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아동 희생과 그것을 무시하려는 우리의 욕망

아동 희생과 그것을 무시하려는 우리의 욕망

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인간의 어떤 행동은 너무 어두워서 우리는 그것을 무시하고, 우리 자신의 생각을 어둡게 하는 것을 피하는 것을 선호합니다. 다른 사람들이 진실을 말하는 사람을 폄하하거나 뉴스를 검열함으로써 우리를 도울 때, 우리는 피해자의 고통이나 고문자의 학대에 의해 방해받지 않을 때 삶이 더 나아지는 것처럼 보이기 때문에 조용히 감사할 수 있습니다. 

우리는 과거의 학대를 인정하여 현재의 미덕을 보여주는 것이 더 쉽다고 생각합니다. 예를 들어, 홀로코스트나 식민지 강대국 하의 학살을 인정하는 것과 같습니다. 또한 외국을 손가락질하고 그들의 학대와 은폐를 비난하는 것도 쉽습니다. 이러한 원거리 비난은 또한 미덕의 느낌을 가능하게 합니다. 따라서 우리는 우리 나라에서의 학대를 무시하고, 우리가 문제의 일부라는 느낌 없이 피해자들에게 지속적인 트라우마를 안겨줄 수 있습니다. 

웹에서 아이들의 고통을 판매하다

2019 년 XNUMX 월 뉴욕 타임스 미국에서 아동 학대에 대한 긴 보고서를 냈습니다. 아이들은 어른들의 만족을 위해 폭력적인 포르노 이미지를 만드는 데 사용되었습니다. (그리고 지금도 그렇습니다) 참혹한 독서였습니다. 문제의 엄청난 범위를 설명합니다. 일부 사람들이 보는 것을 즐기는 이미지를 만들기 위해 어린아이를 납치, 노예화, 폭행하는 것입니다. 미국과 다른 나라에서 즐거움을 위해 아동을 광범위하게 고문하는 내용을 자세히 설명하면서 참혹합니다.

이 문제는 2019년에 법 집행 기관이 표면을 긁는 것 이상을 할 수 없을 만큼 너무 컸지만 빠르게 증가하고 있습니다. 뉴욕 타임스 그들은 나이에 따라 우선순위를 정하고 많은 아이들을 운명에 맡겨야 했다고 설명했습니다. 자원이 부족했기 때문입니다. 2년 전 의회가 문제를 다루어야 했을 때 겨우 15%만이 조사를 받았습니다. 법무부는 의회가 이 문제에 대해 의무화한 보고서를 발행하지도 않았습니다. 정부와 사회에서 XNUMX년 전에 아이들을 구하려고 충분히 걱정한 사람은 거의 없었고, 이는 변하지 않았습니다.

The 뉴욕 타임스 기사에서는 소셜 미디어 회사가 종종 학대자와 학대 이미지를 공유하는 사람(미디어 회사의 고객)을 경찰 조사로부터 보호한다고 언급했습니다. 아동 매매 이 기사가 쓰여진 이후로 국경을 넘어 전달되었습니다. 보호자 없는 어린이 300,000명, 아무런 후속 조치 없이 미국으로 풀려나 이 특히 사악한 형태의 노예제도에 빠질 가능성이 있습니다. 

미국과 전 세계적으로 명백히 만연한 아동에 대한 폭력적인 성적 학대는 극도로 불쾌한 주제입니다. 사람들은 그런 음란하고 혐오스러운 주제에 대해 이야기하는 것을 정말 좋아하지 않습니다. 그래서 이 어린아이들은 거의 스스로 해결해야 합니다.

영국의 공개적인 수치심

최근 몇 주 동안 영국에서 십 대 초반 소녀들에 대한 수십 년간의 조직적 집단 강간 관행에 대한 소셜 미디어의 각성이 있었습니다. 관심이 고조된 이유는 부분적으로 엘론 머스크 이 주제를 강조했고, 그의 광범위한 미디어 영향력은 최근 영국 정부와 지역 미디어가 학대와 가해자를 대중의 의식에서 멀리하려는 노력을 훼손했습니다. 이 문제는 많은 사람에게는 새로운 문제일 수 있지만, 20년 이상 대중의 영역에 있었습니다. 권력을 가진 사람들은 더 많은 소녀(다른 사람들의 소녀)가 체계적으로 학대받고 강간당하는 것을 허용하는 것이 더 낫다고 결정했습니다. 그들은 이 문제를 해결하면 사회적 혼란이 조장될 수 있다고 생각했기 때문입니다.

문제의 규모와 마찬가지로 뉴욕 타임스 강조된, 또한 광대하다. 마을에서 로더 럼 원래 확인된 곳에서는 적어도 1,400명의 어린 소녀들이 수년간 체계적으로 학대와 강간을 당했다고 생각됩니다. 영국 전역에서 이는 수만 명에 이릅니다. 숫자는 마비되지만 개인 증언 말하다 반복적인 고문, 집단 강간, 죽음의 위협이 있었고, 수천 명의 소녀들이 권력자들에 의해 이런 운명에 버려졌습니다. 

특정 인종 집단이 이러한 범죄와 관련이 있지만, 이것이 전체적인 그림을 보여주는 것은 아닙니다. 다양한 인종과 계층의 경찰, 사회 복지사, 정치인들은 말하기보다는 계속되도록 내버려두기로 했고, 때로는 박해했다 피해자. 권위 있는 사람들이 가해자, 자신, 또는 그룹이나 정당의 명예를 보호하기 위해 의도적으로 선택했다는 것은 분명합니다. 

이는 이에 반대하는 파키스탄 무슬림 공동체의 일부를 의미했습니다. 큰 용기로, 또한 지원을 받지 못하고 위험에 처했습니다. 그들은 자신의 지역 사회와 더 넓은 영국 기득권에서 강력한 사람들과 싸우도록 홀로 남겨졌습니다. 

이것이 순전히 민족적 또는 종교적 문제라고 주장하는 것은 거짓입니다. 정당, 교회, 모스크, 학교, 재단 등 지도부와 기관은 자신들이 알고 있는 일에 눈을 감는 것을 적극적으로 선택했습니다. 그들은 사회적 조화라는 외관의 이름으로 고문 네트워크에 더 많은 아이들을 희생시키는 선택을 했습니다.

우리 자신을 비난으로부터 면제하다

따라서 현재의 분노는 아이들을 개인적인 만족을 위해 착취하는 고문자들과 그러한 행동을 조장하는 모든 이념에 올바르게 향하고 있지만, 훨씬 더 어두운 것을 인식해야 합니다. 그것은 우리 사회 전반, 미디어와 지도자들이 아이들을 희생하려는 의지입니다. 

억압받는 사람들을 돌보는 책임은 평범한 사람에게서 제거되었고, 정부의 연민 산업과 집행 기관으로 넘겨졌습니다. 영국의 도시들은 다른 사람들의 소녀들에 대한 학대에서 얼굴을 돌렸고, 다른 사람들의 아이들을 매매하고 납치하는 일이 미국에서 묻힌 것과 마찬가지입니다. 그들은 정부가 양심을 대신하도록 허용했고, 그 과정에서 그들이 선출하고 자금을 지원하는 사람들의 명백한 공모를 무시했습니다.

우리 자신을 대신하여 어린이를 보호하도록 임무를 부여받은 사람들은 엄청난 자금 부족에 시달리고 있습니다. 뉴욕 타임스 기사에서 지적합니다. 하지만 우리의 관료제도는 너무 제도화되어서 우려를 행동으로 옮기는 일을 맡은 개인이 더 이상 실제로 존재하지 않습니다. 

대중과 마찬가지로, 그들은 얼굴 없는 기계 속에서 자신의 인간성과 양심을 숨길 수 있으며, 연민을 지침과 프로토콜에 맡깁니다. 그 과정에서 단순한 예의는 사라졌습니다. 과거와 마찬가지로, 그들의 변명은 명령을 따르는 것이지만, 이제는 명령의 출처조차 명확하게 정의할 수 없습니다.

공식적인 억압의 또 다른 잠재적 동인은 공모일 가능성이 큽니다. 명백한 범죄를 무시하는 공모 외에도 어린이의 고문과 희생은 민족, 종교 또는 사회 경제적 집단에 국한되지 않습니다. 그것은 권력과 부로 인해 무적감을 느끼는 사람들을 포함하여 항상 인간을 괴롭혀 온 어둠입니다. 제프리 엡스타인 부자와 유명인이 10대 소녀들을 학대하도록 조장했지만, 이 부자와 유명인 중 누구도 직계 공범 외에는 기소되거나 처벌받지 않았습니다. 

문제가 널리 알려지면 홍수문이 열리고 권력자 중 일부가 파괴될 수 있습니다. 또한 엡스타인을 아는 많은 사람들이 학대와 아무런 관련이 없었기 때문에 간단하지도 않습니다. 하지만 엡스타인이 혼자 학대한 것은 아니므로 우리는 그 점을 염두에 두고 처리해야 합니다.

이는 이 문제를 강조하는 데 있어서 일론 머스크의 개입의 중요성을 강조합니다. 그는 인간으로서 영국 총리, 키어 스타머 또는 다른 누구와도 의견을 표현할 동등한 권리가 있습니다. 그가 완벽하든 불완전하든, 그의 동기가 무엇이든 상관없습니다. 그의 개입은 공개적으로 사악한 행동을 인정하도록 강요하는 데 도움이 되었습니다. 사악함은 사람들이 자기 이익과 자기 만족을 위해 다른 사람을 고의로 해치는 것을 포함합니다. 즉, 다른 사람을 본질적으로 낮은 가치로 대하는 것입니다. 중요한 것은 상처를 받는 사람들뿐입니다. 이는 기본적인 인권 문제이며, 일어나고 있으며 용인되어 왔습니다.

숨기거나, 책임을 지는 것

엡스타인의 동료들의 명백한 면책과 머스크에 대한 공격은 정치적, 상업적 권력을 가진 사람들이 성 노예 산업을 폭로하는 데 무관심하다는 것을 말해줍니다. 여기서 언급된 두 사례의 범위는 예외성이 부족하다는 것을 말해줍니다. 관용은 아이들을 비난하고 목소리를 내는 사람들을 위험에 빠뜨립니다. 미디어 자체 검열을 포함한 검열은 암의 성장을 촉진합니다. 

역사적으로 인간은 종종 아이들을 희생했지만, 최근에는 규모가 더 커졌을 수도 있습니다. 정부와 미디어가 여전히 현실의 이러한 측면을 무시하려고 하기 때문에 우리 사회는 거의 방향타가 없는 것처럼 보입니다. 영국 의회가 현대 유럽 역사상 가장 큰 문서화된 기관화된 집단 강간 사건에 대한 국가 조사에 반대표를 던진 다음 날, BBC는 인터넷 뉴스 페이지에서 이 주제를 언급조차 하지 않았습니다.

우리가 대응을 이끌 것으로 기대했던 기관들은 큰 소리로 침묵합니다. 교회와 다른 종교 기관들은 안주하는 듯 보이고, 국제 NGO들은 아이들을 부끄럽게도 보호한다고 주장하며, 정부는 회피하거나 공개적으로 공모하고 있습니다. 예수께서는 "어린아이들이 내게 오는 것을 용납하라"고 말씀하셨는데, 이는 역사적 맥락이 아니라 모든 아이의 중요성을 언급하는 것이었습니다.

기술의 함정에도 불구하고, 우리는 사회의 가장 기본적인 필수 기능인 어린이 보호조차 해결할 수 없다는 것을 증명했습니다. 우리가 행동하고, 투표하고, 이를 해결하기 위해 말할 때까지, 우리는 이러한 범죄가 '다른' 그룹이나 신념 체계에 국한되어 있다고 가장하는 것을 멈춰야 합니다. 우리 모두는 실패의 일부이며, 그것이 매우 깊어지도록 내버려 두었습니다. 우리는 더 잘할 수 있을 뿐입니다.



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저자

  • 브라운스톤 연구소의 수석 학자 데이비드 벨

    브라운스톤 연구소의 선임 학자인 데이비드 벨은 공중 보건 의사이자 글로벌 건강 분야의 바이오 기술 컨설턴트입니다. 데이비드는 세계보건기구(WHO)의 전 의료 책임자이자 과학자이며, 스위스 제네바에 있는 Foundation for Innovative New Diagnostics(FIND)의 말라리아 및 열병 프로그램 책임자이며, 미국 워싱턴주 벨뷰에 있는 Intellectual Ventures Global Good Fund의 글로벌 건강 기술 책임자입니다.

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