블라인드사이트는 2020년입니다

66세 여성이 자신을 안전하게 지키기 위해 고안된 정책에 왜 그렇게 강력히 반대할까요? 내 책 블라인드사이트는 2020년입니다, Brownstone Institute에서 방금 출판한 책에서 이 질문을 다룹니다. 이 책은 팬데믹 봉쇄, 의무화, 그리고 제가 Covid 문화라고 부르는 것에 대한 저의 깊은 우려에서 나왔습니다. 저는 Brownstone 커뮤니티와 이 책에 대한 몇 가지 세부 사항을 공유하게 되어 영광입니다. 

과학을 따르라고 모두가 말하던 초창기를 기억하십니까? 다른 많은 사람들과 마찬가지로 저도 이 슬로건에 문제가 있었습니다. 봉쇄령이 발표된 날부터 저는 이렇게 생각했습니다. 왜 과학자들만 상담을 받는 걸까요? 사회적 고립이 젊은이와 노인을 포함한 가장 취약한 사람들에게 어떤 영향을 미칠지 말해줄 정신 건강 전문가는 어디에 있을까요? 비용-편익 분석을 주장할 경제학자는 어디에 있을까요? 위험 회피와 인권 간의 적절한 균형에 대해 의견을 제시할 윤리학자는 어디에 있을까요? 아니면 삶과 삶을 구분하는 것의 위험과 같은 큰 질문에 초점을 맞출 철학자는 어디에 있을까요?

코로나 담론에서 종종 빠지는 이러한 관점은 역학적 관점 못지않게 중요한 의미를 갖습니다. 젊은 인권 변호사는 노령 철학자처럼 팬데믹에 대한 중요한 통찰력을 전할 수 있습니다. 또는 획기적인 소설 작가도 마찬가지입니다. 저는 잡지 기사, 학술 논문, 팟캐스트 등에서 이러한 통찰력을 우연히 발견했고, 이를 한곳에 모으는 것이 중요하다고 느꼈습니다. 

그래서 이 책에 등장하는 46명의 반대 사상가들은 과학자와 의사뿐만 아니라 철학자, 윤리학자, 경제학자, 정치인, 변호사, 작가, 음악가, 그리고 코미디언과 사제를 포함합니다. 책은 그렇게 길 수 없기 때문에 저는 많은 중요한 인물, 즉 코로나 시대의 과잉과 맹점에 맞서 끊임없이 노력하는 연구자와 학자들을 제외할 수밖에 없었습니다. 제가 선택한 것은 단순히 이 책의 초점과 다양한 학문과 정치적 성향의 관점을 제시하려는 목적을 반영할 뿐입니다.

과학을 넘어서

이 책은 많은 과학자들이 공유하는 입장을 취하는데, 그것은 팬데믹이 과학적 문제일 뿐만 아니라 인간의 문제라는 것입니다. 마크 울하우스는 그의 책에서 "신종 코로나바이러스 대응은 역학에 의해 지나치게 주도되고 있습니다."라고 말합니다. 세상이 미쳐버린 해. 에든버러 대학교의 감염병 역학 교수이자 제가 책에서 소개한 사람 중 한 명인 울하우스는 팬데믹에 대한 정신 건강, 인권, 경제적 관점에 대한 호기심 많고 눈에 띄는 무시에 대한 저의 실망감을 공유합니다. 그는 "우리 역학자들은 이런 것에 대해 걱정하는 것은 다른 사람의 일"이라고 거듭해서 들었습니다. 하지만 "누구의 일인가요? 아무것도 공개되지 않았습니다."라고 썼습니다.

주중 대부분 의사와 함께 일하는 건강 및 의료 작가로서 저는 과학에 대한 깊은 존경심을 가지고 있습니다. 하지만 과학만으로는 팬데믹 정책을 지시할 수 없습니다. 예를 들어 영국 정부는 코로나 이전 시대에 이를 이해했습니다. 제가 추천한 46명 중 한 명인 영국 의료 사회학자 로버트 딩월은 인터뷰에서 "코로나 이전에는 팬데믹 관리에 대한 훨씬 더 광범위한 관점을 가지고 있었습니다."라고 말했습니다. "팬데믹을 공중 보건 위협이 아닌 사회적 위협으로 보는 우리의 정부 전체 접근 방식은 유럽에서 많은 찬사를 받았습니다."

팬데믹을 관리하는 것은 단순히 바이러스를 억제하는 것이 아니라, 거대한 사회적 격변 속에서 인류를 인도하는 것입니다. 생명뿐만 아니라 생계를 위협하는 격변입니다. 폐 건강뿐만 아니라 정신 건강입니다. 심장 박동뿐만 아니라 희망과 꿈입니다. 집단 행동과 개인적 행위 사이의 균형을 맞추는 것입니다. 모든 사람이 공중 보건 지침을 이행하는 데 동등한 역량이나 자원을 제공하지 않는다는 점을 존중하는 것입니다. 이러한 고려 사항은 Covid로 인해 폐기되었습니다.

역학자는 역학을 할 수 있습니다. 공중 보건 전문가는 공중 보건을 할 수 있습니다. 하지만 이 전문가 중 누구도 다른 분야의 지식인이나 "일반인"보다 사회나 인간 본성을 더 잘 할 수 없습니다. 어떤 과학자도 누군가에게 임종 시 부모 옆에 앉을 수 없다고 말할 법적 또는 도덕적 권한이 없습니다. 

사람들이 혼자 죽게 두는 것은 바이러스 봉쇄의 목표와 일치할 수 있지만, 그것이 "더 큰 이익"에 도움이 된다는 것을 의미하지는 않습니다. 예일 대학교 철학자 사만다 고드윈은 이 점을 다음과 같이 지적했습니다. 2021 트윗: "우리는 의미 있는 토론 없이, 더 큰 이익이 최대한의 코로나 완화와 동일시될 수 있다는 이념적 신념을 집단적으로 수용했으며, 이러한 완화 노력으로 인한 부수적 피해에 대한 우려나 인식은 없었습니다." 저는 이러한 통찰력에 명예로운 자리를 주기 위해 이 책을 썼는데, 주류 코로나 이야기는 요약적으로 무시했습니다.

현실을 수용하다

지배적인 서사는 바이러스를 행성 전쟁의 적으로 규정합니다. 우리가 끝까지 싸워야 할 적으로, 비용은 무시합니다. 반대하는 서사는 코로나를 환영받지는 못하지만, 영원히 머물러야 할 손님으로 보고, 그래서 우리는 사회적 구조를 파괴하지 않고도 코로나와 공존할 방법을 찾아야 합니다. 그의 책에서 바이러스 성 사라짐저스틴 하트는 각 서사의 지지자들을 각각 아포칼립스 팀과 리얼리티 팀이라고 부릅니다. 

제 책은 두 번째 이야기로 시작됩니다. 우리는 위험을 완화할 수는 있지만 없앨 수는 없으며, 인간성을 유지하면서 코로나바이러스와 지구를 공유한다는 것은 이 사실을 받아들이는 것을 의미합니다.

"현실은 당신이 그 허세를 계속할 자원이 고갈되기 전까지만 부정될 수 있습니다." 저의 원고를 출판 전에 검토한 콜로라도의 뛰어난 간호사 하이디 벅스턴의 말입니다. "오늘날의 세계는 2019년의 새로운 정상보다 2020년의 진정한 정상에 훨씬 더 가깝습니다. 그 이유는 코로나 팬데믹이 원했던 것이 물리적으로나 심리적으로 불가능하기 때문입니다." 다시 말해, 팬데믹 정책은 인간 본성을 존중해야 합니다. 이 점은 책에서 인용된 여러 사람이 지적한 바입니다.

수필가이자 회고록 작가인 저는 또한 스토리텔링을 믹스에 짜넣는 것을 즐깁니다. 자유 집회 참석과 Zoom 심리 치료에서부터 스웨덴 여행과 호수에서의 LSD 여행에 이르기까지, 저는 Covid 정책에 대한 절망에서 비롯된 여러 가지 개인적인 경험을 이야기합니다.

어떤 책도 모든 것을 다루려고 해서는 안 됩니다. 바이러스의 기원, 초기 치료법, 백신 부작용을 계속 조사하는 연구자들에게 많은 존경심을 갖고 있지만, 블라인드사이트는 2020년입니다 다른 곳에 있습니다. 다양한 목소리는 Covid 시대를 움직이는 두려움과 어리석음에 빛을 비추고, 더 건전한 전진 경로를 제안합니다. 

책은 아마존 인쇄판이나 전자책 형태로. Brownstone은 조만간 일부 발췌문을 게시할 계획입니다.