노세보 효과, 감정 전염, 집단 히스테리에 대한 설명

팬데믹이 시작될 때, 저는 왜 그렇게 많은 사람들이 그렇게 비이성적이고 자기 파괴적인 방식으로 행동하는지 이해할 수 없었습니다. 저는 그들의 행동을 설명할 방법을 찾아야 했습니다. 제 자신에게만 설명하더라도요. 감염병 면역학자임에도 불구하고, 이는 인간 심리학을 탐구하는 것을 의미했습니다. 다행히도 저는 많은 깨달음을 주는 출처를 찾았고 그 주제가 끝없이 매력적이라는 것을 알게 되었고, 제 책(특히 5장과 7장)에 반영되어 있다고 생각합니다. 올해 초에 저는 팬데믹 대응의 심리학(다른 주제들 중 하나)에 대해 논의할 기회가 있었습니다. 유명 심리학자 Jordan Peterson과 함께, 이는 확실히 1년 중 가장 주목할 만한 하이라이트였습니다.

다음은 내 책의 5장에서 발췌한 것입니다. 미생물 행성에 대한 두려움: 세균공포증 안전 문화가 우리를 덜 안전하게 만드는 방법.

노세보 효과

1학년 의대 수업에서 묘사된 감염성 질환의 증상과 병리에 대한 피투성이 이미지와 생생한 묘사는 일부 의대생에게 흥미로운 영향을 미칠 수 있습니다. 학부 의학 미생물학 수업에서도 비슷한 효과를 기억합니다.

강사: “그리고 이 특히 심한 감염의 증상은 목이 뻣뻣해지는 것으로 특징지어집니다…”

나: (목을 문지르기 시작한다)

이것을 노세보 효과라고 하는데, 증상이 나타날 것이라는 기대나 암시가 그 증상을 나타나거나 악화시킬 수 있는 현상을 말합니다. 이는 플라시보 효과와는 정반대 개념으로, 플라시보 효과란 피험자가 증상이 호전될 것이라는 기대를 하면 실제로 치료를 받지 않아도 증상이 호전되었다고 보고하는 현상을 말합니다.

어떤 경우에는 사람의 기대에 직접적으로 기인한 증상의 발달이 매우 심각합니다. 2007년에 발표된 한 사례 연구에서는 여자친구와 다툰 후 실험적 항우울제를 과용하여 연구의 일환으로 받은 약 29정을 복용한 한 남자에 대해 보고했습니다. 병원으로 급히 이송된 후, 그는 80/40이라는 극히 낮은 혈압과 110회/분의 높은 심박수를 기록했습니다. 의사와 간호사가 그에게 식염수를 가득 채워서 혈압을 다소 100/62로 올릴 수 있었습니다.

하지만 환자를 진짜로 치료한 의사는 임상 실험에 참여한 의사였는데, 그가 와서 그에게 과다 복용한 항우울제는 실제로 위약이고 약이 들어 있지 않다고 말했습니다. 그는 대조군에 속했습니다! 15분 만에 그 남자의 혈압과 심박수가 정상이 되었습니다.

위약을 과다 복용한 것은 그 남자를 죽인 것이 아니라, 그가 죽을 것이라고 생각한 것만으로도 심각한 생리적 효과가 나타났다. 이는 위약 효과와 노세보 효과 모두에 해당하는데, 전자의 진통제 유도 β-엔돌핀 방출(도파민 외)은 후자의 콜레시스토키닌(CCK)에 의해 상쇄된다.

즉, 플라시보 효과와 노시보 효과는 모두 신경화학적 방출로 직접 측정할 수 있으며, 그 작용을 방해하는 특정 약물로 차단할 수 있습니다. 플라시보 효과의 신경화학적 방출에 대한 대표적인 예는 파킨슨병 환자로, 플라시보 치료로 운동성이 개선될 수 있습니다.

양전자 방출 단층촬영(방사성 추적자가 도파민 수용체에 결합하는 것과 경쟁하는 능력을 측정)으로 내인성 도파민을 측정함으로써, 2001년의 획기적인 연구에서 파킨슨병 환자의 위약 치료가 뇌의 여러 영역에서 도파민 방출을 초래한다는 것을 보여주었습니다. 그것은 믿음 자체만이 아니라 치료가 개선(위약) 또는 통증이나 질병 증상의 악화(노세보)를 초래할 것이라는 기대와 욕구로 인해 발생하는 화학적 변화입니다.

불행히도 믿음의 힘은 개인과 집단 수준에서 심오한 부정적인 정신적, 생리적 효과를 초래할 수 있습니다. 집단 수준에서 노세보 효과는 세균공포증이 있는 사람과 그렇지 않은 정상적인 사람에게 특히 강력하며, 전염성이 매우 강한 바이러스의 전염처럼 빠르게 증가할 수 있습니다.

대중을 위한 히스테리

2006년 포르투갈에서 당국은 걱정스러운 발병을 처리해야 했습니다. 수백 명의 청소년이 발진, 현기증, 호흡곤란을 특징으로 하는 신비한 질병에 걸렸습니다. 그러나 발병을 설명할 수 있는 화학 물질에 대한 대량 노출이나 바이러스 감염은 없었습니다. 조사자들이 정확히 알아낼 수 있었던 유일한 공통점은 "모랑고스 컴 아쿠카르”, 또는 “설탕을 곁들인 딸기.” 실제 발병 직전에 이 쇼는 가상의 발병을 극화했는데, 등장인물들이 신비한 바이러스로 인한 심각한 질병에 감염된 것입니다.

하지만 현실 세계에서 학생들은 단순히 기말고사를 피하기 위해 증상을 가장한 것이 아니었습니다. 그들은 자신이 아프다고 진심으로 믿었습니다. 신비한 바이러스나 독성 화학 물질에 노출된 것이 아니라, 학생들은 집단적 심인성 질환, 즉 집단적 히스테리에 시달리고 있었습니다.

2018년 두바이에서 뉴욕으로 가는 에미레이트 항공 항공편에서 100명의 승객이 다른 승객이 독감과 유사한 증상을 보이는 것을 보고 몸이 좋지 않다고 보고했습니다. 공황 상태로 인해 뉴욕에 착륙한 후 전체 항공편이 격리되었습니다. 90년대 래퍼 바닐라 아이스가 탑승한 것조차 공황 상태를 가라앉히기에 충분하지 않았습니다. 조사관들은 나중에 승객 중 일부만이 계절성 독감이나 감기에 걸렸다고 결정했습니다. 그 대신 다른 모든 사람들은 집단 히스테리에 시달렸습니다.

대규모 히스테리는 새로운 것이 아니며, 이전 장에서 이미 논의한 발병에 대한 히스테리적 반응의 예가 해당합니다. 전염병 동안 유대인에 대한 공격에서 매료된 커뮤니티, 결핵 환자에 대한 뱀파이어 미신에 이르기까지 대규모 히스테리는 역사 전반에 걸쳐 많은 팬데믹 관련 사건에서 역할을 했습니다. 세일럼 마녀 재판은 감염성 질병이 아닌 환각성 균류로 인한 식품 오염과 관련이 있을 수 있지만 가장 유명한 사례 중 하나입니다.

역사적으로, 많은 사람들이 스트레스가 많은 상황에서 좁은 공간에 갇힌 곳은 발병 가능성이 가장 높은 곳으로 여겨졌습니다. 수도원, 공장, 기숙 학교는 종종 그러한 사건의 중심에 있습니다. 역사를 통틀어, 집단 히스테리는 압도적으로 여성이나 십 대 소녀 집단과 연관되어 있습니다(모든 사건의 약 99%). 사실, "히스테리"는 "자궁의"를 의미하는 고대 그리스어 "히스테라"에서 유래되었습니다.

사건은 일반적으로 가상의 발병과 같은 어떤 자극적인 사건으로 시작됩니다. 설탕을 곁들인 딸기, 하지만 보통 한 사람이 신비한 현상과 그에 따른 증상을 보고하는 것을 포함합니다. 종종 알려지지 않은 맛, 악취 또는 연기가 비난을 받거나, 때로는 증상이 있는 다른 사람이 전염병을 가지고 있다고 믿어집니다. 매우 빠르게 여러 사람이 영향을 받는 것처럼 보이고, 이는 며칠, 때로는 몇 주 동안 여러 차례 파도를 일으키며 퍼질 수 있습니다. 그러나 추가 조사에서는 명확한 원인이 발견되지 않습니다.

11월 XNUMX일 테러 공격 직후^th2001년, 탄저균 포자가 들어 있는 편지 17통이 상원의원과 언론사에 발송되어 XNUMX명이 사망하고 XNUMX명이 감염되었습니다. 이 공격의 결과로 생물학적 테러 위협이 거의 모든 신문의 XNUMX면에 강조되었고, 모든 주요 뉴스 프로그램에서 반복적으로 보도되었습니다.

대중에게 보이지 않는 대량 살상 생물학적 요원이 방출될 가능성에 대한 두려움과 불안은 집단 히스테리의 발발에 주요 연료가 되었습니다. 미국에서는 초기 공격 이후 2,000건 이상의 거짓 탄저균 공포가 보고되었고, 사람들은 긴장하며 모든 곳에서 생물 테러의 증거를 찾고 있었습니다. USAMRIID의 탄저균 연구원인 브루스 아이빈스가 의심스러운 상황에서 자살했을 때, FBI는 그가 탄저균이 섞인 편지 공격의 유일한 가해자라고 믿었고, 생물 테러에 대한 대중의 두려움은 가라앉았습니다.

집단 히스테리의 중요한 요소 중 하나는 감정적 전염 현상에 있습니다. 이는 말 그대로입니다. 가까이 있는 사람들은 행동과 감정을 공유하는 경향이 있습니다. 이는 사람들이 다른 사람의 얼굴 표정이나 자세를 따라하는 무의식적인 경향에서 시작될 수 있으며, 이는 그룹 내에서 유사한 감정을 생성합니다.

이러한 모방은 실험적으로 입증되었습니다. 상황에 노출된 사람들은 같은 방에 있는 배우들과 비슷한 표정과 자세를 보이고 불안 수준을 보고하는 경향이 있는데, 그들의 행동이 상황이나 실험적 "위협 조건"과 일치하지 않더라도 마찬가지입니다. 감정적 전염 연구의 저자는 "...우리의 결과는 비참함이 그저 어떤 동행자나, 그저 비참한 동행자를 좋아하지 않는다는 것을 시사합니다. 더 정확히 말해서, 비참함은 같은 비참한 상황에 있는 사람들의 동행을 좋아하는 듯합니다."라고 결론지었습니다.

감정적 전염과 대중적 히스테리의 가능성은 인터넷과 소셜 미디어가 제공하는 즉각적인 글로벌 접근으로 인해 증가했습니다. 이미 감정적 전염에 취약한 사람들은 과장된 온라인 팬데믹 위협 콘텐츠에 가장 큰 영향을 받는 사람들과 같은 경향이 있으며 결과적으로 우울증, 불안, 스트레스 및 강박증 증상을 더 많이 경험했습니다.

더 나쁜 것은, 많은 사람들이 가족이나 지역사회의 전통적인 사회적 네트워크를 버리고 온라인 가상 네트워크를 택했다는 점이다. 이로 인해 이미 건강 불안을 겪기 쉬운 사람들은 비슷한 생각을 가진 사람들을 만날 수 있게 되고, 감정적 전염이 쉬운 네트워크가 형성될 수 있다.

이는 돼지 독감, 지카, SARS, 에볼라, SARS-CoV-2에 대한 스토리에 대한 노출 증가가 대중의 불안 수준 증가와 관련이 있기 때문에 팬데믹 위협에 대한 선정적인 미디어 묘사를 소비하는 것과 유사합니다. 따라서 소셜 미디어 노출은 다른 미디어 노출과 같으며, 사람들은 전통적인 미디어 매체가 아닌 동료가 제공하는 감정적이고 선정적인 콘텐츠에 노출됩니다.

감정적 전염의 사슬과 대량 히스테리의 가능성을 끊을 수 있는 것은 무엇일까요? 한 가지 가능성은 다른 관점을 가진 친족 커뮤니티 그룹에 노출되는 것입니다. 그러나 이는 완전히 무시되거나 "타자화"되어 그룹 간 갈등이 발생할 가능성이 높습니다. 또 다른 가능성은 히스테리적인 그룹이 가장 두려워하는 것, 즉 팬데믹 바이러스 감염을 경험하는 것입니다. 그룹이 바이러스로 인한 중증 질병과 사망 위험을 완전히 과대평가했다면 경미한 감염을 경험하는 것만으로도 과잉 반응의 증거가 될 것입니다.

질병 자체가 경미하지 않더라도, 인구 전체에 퍼진 팬데믹 웨이브는 지역적 스트레스와 불안을 줄이고 사람들을 단일 목표에 집중시키는 경향이 있습니다. 이를 "태풍 눈 효과"라고 ​​하며, SARS 발병 중에 보고된 바에 따르면 팬데믹에 더 가까운 사람들은 덜 불안해하고 자신의 위험을 더 정확하게 추정할 수 있었습니다. 반대로, 개인적인 경험이 아닌 미디어 소스에서 정보를 얻은 발병 주변이나 외부의 사람들은 불안과 고통이 증가했다고 보고했습니다. 비이성적인 두려움을 직접 폭로하는 것보다 더 효과적인 것은 없습니다.

저자의 재출판 서브 스택