주입 불량으로 나오다 

전쟁, 질병, 인플레이션, 책 금지, 잘못된 사춘기, 그리고 잘못된 정보 - 마치 세상이 혼란에 빠진 것 같아요. 제 친구도 마음속으로 그런 감정을 느껴요. 제 친구는 최근에 자신의 정체성에 대해 고민하고 있어요. 최근에 자신에 대해 중요한 것을 깨달았어요. 그는 주사 비순응자로 커밍아웃했어요. 잘 모르겠지만, 비히스패닉계 백인 취약성 액체일 수도 있을 것 같아요. 그의 치료사는 그가 억압자에 의해 억압받는 비바이너리라고 말해요. 모든 게 혼란스러워요 - 그와 자유언론인들 등등.

말도 안 되는 소리? 그렇게 생각하지 않습니다. 냉소적이라고요? 그렇지 않습니다. 이건 심각한 일입니다. 우리의 지적인 트렌드 세터들의 아이디어를 진지하게 받아들이려는 진지한 시도입니다. 그들의 세계관에 들어가 그들의 아이디어를 사용하여 오늘날의 합의된 견해를 추론할 때 흥미로운 일이 일어납니다. 뚜렷한 인식이 나타납니다. 이전에 기각되었던 주장이 다르게 보이기 시작하고, 심지어 통찰력이 있는 것처럼 보입니다. 가능성을 숙고하게 합니다. 우리의 트렌드 세터들이 자신의 아이디어를 더 진지하게 받아들이고 허용된 분별의 범위를 넘어 추론하는 데 사용한다면 무슨 일이 일어날까요? 

이런 식으로 보일 수도 있습니다. 주입 규범성을 문제 삼을 수도 있습니다. 저는 꽤 오랫동안 고등교육에 매달려 왔습니다. 그리고 저는 "규범성"에 대해 많이 들었습니다. 좋은 것도 있고 나쁜 것도 있습니다. 규범성은 사회가 정상으로 인식하는 것을 말합니다. 규범성이 실천될 때, 사회가 어떤 행동이나 견해를 다른 행동이나 견해보다 정상으로 선호할 때, 그것은 나쁩니다. 이성애를 선호하면 이성애 규범성이 생기고, 생물학을 좋아하면 시스 규범성이 생깁니다.

하지만 규범성은 사회과학적 분석 도구일 때 유용합니다. 그때 규범성은 사회가 겁먹은 인용문으로 표현된 "정상"에 대한 인식을 분석합니다. 규범성은 그러한 인식을 파헤쳐 "정상"이라는 선호도를 대중화함으로써 스스로에게 특권을 부여하는 사회 집단의 패권적 주장임을 밝힙니다. 그러한 특권은 권력 역학과 위계를 만들어냅니다. 그것은 사회적 구조를 만들어내는데, 게일 루빈 경고, “모든 사람을 규범성으로 강제합니다.” 불쾌한 결과는 “강제적인 이성애"및"강제 사춘기. " 

의무적 규범성은 소외시킵니다. 그것은 "타자"를 만듭니다. 그런 다음 다른 사람을 비정상적이거나 변칙적이라고 낙인 찍습니다. 소외된 사람들은 시스템을 가장 잘 압니다. 그들은 그 핵심에 있는 강압을 알고 있습니다. 그것은 그들의 "살아있는 경험"입니다. 그들은 사회 과학 학위가 없거나 전문 저널을 읽지 않을 수도 있습니다. 그러나 그들은 다른 지식 방식을 가지고 있습니다. "소외된 지식 형성"입니다. 그들의 인식론은 형식적이거나 학위가 있는 것이 아니라 살아 있는 것이며, 이브 세지윅이 "옷장의 인식론. "

제 친구는 이런 종류의 인식론을 가지고 있습니다. 그것은 주사 규범성에 대한 그의 실제 경험에서 비롯된 것입니다. 주사는 너무 "정상적"이어서 매번 주사를 맞을 때마다 거의 무료입니다. 도시 지역에서는 햄버거와 감자튀김, 일종의 "해피 밀" 상품으로 밀려났습니다. 도넛과 복권 행운의 환상으로 밀려났습니다. 약국에서는 사탕처럼 광고합니다. 

코로나 시대는 아나볼릭 스테로이드에 대한 주사 규범성이었습니다. 주사 제조업체와 의무화자는 자신의 선호도를 "정상"으로 대중화하여 패권을 주장했습니다. 그들은 권력 역학과 위계, 모든 사람에게 의무적인 단백질 생산을 강요하는 사회 구조를 만들었습니다. 그들은 그렇게 하여 "다른 사람", 즉 주사에 의문을 제기하고 주사에 따르지 않는 사람을 낙인찍었습니다. 

이것은 제 친구에게 심각한 일이었습니다. 그의 생계가 위태로웠고, 그의 직업과 모기지가 위태로웠습니다. 그의 가족 및 친구들과의 관계가 위태로웠습니다. 그의 건강이 위태로웠고, 백신에 대한 잘못된 정보와 함께 과도한 스트레스가 있었습니다. 코모시오 코르디스 월요일 밤 축구 경기. 많은 사람들에게 삶 자체가 위태로웠습니다. 주사 산업 단지의 힘이 휩쓸고 있었습니다. 그 힘에 대한 생생한 경험은 심오했고 의도적으로 그랬습니다. 

그렇다면 왜 제 친구는 주입 규범성을 문제화할 수 없는 걸까요? 왜 그는 주입 비순응자가 될 수 없는 걸까요? 왜 그는 주입 여권 특권층이 대중화한 구조적 억압 이분법을 포기할 수 없는 걸까요?

저는 그가 그 모든 것을 하도록 격려했습니다. 저는 그에게 지적 트렌드 세터들의 세계관과 그들의 아이디어가 그가 살아온 경험을 통해 추론하는 데 어떻게 도움이 될 수 있는지 설명했습니다. 

우리는 커피를 마시며 그 아이디어의 근원을 탐구했습니다. 우리는 Herbert Marcuse와 같은 자칭 해방자에 대해 꽤 길게 이야기했습니다. 우리는 그의 글을 읽었습니다. 해방에 대한 에세이 (1969) 그리고 마르쿠제가 "기업 자본주의"에 대해 "대중 매체가 합리적이고 감정적인 능력을 시장에 맞게 조정했다"고 말했다는 것을 발견했습니다. 우리는 기업 자본주의를 파이저로 대체했고 그것이 통찰력 있는 것으로 생각했습니다.

우리는 마르쿠제가 기업주의, 즉 국가와 기업 권력의 얽힘을 자본주의로 오인했다는 것을 알았습니다. 하지만 그래도 우리는 매료되었습니다. 

마르쿠제는 기업 이익이 자사 제품에 대한 "더욱 큰" 수요의 "자극"을 필요로 한다고 말했습니다. 그의 말에 따르면, "따라서 이익은 더욱 큰 규모의 수요 자극을 필요로 할 것입니다." 이번에는 화이자 대신 모더나를 넣었습니다. 그리고 우리는 이에 놀랐습니다. 마르쿠제는 코로나로 인해 워프 스피드 제품에 대한 수요가 더욱 커질 것이라는 사실을 어떻게 미리 알았을까요? 천재적이죠!

또 다른 커피 한 잔을 마시고 우리는 다음으로 트렌드 세터들을 만났습니다. 뉴욕 타임즈' “1619 프로젝트.” 여기서도 우리는 매튜 데스몬드의 제안을 훑어보며 환하게 웃었습니다.미국 자본주의의 잔혹함을 이해하려면 농장부터 시작해야 합니다."(2019). 

우리는 처음에 선택과 협력이 없는 자본주의에 대해 읽고 약간 당황했습니다. 생산과 소비에 대한 자발적인 결정이 없었습니다. 대신 우리는 대량 데이터 감시 시스템을 마주쳤습니다. 데스먼드는 현대 기업에서 "수직 보고 시스템, 이중 기입 기록 보관 및 정확한 정량화를 통해 모든 것이 추적, 기록 및 분석됩니다."라고 보고합니다. 그는 이것이 "첨단"이라고 느낄 수 있지만, 경고합니다! "우리가 지금 당연하게 여기는 이러한 기술 중 다수는 대규모 농장에서 개발되었습니다."

친구와 저는 호기심을 가지고 계속했습니다. 우리는 과거와 현재 사이의 데스먼드의 상관관계에 특히 관심을 가졌습니다. 마이크로소프트와 노예 노동에 대한 이 언급에서처럼요. 오늘날의 기업 "회계사"나 "중간 관리자"가 "Excel 스프레드시트의 행과 열에" 기입할 때, 그들은 노예 노동 수용소로 거슬러 올라가는 뿌리를 가진 반복적인 비즈니스 절차를 말합니다.

이로 인해 우리는 생각하게 되었습니다. 데스몬드는 2019년에 글을 쓰는 동안 코로나로 인한 주사 규범성의 확대를 예상할 수 없었을 것입니다. 그래서 우리는 그의 통찰력을 업데이트하기 위해 그의 논리와 추론을 사용하기로 했습니다. 

우리는 Microsoft의 "비즈니스 절차"에 대한 그의 우려가 설득력이 있다는 것을 알았습니다. 슈도 우리 딘 대량으로 흘러들어 Microsoft가 형성에 도움을 주었습니다. 예방 접종 자격 증명 이니셔티브 "디지털 코로나 백신 여권"을 통해 인간 데이터를 추적하고 기록하려는 이니셔티브의 근거는 "정부, 항공사 및 기타 회사가 곧 사람들에게 예방 접종을 받았다는 증거를 요구하기 시작할 것"이라는 것이었습니다. 이니셔티브의 목표는 모든 사람에게 "백신 접종 기록에 대한 디지털 액세스"를 보장하여 "개인에게 권한을 부여하는 것"이었습니다. 정복된 디지털 형평성을 향한 경쟁이 시작되었습니다! 

추적과 추적에 대한 이러한 성향의 역사적 "뿌리"를 찾던 우리는 데스몬드의 "꼬인 역사적 유대감"보다는 더 구체적인 것을 선호했습니다. 그 검색은 우리를 대량 살인으로 시간을 거슬러 올라가게 했고, 그런 다음 식별 가능한 기업적 노력과 명확하고 확실한 유대감을 가진 더 많은 코로나 여권으로 다시 나아가게 했습니다. 

International Business Machines는 다음을 사용했습니다. 데이터 감시 그리고 홀로코스트의 6단계를 모두 계획하는 데 도움이 되는 수집 기능. 대량 학살의 규모는 IBM이 국가 사회주의 정권과 협력하지 않았다면 불가능했을 것입니다. 데이터를 추적, 기록, 보고하는 이 기업의 능력은 유대인을 식별하고, 사회에서 추방하고, 자산을 몰수하고, 게토화하고, 수용소로 강제 이송하고, 결국 수백만 명을 말살하는 데 핵심적인 역할을 했습니다. 그동안 한 학자는 설명,“ 뉴욕 타임스 1939년부터 1945년까지 유럽 유대인의 운명에 대한 보도에 실패했습니다."

코로나 주사 규범성은 데스몬드가 비난하는 관행을 새로운 수준으로 끌어올렸습니다. 인간 데이터를 추적, 기록, 분석, 보고 및 정량화할 수 있는 능력과 준비성입니다. 이 프로젝트의 규모는 다음과 같은 기업의 협력에 비하면 엄청나게 부족했습니다. 뉴욕 타임스 그리고 International Business Machines. 공연 시간 Desmond의 반대 없이 끊임없이 데이터를 추적, 기록, 정량화했습니다. 그리고 IBM은 미국에서 첫 번째 Vax Pass인 뉴욕의 ​​Excelsior Pass를 출시했습니다.디지털 논문으로 주시겠어요?" 2021년 XNUMX월의 한 헤드라인을 읽어보세요. 공공 영역 라디오 도처에 이 나라 IBM의 출시를 선전했습니다. 

오늘날 우리의 경험의 가장 확실한 '뿌리'는 20세기 기업의 권력 구축과 그 권력이 국가 권위와 얽힌 데에 있습니다. 미국 기업과 대학 동맹 인간 데이터의 추적 및 추적에 자금을 지원했습니다. 우생학 프로그램 여러 세대에 걸쳐 "공중 보건"을 지도한 기업. IBM 외에도 많은 기업이 국가 사회주의자들과 협력하여 전쟁을 일으키는 기계를 강화했으며, 그 중에는 카네기 연구소와 록펠러 재단이 있습니다. 

전후, 해리 트루먼 경고 “CIA가 기능하는 방식에 대한”, 그 기관이 벤처 캐피탈 부문 어느, DARPA와의 협력, 투자했다 현대 그리고 RNA 백신 개발. 

우리 경험의 이런 구체적인 근원은 자본주의보다는 기업주의, 즉 인력을 공유하고 부유하고 연결된 사람들에게 보조금을 지급하는 공공-민간 파트너십과 관련이 적습니다. 

기업주의는 오늘날 가장 권위적인 "정상"입니다. 해체를 보증하는 가장 두드러진 규범성입니다. 그러나 우리의 "비판적" 사상가들은 기업주의의 존재에 무관심해 보입니다. 그들의 비판적 이론은 의식을 고양하기보다는 의식을 가두고, 이성을 자유롭게 하기보다는 포괄하는 듯합니다. 마치 그들이 이론을 이성적으로 추론하기보다는 이론을 복제하는 듯합니다. 

아니면 그게 요점일 수도 있겠네요. 비판적 사고자들은 기업주의를 분명히 보고 단순히 지지하는 걸 수도 있겠네요. 그래서 그들이 "의심 많은” 개인의 권리에 대한. 아마도 그들은 기업주의를 개인적, 이념적 발전의 수단으로 생각할 것입니다. 

그것은 기업주의를 상담하는 것과 마찬가지로 냉정한 생각입니다. 부스터 대성공. 

지금은 그냥 친구 앞에서 위안을 삼을 것 같아요. 주사를 맞지 않고 나온 게 자랑스럽거든요. 기분이 나아졌다고 하더군요. 하지만 지금은 이웃이 걱정이에요. 글로벌 비등 불쾌감.