전문가들은 책임을 회피했습니다. 

아래 텍스트는 3년 2023월 XNUMX일 일간지에 게재된 이탈리아 저널리스트 마르티나 파스토렐리가 저와 한 인터뷰를 번역하고 확장한 버전입니다. 진실, 26월 XNUMX일에 녹음된 인터뷰를 대폭 축약한 버전 자체인 작품^th

서방에서는 우리가 "공포의 정치"에 시달리고 있습니다. 이는 이전에 이탈리아에서 "긴장의 전략”(대략 1968-1982년) 정부가 자국 국민을 공격하거나, 그렇게 하는 국민을 "은폐"하여 광범위한 공포 분위기를 조성하여 국민이 매력적이지 않은 특정 정책 처방을 받아들이도록 하는 것이 목표입니다. 

이는 미국 코네티컷주 하트퍼드에 있는 트리니티 칼리지의 명예교수인 토머스 해링턴의 분석으로, 우리나라를 국민의 권리를 '전문가'의 결정에 종속시키는 관리 정책의 실험실로 규정한 것입니다. 

그가 그의 책에서 설명했듯이, The 전문가의 반역 (Brownstone Institute 2023) 그는 이러한 관행에 자신을 내어주는 소수의 특권층이 사회에 대한 배신의 죄를 지었다고 믿습니다. j'accuse 1927년에 줄리앙 벤다가 발표한 글에서, 그는 제XNUMX차 세계대전을 촉발한 공격적인 민족주의 이전에 프랑스와 독일 지식인들의 노예적 태도를 개탄했습니다.

MP: 이 배신은 무엇으로 구성됩니까? 

TH: 지난 30년 동안 대학 교육을 받은 사회 계층이 이 권력에 따르는 책임을 떠맡지 않고 우리 기관을 장악했다는 사실입니다. 그 결과 우리는 사람들을 조종 가능한 대중으로 보고 체계적으로 그들의 의지를 무시하는 전문가에게 의존하는 사회에 처하게 되었습니다. 그들은 권력을 추구하지만 더 이상 존중하는 리더십을 행사하는 데 필요한 도덕적 권위를 확립하려고 하지도 않습니다. 우리는 이러한 비인간화의 맹공에 반대하고 공공 생활에서 적극적인 역할을 할 수 있는 고유한 권리를 되찾아야 합니다. 

MP: 이 전문가들은 누구인가요? 

TH: 정치인, 과학자, 학자, 언론인을 포함한 횡단적 집단입니다. 이 마지막 그룹은 최근 수십 년 동안 특히 극적인 변화를 겪었는데, 많은 국가의 구성원들이 예전처럼 하류 및 중산층에서 나오지 않고, 이미 지식인 및 금융 엘리트에 속한 가문에서 나왔으며, 이 때문에 국민보다 기존 권력과 더 동일시하는 경향이 있습니다. 신자유주의 질서의 부상은 이러한 모든 자격증이 있는 직업이 신자유주의 논리에 의해 식민지화되도록 효과적으로 보장했으며, 이는 2차 세계 대전 직후 수십 년 동안 대부분 서구 국가에서 아래에서부터 스며올라온 긍정적인 사회적 영향을 크게 최소화합니다. 

MP: 이 전문가들이 대중에게 연설할 때는 항상 똑같은 방식으로 하는 것 같아요. 코로나든 기후든 말이죠. 그들은 우리를 놀라게 하고, 소리를 지르고, 명령을 내리고, 감시합니다. 왜 그들은 항상 성공할까요? 

TH: 제 생각에는 제60차 세계대전 이후 70년 정도 동안 서방 정부는 전쟁으로 인한 고통을 염두에 두고 사람들을 정부 문제에 참여시키는 새로운 메커니즘을 제공했고, 많은 시민들이 이 정부가 자신들의 문제와 딜레마에 진정으로 관심이 있다고 믿게 만들었습니다. 이러한 민주주의의 모조품은 사람들이 XNUMX년대와 XNUMX년대에 공공 문제에 대해 더 많은 발언권을 요구하기 시작할 때까지 꽤 잘 기능했습니다. 엘리트들은 사회, 문화, 경제 정책을 통제하고 추진할 수 있는 능력이 사라지고 있다는 것을 감지하고 두려움의 정치로 돌아섰습니다. 이는 사람들이 두려워할 때 현재 책임을 지고 있는 권위자들의 품에 피난처를 찾는 것으로 반응할 것이라는 믿음에 근거한 접근 방식입니다. 위기가 시작되기 전에 그들이 그런 사람들을 아무리 조심했더라도 말입니다. 글라디오 작전(서방에 대한 공산주의의 진출 가능성을 무력화하기 위해 NATO가 유럽 여러 국가에 배치한 비밀 군사 조직으로, 결국 일부 국가의 내정에 사용됨)의 작전 방식을 생각해 보세요. 그리고 더 구체적으로, 이탈리아에서 소위 '긴장 전략'을 생각해 보세요. 이 작전은 이탈리아가 서방의 공포 정치 설계자들을 위한 중요한 실험실이라는 역할을 확실히 보여주었습니다. 

MP: 이러한 거버넌스 기술은 언제 사용됩니까? 

TH: 문화에서 새롭고 잠재적으로 통제할 수 없는 대안이 나타날 때마다. 인간 무리가 방황하기 시작하면 두려움을 이용해 전문가가 정한 길로 돌아가게 합니다. 인터넷에서 일어난 일이 바로 이겁니다. 자유로운 토론과 정보 교환 측면에서 큰 진전이 있었는데, 2008년부터 시작해서 2016년 이후에는 더욱 두드러지게 나타났는데, 주요 사회적 서사를 통제하는 능력을 위협하기 때문에 문제로 보기 시작했습니다. 미국에서는 매우 흥미로운 반응이 나타났습니다. 전통적으로 미국의 군국주의 우파와 동맹을 맺었던 딥 스테이트가 편을 바꿔 오바마를 갑자기 받아들였고, 현재 우리 젊은이들을 혼란스럽게 하고 방향 감각을 잃게 하는 "깨어 있는" 사회 정책을 배치했습니다. 우리는 유럽의 주요 경제 사회적 권력 센터에서도 이와 동일한 우익에서 좌익으로의 변화를 목격합니다. 이들은 렌치, 산체스, 마크롱과 같은 복제된 인물들을 지지하는데, 이들은 모두 재정, 국방 및 새로운 전통에 적대적인 사회적 태도에 대한 딥 스테이트 특권과 일치합니다. 코로나 위기는 단순히 이전에 수립된 이 프로그램의 가속화된 연속일 뿐입니다. 이제 공포 정치의 정신에 따라 그들은 끊임없이 우리에게 우익을 두려워하라고 말하고, 우리가 두려워하는 상태에서 좌익이 일반 대중의 이익과 자유를 보호하지 못한 모든 방식을 무시하고, 우익의 잔인하고 일반적으로 덜 번영한 보병으로부터 우리를 구해줄 선하고 계몽된 사람들로 보기를 바랍니다. 

MP: 사람들이 왜 계속해서 그런 것에 빠지는지 아직도 이해하기 어렵습니다. 

TH: 저는 여러 가지 요인이 있다고 생각하는데, 그중에서도 가장 중요한 요인은 제 생각에 소비 문화의 승리입니다. 저는 드보르와 바우만이 세상을 인식하는 이 승리한 방식의 일반적으로 부정적인 도덕적, 인지적 영향에 대한 비전을 공유합니다. 이 방식은 최신 제품이나 감각을 추구하라는 끊임없는 요구를 통해 과거를 기억하고 배우는 습관을 버리도록 강요합니다. 게다가, 그것은 우리를 완전히 거래적인 세계관에 익숙하게 만듭니다. 이 관점에서 상품 추구는 욕망과 우리 존재의 초월적 요소와 신비를 숙고하려는 능력을 대체하고, 논란의 여지 없이 가장 중요한 집단 활동인 정치를 두세 가지 정치적 "브랜드" 사이에서 소비자가 선택하는 문제로 축소합니다. 이 두 가지 브랜드는 근본적으로 거의 다르지 않습니다. 모든 것이 판매된다는 이러한 생각은 대다수의 삶이 점점 더 불안정해지는 상황에서 운 좋은 소수가 얻거나 구매한 특권을 보존하고 자녀에게 물려주려는 노력을 더욱 강화하게 만듭니다. 결국 이는 부모가 자녀를 도덕적으로 살도록 키우기보다는 현재의 경제적 이점을 유지하는 데 필요한 비도덕적인 거래 기술을 습득하도록 키우는 결과를 낳습니다. 

MP: 이 마지막 요소가 우리가 전통적으로 "교양 있는" 환경이라고 부르는 대학과 같은 곳에서도 사람들이 이런 종류의 폭정에 굴복하는 것처럼 보이는 이유를 설명합니까? 대학이 점점 더 획일적인 사고방식의 보루가 되어 가는 것 같습니다. 

TH: 재임권을 얻은 후에도 많은 대학 동료들이 말하기를 두려워하는 것을 보는 것은 정말 괴로운 일입니다. 더욱 고통스러운 것은 의학계에서 벌어지고 있는 일입니다. 물론 엄청난 돈이 유통되고, 많은 의사들이 제약 회사에서 직간접적으로 분배하는 자금에서 "자신의" 몫을 잃을까 두려워 지난 3년 동안 일어난 수많은 분노에 대해 침묵을 지키기로 했습니다. 예를 들어, 코로나 바이러스가 미국 정부가 앤서니 파우치의 NIAID를 통해 재정적으로 지원한 중국의 한 연구실에서 조작되어 나왔다는 사실이 점점 더 자명해지고 있습니다. 우수성과 미덕에 대한 아이디어는 권력과 물질적 재화를 획득하는 것을 특징으로 하는 "성공"이라는 아이디어로 대체되었습니다. 솔직히 말해서 저는 자신을 가장 높은 입찰자에게 팔고 싶어하는 많은 사람들 사이에 제가 있을 줄은 생각지 못했습니다.