연설자는 방 안에 코끼리가 있다고 선언했습니다. 그는 옳았습니다. 저는 종종 그렇듯이, 나라가 깨어 있는 집단주의 지옥으로 떨어지는 것을 구하고자 하는 사람들의 모임에 있었습니다. 하지만 참석자들은 한 마음이 아니었습니다. 대신, 참석한 사람들은 두 종류였습니다. 방 안에 코끼리가 있다는 것은 그들 사이의 긴장이었습니다.
서구 전역에서 Virtue People과 Freedom People은 함께 일해 왔습니다. 컨퍼런스, 싱크탱크, 학교 위원회, 이메일 목록, 거실, X에서, 그리고 때로는 거리에서 행진하면서 그들은 연합합니다. 이 두 그룹은 권위주의적 깨어 있는 세계화에 대항하는 반란 연합을 구성합니다. 하지만 그들의 정치 철학은 충돌합니다.
미덕 사람들은 미덕이 가장 중요한 것이라고 믿습니다. 전통, 신앙, 가족, 책임, 존엄성, 애국심, 공동체, 그리고 영적 또는 종교적 신념은 서구가 건설되어야 하는 기둥입니다. 미덕 사람들은 종종, 항상 그런 것은 아니지만, 특히 기독교적 신앙을 가진 사람들입니다. 그들은 법, 정부, 그리고 사회가 진실, 아름다움, 그리고 선을 증진해야 한다고 믿습니다.
자유 사람들은 이 관점을 공유하지 않습니다. 그들은 자유가 가장 중요한 것이라고 믿습니다. 그들은 미덕은 개인이 스스로 해낼 수 있는 것이라고 믿습니다. 그들은 서구의 주요 업적은 개인의 자율성이라고 말할 것입니다. 정부의 목적은 개인의 자유에 대한 권리를 보장하는 것입니다. 자유는 강압의 부재를 의미합니다. 당신은 당신의 가치, 행동, 그리고 그룹을 스스로 결정할 수 있습니다. 자유는 "자유로부터"를 의미합니다.
미덕 사람들은 자유를 믿습니다. 특히 비자유주의적 진보주의 시대에 말입니다. 하지만 그들에게 자유는 다른 의미를 갖습니다. 그들은 자유가 필수적이라고 말하지만, 서구의 쇠퇴는 개성에 대한 지나친 강조 때문이라고 말할 것입니다. (이 말이 당신에게 완벽하게 이해된다면, 당신은 미덕 사람일 수 있습니다. 모순처럼 들린다면, 당신은 아마도 자유 사람일 것입니다.)
그들은 자유란 한계를 필요로 하는 욕망의 규율을 의미한다고 말할 것입니다. 자유는 책임감 있게 행동하고, 초월적이며, 덕행을 쌓을 수 있는 해방입니다. 그들은 우리의 의지가 객관적 선과 일치할 때 우리는 자유로워진다고 말할 것입니다. 자유는 "자유를" 의미합니다.
정치적 영역에서 이 두 가지 자유는 양립할 수 없습니다. 자유 사람들은 정부가 평화를 유지하고 개인을 보호할 것을 기대합니다. 그렇지 않으면 간섭하지 않을 것입니다. 미덕 사람들은 정부가 법과 정책으로 선을 증진할 것을 기대합니다. 미덕 사람들은 자신의 견해로 부도덕하거나 인간의 번영을 해치거나 공동의 선과 일치하지 않는 행동을 금지하는 법률을 지지합니다. 보조 자살, 매춘, 이혼, 포르노, 심지어 이단조차도 허용되지 않습니다.
미덕의 사람들은 목적을 달성하기 위해 힘에 의존합니다. 적어도 자유의 사람들은 그렇게 말할 것입니다. 미덕의 사람들은 목적을 달성하기 위해 법을 사용하고, 법은 힘에 의존합니다. 모든 법적 규칙은 국가가 시민의 의지를 굽힐 상황을 식별합니다. 국가의 독점적 폭력 없이는 법을 집행할 수 없습니다. 미덕의 사람들은 미덕의 목적을 달성하기 위해 그 힘을 기꺼이 사용합니다. 따라서 자유의 사람들은 자신의 방식대로 하기 위해 힘을 기꺼이 사용한다고 주장합니다.
자유인은 타락합니다. 최소한, 미덕인은 그렇게 말할 것입니다. 도덕적 범죄가 존재하지 않고 개인이 자신의 가치를 스스로 결정할 자유가 있다면 타락이 뒤따릅니다. 자유주의자와 방탕주의자는 사촌이라고 미덕인은 선언할 것입니다. 과도한 개인주의는 방종, 자기애, 사회적 부패를 초래합니다.
하지만 자유인도 덕이 있을 수 있습니다. 그들은 신앙, 가족, 공동체를 포용할 수 있습니다. 그들은 덕이 있는 사람들이 금지할 매춘과 같은 행동을 반대할 수 있습니다. 하지만 자유인은 덕이 있는 사람들이 할 수 없거나 하려 하지 않는 구별을 합니다.
자유인은 두 가지 다른 질문을 보는 반면, 미덕인은 하나만 봅니다. 사람들은 어떻게 행동해야 할까요? 어떻게 행동해야 할까요? 자유인에게 첫 번째는 철학적이고 개인적인 것입니다. 두 번째는 법적이며 강압적입니다. 첫 번째에 대한 답은 두 번째에 대한 답이 아닙니다. 자유인은 다른 사람에게 도덕적 판단을 강요하지 않습니다. 그들은 다른 사람이 자신에게 강요하는 것을 원하지 않습니다.
역설적이게도, 자유인은 덕이 없는 사람에게 믿음이 있습니다. 그들은 자발적 질서를 믿습니다. 우리가 사람들을 내버려두면, 모든 것이 잘 될 것이라고 그들은 말합니다. 개인적인 결정이 평화와 번영으로 합쳐질 것입니다. 덕이 있는 사람들은 자발적 질서를 믿지 않습니다. 그들은 사람들을 덕이 있는 목적으로 관리할 수 있도록 핸들을 잡고 싶어합니다.
자유 사람들은 관리되지 않을 것이다. 그들은 서구의 문제가 자유가 너무 적다고 믿는다. 미덕 사람들은 문제가 너무 크다고 믿는다. 자유 사람들은 행정 국가에 반대한다. 미덕 사람들은 그것이 사람들을 적절한 목적으로 인도한다면 그것을 받아들인다. 어느 쪽도 다른 쪽의 프로젝트에 서명하지 않을 것이다. 그들은 깨어 있는 자들의 폭정에 저항하기 위해 협력하지만, 화해하지 않는 한 성공할 가능성이 없다.
모임에 참석한 대부분의 사람들은 미덕의 사람들이었습니다. 참석한 몇몇 자유의 사람들은 천천히 자신들이 속하지 않은 종류의 교회에 다녔다는 것을 깨달았습니다. 방을 가득 채운 미덕의 사람들은 자신들이 옳고 좋은 것이 무엇인지 가장 잘 안다는 확신을 굳건히 하고 있었지만, 그들을 알지 못하는 듯했습니다. 아니, 그들이 존재한다는 사실조차 알지 못하는 듯했습니다.
마지막에 나는 뿔테 안경을 쓴 진지하고 부드러운 말투의 신사와 이야기를 나누었습니다. 그의 이상적인 세상에서는 법이 그가 인식한 대로 선과 충돌하는 행동을 금지할 것입니다. 내가 방에 있는 몇몇 사람들이 그 사업에 온 힘을 다해 반대할 것이라고 지적했을 때, 그의 입은 벌어졌고 두꺼운 렌즈 뒤에서 그의 눈이 커졌습니다. 그런 가능성은 그에게 떠오르지 않았습니다.
모든 사람이 방안에 있는 코끼리를 보는 것은 아닙니다.
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