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전문가의 반역

지식인들이 우리를 배신한 이유와 방법

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많은 사람들과 마찬가지로, 저는 종종 제 가족에서 얼마나 많은 자녀가 자랐는지, 그리고 제가 그 중 어디에 속하는지 묻는 질문을 받습니다. 제가 "저는 다섯 자녀의 중간에서 자랐습니다"라고 대답하면, 저는 종종 부모님의 자녀 중에서 가장 어렵고, 혼란스럽고, 비실용적이었을 것이라는 상냥한 놀림을 받습니다. 저는 항상 "아니요. 사실, 저는 그룹에서 가장 운이 좋았습니다. 제가 주변에서 잊혀진 지위 덕분에 비교적 멀리 떨어져 있고 차분한 곳에서 우리 가족 단위의 기능을 관찰할 수 있었기 때문입니다. 저는 그런 경험이 제 인생에서 꽤 도움이 되었다고 생각합니다."라고 대답합니다. 

더 많은 자율성과 성찰의 공간을 갖는 것이 갱단의 중앙에 있는 것의 가장 좋은 부분이라면, 부족 내의 고정된 "부족"이 없는 것은 아마도 가장 적은 부분일 것입니다. 밀집된 그룹의 중심에 있는 것은 "큰 아이"도 아니고 "작은 아이"도 아닌, 1960년대에 두드러졌던 대량 생산 방식의 양육에서 부모의 변덕에 따라 어느 한 진영에 속하게 될 수 있는 사람이었습니다. 

우리는 이런 식으로 생각하는 것을 좋아하지 않지만, 가족은 다른 많은 긍정적인 것들과 마찬가지로 권력 체계이기도 합니다. 그리고 대부분의 권력 체계와 마찬가지로, 이탈리아 작가 나탈리아 긴즈부르크가 그녀의 놀라운 자서전 소설에서 상기시키듯이, 가족은 의존합니다. 가족 어휘집 (가족의 속담), 언어의 사용과 반복적인 수사적 패턴, 언어적 관습에 크게 의존하는데, 이는 당연한 이유로 대부분 부모로부터 자녀에게로 전해집니다. 

부모의 변덕에 좌우되는 것을 어느 정도 달래고 싶었고, 다른 가족 하위 문화와 그들만의 독특한 어휘에 순간적으로 적응해야 했기 때문에, 나는 일찍부터 언어적 규범의 현실성과 힘에 주의를 기울였습니다. 다행히도 저는 이러한 호기심을 평생의 소명으로 삼았습니다. 

제 경우처럼 어른이 되어 다른 여러 국가 문화 시스템에 접근하고 그 내부 역학에 대한 토착민의 이해와 매우 유사한 것을 얻으려면 무엇이 필요할까요?

첫째, 소리, 문법적 구조, 일반적인 어휘 및 음성 변환에 대한 빠른 패턴 인식에 대한 재능이 필요합니다. 하지만 장기적으로 더 중요한 것은 이해하려는 문화적 집단의 삶을 구성하는 역사적, 이념적, 미학적 클리셰를 빠르게 찾아내 동화하는 능력입니다. 즉, 같은 집단이 세상을 이해하기 위해 스스로에게 말하는 일련의 이야기입니다. 

일단 당신이 이 이야기 수집 과정에 몰두하면, 불가피하게 또 다른 질문이 생깁니다. 이러한 포괄하는 사회적 서사는 어디에서 나오는가? 

20년대 후반의 대부분 동안th 19세기, 학자들 사이에서 이 질문에 대한 가장 흔한 답은 "평범한 사람들의 정신"에서 흘러나온다는 것이었습니다. 그러나 시간이 지나면서 이 설명은(우연이 아니게도 2차 세계 대전 이후 서방 정부가 추진하던 참여 민주주의 개념을 훌륭하게 비준했습니다) 영향력을 잃었고, 정체성 형성을 연구하는 학생들은 최근 몇 년 동안 이전에는 자명하다고 여겨졌던 답, 즉 주로 문자적 엘리트에게서 나왔다는 답으로 돌아왔습니다. 

학자들은 이러한 문화적 기업가들이 종종 매우 큰 금전적 이익에 의해 뒷받침되어 주어진 인구의 대다수가 사회적 "현실"로 보는 것을 결정하는 데 항상 엄청나게 큰 역할을 해왔다는 것을 다시 한 번 인정하기 시작했습니다.  

특히 사회적 "현실"의 창조를 이런 방식으로 보는 데 도움이 된 것은 문화 이론가 이타마르 에븐-조하르의 작업이었습니다. 이 이스라엘 학자는 역사 전반에 걸쳐 엘리트가 문화를 만드는 데 있어 엄청난 역할을 했다는 풍부한 증거를 제공할 뿐만 아니라, 충분한 기록 보관소 발굴을 통해 개인이나 소수의 사상가가 발명하고 홍보한 사회적 은유의 궤적을 의심할 여지 없는 사회적 "진실"로 효과적으로 봉헌하는 데까지 효과적으로 "지도로 나타낼" 수 있다고 설득력 있게 주장합니다.  

이런 관점에서 생각하고 행동하기 시작하는 것은, 제가 다른 곳에서 제안했듯이, "관찰 해독 프로그램을 시작하는 것"입니다. 여러분은 한때 상당한 신뢰성을 부여했던 "명성" 미디어와 많은 학계에서 생산된 보고서가 여러분의 귀와 눈을 거의 주의하지 않고 흘러가도록 내버려두고, 대신 주류 언론인과 학계가 생각하고 말할 수 있는 매개변수를 효과적으로 지배하는 수사적 틀과 이념적 가정을 만들어낸 기관과 다른 권력 집단에 대해 여러분이 알 수 있는 모든 것을 찾아내는 데 주의를 돌립니다. 

시간이 지나면서 명확한 패턴이 나타나며, 대부분의 상황에서 대중 인물 "X" 또는 대중 인물 "Y"의 입에서 곧 나올 메시지의 일반적인 결과를 예측할 수 있는 지점까지 이릅니다. 마찬가지로, 서로 다른 것으로 여겨지는 미디어 플랫폼에서 주의 깊게 듣고 읽는다면, 표면적으로 상반되는 정보 매체가 결국에는 동일한 권력 구조에서 제공하는 동일한 수사적 프레임에 의존한다는 사실에 근거한 메시지 복제의 명확한 증거를 관찰하기 시작할 수 있습니다. 

이상하게도 요즘은 이런 종류의 탐정 일을 하는 게 과거 어느 때보다 수월해졌습니다. 

그 이유 중 하나는 인터넷의 존재입니다. 

더 중요한 요인으로 여겨지는 것은 간판 제작 엘리트층의 뻔뻔스러움이 점점 더 커지고 있다는 것입니다. 이는 그들의 권력이 점점 커지면서 나타나는 결과이며, 그에 따라 시민의 지성에 대한 노골적인 경멸도 커지고 있는 듯합니다. 

우리는 자녀를 이끌고 설득하고자 할 때 존중하는 어조로 말하는 부모와, 반대로 통제적 목적을 달성하기 위해 소리를 지르거나 모욕하는 부모를 본 적이 있을 것입니다. 

미국은 1차 세계 대전에 참전한 이래로, 아니면 그 전에도 제국주의 강대국이자 세계 자본주의 체제의 보루로서의 사명을 뒷받침하기 위해 고안된 매우 정교한 국내 선전 시스템을 가지고 있었습니다. 그리고 그 기간 대부분 동안 미디어와 학계에서 미국 목표에 동조하는 사람들은 일반적으로 위에서 언급한 "차분한 부모"처럼 우리에게 말했습니다. 

11월 XNUMX일 이후th, 하지만 상황이 바뀌었습니다. 미묘함은 창 밖으로 던져졌고, 우리 모두는 그 못생기고 비명을 지르는 부모의 아이들의 역할을 하도록 강요받았습니다. 

그것이 아무리 끔찍했어도, 선전가들의 미묘함의 부족 덕분에 우리처럼 이 정보의 잔혹함에도 불구하고 마음을 지킬 수 있었던 사람들은 국가-기업 거대 권력과 거대 미디어의 연관성을 더 잘 이해할 수 있는 놀라운 기회를 얻었습니다. 

예를 들어, 세기의 첫 10년 동안 네오콘들은 기본적으로 그들이 미국 외교 정책 기관과 그에 수반되는 미디어 기구를 효과적으로 통제할 수 있었던 상호 연결된 이사직의 지도를 그리라고 우리에게 도전했습니다. 그리고 그들은 주의 깊게 관찰하는 사람들에게 대중적 정치적 동원과 갑작스럽고 위에서 아래로의 문화적 변화를 조장하기 위한 그들의 두려움에 의한 "문제-반응-해결" 접근 방식에 다시 속지 않는 방법에 대한 여러 핸드북을 출판하기에 충분한 자료를 제공했습니다. 

너무나 노골적이고 은밀하게 속이는 방법이 사용되었고, 그로 인해 국내외에서 극심한 유혈 사태와 문화적 파괴가 가능했기 때문에 저는, 그리고 아마도 많은 사람들이 다시는 이와 유사한 선전 함정에 빠지지 않을 것이라고 확신했습니다.

그리고 2020년 11월의 운명적인 날이 왔습니다. 모든 동일한 정보 테러 기술을 사용하여, 가능하다면 이전보다 훨씬 덜 교묘하게, 국가와 그에 수반되는 미디어 장치가 우리에게 다시 한 번 그것을 했습니다. 그리고 대부분의 국가는 과거의 실수에서 배울 수 있는 자제력 있는 성인처럼 반응하지 않고, 오히려 두려워하고 오랫동안 학대받은 아이들처럼 반응한 것 같습니다. 아마도 XNUMX월 XNUMX일 이후의 비명 소리 캠페인th 우리 중 많은 사람이 믿고 있던 것보다 훨씬 더 심오하게 우리 동포들의 내면에 영향을 미쳤습니다. 

전문가의 반역

11월 XNUMX일 이후 선전 공세가 계속되면서th 그 힘과 범위가 인상적이었고, 그것을 지휘하는 사람들은 잘 알려진 싱크탱크, 투명하게 이념적인 출판물, 그리고 기업 미디어의 핵심적인 장악된 노드에 자리 잡은, 꽤 쉽게 알아볼 수 있는 소수의 지적 선동가 집단이었습니다. 사실, 미국의 대학 교육을 받은 집단의 몇몇 다른 부문에서 공격에 대한 공격적인 미국의 대응에 대한 자발적인 지지도 어느 정도 있었습니다. 하지만 일반적으로, 제가 말하는 "전문가" 계층은 대학원 학위를 소지한 자유주의 직업 종사자들을 의미하는데, 부시 행정부가 선택한 전쟁에 노골적으로 적대적이지 않을 때는 일반적으로 조심스러웠습니다. 그리고 이런 의미에서 그들은 베트남 전쟁에 대한 항의의 여파로 집단으로서 맡았던 기능에 충실했습니다. 

하지만 이번에는 대부분 사람들보다 비판적 사고 능력이 뛰어나고, 선전의 폭격을 꿰뚫어 볼 수 있는 능력이 뛰어난 교육적 배경을 가진 이 특권층 사람들이 즉시 대대적으로 동참했습니다. 

실제로 우리는 그들이 코로나 바이러스 억제를 위해 취한 정부의 억압적이고 입증되지 않았으며 종종 노골적으로 비과학적인 조치를 압도적으로 수용하는 것을 보았을 뿐만 아니라, 그들 중 많은 이들이 억압적인 정부 정책과 대형 제약회사의 마케팅 전략을 집행하는 준공식적인 집행자로서 온라인과 기타 공개 포럼에 등장하는 것을 보았습니다. 

우리는 그들이 세계적 수준의 의사와 과학자를 조롱하고 무시하는 것을 지켜보았고, 공식적인 정부 정책과 다른 생각을 표현하는 모든 사람을 무시했습니다. 그들은 과학이 시행착오의 연속적인 과정이 아니라 불변의 법칙에 대한 고정된 정전이라고 터무니없이 말하면서, 같은 터무니없는 근거로 가족과 지역 사회 내에서 의료적 아파르트헤이트를 수립하고 시행하도록 장려했습니다.

우리는 그들이 사실상 아무런 해를 끼치지 않는 바이러스로부터 아이들을 안전하게 보호한다는 명분으로, 쓸데없는 마스크 착용, 사회적 거리두기, 화면 기반 학습을 통해 아이들의 장기적인 사회적, 신체적, 지적 발달을 크게 방해하는 것을 보았습니다. 

그리고 노인을 보호한다는 명목으로, 그들은 의학적으로 쓸모없는 규칙을 만들었고, 그 규칙 때문에 많은 노인들이 사랑하는 사람들의 위안을 받지 못한 채 홀로 고통받고 죽게 되었습니다. 

그리고 그들은 공화국의 모든 시민, 즉 기능적으로 면역이 있는 어린이들에게도 실험적 약물을 주사해야 한다는 생각을 열광적으로 지지함으로써 이 모든 것을 마무리했습니다. 이는 직업과 신체적 자율권, 이동의 자유에 대한 기본적 권리를 잃을 수 있다는 명백히 불법적이고 부도덕한 위협 하에 이루어졌으며, 백신이 할 수 있는 첫 번째 일, 즉 극히 치명적인 바이러스의 전염을 막을 수 없는 것으로 알려졌습니다. 

하지만 무엇보다도 가장 무섭고 충격적인 것은, 그리고 지금도 여전히, 교육적 배경 덕분에 바이러스와 그 영향을 줄이기 위해 취해진 조치에 대한 과학적 정보의 주요 출처를 찾는 것이 대부분보다 더 쉬웠어야 할 이러한 사람들 중 많은 수가—의사가 그중에서도 매우 두드러짐—대신 주류 언론, 소셜 미디어 또는 CDC와 FDA와 같은 제약회사가 장악한 기관에서 얻은 간결한 요약으로 이 중요한 문제에 대해 스스로를 "교육"하기로 선택한 방식이었습니다. 역설적이게도, 진실을 알고 싶어 하는 더 큰 열망을 가진 수백만 명의 두려움 없고 자격이 부족한 사람들이 종종 "과학"의 실제 상태에 대해 상당히 잘 알게 되었습니다. 

이 책은 본질적으로 "많이 받은 자에게는 많은 것이 기대된다"는 오래된 속담을 뒤집어 놓은, 계급적 포기의 파괴적인 사례를 중심으로 다루고 있습니다. 

좀 더 광범위하게 보면, 이 책은 한 사람이 때로는 분개하고 때로는 성찰하는 방식으로 세계 역사 속 특별한 순간을 기록한 연대기입니다. 그 순간의 위기는 결국 해결되면 우리 아이들과 그 아이들에게 광범위한 영향을 미칠 것입니다. 

우리는 각 개인의 존엄성, 도덕적 자율성, 그리고 고유한 기적성에 대한 신뢰를 새롭게 할 것인가? 아니면 우리는 삶과 영적 쇄신의 유일한 참된 근원, 즉 사랑, 우정, 경이로움, 아름다움과 같은 것들로부터 멍하니 떠돌아다니며 중세 농노제의 새로운 버전을 사는 생각에 우리 자신을 내맡길 것인가? 우리의 몸과 마음이 우리의 자칭 주인으로 여겨지고, 그들이 그들의 광기어린 꿈을 실현하기 위한 재생 가능한 자원으로 사용하는 그런 삶 말이다. 

이것이 우리 앞에 놓인 선택입니다. 저는 어떤 현실을 선호하는지 압니다. 당신은 어떻습니까?



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저자

  • Thomas Harrington, Brownstone Scholar 및 Brownstone Fellow는 코네티컷 주 하트포드에 있는 트리니티 칼리지에서 스페인어학 명예교수로 재직 중이며, 24년간 가르쳤습니다. 그의 연구는 이베리아 민족 정체성 운동과 현대 카탈루냐 문화에 관한 것입니다. 그의 논문은 다음에서 출판됩니다. 빛을 추구하며 쓴 글.

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