영화를 보면서 내 심장이 그렇게 빨리 두근거린 적은 거의 없었다. 에딩턴 (2025)는 정말 말도 안 돼요. 정말 끝내줘요. 믿을 수 없을 만큼. 말로 표현할 수 없을 만큼. 제가 본 영화 중 가장 정치적, 문화적으로 현실적인 영화일지도 몰라요.
모두가 잊으려 하지만 감히 잊을 수 없는 광기를 다루기 때문에 특히나 몰입도가 높습니다. 역사에 길이 남을 2020년 봄과 여름의 기묘한 시기를 다루고 있습니다. 기대 이상으로 훌륭한 역사 소설입니다.
뉴멕시코의 작은 마을을 배경으로 시장과 카운티 보안관 사이의 갈등을 중심으로 이야기가 전개됩니다. 시장은 우리가 너무나 잘 아는, 승진을 노리는 정치인의 전형적인 모습과 다소 촌스러운 면이 있습니다. 그는 개빈 뉴섬이나 저스틴 트뤼도의 말괄량이 버전으로, 언제나 언론에 노출될 준비가 되어 있고, 위선적이며, 세련된 프레젠테이션에 평등, 안전, 규정 준수, 과학에 대한 진부한 표현으로 가득 차 있습니다. 코로나19는 그에게 기회였습니다.
반면 보안관은 구식이고 모든 규정을 의심합니다. 그는 아무것도 근거 없는 폭정으로 보입니다. 특히 바이러스가 아직 지역에 도달하지 않았음에도 불구하고 주 정부가 온갖 말도 안 되는 규정을 강요하고 있었기 때문입니다. 그는 모든 것을 거부하다가 결국 시장 선거에 출마하기로 결심합니다.
허구이긴 하지만, 문제의 마을은 그 지역 어디든 있을 수 있습니다. 비슷한 드라마가 모든 작은 마을에서 펼쳐졌습니다. 사람들은 뉴욕시에서 벌어지는 일을 TV로 지켜보며 자신들과는 아무 상관이 없다고 생각했습니다. 하지만 주와 카운티 보건 당국이 개입하여 전체 주민에 대한 극심한 통제를 명령했습니다.
이 시기의 모든 주제가 여기에 등장합니다. 마스크 착용 갈등, 일방통행 식료품점 통로, 사람들이 매장 밖에 줄을 서도록 강요하는 수용 인원 제한, 사회적 거리두기, 하이드록시클로로퀸, 학교 및 사업장 폐쇄, 이벤트 201, 자택 대피령, SSRI, 주류, 그리고 대마초. 도처에 있는 소셜 미디어, 기독교 민족주의, 안티파, 엡스타인, 세계경제포럼, 파우치, 게이츠, 풍력 발전 단지를 갖춘 빅테크 데이터 센터.
이 모든 것이 여기 있습니다. 광기, 편집증, 비난, 그리고 분노가 뒤섞인, 마치 화약고 같습니다.
모두가 기억하는 다음 단계. 사람들은 휴대폰과 노트북에 매달린 채, 가짜 뉴스가 너무나 터무니없어서 진짜 이야기를 찾아 헤맸습니다. 새로운 인플루언서들이 등장합니다. 그들은 날이 갈수록 더욱 극단적인 이론들을 내세웁니다. QAnon이 등장하여 사람들을 끌어들입니다. 스트레스와 혼란에 빠진 모두가 모두에게 소리를 지르는 듯합니다.
하지만 공동체는 결코 믿을 수 없다는 듯 하나로 뭉치지 않았습니다. 사막 한가운데 아이들이 집을 나와 맥주를 마시고, 연애를 하고, 장난을 치며 어울리는 장면이 나옵니다. 하지만 여기서도 – 매우 현실적인 이야기지만 – 아이들은 거리를 두고 6피트(약 2미터) 거리를 유지하며 마스크를 쓰고 있습니다. 아이들은 집에서 침대에 더 이상 앉아 있을 수 없었지만, 이 모든 것이 거짓이라고 믿을 준비가 되어 있지 않았습니다.
또 다른 사례에서는, 친절한 남성분이 식료품을 사려고 했지만 마스크를 쓰지 않아 가게에 들어갈 수 없었습니다. 그가 쫓겨나자, 다른 많은 손님들은 그가 떠났다고 잠시 박수를 쳤습니다.
맹세컨대, 저는 이 장면을 여러 번 봤습니다. 제게도 여러 번 일어났죠. 대부분의 사람들처럼 저도 저녁 시간을 이야기로 채울 수 있습니다.
마스크 없이 밖을 걷고 있는데, 어떤 남자가 제게 "마스크 착용은 사회적으로 권장된다"고 소리쳤습니다. 그 말이 아직도 머릿속에 맴도는 이유는 그 말이 무슨 뜻인지는 잘 모르겠지만, 사실은 무슨 뜻인지는 알고 있기 때문입니다. 코로나19 극단주의자들의 홍위병이 우리 가운데 일어났다는 것입니다.
더 이상 말도 안 되는 상황이 벌어집니다. 상황이 더 이상 악화될 수 없을 것 같던 바로 그때, 경찰에 의해 살해된 흑인 남성 조지 플로이드 사건이 언론의 헤드라인을 장식하며 새로운 운동의 불씨를 지폈습니다. 아이들은 절박하게 그 자리에서 벗어나고 싶어 했습니다. 분노에 차 희생양을 갈구하던 아이들은, 어쩌다 보니 그 희생양이 "백인"이 된 것입니다. 아이들은 자기 혐오와 자기 희생에 대한 욕망을 키우는 교리를 설파할 준비가 되어 있었습니다.
이렇게 시위와 폭동이 일어났습니다. 인구 수천 명의 이 작은 마을에서 이 모든 일이 벌어지는 것을 보는 것은 특히 어처구니없습니다. 아이들은 항의할 대상이 없었기 때문입니다. 마을에서 가장 유명한 흑인 남성은 경찰에 근무하고 있었습니다. 백인 소녀가 그에게 시위에 동참하라고 소리치는 장면은 특히 가슴 아픕니다. "흑인의 생명도 소중하다" 운동이 주로 백인 진보주의자들로 구성되었다는 것이 얼마나 이상한 일입니까.
그런데 시위가 폭력적으로 변하는데, 그 이유는 무엇일까요? 영화는 여기서 가장 큰 난관에 부딪힙니다. 전세기를 타고 온 자금력이 풍부한 외부 선동가들이 대규모 폭발과 살인까지 모의하는 모습을 보여줍니다. 안티파는 이미 존재하는 혼란을 더 키우기 위해 무엇이든 합니다. 여기서 이 영화는 음모론자들을 풍자하려는 것이 아니라, 당시의 상황을 훨씬 뛰어넘는 방식으로 그 분위기를 고조시키고 있음을 깨닫게 됩니다.
모든 것이 기발하고 미친 것처럼 들립니다. 직접 경험하지 않았다면 줄거리가 너무 복잡하다고 느꼈을 겁니다. 하지만 결국에는 이야기 전체가 허구와는 거리가 멀다는 것을 깨닫게 됩니다. 바로 이 점이 이 영화를 그토록 불안하게 만드는 것입니다. 촬영이나 음악, 아니면 훌륭한 연기 때문일지도 모르지만, 관객은 그 모든 투지, 정신병리, 그리고 정신 나간 사회·정치적 역학이 펼쳐지는 우리 삶에서 가장 미친 시절로 다시 빠져들게 됩니다.
모든 휴대폰에서 끊임없이 펼쳐지는 소셜 미디어의 만연한 전개는 시대상을 상기시키며, 영화의 거대 서사를 보여주는 단서이기도 합니다. 이 사람들은 모두 각본에 정해진 역할을 맡은 배우들입니다. 각자 역할을 맡아 마치 진짜인 것처럼 연기합니다. 하지만 사실은 그렇지 않습니다. 실시간으로 쓰인 대본을 그대로 따라 하는 작은 마을일 뿐입니다.
뭔가 다른 누군가가 주도권을 쥐고 있고, 우리는 결말이 될 때까지 그 사실을 알 수 없습니다. 스포일러는 하지 않겠지만, 코로나19 저항 세력의 온갖 언어를 동원하여 기술관료적 메타 목표를 끝까지 이끌어가는 딥스테이트 자산의 정체가 드러나면서 이야기가 완벽하게 끝난다고만 말씀드리겠습니다. 심지어 모두가 제 기능을 한다고 주장하는, 제대로 기능하지 않는 지도자도 등장합니다.
뭐라고 말할 수 있을까요? 완벽해요!
이 영화는 "너무 이르다"라는 말을 들어본 적이 있을 겁니다. 이는 진정한 트라우마가 발생한 후 오랜 시간이 지나야 예의 바른 사회에서 그 트라우마에 대해 공개적으로 솔직하게 이야기할 수 있다는 전제 하에 쓰인 표현입니다. 또한 "너무 이르다"라는 모티프가 오히려 우리가 그 트라우마에 대해 아예 이야기하지 않도록 부추겨지고 있다는 의심도 듭니다. 예의 바른 사회에서 흔히 볼 수 있는 관습이죠. 우리는 그저 넘어가야 합니다.
진실은 코로나19 시대가 오늘날 공공 분야에서 벌어지는 거의 모든 것을 읽어낼 수 있는 프리즘이라는 것입니다. 진실은 허구보다 더 기이하지만, 이 허구는 모든 암울한 세부 사항에서 진실에 매우 가깝게 다가가기 때문에 아름답게 다가옵니다.
영화 속 코로나2020 "부정론자"였던 보안관은 지역 사회에 바이러스가 존재하지 않는다고 주장했지만, 결국 양성 판정을 받았습니다. 이는 XNUMX년 XNUMX월에 사람들이 주장했던 주장을 뒷받침하는 증거일 뿐입니다. 당시 믿을 만한 목소리들은 모든 사람이 코로나XNUMX에 감염될 것이고, 대부분은 감염에서 벗어날 것이라고 말했습니다. 개입은 상황을 악화시킬 뿐이었습니다. 어쨌든 개입은 재앙적인 결과를 초래했습니다.
2020년 XNUMX월부터 XNUMX월까지의 몇 달 동안, 무슨 일이 일어났는지에 대한 공개적인 논의, 조사, 그리고 문화적 솔직함 측면에서 대중의 관심이 거의 기울여지지 않았습니다. 미셸 골드버그 쓰기 위한 뉴욕 타임스 이 영화는 "미국이 무너진 그 해의 삶을 생생하게 포착한 최초의 영화"라고 말했지만, 그녀의 신문이 그 붕괴를 초래하는 데 중심적인 역할을 했다는 사실은 언급하지 않았습니다.
목적이 있다면 에딩턴 솔직함을 보여주려는 시도는 성공할 것 같지 않습니다. 영화의 놀라운 기교에도 불구하고 말이죠. 사실, 이 영화는 흥행에 실패할 가능성이 높습니다. 부촌에 있는 고급 극장에서 이 영화를 흥행시킬 거라고는 상상도 할 수 없습니다. 관객들이 바로 이 전체주의에 공모했다는 비난을 받고 있기 때문입니다. 사람들은 그런 것에 돈을 지불하지 않을 겁니다.
오직 그럴 수만 있기를 바랄 수 있습니다 에딩턴 이 영화는 이런 종류의 영화가 더 많이 나오는 첫 번째 영화입니다.
추신: 사실 봉쇄가 시작된 지 몇 달 만에 개봉한 또 다른 코로나 관련 영화가 있었습니다. 제목은 여자 가수 그리고 정말 환상적이기도 해요. 다만 리뷰는 끔찍했어요. 너무 일찍 나온 게 사실이었어요. 5년 후가 너무 이른 건 아닐 거예요.
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Jeffrey Tucker는 Brownstone Institute의 창립자, 저자, 사장입니다. 그는 또한 Epoch Times의 수석 경제 칼럼니스트이며, 다음을 포함한 10권의 책을 썼습니다. 봉쇄 이후의 삶, 그리고 학술 및 대중 언론에 수천 개의 기사를 실었습니다. 그는 경제, 기술, 사회 철학, 문화에 대한 주제에 대해 광범위하게 연설합니다.
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