비틀매니아에서 예고된 코로나매니아

제가 여섯 살 때 비틀즈가 미국을 침략했습니다. 그 열풍이 불던 당시, 제 엄마는 저를 제 자매와 그녀의 친구들과 함께 지역 극장에서 비틀즈의 토요일 오후 2시 더블 피처 공연을 보러 가게 해주었습니다. 힘든 날의 밤 and 도움말 센터. 저는 비틀즈 노래 몇 곡을 좋아했고, 학교 친구들은 "멋진" 긴 머리의 "록앤롤러"에 대해 이야기했습니다. 게다가, 어린아이들은 항상 큰 아이들이 하는 것을 따라하고 싶어합니다. 

우리는 길모퉁이 영화관을 빙빙 돌며 늘어선 긴 줄에 합류했고 티켓을 가장 늦게 구매했습니다. 안으로 들어가니 어두운 극장은 꽉 차 있었고, 대부분 저보다 나이 많은 여자애들로 가득했습니다. 리버풀에서 쉬고 있었을 밴드를 위해 2시간 동안 거의 쉬지 않고 비명을 지르던 걸 기억합니다. 특히 거기에 없었던 사람들에 대해 그렇게 비명을 지르는 건 어리석은 짓이라고 생각했던 걸 기억합니다. 

그럼에도 불구하고, 너무 시끄럽고 오래 지속되었기 때문에 보는 것만으로도 굉장했습니다. 저는 그 자리에 있는 것이 신이 났습니다. 저는 뭔가 특이하고 세련된 것의 일부가 된 것 같은 느낌이었습니다. 비명을 지르지는 않았지만—그다지 감동적이지는 않았지만—갈 수 있어서 기뻤습니다. 

나는 얼마나 많은 소녀들이 폴과 동료들이 대형 스크린에 나오는 것을 보고 흥분해서 참을 수 없었는지, 아니면 얼마나 많은 소녀들이 TV에서 본 행동을 그대로 따라하는지 궁금했습니다. 아니면 비명을 지르고 몇 시간 동안 비명을 지르는 것에 본질적으로, 영적으로 만족스러운 것이 있는지, 아니면 종교적 찬송가와 비슷하지만 더 많은 양인지, 아니면 비명을 지르기로 결정한 1965년의 몇몇 인플루언서가 있었고 다른 사람들은 합류했는지도 궁금했습니다. 그 떨림의 이유가 무엇이든, 수백 명의 다른 사람들과 함께 이 영화를 보는 것은 그들이 희귀하고 신나는 경험을 공유할 수 있게 했습니다.

스포츠 이벤트도 마찬가지일 수 있다. 수만 명의 사람들이 남자 그룹이 가죽 구체를 후프에 넣을 수 있는지, 구체를 줄 위로 운반할 수 있는지, 작고 딱딱한 꿰맨 공을 나무 곤봉으로 사람들이 잡을 수 없는 곳에 때릴 수 있는지에 대해 떠든다. 한 팀은 좋은 사람으로 여겨진다. 야호! 다른 팀의 멤버들은 모두 악당이다. 부! 

비이성적인 면도 있습니다. 하지만 동시에 극장에 휩쓸리는 것도 재밌습니다. 군중 앞에서 스포츠를 하는 것도 신나는 일입니다. 저도 그런 일을 몇 번 해봤습니다. 하지만 아무도 보지 않을 때에도 경기를 하는 것은 경쟁심과 도전의식을 수반하는데, 이는 완전한 집중력을 필요로 합니다. 대중 앞에서 음악을 연주하거나 연설을 하는 것도 마찬가지로 도전적입니다. 

각 경우에서 군중은 흥분을 유발합니다. 그러나 또한 이성을 손상시킵니다. 다른 사람들이 감정을 표현하면 다른 사람들은 감정 카멜레온처럼 비슷한 감정을 느끼기 쉽습니다. 어른들은 아이들에게 군중을 따르지 말라고 강력히 경고하거나 적어도 그렇게 하도록 했지만, 아이와 어른 모두 동료의 압력에 매우 취약합니다. 다른 사람들이 물리적으로 그들을 둘러싸지 않을 때에도 마찬가지입니다. TV 광고는 일상적으로 "다른 사람들이 가지고 있거나 하고 있는 것을 보세요. 당신은 그것을 가지고 싶지 않거나 하고 싶지 않습니까?"라는 사고방식을 이용합니다. 

사람들이 모인 곳이든 혼자 집에 있든, 현실을 유지해야 합니다. 다른 많은 사람들이 무언가에 대해 흥분했다고 해서 그 일이 본질적으로 중요하다는 것을 의미하지는 않습니다. 군중이 믿는 것이 사실이 아닐 수도 있습니다. 주어진 군중 속의 많은 사람들이 주변 사람들의 믿음을 공유하지 않을 가능성이 큽니다. 하지만 그들은 어울리기 위해 따라갑니다. 군중은 흥미를 돋우는 것을 싫어합니다. 

왜 그렇게 많은 사람들이 코로나매니아에 속았을까요? 통계적으로 이 호흡기 바이러스에 걸려 죽은 건강한 사람을 알고 있을 가능성은 낮습니다. 그들의 삶의 경험도 두려움을 뒷받침하지 못했습니다. 그들은 이전에 모든 사람이 집에 틀어박혀 마스크를 쓰고 기분이 좋아도 스스로를 테스트해야 할 정도로 위험한 바이러스를 본 적이 없었습니다. 게다가 많은 사람들이 지방, 칼로리, 나트륨, 고기 흔적 또는 유기농 인증을 받지 않은 것을 피하기 위해 식품 라벨을 자세히 살펴보고 기준을 어기는 음식을 한 번도 먹지 않습니다. 그러나 음식 특성에 예민하게 집중하는 수많은 사람들은 편견이 있는 낯선 사람이나 친구들이 "안전하고 효과적"이라고 말했기 때문에 위협이 되지 않는 감염에 대한 실험적 주사의 건강 위험을 기꺼이 내재화했습니다. 다른 사람들은 고용주가 주사를 맞으라고 요구했기 때문에 비자발적으로 그렇게 했습니다.

다른 사람들의 영향에서 벗어나면 봉쇄, 마스크, 검사 또는 주사는 의미가 없습니다. 하지만 군중이 비명을 지르면 사람들은 따라 비명을 지릅니다. 정치적으로나 군사적으로뿐만 아니라 특히 감정적으로 군중의 품에 숫자와 안전이 있으면 힘이 있습니다. 2004년에 출간된 책에서 군중의 지혜 집단이 개인보다 더 나은 결정을 내렸다고 주장했습니다. 이는 종종 사실이 아닙니다. 폭도는 불안하고 결과적으로 현명하지 못할 수 있습니다. 누군가—아마도 조지 칼린—는 “대규모 집단에 속한 사람들의 어리석음을 절대 과소평가하지 말라”고 말했습니다. 

존스타운, 나치즘, 각성 등을 생각해 보세요. 집단은 복잡성에 능숙하지 않습니다. 아이디어가 슬로건으로 캡슐화될 수 없다면, 군중은 그것을 수용할 수 없습니다. 

코로나매니아 이전에는 매일 7.600명의 미국인이 사망했고, 종종 튜브에 꽂혀 사망했습니다. 코로나 시대의 TV가 사람들이 그렇게 하는 모습을 보여주었기 때문에, 사람들은 갑자기 늙고 건강에 해로운 사람들의 죽음을 받아들이기를 거부했습니다. 그들은 서로의 두려움을 인정했습니다. 내가 그들을 설득하려고 했을 때, 그들은 내 의견을 일축했습니다. TV와 그들의 동료들 중 많은 사람들이 공황 상태를 판매하고 있었습니다. 그들은 그룹의 일원이 되고 싶어했습니다. 그리고 내가 어떻게 그렇게 못되게 행동할 수 있었을까요? 

저는 수천만 명의 사람들로부터 어린 시절과 생계를 빼앗는 것은 비열한 짓이라고 대답했습니다. 

비틀매니아를 봤을 때, 코로나매니아를 예상할 수 없었을 겁니다. 저는 모든 분석을 무엇이든 가능하다고 생각하면서 시작합니다. 하지만 3년 전에 이런 봉쇄/마스크/검사/백신 악몽과 비슷한 일이 일어날 것이라고 말했다면, 저는 당신이 미쳤다고 생각했을 겁니다. 저는 당신에게 그렇게 말했을 겁니다. 당신은 저에게도 똑같이 했을 겁니다. 바랍니다. 

하지만 우리는 여기에 있습니다.

비틀매니아를 목격한 것은 코로나매니아를 예고했다. 이 두 맥락에서 그룹 정체성과 히스테리를 표현하는 방식은 달랐지만, 두 반응 모두 극단적이고 비이성적이었다. 

비틀매니아는 사실 더 의미가 있었습니다. 제가 극장에서 나와서 1965년의 혼란스러운 늦은 낮의 빛 속으로 돌아왔을 때, 삶은 즉시 정상으로 돌아왔습니다. 우리는 크림시클을 사서 다른 행복하고 가면을 쓰지 않은 행인들과 함께 보도를 걷는 동안 먹었습니다. 하지만 일부 영화 관람객은 목이 쉬어서 집으로 돌아갔을 겁니다.

한편, 동남아시아에서 곧 전쟁이 시작될 것이라는 소문이 돌았습니다. 어머니는 당시 12살이었던 형이 그곳에서 싸우게 될까봐 걱정하셨습니다. 하지만 대부분 사람들은 걱정하지 않았습니다. 전쟁이 시작되면 우리는 XNUMX주 안에 공산주의자들을 무너뜨릴 것입니다. 우리는 더 우수한 무기를 가지고 있었습니다. 그리고 우리의 전문가들은 똑똑했고, 통제력이 있었습니다.

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