선동, 분열, 희생양 만들기, 사회적 양극화.
유대교 전통에 따르면, 제9성전과 제XNUMX성전은 모두 XNUMX일에 파괴되었습니다.th 히브리력으로 7월 XNUMX일에 해당하는 아브월의 날th 올해.
전통에 따르면, 성전의 파괴와 그에 따른 유배는 유대인들 사이의 무분별한 증오로 인해 발생했다고 합니다.
전염병은 항상 증오, 인종차별, 선동, 극단적 민족주의, 심지어 소수자 살인이 번성할 수 있는 비옥한 토양을 제공해 왔습니다.
과학적 근거가 부족함에도 불구하고 역사를 통틀어 다양한 집단이 희생양을 만들고 선동하는 정책의 근거로 "질병 확산자"라는 용어를 사용하는 것을 막지는 못했습니다.
이러한 현상의 주된 이유는 부정적인 현상에 대한 책임을 물을 수 있는 희생양을 찾아야 하는 인간의 욕구와 지도자들이 질병과 죽음에 대한 두려움을 이용해 "다른 사람"에 대한 가혹한 조치를 정당화하는 것이 쉽기 때문입니다.
유럽의 흑사병(페스트) 당시에도 이런 일이 있었는데, 이로 인해 유대인 학살이 일어났고, 더 심한 경우는 나치 정권 당시 유대인을 "장티푸스를 퍼뜨리는 이"로 규정하고 대량 학살이 시작되기 훨씬 전부터 있었습니다.
과학적이고 논리적인 설명을 추구하는 것은 사회 문제를 해결하는 데 필수적입니다.
반면, 희생양을 찾는다는 것은 현실로부터의 도피를 초래하고 사회에 깊은 분열을 조장하는 깊고 위험한 사회적 정신병을 뜻한다.
코로나는 한편으로는 매우 전염성이 강한 질병이지만 다른 한편으로는 그다지 치명적이지 않습니다.
따라서 전반적인 질병 이환율과 사망률에 미치는 영향 측면에서 다른 여러 바이러스성 질병과 크게 다르지 않습니다.
코로나를 완전히 멸종시키려는 인간의 모든 시도는 처음부터 실패할 운명이었습니다.
그러나 정교한 수학적 모델에서 시작하여 봉쇄, 마스크, 전염 사슬을 식별하고 끊으려는 시도, 전체 인구에 대한 대량 예방 접종에 이르기까지 코로나와 싸우기 위한 모든 노력이 실패한 것은 결론을 도출하거나 대응을 재고하고 재조정하는 결과를 가져오지 못했습니다. 그러나 "유죄 당사자"를 지적하는 경향으로 이어졌습니다.
그리고 위기를 관리하는 사람들이 계속해서 실패할 때마다, 이스라엘 보건부와 다양한 이해 당사자들의 후한 자금 지원을 받은 언론이 희생양을 상대로 공격을 시작했습니다.
처음에는 봉쇄 명령을 따르지 않는다는 이유로 극단적인 정통파 신도들이 비난을 받았고, 그 다음에는 총리 관저 앞에서 시위를 벌인 사람들이 비난을 받았고, 그 다음에는 아랍인들이 비난을 받았습니다.
실험적 백신이 도착했을 때, 보건부는 중증 질환과 사망으로부터 보호하는 효과가 약 95%라고 발표했습니다. 위험군에 속하거나 다른 이유로 코로나에 대해 불안해하는 사람이라면 누구나 백신을 맞을 것이라고 기대하는 것은 합리적이었을 것입니다. 그리고 그런 자극과 "타자화"가 그들이 나온 굴로 다시 기어들어갈 것입니다.
놀랍게도 정반대의 일이 일어났습니다.
백신이 약속한 보호 효과를 제공하지 못한다는 실망감으로 인해 "백신 주저"를 표현하거나 백신으로 인해 피해를 입었지만 백신에 반대 의사를 표명한 사람들이 완벽한 희생양으로 등장하게 되었습니다.
두 그룹 모두 "백신 반대자", 코로나 부정론자로 묘사되었습니다. 반 과학, 시한폭탄, 또는 심지어 인간 델타 변형 기관단총. 그들은 다음과 같은 사람들로 특징지어졌습니다. 침묵하는, 공공 영역에서 움직이는 것이 금지되거나 심지어 수감 and 부정한 의료 치료 - 그들을 괴롭히고 그들의 삶을 망치기 위한 전화 딱한 그들이 끔찍한 주저함을 버릴 때까지.
이러한 선동과 '타자화'는 의도적이고 비극적으로 가족 내 분열을 초래했습니다. 교실, 군대 부대, 그리고 친구들이 저녁에 모여서 사교적으로 지냅니다.
가족들 헤어졌다부모는 자녀와, 형제자매는 형제자매와 말을 나누지 않게 되었다. 사람들은 일자리를 잃었고, 학교의 아이들은 친구들에게 괴롭힘을 당하고 선동을 당했으며, 군인들은 처벌을 받았고 정예 부대에 들어가는 것이 차단되었다.
이스라엘에서 위기를 관리하는 사람들은 백신 미접종자에게 손목 밴드를 붙이고 격노한 대중의 분노에 노출되기 직전에야 중단해야 했습니다.
그 선동은 다른 선동과 마찬가지로 도덕적으로 정당화된 적이 없습니다. 과학적 정당성도 전혀 없습니다. 실제로 오늘날 백신 접종으로 코로나바이러스의 전염을 예방한다는 발언은 기껏해야 허황된 희망에 근거한 것이었음이 분명합니다.
서로 다른 의견과 신념을 가진 사람들 간의 신뢰와 협력, 그리고 그들과 당국 간의 신뢰와 협력은 모든 민주 사회의 기본 요소 중 일부입니다. 민주 국가에서 시민들을 서로 반대하도록 "타자화"하고 선동하는 대가는 견딜 수 없으며 사회적, 경제적 구조에 해를 끼칩니다.
국가가 의료적 선호도 때문에 존엄성을 짓밟거나, 자신의 의지에 반하는 의료 시술을 강요했는데도, 젊은 군인들이 국가를 위해 봉사하고 심지어 생명을 걸고 위험을 무릅쓰게 되는 동기는 무엇일까?
부모가 자신의 자녀에 대한 의학적 결정에 반대하는 학교에 교육적, 보호적 지원을 제공하고 싶어할까요?
직원이 자신의 개인적 결정에 따라 자신에게 해를 끼치거나 자신의 의지에 반하는 의료 처치를 받도록 강요한 고용주에게 높은 동기를 부여받아 일하고 기여할 수 있겠습니까?
입법자와 법원은 무슨 일이 일어나고 있는지 조사하고 의학적 근거에 의한 부추김을 다른 불쾌하고 위험한 부추김과 마찬가지로 다루어야 합니다.
인간 존엄성과 자유법과 기타 평등법은 병력 및 의학적 선택에 따른 차별을 명시적으로 금지하는 내용을 포함하도록 확대되어야 합니다.
환자와 치료 기관 간의 의학적 비밀 유지 규칙은 강화되어야 하며, 예방 접종을 비롯한 모든 치료에 대한 환자의 의학적 선호도와 선택 사항은 환자의 개인정보로 유지되어야 합니다.
지금이 바로 격차를 치유할 때입니다.
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