봉쇄는 "풍요의 종말"을 의미했을까?

프랑스 대통령 에마뉘엘 마크롱은 얼마 전 연설에서 다소 충격적인 내용을 언급했습니다. 예측 그의 국가의 미래, 그리고 아마도 전 세계의 미래에 대해서 말입니다. 

“우리가 현재 겪고 있는 일은 일종의 중대한 전환점 또는 대격변입니다. … 우리는 풍요의 시대로 보일 수 있었던 시대의 끝을 살고 있습니다… 항상 이용할 수 있었던 기술 제품의 풍요의 끝… 물을 포함한 땅과 물질의 풍요의 끝…

G7 지도자가 물질적 번영의 문자적 종말에 대해 경고한 말은 대부분의 헤드라인에서 볼 수 없는 방식으로 내 눈길을 끌었습니다. 또한 파리가 전등을 껐다는 사실도 알아챘습니다. 에펠탑 미미한 양의 전기를 절약하여 마크롱의 "풍요의 종말"이라는 메시지를 강조하는 강력한 상징을 제공합니다. 

경제적 혼란, 공급망의 붕괴, 파괴적인 인플레이션, 유럽의 심각한 에너지 위기, 핵 강대국 간의 긴장, 극심한 정치적 양극화, 그리고 (적어도 일부 분야에서) 기후 변화에 대한 강렬한 우려가 있는 이 시대에, 한때는 생각할 수 없었던 것에 대한 믿음이 나타나는 징후가 나타나고 있습니다. 즉, 대문자 "P"로 시작하는 진보가 더 이상 보장되지 않을 가능성입니다. 

이 시점에서 Covid-19 봉쇄와 관련된 팬데믹 정책, 사회의 고의적 혼란을 은폐하기 위해 수조 달러를 인쇄하는 것을 포함하여 오늘날의 부정적인 경제 상황을 초래하는 데 중요한 역할을 했다는 것은 분명해야 합니다. 이러한 상황은 매우 오래 지속될 수 있으며, 특히 중간 선거에서 우리가 보았던 Covid 혼란에 대한 약간의 정치적 반발을 고려할 때 더욱 그렇습니다. Brownstone의 Jeffrey Tucker 봉쇄의 잠재적으로 광범위한 영향에 대해 글을 썼습니다.:  

"하지만 우리가 실제로 사이클을 관찰하지 못한다면 어떨까요? 우리의 경제적 삶이 근본적으로 뒤집힌 긴 충격을 겪고 있다면 어떨까요? 번영이라고 알고 있던 것이 돌아온다면 수년이 걸릴까요? ... 다시 말해, 2020년 XNUMX월의 봉쇄가 우리 생애에서, 아니면 수백 년 만에 가장 큰 경제 침체의 시작점이었을 가능성이 매우 큽니다."

최악의 우울증 수백 년? 산업 혁명이 시작된 이래로, 대략 그럴 것입니다. 그런데 영국은행은 영국이 가장 긴 경기 침체에 직면해 있다고 방금 경고했습니다. 기록이 시작된 이래로. 우리가 지금 겪고 있는 역사적 힘은 너무나 커서 우리 대부분은 훨씬 나중이 되어서야 그것을 알아볼 수도 있을 것입니다. 

장기적인 관점에서 우리는 스스로에게 다음과 같이 질문해야 합니다. 봉쇄가 우리가 겪고 있는 혼란의 초기 원인이었는가, 아니면 우리가 지금 막 이해하기 시작한 더 큰 역사적 현상의 불행한 결과였는가? 터커가 지적했듯이, "[1930년대에는 아무도 그들이 대공황이라고 불리는 것을 겪고 있다는 것을 알지 못했습니다." 따라서 봉쇄가 언젠가 "풍요의 종말"이라고 불리게 될 시대의 첫 번째 위기였는지 아십니까?라고 묻는 것은 공평합니다.

생각할 수 없는 것을 생각하다

"풍요의 종말"은 급진적인 개념이지만, 반면에 전 세계를 폐쇄하는 것도 급진적인 개념입니다.

Covid-19 봉쇄를 야기한 아이디어의 완전히 급진적인 본질은 놀랍습니다. 2020년 XNUMX월, Anthony Fauci 쓴 그의 정책의 목표는 바로 "인간 존재의 기반 시설을 재건하는 것"이었다. 

그 동안 우리는 Joe Biden, Boris Johnson 및 기타 세계 지도자들로부터 "더 나은 재건"이라는 끊임없는 반복을 들었습니다. 그리고 세계 경제 포럼(WEF)의 다보스 기술 관료들로부터 우리는 다음과 같은 이야기를 들었습니다. “제4차 산업 혁명” 그들에게 이는 "물리적, 디지털 및 생물학적 세계를 통합하여" "인간이 되는 것의 의미"를 근본적으로 바꾸는 것을 의미합니다. 

인구를 봉쇄하고 엄격한 제한을 가하는 것은 어떤 이유에서인지 절대적으로 불가능합니다. 중심적인 "인간이 되는 것의 의미"를 바꾸겠다는 비전을 가지고 있습니다. 빌 게이츠 (Bill Gates) 그리고 다른 영향력 있는 엘리트들은 Covid-19 대응을 미래의 과제를 해결하기 위한 템플릿으로 지적했으며 심지어 다음과 같은 가능성도 제시했습니다. 미래의 기후 봉쇄 (아니요, 안타깝게도 이건 음모론이 아닙니다)

많은 사람이 답하려고 시도한 백만 달러짜리 질문은 "왜 지금인가?"입니다. 왜, 역사의 이 시점에서 엘리트들은 세계를 봉쇄할 수 있는 힘을 고집하는가? 왜, 21차 세계대전 이후 수십 년간의 번영 이후에 우리 문명의 근본이 되는 많은 가치들이 버려진 것인가? 왜, XNUMX세기 XNUMX번째 XNUMX년 동안 우리는 "진보"라는 엘리베이터에서 급강하하는가? 

"왜 지금인가?"에 대한 이론은 부족하지 않습니다. 예를 들어 WEF의 "제4차 산업 혁명"과 "대 재설정"에 대한 비판가들은 엘리트들이 기후 변화와 "지구를 구하는 것"과 같은 상상의 과제를 폭압적 권력 행사의 변명으로 조작했다고 말하는데, 이는 큰 사기에 해당합니다.

저는 그런 종류의 답변에 만족하지 않습니다. 엘리트들이 분명히 특정 문제를 구실로 사용하고 있다는 점을 감안할 때, 진실의 요소가 포함되어 있다고 생각하더라도요. 제 생각에 환경 문제는 확실히 사기가 아닙니다(비록 "해결책"이 종종 사기이기는 하지만). 2020년 XNUMX월 이후로 일어난 일은 사기보다 훨씬 더 큽니다. 봉쇄적 사고방식의 근간이 되는 급진적인 아이디어는 단순히 절대로 필요한 것 그 뒤에는 더 급진적인 동기가 있습니다. 이 사람들은 말 그대로 온 세상을 닫고 고장난 컴퓨터처럼 재부팅하려고 했습니다! 

믿을 수 없을 정도로 급진적인 봉쇄 사고방식과 그것이 초래한 엄청난 파괴에 대한 가장 심오한 동기를 찾고 있다면, 저는 "풍요의 종말"보다 더 나은 방법은 없을 것이라고 말하고 싶습니다. 그리고 "풍요"는 정확히 무엇을 의미할까요? 저는 그것을 한 단어로 요약할 수 있다고 생각합니다: 성장. "풍요의 종말"은 성장의 종말을 의미합니다. 

성장의 한계를 상상하다

보수적인 기술 억만장자 피터 티엘은 "우리는 제로 성장 사회를 어떻게 운영해야 할지 모릅니다."라고 말했습니다. 인터뷰 무리가 없는, 그는 Covid-19 봉쇄가 우리 사회의 성장과 혁신의 장기적 침체에서 비롯되었다고 주장했습니다. 그의 주장은 사회가 지난 수십 년 동안 천천히 침체되면서 우리는 암묵적으로 성장에 대한 열망을 포기했고, "사회적, 문화적 봉쇄와 같은 결과를 가져온 일종의 불안"으로 이어졌다는 것입니다. "지난 40년 동안만이 아니라 여러 면에서 지난 50년 또는 XNUMX년 동안"입니다. 

Thiel은 성장에 대한 한계가 불가피하지 않다고 주장하지만 믿음 한계에 있어서는 일종의 자기 실현적 예언입니다. 그는 이것을 "로마 클럽의 길고 느린 승리"라고 부릅니다. 유명한 책을 출판한 글로벌 싱크탱크인 로마 클럽은 그것을 악명 높다고 부를 것입니다.성장의 한계 50년 전. 

그의 "우리는 제로 성장 사회를 어떻게 운영할지 모릅니다"라는 발언은 딱 들어맞습니다. 어떤 종류의 제한도 성장 기반의 산업적으로 발전한 나라에서는 혐오스럽습니다. 모두 지속적인 성장이라는 전제 위에 구축되었습니다. 

이것이 대부분의 사람들에게 경제 성장의 종말이 전혀 상상할 수 없는 이유입니다. 하지만 모든 사람에게 그런 것은 아닙니다.

나에게 있어서 성장의 종말은 내가 처음으로 이 책을 읽은 이래로 약 10년 동안 일종의 고민거리였습니다. 성장의 한계. 이 책에 대한 제 반응은 Thiel의 반응과 비슷했습니다. 성장의 종말이 성장 기반 사회에 대격변이 될 것이라는 데 동의한다는 점에서만요. 그와 달리 저는 성장의 한계를 단순히 자기 실현적 예언으로 보지 않고, 오히려 유한한 행성의 매우 실제적인 물리적, 생물학적 한계에 대한 정확한 설명으로 봅니다.

의 전제 성장의 한계, 매사추세츠 공과대학(MIT) 연구자들이 수행한 주요 연구에 따르면, 천연 자원과 산업 오염을 흡수할 수 있는 지구의 능력은 제한되어 있으며, 따라서 유한한 지구에서 무한한 경제 성장은 불가능하다는 것입니다. 검토 and 업데이트 수년에 걸쳐 글로벌 산업 경제 성장의 종식(산업 생산량, 재생 불가능한 천연 자원의 가용성, 산업 오염, 식량 생산 및 인구의 장기적 감소)이 21세기의 첫 XNUMX/XNUMX에서 XNUMX/XNUMX 사이에 시작될 것이라는 다양한 시나리오가 예상되었습니다.^st 세기. 지금쯤.

성장의 한계 이 책은 출판된 순간부터 엄청난 논란을 불러일으켰습니다. 저명한 서방 지도자들은 한계라는 개념을 위험한 망상이라고 공격했습니다. 우파는 한계를 받아들이기를 거부했고, 인간의 독창성과 기술 혁신이 항상 존재하는 생태적 한계를 극복할 것이라고 믿었습니다. 

간단히 한계를 설교한 후, 진보적 좌파 역시 그 믿음을 포기했고, 이제는 활동가 정부와 태양광 패널 및 풍력 터빈과 같은 "녹색" 기술의 조합으로 한계를 극복할 수 있다고 믿고 있습니다(예: "녹색 뉴딜"). 심지어 이번 세기의 재앙적 수준의 온난화를 예측하는 기후 변화 모델조차도 세계 GDP 성장을 가정하다 2100 년까지. 

우리 사회의 대다수 사람들, 우파와 좌파 모두, 성장의 한계라는 개념을 진지하게 받아들인 적이 없습니다. 하지만 그 개념을 진지하게 받아들인 소수의 사람들에 속해 있다면 어떨까요? 그리고 유한한 행성에서 무한한 성장은 불가능하다는 기본 신념을 고수했다면 어떨까요? 21세기에 이 시점에서 무엇을 볼 수 있을 것으로 기대했을까요? 

본질적으로 혼돈입니다. 사회 계약의 붕괴. 시민적 갈등. 정신 건강 위기. 수명 감소. 비이성적 믿음의 확산. 파괴적인 파괴 충동 쌓이기보다는. 위험한 수준 인플레이션. 글로벌 식량 위기. 사람들 귀뚜라미를 먹다 그리고 음주 바퀴벌레 우유. 그만큼 3분의 2의 멸종 지구의 야생 동물의. 취약한 공급망의 붕괴. 부채가 빠르게 쌓인다. 

엄청난 양의 돈 인쇄. 미국 성인의 4분의 1 너무 스트레스를 받아서 제대로 기능할 수 없다. 플라스틱 오염(예: 코로나 마스크 50억장) 바다를 채우고 있습니다. 산불과 홍수. 디젤 연료 부족. 전례 없는 재정적, 경제적 혼란. 무서운 새로운 용어들 "다중 위기." 해결책을 절실히 찾고 있습니다. 유엔에서 우리가 위험에 처해 있다는 경고가 있습니다. “사회의 전면적 붕괴” 기후 변화, 생태계 실패, 경제적 취약성으로 인해 “사회의 급속한 변화”. 그 목록에 "인간 존재를 재건"하고 "인간이 되는 것의 의미를 바꿔야 한다"는 이상하고도 웅장한 선언을 하는 세계 지도자들의 행렬을 추가하세요.

다시 말해, 21세기 XNUMX번째 XNUMX년의 이 시점에서 성장의 한계가 시작되기를 기다리고 있었다면, 최근 몇 년 동안 우리가 목격해 온 것과 같은 종류의 불안한 일들이 일어날 것으로 예상했을 것입니다. 저자는 Dennis Meadows입니다. 성장의 한계50년 동안 연구한 결과가 현재 세계에서 "우리가 경험하고 있는 것과 비슷하다"고 말했습니다. 

Meadows는 Covid 봉쇄를 비판하지 않았지만 확인 된 그의 연구에 따르면 "성장은 2020년경에 멈출 것"이라고 합니다. 전 세계가 갑자기 문을 닫은 해이며, 예측할 수 없고 극단적인 "심리적, 사회적, 정치적 요인"이 수반될 것입니다. 국제 통화 기금(IMF)의 수장인 크리스탈리나 게오르기에바는 1년 2019월 XNUMX일에 연설했다그녀는 전 세계 봉쇄가 시작되기 불과 ​​몇 달 전에 "세계 경제의 90%를 차지하는" 세계 경제의 "동기화된 둔화"에 대해 경고했으며, "서비스와 소비가 곧 영향을 받을 수 있는 심각한 위험"이 있다고 말했습니다.

타이밍의 우연은 놀랍습니다. 예측된 성장의 종말, 실제 세계 성장의 둔화, 그리고 전 세계의 봉쇄가 모두 2020년에 수렴되었습니다. 이것이 반드시 성장의 한계 맞았어요, 아니면 봉쇄가 제한된 성장에 대한 직접적인 대응이었나요? 아니요, 하지만 다시 한번 말씀드리지만, 현재 세계 상황은 성장의 한계라는 개념을 진지하게 받아들였다면 예상했을 법한 대혼란과 소름 돋을 정도로 일치합니다.

제 개인적인 이야기를 하자면, 2014년과 2015년에 성장 한계의 의미를 처음 알게 되었을 때, 저는 가까운 친구와 가족에게 "2020년대는 혼란스러울 겁니다."라고 말했습니다. 새로운 XNUMX년이 시작된 지 XNUMX개월, 전 세계가 갑자기 멈춰 섰을 때, 저는 제가 한 예측을 떠올리기 시작했습니다. 역사상 가장 혼란스러운 XNUMX년 중 하나가 시작된 지 XNUMX년이 흘렀는데, 제가 무언가를 알고 있었던 게 아닐까 걱정되기 시작했습니다. 

흥미로운 점은, 제가 믿는 것처럼 성장에 대한 생물학적, 물리적 한계가 실제로 존재한다고 믿든, 티엘이 생각하는 것처럼 성장에 대한 한계가 어떻게든 현실 세계에 나타난 열병에 걸린 맬서스적 상상의 산물일 뿐이라고 믿든, 그 결과는 논란의 여지 없이 같다는 것입니다. 즉, "풍요의 종말"입니다.

제한 및 봉쇄 

티엘은 봉쇄를 성장의 한계와 연결한 유일한 사람이 아니다. 환경 좌파의 거의 모든 사람이 봉쇄를 지지하거나 적어도 봉쇄에 반대하는 말을 삼갔지만, 당파적 서사, 기업 권력, 기술관료적 "해결책"에 회의적인 소수의 이단적 환경 사상가들은 한계와 봉쇄를 연결했다. 

예를 들어 영국의 소설가이자 수필가인 폴 킹스노스(Paul Kingsnorth)는 작성했습니다 "우리는 풍요의 짧은 시대가 끝나고, 몇십 년 동안 부인해도 괜찮을 것인 무장하고 위험한 시대가 다시 나타나는 것에 대해 무엇을 해야 할지 전혀 모른다. 한계다." 

정통 기독교도이자 이단적 환경론자(자신을 "회복하는 환경론자"라고 부름)인 킹스노스는 기술관료주의가 팬데믹에 대응한 방식을 강력히 비판하며, 코로나19가 "정확히 그런 종류의 기술을 시험적으로 사용한 것"이라고 지적했습니다. "이 기술은 현재 '지구를 구하는' 수단으로 우리에게 점점 더 많이 판매되고 있습니다." 그는 기술관료들이 건설하려는 멋진 신세계는 모든 사람과 모든 것을 통제하려는 기계와 같은 욕망을 가지고 있기 때문에 자연적이든 도덕적이든 어떤 종류의 한계도 인식할 수 없다고 말합니다. 

컴브리아 대학교의 Jem Bendell 교수는 권위주의적 코로나 정책에 반대하는 입장을 밝힌 소수의 환경 좌파 중 한 명입니다. 그는 “심층적 적응” 기후 변화로 인해 사회에 심각한 혼란이 초래될 것이라고 믿는 논문. 그는 봉쇄, 의무화 및 기타 비민주적 대응 전염병에 대한 이러한 형태가 다음과 같은 것을 암시합니다. “엘리트 패닉”—재난 사건에 대한 사회적 엘리트의 당황한 반응으로, 지휘 및 통제 조치에 초점을 맞춥니다. 비슷한 공황 기후 변화에 대한 엘리트들 사이에서 "지도자들이 개인의 자유를 제한하도록 영감을 줄 수 있는" 

공황, 통제에 대한 욕망, 그리고 개인적 자유의 제한. 네, 저는 그것이 우리가 2년 반 동안 살아온 이야기의 아주 좋은 요약이라고 생각합니다. 

서구 엘리트들의 가정과 신념을 더 깊이 파고들면, 그들이 세계 경제, 특히 그들 자신의 삶의 방식이 "제한적인" 요인들에 의해 위협받고 있다는 것을 두려워한다는 것이 분명해진다. 이 두려움은 그들이 봉쇄와 그 한계를 극복하고 자신을 보호하기 위해 만들어낸 다른 급진적인 아이디어에 대한 지지의 원동력이다. 서구 사회의 패닉에 빠진 엘리트들은 "성장의 한계"를 구체적으로 믿지 않거나 그런 말을 사용하지 않을 수도 있지만, 그들은 뼈저리게 느낀다. 체계적인 글로벌 리스크 악화되고 있습니다. 

봉쇄는 "풍요의 종말" 드라마에서 단순한 사이드쇼가 아니라는 것을 인식하는 것이 중요합니다. 봉쇄는 주연을 맡습니다. Thiel이 말했듯이, 우리는 성장이 없거나 저성장 사회를 어떻게 운영할지 모릅니다. 침체되거나 쇠퇴하는 경제는 거버넌스에 대한 급진적인 새로운 접근 방식을 통해서만 관리할 수 있습니다.

경제적 파이가 커지면 모두가 더 큰 몫을 차지할 수 있지만 파이가 줄어들면 모두가 고통을 공유해야 합니다. ...을 제외하면 소수의 강력한 사람들이 다른 모든 사람들을 희생하여 더 작은 파이의 더 큰 조각을 차지하는 방법을 찾습니다. 그것이 바로 봉쇄의 전부였습니다.

봉쇄와 "풍요의 종말"에 대처하기 위한 "사고방식"

소설에서는, 바람과 함께 사라지다남부 귀족 레트 버틀러는 구 남부의 붕괴에서 이익을 얻는 자신의 철학을 설명했습니다. 그는 스칼렛에게 "큰 돈을 버는 데는 두 가지 때가 있다고 전에 말씀드렸습니다. 하나는 나라를 재건하는 데 쓰는 것이고, 다른 하나는 나라를 파괴하는 데 쓰는 것입니다. 재건에는 느린 돈을 쓰고, 붕괴에는 빠른 돈을 씁니다."라고 말했습니다. 

서구 엘리트층도 구정상의 '붕괴'에 대해 비슷한 태도를 보이는 듯하다.

수년 동안 엘리트 다보스 무리는 우리가 아는 세상의 종말에 대한 계획을 세우는 데 적극적이었습니다. 그들은 "녹색" 에너지와 환경적 한계에 대한 다른 명백히 "지속 가능한" 대응책, 즉 곤충 단백질, 가짜 고기, 유전자 편집 작물에서 이익을 얻을 광범위한 계획을 가지고 있습니다. 공장 식품, 이산화탄소 포집 등. 또한 이들은 "종말의 날" 복합 시설과 지하 벙커를 소유하는 경향이 있습니다. Thiel은 뉴질랜드에 호화로운 은신처를 가지고 있으며, 문명 종말의 재앙적 시나리오를 계획하는 데 상당한 시간과 자원을 투자합니다. 

로마 클럽 회원이자 50년 업데이트를 공동 편집한 이탈리아 과학자 Ugo Bardi 성장의 한계,있다 비교 벙커를 소유한 엘리트층에서 붕괴하는 로마 제국의 엘리트층까지. "우리는 패턴을 봅니다."라고 그는 말합니다. "부유한 로마인들은 상황이 정말 통제 불능이 되어가는 것을 보고, 스스로를 구하기 위해 애쓰는 한편, 상황이 그렇게 나쁘다는 것을 부인했습니다." 많은 엘리트층 팬데믹 동안 벙커로 도피코로나19로 인해 오랫동안 품어왔던 사회적 혼란에 대한 두려움이 표면화되었습니다. 

기술 작가 Douglas Rushkoff의 최근 저서, 가장 부유한 자의 생존, 문서에는 마음의 습관이 자세히 나와 있습니다. 사회적 붕괴를 대비해 온 초엘리트들그의 책은 다음에 기초합니다. 대화 그는 2017년에 두 명의 억만장자를 포함한 XNUMX명의 초부유층 남성들에게 연설을 하도록 초대를 받았습니다.러쉬코프는 자신이 기술의 미래에 대해 연설하도록 초대받았다고 생각했기 때문에 그들이 "이벤트"라고 부르는 것에 대해서만 질문하고 싶어했을 때 놀랐습니다. 

러쉬코프는 "이벤트"라고 썼다. "그것은 환경 붕괴, 사회적 불안, 핵폭발, 멈출 수 없는 바이러스, 또는 모든 것을 무너뜨리는 미스터 로봇 해킹에 대한 그들의 완곡어법이었습니다." 다시 읽어보세요. 멈출 수 없는 바이러스. 이것은 2년 이상이었습니다 코로나19 이전.

다섯 명의 강력한 남성의 관심사는 그들 중 한 명인 중개 회사 CEO가 한 핵심 질문을 중심으로 돌았습니다. 그는 "이벤트 이후에 내 경비원에 대한 권한을 어떻게 유지할 수 있을까?"를 알고 싶어했습니다. 

"이 단일 질문이 나머지 시간 동안 차지했다... 그의 암호화폐도 가치가 없게 되면 경비원에게 어떻게 돈을 지불할까? 경비원들이 결국 자신의 리더를 선택하는 것을 막을 것은 무엇일까?

억만장자들은 자신들만 아는 식량 공급에 특수 조합 자물쇠를 사용하는 것을 고려했습니다. 또는 경비원들에게 생존을 위해 어떤 종류의 징계 칼라를 착용하게 하는 것. 또는 경비원과 근로자 역할을 하는 로봇을 만드는 것 - 그 기술이 "적시에" 개발될 수 있다면 말입니다.

나는 그들과 이성적으로 대화하려고 노력했다. 나는 우리의 집단적이고 장기적인 과제에 대한 최선의 접근 방식으로 파트너십과 연대에 대한 사회적 주장을 했다... 그들은 히피 철학처럼 들렸을 것에 눈을 굴렸다.

러쉬코프는 실리콘 밸리, 월가, 워싱턴 DC, 다보스의 권력 엘리트를 대표하는 이 다섯 사람의 견해를 마인드셋이라고 부릅니다. 그는 "마인드셋은 다른 사람에게 해를 끼치는 것을 쉽게 외재화하고, 학대를 받은 사람과 장소로부터 초월하고 분리하려는 그에 상응하는 갈망을 불러일으킵니다."라고 썼습니다. 그는 마인드셋을 가진 사람들은 자신의 부, 권력, 기술을 사용하여 어떻게든 "나머지 우리를 뒤에 남겨둘 수 있다"고 믿는다고 말합니다.

마인드셋이 익숙하게 들리시나요? 그럴 수밖에 없죠. 글로벌 엘리트(그리고 노트북 클래스의 화이트칼라 간부)가 코로나19에 어떻게 대응했는지에 대한 훌륭한 설명이기 때문입니다. 그들은 사회 봉쇄의 모든 고통을 평범한 사람들에게 떠넘기면서도 재앙적인 결과를 피하려고 했습니다. (제가 알기로 러쉬코프는 이런 용어로 코로나19 봉쇄를 비판하지 않았지만, 그 배후에 있는 "마인드셋"을 능숙하게 설명했습니다.)

2020년과 2021년에 가장 부유하고 강력한 사람들은 사치스러운 단지에 모여서 영향력을 행사하여 사회의 광범위한 부분을 폐쇄하고 다음과 같이 선언했습니다. 바이러스에 대한 "하이테크 전쟁". 

세계에서 가장 부유한 10인 엄청난 개인 재산을 두 배로 늘렸다 1년 안에, 그랬듯이 포우시—"크랙업에 대한 빠른 돈"을 기억하세요—그들의 봉쇄로 인해 경제 상황이 붕괴되어 장기적으로 모든 사람의 전망이 훼손되고 그들 자신을 포함하여 모든 사람의 전망이 훼손되었습니다. 평균적인 사람들은 기능하지 않는 세상의 부수적 피해를 입었습니다. 전 세계 수억 명의 사람들이 굶주림과 극심한 빈곤. 

간단히 말해, 공황 상태에 빠진 엘리트 계층은 봉쇄를 통해 줄어드는 파이에서 더 큰 조각을 차지했고, 대중이 조각이 줄어들면서 너무 시끄러워지는 것을 막기 위해 기술을 사용했습니다. 일반 시민이 받는 기술 기반 사회적 통제(접촉 추적 앱, QR 코드, 백신 여권, 소셜 미디어 검열 등)는 러시코프 회의에 참석한 사람들이 꿈꿨던 일종의 기술적 "징계 칼라" 역할을 했습니다.

봉쇄는 극우 엘리트 집단에서 만연한 세계 경제의 큰 혼란을 처리하기 위한 마인드셋의 완벽한 표현이었습니다(아니요, 이것은 "음모론"이 아니라 이 사람들이 생각하는 방식일 뿐입니다). 그리고 좋아하든 싫어하든, 이 집단에 속한 대부분의 사람들은 인류가 어느 정도 모든 위기의 어머니인 "풍요의 종말"에 직면해 있다고 믿습니다.

그들은 "인간이 되는 것의 의미를 바꾸고" "인간 존재의 기반 시설을 재건"하면서 봉쇄, 의무화, 대규모 감시, 검열, 지하 벙커, 가짜 고기, 공장식 농장의 벌레, 디지털 "징계 칼라"의 미래를 기대하고 있습니다. 

이것은 국민의 밝은 미래를 믿는 자신감 있는 리더들의 말, 아이디어, 계획이 아닙니다. 이것은 어떤 종류의 디스토피아적 미래에서 이익을 얻고, 무엇보다도 자신을 보호하려는 이기적인 리더들의 말, 아이디어, 계획입니다. 

이것은 국가, 제국 또는 문명의 쇠퇴 또는 붕괴에 수반되는 사고방식입니다. 서구 지도자들이 견고한 성장의 미래에 대한 확신을 가지고 있다면, 그들은 기존의 사회적, 경제적, 문화적 제도를 무너뜨리고 "더 나은" 방식으로 다시 건설하려고 그렇게 맹렬히 노력하지 않을 것입니다. 

"풍요의 종말"에 어떻게 대응할 것인가?

그렇다면 잠재적인 "풍요의 종말"과 그것이 낳은 봉쇄적 사고방식에 대한 올바른 대응은 무엇일까요? 지금은 두 가지 일반적인 대응이 있습니다. 

코로나19 봉쇄에 저항했던 사람들, 주로 우파는 뉴 노멀의 최악의 과잉을 물리치고 싶어합니다. 그들은 코로나 실패에 대한 비교적 온건한 정치적 반발에 실망했고, 궁극적으로 XNUMX차 세계 대전 이후의 성장, 자유, 미국 꿈의 황금기로의 복귀를 촉진할 정치적 운동을 바라고 있습니다. 그들이 하고 싶어하는 마지막 일은 우리에게 봉쇄를 강요한 사람들에게 더 많은 권력을 주거나 성장이 없는 세상에 적응하는 것입니다.

봉쇄를 지지하는 진보적 좌파는 실제로 새로운 정상을 갈망합니다. 그들은 기후 변화, 코로나19, 새로운 팬데믹, 악화되는 불평등, 두려운 MAGA, 불확실한 미래에 대해 잠을 잃고 있습니다. 그들은 깨어 있는 기술 관료들이 그들에게 팔아넘긴 멋진 신세계를 믿습니다. 진보주의자들은 우리가 "전문가"와 "과학"을 신뢰하고 "부정론자"를 무자비하게 처벌하면 미래의 한계를 극복할 수 있다고 믿습니다. 

이 두 가지 전략 중 어느 것이 성공할 수 있을까요? 좋은 옛날로 돌아가려는 우파의 전략은 지난 50년 동안 사회적, 경제적, 환경적 조건이 엄청나게 악화되었다는 사실을 무시합니다. 이러한 악화는 바로 대부분의 서구 엘리트와 사실상 모든 시장의 주요 플레이어(빅 테크, 빅 제약, 빅 금융, 빅 미디어, 빅 농업) 중 일부는 새로운 표준에 동참하고 있습니다. 즉, 기존의 표준을 어떻게든 깨뜨려 이익을 얻고자 하는 것입니다. 

새로운 기술과 거대한 중앙 계획을 신뢰하는 좌파의 전략은 더 이상 현실적이지 않습니다. "녹색" 에너지는 아마도 기후 변화를 "해결"할 수 없습니다. 불가능한 세계를 녹색 에너지로 전환하거나 이를 통해 경제를 발전시키려는 시도 자체가 지구에 엄청난 피해를 입히다. 지구를 구하기 위한 모든 정교한 기술관료적 계획, 즉 스마트 시티, 크리켓 케이크, 태양광 농장, 태양 반사 화학 구름사회 신용 시스템, 허위 정보 대책 위원회, 집에 머무르라는 명령 등은 확실히 아무것도 해결하지 못할 것이고 주로 엘리트에게 이익이 되는 중앙 집권적인 기술 기반 디스토피아만 가져올 뿐입니다.

개인적으로 나는 다음과 같은 견해를 고수하고 있습니다. 성장의 한계 50년 전에 꽤 정확하게 이해했습니다. 유한한 행성에서 무한한 성장은 불가능합니다. 아무것도 그것을 바꿀 수 없습니다. "과학"도, "자유 시장"도, "녹색 뉴딜"도, "대 재설정"도, 봉쇄도, 어떤 기술, 이념, 웅장한 철학 또는 급진적인 계획도 아닙니다. 이 근본적인 현실, 즉 우리의 유한한 존재와 무한한 물질적 야망 사이의 충돌은 우리가 전례 없는 사회적, 경제적, 생태적 위기에 처한 이유입니다. 

그리고 제가 틀렸다고 하더라도, 더 이상 노력할 가치가 있는 미래를 믿지 않고, 다른 모든 사람을 희생하여 자신을 보호하는 것을 주로 목표로 하는 당황한 엘리트 계층의 "사고방식"은 사실상 사회적 쇠퇴를 보장합니다. 유명한 역사가 아놀드 토인비는 "위대한 문명은 자살로 죽는다"고 썼는데, 그는 이 행위가 보통 모든 사람을 이끄는 것에서 "지배하는" 것으로 바뀌는 소수의 엘리트 계층에 의해 저질러졌다고 말했습니다. 

그래서 저는 보수주의자들이 꿈꾸는 성장의 황금기로의 지속적인 복귀나 진보주의자들이 환상하는 멋진 신세계의 탄생을 상상할 수 없습니다. 저는 우리 모두가 소수의 사람만이 꿈꾸고 더 적은 사람만이 환상하는 세상, 즉 한계의 세상에서 살게 될 것이라고 생각합니다. 

폴 킹스노스가 썼듯이, "[우리가 생각하는 정치가 무엇이든... 우리는 한계의 문제에 대해 무엇을 해야 할지 전혀 모릅니다." 긍정적인 결과가 가능한 한, 그것은 길고 느린 과정을 통해서만 나올 수 있다고 생각합니다. 분산세계 경제가 한계의 무게에 짓눌리면서, 대부분의 서구 엘리트가 상상하는 중앙 집권적 디스토피아보다 인간의 필요와 지구의 필요를 더 잘 충족시킬 수 있는 지역 경제, 문화, 정치 시스템의 네트워크가 생겨날 수도 있습니다. 

한계의 세계에 대한 어떤 종류의 인도적인 분산된 대응이 나타나지 않는다면, 우리는 이미 지난 2년 반 동안 "풍요의 종말"에 대한 중앙집중적 대응의 미리보기를 보았습니다. 마크롱이 연설에서 말했듯이, "자유에는 비용이 따른다." 그와 권력의 전당에 있는 그의 동맹들은 그 비용을 그들의 최종 이익에서 제거할 생각입니다. 이것이 한계의 미래에 대한 그들의 유일한 비전입니다. 

하지만 아마도 당신은 "성장의 한계"나 "풍요의 종말"에 대한 모든 이야기가 헛소리라고 생각할 것입니다. 아마도 당신은 영원히 성장보다 작은 것은 생각할 수 없다고 확신할 것입니다. 아마도 당신은 세계 경제가 앞으로 25년 동안 세 배로 커지고 미국 GDP가 75년까지 2052조 달러에서 거의 140조 달러로 순조롭게 확대될 것이라고 믿을 것입니다(사용 가능한 XNUMX조 달러의 국가 부채가 있음). 의회예산국 프로젝트지구에 심각한 피해를 입히지 않고, 즐거움을 망치는 불쾌한 "제4차 산업 혁명"도 없습니다. 

장기적으로, 일시적인 기복에도 불구하고, 급진적인 봉쇄 "사고방식"을 낳은 근본적인 현실은 사라지지 않을 것입니다. 자유, 민주주의, 좋은 삶에 대한 당신의 이해가 끊임없는 성장, 진보의 끊임없는 행진, 그리고 끊임없이 상승하는 물질적 생활 수준에 달려 있다면, 결국에는 입을 벌리고 코를 막고 벌레를 먹는 것 외에는 선택의 여지가 없게 되지 않기를 바랍니다. 

한계에 대한 씁쓸한 현실을 받아들이는 게 낫다.

물론, 내가 틀릴 수도 있습니다. 어쩌면 유한한 행성에서 무한한 성장이 가능할 수도 있고, 성장의 황금기로의 복귀가 바로 코앞에 있습니다.