파시스트는 파시스트가 하는 일이다

이름을 부르는 계절입니다. 선거 시즌입니다. 데이터 분석 및 역사적인 과거에 효과가 없었지만 "이번에는 더 잘할 거야"라는 이유로 다시 제안된 정책 제안에 대한 분석은 "나치", "히틀러", "파시스트"와 같은 비난을 퍼붓는 것보다는 덜 중요합니다. 이름 부르기. 그게 전부입니다. 이름 부르기.

이런 것들을 보고, 듣고, 읽으면서, 나는 이름을 부르는 사람들이 실제로 무슨 말을 하는지 아는지 궁금해졌습니다. 나는 영화를 떠올렸습니다. 공주 신부 Vizzini가 반복적으로 "라는 단어를 사용하는상상할 수없는”라고 이니고 몬토야가 대답합니다. “계속 그 단어를 쓰시네요. 제 생각에는 당신이 생각하는 의미가 아닌 것 같아요.” 

나도 그 영화가 생각났는데, 포레스트 Gump. 어린 포레스트는 자신이 멍청한지 묻는 반 친구에게 이렇게 대답합니다.엄마는 '멍청한 사람은 하는 짓이 다 멍청한 거야'라고 말했어포레스트 검프의 대사는 말보다 행동이 더 중요하다는 옛 속담을 떠올리게 하지만, "어리석은 자는 어리석은 법이다"라는 말이 마음에 와 닿습니다. 

표를 얻기 위한 가장 인기 있는 중상모략 중 하나는 반대 후보를 아돌프 히틀러에게 붙이는 것입니다. "이 사람은 히틀러처럼 군대가 자신에게만 책임을 지기를 원합니다." "이 사람은 나라를 장악하고 여러분의 자유를 빼앗을 파시스트입니다." 실제로 용어를 정의하는 사람은 거의 없습니다. 

후보자를 불신하게 하기 위해 감정적 태그라인으로 반복될 수 있기를 바라는 감정적 모욕을 외치는 것이 훨씬 쉽습니다. 감정은 기억을 태그하므로 감정이 충분히 강할 수 있다면, 특히 부정적인 감정이라면 기억이 빠르게 의식 속으로 떠오릅니다. 기억과 부정적인 감정은 함께 의식 속으로 들어가므로 정치의 비데이터, 비분석 세계에서 귀중한 도구입니다.

이번 시즌의 욕설이 "파시스트"이기 때문에, 어린 포레스트의 말을 "파시스트는 파시스트답게 행동한다"로 수정할 수 있을 것 같습니다. 그래서 저는 욕설을 지난 몇 년 동안 우리가 겪어온 일, 즉 봉쇄와 조화시키려고 노력했습니다. 대선 후보가 아닌 다른 사람이 "파시스트"라는 타이틀에 적합한지, 하지만 반대당의 누군가가 욕설을 하는 것과는 달리 행동으로 적합한지 알아봐야 한다고 생각했습니다.

2020년 초, 워싱턴 주지사는 주를 봉쇄했습니다. 의무적으로, 대중의 의견은 없었지만, "전문가"와 비교적 소수의 자문위원, 예를 들어 파우치 박사와 같은 전국적 규모의 자문위원으로부터 많은 의견을 받았고, 제이 인슬리 주지사는 많은 중소기업을 파멸시키고, 오랫동안 근무한 응급 대응자를 해고하고, 주 어린이의 최대 XNUMX년 분의 학교 교육을 훔쳤으며, 아마도 어린이 신경계에 부정적인 영향을 미쳤을 것입니다. 개발아마도 이로 인해 불편함을 겪는 사람들에게 불편함을 주었을 것입니다. 알츠하이머 얼굴의 세부 사항을 보는 능력이 요구되는 가면 착용으로 인해 손상되었고 전염병에 기여했을 수 있습니다. 근시. 

내가 기록한 대로 LINKNIAID와 워싱턴 주 보건부에서 진행한 연구 결과에 따르면, 약 2,600명의 공중보건 전문가는 어린이의 시각 신경 발달(언어 등 다른 신경 발달과 마찬가지로)이 영구적으로 손상되었을 수 있다는 사실을 알아내지 못했습니다. 

와우. "성취"의 기록에 대해 이야기해 보세요. 

주지사는 주정부의 도움을 받았습니다. 보건부 그에게 조언하고 대중 토론을 위한 그래픽 표현을 제공하기 위해 데이터를 생성했지만 오류가 가득했고 진실을 왜곡했으며, 대중에게 "파괴적인 영향"을 미치는 공공 정책 의사 결정자들을 오도했습니다. 

그 결정들은 주정부에 의해 파괴적이기보다는 도움이 된다고 제안되었습니다. 저는 제 경제적 황폐함에 대한 생각을 기록했습니다. LINK. 봉쇄를 지지한 사람들은 아마도 파괴적으로 보이는 직접 손실이 없었을 것입니다. 내가 말했듯이 LINK, “다른 사람의 희생을 응원하는 것은…희생하지 않은 사람들에게는 항상 아주 편안한 일이었습니다.”

주지사는 미국 헌법 수정 제1조의 보장과는 달리 공개적으로 모일 수 있는 그룹의 규모를 제한했습니다. 워싱턴 주 헌법은 "우리의 자유에 대한 우주의 최고 통치자"에게 감사한 후 미국 헌법을 이 땅의 최고법으로 인정합니다. 

주 헌법은 종교적 자유를 보장하는 동시에 "모든 시민이나 법인에게 동등하게 속하지 않는" 특별한 "특권이나 면제"를 금지합니다. 제 소규모("나노") 사업이 문을 닫고 Costco와 Amazon이 정부에서 대중을 돌보기로 선택한 이후로, 평등한 특권과 면제 보장은 주지사가 놀라울 정도로 쉽게 잊거나 무시하는 듯합니다. 

주지사는 250명 이상의 그룹이 모이는 것을 금지했습니다. 250명 이상의 그룹 모임을 금지하는 것이 종교적 자유에 대한 침해로 간주될 수 있다면, 그 침해는 진정한 글로벌 종교에 대한 공격. 251명이라는 숫자는 제 지역에서는 적당한 규모의 교회라고 생각합니다. 하지만 XNUMX명부터 사람들을 교회에서 쫓아내는 것은 반종교입니다. 

슬픈 소식은 그런 것에 속아 넘어간 교회들이 많다는 것입니다. 그들은 종종 사도 바울의 "권세에 복종하라. 권세는 하나님께로부터 나지 아니하면 없느니라. 그러므로 권세에 저항하는 자는 하나님의 명령을 거역하는 것이요, 거역하는 자는 스스로 심판을 받을 것이니라" (롬 13:1-2)와 "형제나 자매의 길에 걸림돌이나 함정을 놓지 말라" (롬 14:13)는 권고를 사용합니다. 일부 작은 교회는 회중이 나이가 많기 때문에 결코 회복되지 못할 것입니다.

그러한 학대 중 다수는 결코 되돌릴 수 없을 것입니다. 아마도 이 시점에서는 되돌릴 수 없을 것입니다. 그것은 확실히 오류로 인정되지 않을 것이고, 이 책 74페이지에서 제안될 수 있듯이 사과도 없을 것입니다. 비평. 

최소한 워싱턴주의 경우에는 분석 어떤 결정이 내려졌고, 그 결정에 무엇이 기여했는지에 대한 연구가 이루어졌습니다. 그런 결정과 그 결정의 추론으로 사용된 데이터는 파시즘의 궁극적 정의와 비교될 수 ​​있습니다.파시즘의 교리"베니토 무솔리니가 1932년에 쓴 글입니다. 

아마도 둘을 비교함으로써 우리는 누가 파시스트일 수 있고 누가 파시스트가 아닐 수 있는지 파악할 수 있을 것입니다. 중요한 것은, 제 의도가 반드시 워싱턴 주지사를 파시스트라고 부르는 것이 아니라는 것입니다. 저는 이름 부르기에 동참하지 않습니다. 제가 제안하는 것은, 만약 우리가 포레스트 검프의 속담인 '어리석은 것은 하는 대로 어리석다'를 어리석음에서 파시즘까지 확장할 수 있다면, 파시스트가 하는 것은 하는 대로 파시스트라고 평가할 수 있다는 것입니다. 그 전제에서, 우리는 파시즘의 교리와 평행을 이루는 행동이 취해지는 것을 볼 수 있을 것입니다.

분석하기 쉬운 지점부터 시작할 수 있습니다. 바로 종교입니다. 사람들의 집회를 금지하는 것을 종교에 대한 세계적 공격의 일부로 분류한다면, 워싱턴 주지사의 그 행동은 파시스트보다는 공산주의에 더 가깝다고 분류해야 합니다. 칼 마르크스는 종교가 대중의 아편이라고 말한 반면, 무솔리니는 파시즘이 "사람들의 원시적 심장의 신, 즉 그들의 기도가 올려지는 신을 존중한다"고 말합니다.

파시스트 하위 교리를 일부 선별하여 살펴보면 워싱턴 주지사의 행동과 파시즘 사이에 몇 가지 공통점이 발견될 수 있습니다. 예를 들어, 무솔리니에 따르면, "... 국가는 국민의 양심과 의지의 표현이 되었습니다." "... 국가를 소수의 양심과 의지, 아니, 한 사람의 관점에서 본다면 가장 순수한 형태의 민주주의입니다..."

주지사는 학교와 "필수적이지 않은" 사업을 폐쇄하면서 부지사, 보건부, 파우치 박사와 같은 국가적 인물을 포함한 일부 변호사의 의견에 주의를 기울였을 것입니다. 그러나 광범위한 변호사의 의견은 전혀 고려하지 않았습니다. (그 지점에서 공평하게 말하자면, 광범위한 변호사가 국민을 의미한다면 많은 사람들이 – 부분적으로 – 데이터의 오용.) 

주지사는 자신과 그의 고문들을 국민이 필요로 하는 양질의 양심으로 여겼습니다. 반대 의견은 적극적으로 억압되었습니다. 지금도 그렇습니다. 게다가 [파시즘]은 "보통 선거권을 통해 [국민]의 수에 따른 통치권을 부인합니다." 우리가 발언권이 있다고 생각했다면 스스로를 속이는 것입니다.

"소수의 의지"에 대해 말하자면, 위에서 언급한 워싱턴 주 보건부의 데이터 평가는 아마도 놀라운 수준의 무능함을 보여줍니다. 하지만 한 걸음 더 나아가 "소수의 양심과 의지"(여기서는 데이터 분석에 무능한 보건부)가 "한 사람"(주지사)에게 보고한다면, 우리는 "가장 순수한 형태의 민주주의"에 대한 파시스트적 표현을 보게 됩니다. 

소수의 사람들이 우리 모두를 대신하여 모든 것을 통제하고 국가(그리고 국가)가 어떻게 운영될지 결정합니다.

어떤 사람들은 그들이 모두 최선을 다하고 있었다고 주장할 수도 있다. 사람들의 행동을 요구하는 데 사용된 거의 모든 데이터를 무효화하고 손상시켰지만(데이터 분류 오류, 검사 주기 권장 사항 무시, 기본 비율과 질병의 계절성 무시, 사람들을 백신 미접종으로 잘못 분류하거나, 방법론을 즉흥적으로 변경하는 것 등), 그들은 여전히 ​​나쁜 상황에서 최선을 다하고 있었다는 것이다. 

그러나 팬데믹 이후 분석에서는 "WA DOH 분류 오류는 진실을 왜곡하고 WA DOH 데이터를 사용하고 [데이터] 시각화를 왜곡하여 워싱턴 주 시민에게 영향을 미치는 의사 결정의 기초로 사용한 공공 정책 의사 결정자들을 오도할 위험을 수반했으며, 많은 경우 파괴적인 효과[결과]를 가져왔습니다."라고 명시합니다.

워싱턴 주 인구에 대한 파괴적인 영향의 잠재력은 민주주의에 대한 파시스트적 관점에서는 문제가 되지 않습니다. 그러나 '파시즘은 정부 체제일 뿐만 아니라 무엇보다도 사상 체계"…개인을 초월하는 "더 높은 법률"과 관련이 있으며, "자기 희생[과] 자기 이익의 포기"를 통해 "인간[인간]으로서의 가치"를 달성할 수 있기 때문에 파괴적인 영향은 괜찮습니다. 

파시스트적 맥락에서 워싱턴 주지사의 요구가 주 보건부의 무능하고 조작된 데이터에 의해 뒷받침되는 파괴적인 영향은 부정적으로 볼 것이 아니라 "가장 순수한 형태의 민주주의"의 일부로 볼 수 있습니다.

“국가는 국민의 양심과 의지의 표현입니다.” 파시즘은 개인이 아니라 “국가를 재확인합니다.” “가치 있는 유일한 자유는 국가의 자유와 국가 내의 개인의 자유입니다.” “국가는 모든 것을 포용하며, 국가 밖에서는 인간적 또는 영적 가치가 존재할 수 없습니다.”

그러므로 파시즘의 틀에 반영된 팬데믹 요구는 정당화될 수 있다. 국가가 책임을 맡았다. "파시스트 국가는... 인간의 도덕적, 지적 삶의 모든 표현을 요약한다." "파시즘은... 규율을 강요하고 권위를 의심할 여지 없이 행사한다." 

따라서 고소인과 마주할 기회도 없고, 팬데믹 봉쇄로 인한 내 위법 행위가 무엇인지 정확히 알 수도 없는 상황에서 내 진료 면허에 대한 세 가지 위협은 파시스트적 정부 관행 시스템에 놀라울 정도로 잘 들어맞습니다. "파시즘은 경제적 동기가 작용하지 않는 행위를 믿습니다." 따라서 파시스트적 맥락에서 내 재정적 손실은 아무 의미가 없습니다. "파시즘은 행복을 가능성으로 보는 물질적 개념을 부인합니다." 알겠습니다. 알겠습니다.

파시즘은 "평화주의를 버립니다." "전쟁만이 모든 인간의 에너지를 최대한 끌어올리고... 그것에 맞설 용기가 있는 사람들에게 귀족의 인장을 찍습니다."(강조는 필자). 팬데믹을 전쟁 상태로 몰고 간 사람들(파우치 박사, 바이든 대통령 등)의 사자상을 보기 위해 멀리 볼 필요는 없습니다. 귀족의 인장은 그들이 개인을 짓밟으면서 그들에게 각인되었습니다. "삶은... 의무를 의미합니다... 다른 사람들을 위해 사는... 무엇보다도." 다른 사람들을 돕는 자유가 아니라 다른 사람들을 위해 사는 의무입니다. 그래서 우리는 짓밟힘을 국가 구조 내에서 개인의 의무로 받아들입니다. 

이 모든 일이 끝나고 우리가 연방 차원으로 이동하고자 한다면 전쟁 후 감옥에 갇혔던 헤르만 괴링의 말보다 더 멀리 볼 필요가 없습니다. 통제 경제 계획 그것은 나치 독일의 경제였습니다.

여러분의 미국은 경제 분야에서 많은 일을 하고 있는데, 그것이 우리에게 많은 문제를 일으켰다는 것을 알게 되었습니다. 여러분은 사람들의 임금과 가격, 즉 사람들의 일을 통제하려고 합니다. 그렇게 하려면 사람들의 삶을 통제해야 합니다. 그리고 어떤 나라도 그것을 부분적으로만 할 수 없습니다. 저는 그것을 시도했지만 실패했습니다. 어떤 나라도 그것을 완전히 할 수 없습니다. 저도 그것을 시도했지만 실패했습니다. 여러분은 우리보다 더 나은 계획가가 아닙니다. 저는 여러분의 경제학자들이 여기서 일어난 일을 읽을 것이라고 생각합니다... 다른 나라들의 실수에서 배우지 않고 계속해서 다른 나라들의 실수를 반복할 것이 항상 그래왔듯이 될까요?

나치의 헤르만 괴링은 가격 통제를 추구하는 사람들이 실제로는 나치의 실패한 경제 행동을 따르고 있다는 사실을 우리에게 알려주고 있습니다.

중요한 것은, 저는 워싱턴 주지사를 파시스트라고 부르지 않는다는 것입니다. 또한 국가 정치인을 나치라고 부르지도 않습니다. 저는 비명을 지르는 중상모략에 동참하지 않습니다. 

제가 다시 제안하는 것은, 만약 우리가 포레스트 검프의 속담인 '어리석은 것은 하는 대로 어리석다'를 어리석음에서 파시스트는 하는 대로 파시스트에 이르기까지 외삽할 수 있다면, 워싱턴 주지사가 취한 행동에서 파시즘과의 확실한 유사점을 볼 수 있다는 것입니다. 국가 차원에서 현재의 정책 제안은 나치 독일 경제와 유사합니다. 

나는 누군가를 파시스트나 나치라고 부르지 않는다. 하지만 포레스트 검프나 그의 엄마는 그럴 수도 있다.