이에 대한 책임을 질 사람이 있을까?

상원 청문회에서 랜드 폴은 앤서니 파우치에게 모든 사람이 알고 있고 미국에서 팬데믹이 겪은 경험에서 가장 쉽게 문서화된 사실을 분명히 말했습니다. "당신은 책임이 있고, 설계자입니다. 정부 대응에 대한 주요 설계자는 바로 당신입니다."

파우치는 매우 재빨리 항의했다. "의원님, 우선 제가 한 말을 다 보면, 당신은 제가 사람들에게 해야 할 일을 일방적으로 말했다고 비난합니다. 제가 한 말은 모두 CDC 지침을 지지하는 것이었습니다."

이것이 앞으로 팬데믹 대응에 대한 모든 공개 토론을 소모할 모델입니다. 책임을 질 사람을 찾지만 결코 찾지 못합니다. 이는 대중적 광신과 왜곡된 광신주의가 특징인 역사 속 에피소드에서 흔히 볼 수 있는 일입니다. 광신이 사라지면 그것을 먹이고 그에 따라 행동할 책임을 기꺼이 지는 사람을 찾기 어렵습니다. 

이에 대한 역사적 선례는 으스스합니다. 스테판 즈 웨이 그1930년대와 1940년대에 글을 쓴 그는 유럽의 첫 번째 집단주의적 자기 파괴 시도인 대전, 즉 XNUMX차 세계 대전이 시작될 당시 비엔나의 분위기를 다음과 같이 설명했습니다. 

“1914년 첫 전쟁 주에는 누구와도 합리적으로 대화하는 것이 곧 불가능해졌습니다. 가장 평화롭고 가장 상냥한 사람들이 피 냄새에 취했습니다. 내가 단호한 개인주의자로, 심지어 철학적 무정부주의자로 여겼던 친구들이 하룻밤 사이에 광신적인 애국자로, 애국자에서 만족할 줄 모르는 합병주의자로 바뀌었습니다.”

우리는 아무리 끔찍하더라도 우리의 미래에 어떤 일이 일어날지 짐작하기 위해 과거를 탐구합니다. 츠바이크의 낭만적이고 잘 쓰여진 이야기, 어제의 세계: 유럽인의 회고록, 가장 중 하나입니다 강력하고 유명하다 1914년 이전 황금기가 잘못된 방향으로 흘러간 것에 대한 설명. 

나는 전염병이 창궐하는 동안 반환 된 그의 무서운 말에, 또 다시.

오늘날 우리 중 많은 사람이 위의 인용문에 공감할 수 있습니다. 우리는 다시 한번 집단주의적 자기 파괴에서 벗어나려고 노력합니다. 피에 대한 욕망과 집단 외의 편협함에 격분한 사람들, 몇 년 전만 해도 존중심과 애정을 모두 가졌던 사람들과 어떻게 교류할 수 있을까요? 

세상에서 큰 변화가 일어날 때, 요구되는 종류의 일과 주류 모든 사람의 주의 – 츠바이크와 그의 친구들에게는 민족주의 전쟁이고, 우리에게는 멈출 수 없는 지배의 팬데믹 – 넘을 수 없는 분열은 친구를 적대자로 만드는 듯합니다. 하지만 우리는 이 상처를 치유할까요?

우리들 대부분은 그냥 포기하고, 체크 아웃. 츠바이크는 확실히 그렇게 했습니다. "남은 것은 자기 자신으로 물러나 다른 사람들이 떠드는 동안 침묵을 지키는 것뿐이었습니다." 이 또한 지나가 리라. 또는 그렇게 희망합니다. 하지만 몇 달이나 몇 년이 걸릴까요? 만약 걸리면 어떨까요? 수십 년?

이러한 개인적, 사회적 격차가 치유될 수 없다는 것을 깨닫는 데서 불가능한 질문은 누구를 선택해야 하는가입니다. 책임을 묻다 광란의 돌진이 끝나면. 제프리 터커 책임은 누구에게도 있지 않은 듯하고, 중요한 팬데믹 결정을 내리는 사람들이 조용히 – 그리고 그렇게 조용하지 않게 – 현장에서 물러나고 있다는 것을 관찰합니다. 

"모두가 변명을 했습니다. 그것은 책임 없는 관료주의의 거대한 덩어리가 되었습니다. […] 책임은 항상 명령 체계를 통해 전달되지만 아무도 비난을 받아들이고 결과를 감수하지 않습니다."

다가올 책에서 체코계 캐나다인 에너지 이론가인 바츨라프 스밀은 이러한 무책임성에 대해 언급합니다. 겸손한 제목의 마지막 장은 세상이 실제로 작동하는 방식 독자들에게 2007-2008년 대공황을 회상해 보고 우리가 누구에게 책임을 물었는지 기억해 보라고 요청합니다. 

“새로운 시작과 대담한 이탈에 대한 약속에도 불구하고, 오래된 패턴과 오래된 접근 방식이 곧 다시 나타나 또 다른 실패의 무대를 마련합니다. 이를 의심하는 독자는 2007-2008년의 대공황 중과 직후의 감정을 확인하고 위기 이후의 경험과 비교해 보시기 바랍니다. 금융 질서의 체계적 붕괴에 대한 책임이 있는 사람은 누구입니까? 의심스러운 관행을 개혁하거나 경제적 불평등을 줄이기 위해 (엄청난 신규 자금 주입 외에) 어떤 근본적인 이탈이 이루어졌습니까?” 

우리가 모두 동의할 수 있는 것은 누군가 어딘가에서 뭔가 잘못을 했다는 것뿐입니다. 정확히 무엇이 잘못되었는지, 따라서 누구를 비난해야 하는지는 여전히 불분명합니다. 

이런저런 이념적 색채를 띤 싱크탱크들은 무엇이 잘못되었는지에 대한 길고 철저한 보고서를 작성했는데, 여기에는 유죄 판결을 받은 사람들의 이름도 포함되어 있었습니다. 이들은 비난을 무시하거나 이를 부인했습니다. 정부는 조사위원회600페이지 분량의 보고서에는 서로 동의하지 못하는 위원회 위원들의 반대 성명도 포함되었습니다. 

"비난"이라는 단어는 22회 사용되었지만, 식별 가능한 사람에게는 결코 비난받지 않았고, 기관에만 비난을 받았습니다. SEC, 모기지 브로커, 인수인 패니매와 프레디, "감독 시스템의 복잡성", 또는 연방준비제도의 낮은 이자율. 정당들은 서로를 비난하고, 자신들이 권력을 잡았다면 이 명백한 재앙을 막았을 것이라는 합리적으로 들리는 이야기를 늘어놓았습니다. 아니면 적어도 여파로 더 나아지다말하기는 쉽지만, 증명하기는 쉽지 않다.

물론, 은행-금융-화폐 시스템은 그 훌륭한 회고표에 있는 모든 카드가 있어도 "누가 했는지"를 결정적으로 결정하기에는 너무 복잡했습니다. 약 90년 후에도 학자들은 여전히 ​​대공황의 원인에 대해 논쟁하고 있습니다. 200(300?)년 후에도 역사가들은 산업 혁명에 대한 가장 두드러진 6가지 설명 중 어느 것이 사실에 가장 잘 맞는지 결정적으로 확립할 수 없습니다. 그리고 그것은 우리가 왜 부유한지에 대한 사소한 질문일 뿐입니다. 

Sars-CoV-2의 기원과 지난 XNUMX년 동안의 팬데믹 참사에도 같은 일이 일어날 것입니다. 이 부분에서 저는 Smil이 옳다고 생각합니다. 

"아무도 팬데믹이 시작되기 전부터 팬데믹의 잘못된 관리를 보장한 수많은 전략적 실수에 대해 책임을 지지 않을 것입니다."

어떤 사람들은 특정 공무원을 비난할 것입니다. 

"하지만 그런 것들은 즉시 무시될 것이고 깊이 뿌리박힌 습관에는 아무런 변화도 주지 못할 것입니다. 세계는 1918-1919년, 1958-1959년, 1968-1969년, 2009년의 팬데믹 이후에 단호한 조치를 취했습니까?"

2020년 봄에는 1950년대와 1960년대의 팬데믹에 비유하지 않았습니다. 비교적 온화하고 별일 없었기 때문에 1918년 후에도 거의 아무도 기억하지 못했습니다. 대신 XNUMX년 스페인 독감을 가져왔습니다. 용왕 극단의 전력법칙 사건 팬데믹과 지진이 모두 속하는 곳. 비교하기에는 적절하지 않았지만, 그 끔찍한 몇 달 동안 누가 합리적으로 행동했을까?

진흙을 던지는 것은 쉽지만 다리를 놓는 것은 어렵습니다. 진흙 구덩이에서 몇 년을 보낸 후 어떻게 후자로 돌아갈지는 전혀 분명하지 않습니다. 우리의 최선의 선택은 Vaclav Smil과 같은 사람들, 또는 Joe Rogan, Sam Harris가 자신의 팬데믹으로 눈을 감다. 명확한 이념적 입장이 없는 사람들, 그래서 정치적 스펙트럼 전반에 걸쳐 청중에게 어필할 수 있는 사람들. 합리적인 질문을 하고, 포획된 기관이나 정치적 영향으로부터 최소한의 독립성을 가지고 있으며, 반대의 설득력 있는 증거가 제시되면 마음을 바꿀 의향이 있는 사람들. 쟁취할 도끼가 없거나, 충족시킬 이념적 청중이 없는 사람들.  

무엇보다도 진실에 대한 헌신을 공유하는 사람들입니다. 

그것은 힘든 일이고, 세상은 이 어둠 꽤 희망이 없어 보입니다. 츠바이크의 사례는 격려적이지 않습니다. 그는 1942년에 스스로 목숨을 끊었지만, 성인 생활의 대부분을 폭력적인 광기 뒤에 광기를 목격하며 보낸 후에야 그렇게 했습니다. 

그의 결말이 아무리 비극적이더라도 나는 그의 이야기에서 위안을 얻는다. 그의 성인 시절을 특징짓는 사회적 붕괴, 절망, 표적 박멸의 정도에 우리가 근접하지도 않았다는 위안이다. 아무리 자주 우리는 비유를 만든다 오늘날 지평선 위의 구름이 1930년대의 구름과 얼마나 비슷해 보이는지 생각해 보면, 우리가 지금과는 매우 멀리 떨어져 있다는 것을 기억해야 합니다. 

아직도 건설해야 할 다리가 많이 있습니다.