마르쿠스 아우렐리우스에서 오마 리틀까지: 남자의 규범은 필수다

이번 추수감사절 주말이 끝나갈 무렵, 나의 감사는 평소의 명절 상투적인 말이 아니라 우리의 삶에서 점점 더 소중해지는 것에 집중됩니다. 인공연령: 진정한 관계 - 가족과 평생 친구 모두 - 압박을 받으면서 깨지기보다는 깊어집니다. 저는 이러한 관계를 묶는 것이 공유된 의견이나 상황이 아니라 공유된 규범, 즉 정치와 사회적 압력의 변덕스러운 모래를 초월하는 원칙에 대한 확고한 헌신이라는 것을 깨달았습니다. 저는 특히 저의 내부 서클, 초등학교 때부터 알고 지낸 친구들과 최근 몇 년 동안의 시련을 통해 유대감이 더욱 강화된 가족 구성원에게 감사드립니다.

코로나 폭정에 반대하는 다른 많은 사람들과 마찬가지로, 저는 제가 견고하다고 생각했던 관계가 실시간으로 사라지는 것을 지켜보았습니다. 지역 양조장 주인이자 아이들의 스포츠 팀 코치로서, 저는 지역 사회에 깊이 뿌리를 두고 있었습니다. 다른 사람들이 적극적으로 그의 우정과 조언을 구하는 "도시를 돌아다니는 사람"이었습니다. 하지만 갑자기, 저에게 열렬히 반응했던 사람들이 제가 거리를 걸어오는 것을 보고는 재빨리 달아났습니다. 전문적인 네트워크와 지역 사회의 인맥은 지배적인 서사에 의문을 제기하는 것만으로도 사라졌습니다. 그들은 제가 정통성을 깨고, 그들이 옹호한다고 주장하는 바로 그 원칙인 자유주의적 가치를 지지하기로 선택했기 때문에 이런 식으로 반응했습니다. 자의적인 명령과 제한을 거부함으로써 말입니다.

이 시험의 순간에 일관된 규범에 따라 사는 사람과 단순히 사회적 흐름을 따르는 사람의 차이가 극명하게 드러났습니다. 그러나 회고해보면, 이러한 선별은 상실이라기보다는 명확화에 더 가깝습니다. 표면적인 관계가 사라지면서, 수십 년 동안의 우정과 가족적 유대감이라는 핵심적인 관계는 지속되었을 뿐만 아니라 더욱 깊어졌습니다. 이러한 시련은 어떤 유대감이 진짜이고 어떤 유대감이 단지 상황에 따른 것인지를 보여주었습니다. 사회적 편의보다는 진정한 원칙에 기반을 둔 채 남은 우정은 내가 잃은 날씨에 따라 변하는 친구들의 더 광범위한 네트워크보다 무한히 더 가치 있음을 증명했습니다.

이러한 지속적인 우정에 대해 제가 가장 인상 깊었던 점은 정치적 분열로 인해 파괴된 관계에 대한 전형적인 서사에 어떻게 저항했는지입니다. 마르쿠스 아우렐리우스가 말했듯이, "행동에 대한 장애물은 행동을 발전시킵니다. 방해가 되는 것은 길이 됩니다." 수십 년 동안 정치적, 문화적 문제에 대한 변증법의 반대편을 취했음에도 불구하고, 우리는 지난 몇 년 동안 헌법적 위법 행위와 증가하는 폭정, 즉 봉쇄, 의무화, 기본 권리의 체계적 침식에 반대하는 데 단결했습니다. 이러한 단결은 정치적 연합에서 나온 것이 아니라 공유된 규범에서 나왔습니다. 당파적 분열을 초월하는 기본 원칙에 대한 헌신입니다.

이러한 명상의 순간에 나는 나 자신이 아우렐리우스의 Meditations – 대학 때 이후로 Joe Rogan과 Marc Andreessen의 책을 열어보기 전까지는 열어보지 않았던 책입니다. 훌륭한 대화 다시 생각해보게 되었습니다. 아우렐리우스는 혼돈과 불확실성의 세계를 헤쳐나가는 데는 변함없는 원칙인 개인적 규범이 필수적이라는 것을 이해했습니다. 그 연결은 특히 적절하다고 느껴집니다. 제 친구 그룹처럼, 로건의 플랫폼은 우리 시대의 진정한 담론 규범을 보여줍니다.

비평가, 특히 정치적 좌파는 종종 "자신만의 조 로건"이 필요하다고 말하지만, 그의 쇼가 제대로 돌아가게 하는 것, 즉 진정한 진정성을 완전히 놓치고 있습니다. 역사적으로 좌파 성향을 띠고 있음에도 불구하고, 로건은 이념적 스펙트럼 전반과 다양한 주제에 걸쳐 게스트와 실시간으로 사고에 참여하려는 의지, 열린 탐구와 진실 추구에 대한 그의 헌신은 역설적으로 전통적인 자유주의 집단에서 멀어지게 했습니다. 일관된 원칙을 유지했다는 이유로 배교자로 낙인찍힌 우리 중 많은 사람들과 마찬가지입니다.

진정한 담론 규범에 대한 이러한 헌신은 Brownstone Institute와 같은 조직이 일상적으로 극우로 낙인찍혔다 – 독립적인 학자, 정책 전문가, 진실 추구자에게 중요한 플랫폼이 되었습니다. 저는 최근 브라운스톤 행사에서 직접 목격했습니다. 이념적 순응을 강요하는 대부분의 기관과 달리 다양한 사상가들이 정통성 강요에 대한 두려움 없이 아이디어를 진정으로 탐구했습니다. 참석자들에게 80년 전에 자신을 정치적 자유주의자라고 생각하는지 물었을 때 거의 XNUMX%가 손을 들었습니다.

이들은 나와 내 친구들처럼 핵심적인 자유주의적 가치(언론의 자유, 열린 탐구, 합리적 토론)를 여전히 받아들이지만, 지배적인 서사에 의문을 제기한다는 이유만으로 우익 또는 음모론자로 낙인찍히는 사람들입니다. 이 다양한 커뮤니티를 하나로 묶는 것은 우리에게 제시되는 현실이 대부분 조작되었다는 공통된 인식입니다. 이는 "정보 공장, 그리고 강제적인 합의의 시대에 진정한 담론을 유지하려는 그들의 헌신.

In 와이어, 관습적인 사회 밖에서 활동하면서도 자신의 도덕 규범에 따라 살았던 복잡한 인물인 오마 리틀은 유명하게도 "남자에게는 코드가 있어야 합니다.” 마약상을 노리는 강도였지만, 오마르는 자신의 원칙을 엄격히 고수했습니다. 민간인에게 해를 끼치지 않고, 거짓말을 하지 않고, 약속을 어기지 않는 것이 그를 많은 소위 "합법적" 인물보다 더 명예롭게 만들었습니다. 사회의 법 밖에서 활동하는 갱스터로서도 이러한 원칙에 대한 그의 변함없는 헌신은 제 경험과 깊이 공감됩니다.

로건의 개방적 대화에 대한 헌신, 브라운스톤의 자유로운 조사에 대한 헌신, RFK 주니어의 제약 및 농업적 이해관계가 어떻게 우리의 공공 기관을 타락시켰는지 폭로하려는 결의와 같이, 진정한 진실 추구의 이러한 모범 사례는 내가 내 주변에서 발견한 것과 같습니다. 나와 친구들은 정치적 견해가 다를 수 있지만, 우리는 코드를 공유합니다. 편안함보다 진실에 대한 헌신, 정당보다 원칙에 대한 헌신, 사회적 승인보다 진정한 담론에 대한 헌신입니다. 이러한 공유된 기반은 피상적인 합의보다 더 가치 있는 것으로 입증되었습니다.

조작된 합의와 사회적 통제의 시대에 이 진정한 토대의 중요성은 더욱 분명해집니다. 2012 스미스-문트 현대화법, 미국 시민에게 선전하는 것을 합법화한 것은 많은 사람이 오랫동안 의심해 온 것을 단지 공식화한 것일 뿐입니다. 그것은 시민에 대한 정부의 규범에 대한 궁극적인 배신을 의미했습니다. 정보를 제공하기보다는 조작할 수 있는 명시적 허가입니다. 마법에 걸리지 않은 사람이라면 누구나 깨닫게 되겠지만, 우리 모두는 철저히 "스미스-문트"되었습니다. 이 법적 틀은 최근 몇 년 동안, 특히 팬데믹 동안 우리가 목격한 일의 대부분을 설명하는 데 도움이 됩니다. 사회 정의의 옹호자라고 스스로를 선언한 사람들이 새로운 형태의 분리를 만들고 자신들이 보호한다고 주장한 바로 그 지역 사회를 황폐화시키는 정책을 지지했을 때 말입니다.

이러한 단절은 자선 기부와 사회적 원인의 영역에서 더욱 분명해지며, "덕 세탁"이 만연해졌습니다. 진정한 도덕 규범의 부재는 우리의 가장 큰 자선 기관에서 그 어느 때보다 더 분명합니다. 많은 자선 단체가 지역 수준에서 중요한 일을 하지만, 대형 NGO들 사이에서는 친구가 적절하게 "자선가 계층"이라고 부르는 것에 대한 틀림없는 추세가 있습니다.

고려하다 클린턴 재단의 아이티 활동어디로 지진 구호 기금 수백만 달러 결과 농부들을 대체한 산업단지 and 실현되지 않은 주택 프로젝트또는 BLM Global Network Foundation을 살펴보세요. 고급 부동산을 구매했다 지역 지부에서는 최소한의 지원을 받았다고 보고했습니다. 주요 환경 NGO는 종종 세계 최대 오염국과 협력합니다.근본적인 문제가 지속되는 가운데서도 진보의 환상을 만들어냅니다.

이 패턴은 전문 자선 단체 계층에 대한 더 깊은 진실을 드러냅니다. 이러한 기관 중 다수는 순전히 착취적이 되어, 해결한다고 주장하는 문제에서 이익을 얻고 심지어 증폭시키고 있습니다. 가장 위에 있는 전문 자선 단체 계층은 자기 소개에 화려한 직함을 수집하고 자선 갈라에서 사진을 플래시로 보여주면서, 해결한다고 주장하는 문제에 대한 진정한 참여를 피합니다. 소셜 미디어는 이러한 공연을 민주화하여 모든 사람이 미덕 극장에 참여할 수 있게 했습니다. 검은색 사각형과 우크라이나 국기 아바타에서 인식 리본과 대의를 지지하는 이모티콘에 이르기까지, 실제 행동이나 이해의 본질 없이 활동주의의 환상을 만들어냅니다. 그것은 한때 자선 활동을 안내했던 도덕 규범이 전혀 없는 시스템입니다. 후원자와 수혜자 간의 직접적인 연결, 개인적 과대평가보다는 긍정적인 변화에 대한 진정한 헌신.

진정한 규범의 힘은 이러한 공허한 기관과 대조될 때 가장 분명해집니다. 조직과 소셜 네트워크가 압박을 받으면서 분열되는 동안, 저는 가장 친한 친구와 가족적 유대감이 더욱 강해졌다는 점에서 운이 좋았습니다. 우리는 수년에 걸쳐 치열한 논쟁을 벌였지만, 규범을 갖는다는 기본 원칙에 대한 우리의 공동의 헌신 덕분에 가장 격동적인 물살도 함께 헤쳐나갈 수 있었습니다. 팬데믹 대응이 기본적인 헌법적 권리를 위협했을 때, 사회적 압력이 양심보다 순응을 요구했을 때, 이러한 관계는 우리의 차이에도 불구하고가 아니라 그 차이 때문에 가치가 있음을 증명했습니다.

복잡한 시대를 헤쳐 나가는 동안, 앞으로 나아갈 길은 놀라울 정도로 명확하게 드러납니다. 마르쿠스 아우렐리우스에서 오마 리틀까지, 교훈은 변함이 없습니다. 사람은 규범을 가져야 합니다. 담론에서 진정성의 위기, 선포된 가치와 실천된 가치 사이의 틈, 그리고 글로벌 미덕 신호의 실패는 모두 같은 해결책을 가리킵니다. 진정한 관계와 지역적 참여로의 복귀입니다. 우리의 가장 강력한 유대감, 최근의 폭풍을 견뎌낸 진정한 관계는 진정한 미덕이 디지털 배지나 먼 곳의 기부가 아니라 일상적인 선택과 개인적 비용에서 나타난다는 것을 상기시켜줍니다.

이번 추수감사절에 저는 순응의 안락함에 감사하는 것이 아니라 제 삶에서 진정한 미덕을 보여주는 사람들, 즉 개인적인 대가를 치르고 진정한 확신을 필요로 하는 사람들에게 감사하게 되었습니다. 그 답은 웅장한 몸짓이나 바이러스성 게시물에 있는 것이 아니라 우리의 원칙에 따라 사는 조용한 품위, 직접적인 커뮤니티와의 교류, 그리고 독립적으로 생각하는 용기를 유지하는 데 있습니다. 황제 철학자와 허구의 거리 전사가 모두 이해했듯이 중요한 것은 우리의 지위의 위대함이 아니라 우리의 규범의 성실성입니다. 마지막으로 한 번 더 돌아가서 Meditations, 나는 아우렐리우스의 시대를 초월한 도전을 떠올린다: "더 이상 좋은 사람이 어떤 사람이어야 하는지에 대해 논쟁하는 데 시간을 낭비하지 마라. 좋은 사람이 되라."