇄를 의미하지 않으며 비논리적이고 비윤리적인 백신 의무화를 보장하지도 않습니다. 문제는 정부가 잃어버린 자유를 쉽게 돌려주지 않고 기관의 경로 의존성을 바로잡는 것도 쉽지 않다는 것입니다. 위험은 코로나 정책이 새로운 형태의 정부성과 건강 상태가 사회 참여의 기준이 되면서 굳어질 수 있다는 것입니다. 국가가 강제로 신체에 무언가를 주입하는 데 동의하면 매우 위험한 선례가 설정됩니다.   

봉쇄는 전염병에 대처하는 좋은 방법이 아닙니다, 그들은 좋은 것보다 해를 더 많이 끼치기 때문입니다. 대신, 더 많은 집중적이고 선택적인 접근 방식 사회에 대한 치명적인 부수적 피해를 피하기 위해 취약계층과 노인을 보호하는 데 적용될 수 있습니다. 특히 중소기업과 노동계층에 영향을 미치는 부정적인 경제적 영향과 정신 건강 결과 학교에서 떨어져 고립된 생활을 하는 것, 대학, 직장, 그리고 일상적인 사회적 상호작용은 엄청납니다. 

실업률, 빈곤율, 식량 불안정은 잘못된 인위적인 정책 개입으로 인해 전 세계적으로 증가했으며, 이는 이제 우크라이나 전쟁으로 인해 더욱 심화되었습니다. 사랑하는 사람과 함께 할 수 없는 가족들에 대한 무자비한 대우와 유치원과 학교에서 마스크를 쓰도록 강요받은 어린아이들에 대한 비인도적 대우는 안전 권장 사항의 다른 예입니다. 좋은 것보다 해를 끼치는 것. 

봉쇄와 Covid-19에만 고집하는 것은 세계 일부 지역에서 정상적인 보편적 예방 접종 프로그램을 희생시켜 폭발적인 반응을 일으켰습니다. 흥역. 복잡한 시스템을 연구하는 데에는 엄청난 양의 데이터, 잘못된 상관 관계 및 전산 모델링.

동시에 우리는 “코로나19는 특정 연령대에 따라 매우 다르게 작동합니다., 어린이와 건강한 청소년의 경우 사망 및 입원 위험이 매우 낮아 신중하게 조정된 공중 보건 개입이 필요합니다. 

코로나 정통성에 대한 비판적 평가에 대한 우려는 학계에서 흔한 일이며, 우리가 받아들여진 비판보다는 잘못된 정보에 관여하고 있다고 의심합니다. 학계가 패권적 서사를 꿰뚫어 볼 수 있어야 하기 때문에 이는 당혹스러운 일입니다. 아니면 그래야 할까요? 그리고 설령 꿰뚫어 보더라도 감히 그럴 수 있을까요? 우선 학계 길드는 용감하다는 비난을 받은 적이 없습니다.

학자들은 아무것도 걸려 있지 않을 때 상아탑에서 편안한 안락의자에 앉아 권력자에게 진실을 말할 수도 있고, 바리케이드가 없는 교실에서 선동 정치를 할 수도 있지만, 진짜 위험이 다가올 때, 즉 소득과 지위가 위태로울 때, 우리는 귀머거리, 벙어리, 눈먼 사람처럼 소리를 지르거나 당의 노선을 고수하는 학자 관리들의 개종자가 됩니다. 말할 것도 없이, “선지자와 선동가는 학문적 플랫폼에 속하지 않습니다.. "

물론, 가혹한 판단을 누그러뜨리기 위해, 엄청난 낙인과 생계를 잃을 위험을 감안하면 침묵은 완전히 이해할 수 있습니다. 저는 스웨덴에 살 수 있어서 운이 좋았지만, 사회적 압력도 엄청났고, 짧은 기간 동안 백신 여권이 사용되었습니다. 

팬데믹 동안 저는 또한 엄격한 조치가 영국, 유럽, 중국, 그리고 전 세계 대부분 지역에서 그랬듯이 스웨덴 해안에도 도달할까봐 두려워했고, 그것은 제 가족을 부양할 수 있는 제 능력에 직접적인 위협이 될 것이라고 생각했습니다. 제가 느낀 두려움은 흥미롭게도 다른 사람들의 책임감이었습니다. 삶의 놀라운 사실, 우리의 삶의 경험이 어떻게 다른지, 그리고 우리가 소중히 여기는 가치가 어떻게 다른지. 하지만 저는 결코 시험을 받지 않았습니다. 

그래도 최소한으로 말해서 정말 실망스러운 점은 지배적인 코로나 이야기에 의문을 제기한 사람들이 허위 정보의 요원이라는 비난을 받았다는 것입니다. 지배적인 정책과 공식 정보를 정확하고 과학적인 것으로 동일시하는 오류를 염두에 두어야 합니다. 반복되는 임시 결정, 끝없는 혼합 메시지, 의심스러운 백신 과학우리는 위기 내내 적절한 과학적 논의가 부족하고, 정부 정보에 대한 비판 없는 수용, 소셜 미디어 검열 및 플랫폼 폐쇄 등을 보아왔습니다. 

불행히도 "잘못된 정보"라는 개념은 지배적인 서사에 반대하는 사람이나 소셜 미디어에서 소위 "팩트 체커" 그물에 걸린 사람을 공격하는 비방 수단으로 점점 더 많이 사용되고 있습니다. 합리적인 토론을 통해 봉쇄 사용이 잘못된 것이고, 마스크의 용도가 제한적이며, 저위험 집단에 대한 예방 접종은 잘못된 것이며(특히 백신의 공평성과 전 세계의 노약자에게 백신을 전 세계적으로 배포하기를 원한다면), 자연 면역을 무시하는 것은 비논리적이고 비과학적이라고 주장할 수 있어야 합니다. 하지만 합리적인 토론을 하는 대신, 우리는 학자들 사이에서 비방 캠페인을 벌였고, 지금도 계속하고 있습니다. 

합법적인 회의주의는 적극적으로 억제되었고, 이에 동의하지 않는 사람들을 "반백신론자"라고 낙인찍었습니다. 진실 주장이 평가 없이 무시되고, 규범적 주장이 의심스럽다고 거부되고, 성실성 주장이 거꾸로 뒤집혀 학자, 사고하는 사람, 개인, 시민으로서의 신뢰성을 무장 해제하려는 인신공격으로 변할 때, 합리적 과학적 소통의 이상주의는 맹렬히 거부됩니다. 

대신, 우리는 "과학"을 믿으라고 들었지만, 과학이 추측과 반박의 방법이라는 사실을 완전히 간과했습니다. 한편으로는, 받아들여진 전문가의 자유주의 권위주의 통치가 지배적인 교리에 도전하는 이단자들의 반대를 침묵시켰습니다. 다른 한편으로는, 표면적으로 "비판적인" 학자들은 정부와 기업에서 퍼뜨리는 모든 단어를 사들였고, 선전과 동의의 제조 위기 동안. 그리고 이것은 그들이 백신 미접종자를 기꺼이 다른 사람으로 만드는 동안이었습니다. 

지금까지 "낙인의 수수께끼"는 설명되지 않은 채로 남아 있습니다. 확실한 답을 제공할 수 없지만, 저는 의도적인 것과 의도하지 않은 것 두 가지 추측을 제시하겠습니다. 이는 우리가 팬데믹에 대처하기 위해 비논리적이고 비이성적이며 차별적인 정책이 전 세계적으로 확산되는 것을 관찰한 이유에 대한 것입니다. 이는 실제로 시사적이며 아직 검증되지 않았습니다. 

첫 번째 잠재적 설명에 관해서는 국가에 대한 이해가 필요합니다. 국가는 "주어진 영토 내에서 합법적인 무력 행사의 독점을 주장한다.”의 미덕에 의해 법적-합리적 지배 현대 국가는 공무원과 관료를 통해 국민을 통치합니다. 국가는 단일 또는 동질적인 실체가 아니라 다양한 이해관계와 국가 기구에 대한 영향력과 통제를 위해 경쟁하는 엘리트로 구성된 제도적 혼합물입니다. 이러한 엘리트, 특히 미국에서는 기업 엘리트. 

국가의 이러한 기업적 엘리트주의적 특성은 기술관료적 요소, 즉 공표된 전문성을 통해 영향력과 권위를 행사하는 다양한 전문가 그룹 및 네트워크와 공존하거나 통합되므로 학자들은 이를 용어로 사용하게 되었습니다. 자유주의 권위주의 전문가 권한에 대한 호소에 의해 정당화된 거버넌스를 설명합니다. 이러한 이해에 따라 다음과 같이 추측할 수 있습니다. 규제 캡처 제약 산업과 관련된 엘리트와 전문가는 백신 여권, 백신 의무화, 부스터(3)를 포함한 백신 사용을 설명합니다.^rd, 4^th, 등) 과학적 근거가 있는 논쟁하는자연 면역에 대한 무시, 열악하고 불필요한 검사 및 은폐가 널리 사용되는 것입니다. 

비논리적이지만 매우 수익성이 높은 정책으로, 인구에 대한 예외적인 통제가 가능했습니다. 사실, 수익성 측면에서 제약품은 "모든 기업 부문 중 가장 강력한 부문, 한 가지 척도에 따르면, "2000-2018년 기간 동안 상위 35개 제약 회사는 S&P 500의 다른 모든 기업 그룹보다 성과가 좋았습니다." 이러한 추세는 계속될 것으로 예상됩니다. 그리고 제약 회사 옆에는 팬데믹 동안 장치와 소셜 미디어 모니터링이 무기화된 대형 기술 기업이 있습니다. 

봉쇄에 관해서는 다른 추측을 할 수 있습니다. 팬데믹이 시작될 때, 우한의 이미지와 영상이 전 세계로 퍼졌을 때, 세계는 중국을 신종 코로나바이러스를 다루는 첫 번째 국가로 보았습니다. 격렬한 봉쇄가 시행되었고, 중국은 천만 명이 넘는 주민이 있는 도시 전체를 빠르게 폐쇄했습니다. 중국은 또한 기록적인 시간 내에 병원을 건설하고 다른 조치를 도입했습니다. 

그 결과, 중국이 빠르게 움직이는 것으로 묘사되는 서사가 생겨났습니다. 효율적인 팬데믹에 대처하는 데 있어서 이러한 중국의 효율성에 대한 이해는 혼란과 분열에 빠진 미국에 대한 견해와 대조적으로 묘사되었으며, 트럼프 행정부는 무능하고 실패 팬데믹에 대처하기 위해. 바이러스가 전 세계로 빠르게 퍼지고 위기감, 불확실성, 긴박감이 확산되면서 중국의 대응과 봉쇄 사용이 바이러스 퇴치를 담당하는 정책 입안자들에게 사용 가능한 지배적인 휴리스틱이 되었습니다. 

따라서 정부는 중국의 권위주의적 방식을 모방하기 시작했습니다. 첫 번째 추측의 의도성과 행위성과 대조적으로, 우리는 여기서 비의도적 모방 그리고 체계적 효과를 가진 인지. 여러 면에서 그것은 "생리학적, 신경학적, 사회적 과정"사람들과 리더들이 동기화되어 사회 환경에 적응하는 방식입니다.

규제의 장악이나 모방을 지지하든지(참고로 이 둘은 상호 배타적이지 않습니다) 다른 설명을 하든지, 우리는 한 걸음 물러나 지난 2년 동안 서둘러 내린 모든 결정을 신중하게 분석해야 합니다. 

확실히, 세계를 인질로 잡을 다음 바이러스에 대비해 배울 것이 있을 것입니다. 아니면 우리는 현재의 블록버스터와 거의 표절적으로 닮은 속편으로 향하고 있는 것일까요? 역사가 보여준 것이 하나 있다면, 우리는 종종 결과가 얼마나 파괴적이든 그것이 반복되도록 내버려둔다는 것입니다.