모든 것은 두려움으로 시작되었습니다

사람들에게 2020년 XNUMX월에 어떤 기분이었는지 물어보면 아마도 무서웠다고 말할 것입니다. 제 남편은 무서웠습니다. 제 Zoom 상담사는 무서웠습니다. 매니토바의 바람이 부는 평원에 사는 제 작가 친구는 무서웠습니다. 전염성 있는 웃음과 큰 머리를 가진 뉴욕 사촌은 무서웠습니다. 그녀는 나중에 "우리 모두 죽을 줄 알았어요."라고 말했습니다.

[이것은 저자의 새로운 책에서 발췌한 것입니다. 블라인드사이트는 2020년입니다, Brownstone에서 출판.]

로라 도즈워스 같은 몇몇 이상한 사람들은 두려워하지 않았습니다. 영국의 저널리스트, 사진작가, 영화 제작자인 도즈워스는 이전에 남성, 여성, 신체 부위에 대한 책을 통해 두각을 나타냈습니다. 그녀의 책 중 하나가 다큐멘터리에 영감을 주었습니다. 100개의 질, 한 리뷰어는 이를 "다리를 벌리는 놀랍고 강력한 힘"이라고 설명했습니다.

코로나19가 나타났을 때, Dodsworth는 바이러스 자체가 아니라, 바이러스를 둘러싼 공포에 경각심을 느꼈습니다. 그녀는 공포가 다리와 날개를 뻗어 그녀의 나라를 휘감는 것을 지켜보았습니다. 그녀를 가장 괴롭힌 것은 역사적으로 위기 상황에서 사람들을 침착하게 유지하도록 책임을 졌던 그녀의 정부가 공포를 증폭시키는 것처럼 보였다는 것입니다. 그녀가 정부 칙령에 반발할 것으로 예상했던 미디어가 공포 열차에 더 많은 힘을 실어주었습니다. "침착함을 유지하고 계속 나아가라"는 말은 무슨 일이 일어났을까요?

Dodsworth는 정부가 지금 이 시기에 사람들을 두렵게 만들고 싶어하는 이유를 이해했습니다. 두려운 대중은 기꺼이 Covid 제한을 준수할 것이고, 이는 아마도 모든 사람을 더 안전하게 보호할 것입니다. 그것은 대중의 이익을 위한 것이었습니다. 하지만 이런 식으로 두려움을 이용하는 것이 윤리적일까요? 

그녀의 책 속에 두려움의 상태, 2021년에 출판된 이 책에서 Dodsworth는 그렇지 않다고 주장합니다.

영국 정부와 언론이 용기보다 두려움을 선택했다는 그녀의 주장을 반박하기는 어렵다. 그녀는 그녀의 책에서 23년 2020월 21일 저녁부터 시작하여 "공포의 밤"이라고 부르는 예를 하나하나씩 들었다. 그날 저녁, 당시 총리였던 보리스 존슨은 코로나바이러스를 "수십 년 동안 이 나라가 직면한 가장 큰 위협"이라고 묘사했고, "전 세계적으로 이 보이지 않는 살인자의 파괴적인 영향을 보고 있다"고 덧붙였다. 하루 후, BBC는 영국이 이 바이러스와 "전쟁 상태"에 있다고 선언했다. "건강한 XNUMX세 청년이 코로나바이러스로 사망하면서 가슴이 아프다. 그저 바이러스가 아니다" 매일 익스프레스 그 다음날에 읊조렸다. 존슨 자신이 코로나에 걸렸을 때, 저녁 표준 내각이 "진정으로 무서운" 바이러스와 싸우면서 "그의 상태에 충격을 받았다"고 보도했습니다.

이런 식일 필요는 없었다. 존슨은 국민들에게 한 연설에서 "우리는 이 바이러스를 심각하게 받아들이고 있으며 가능한 한 모든 사람을 안전하게 지키고 싶습니다. 하지만 이 바이러스는 모든 사람에게 동등한 위협이 되지 않으며, 우리 대부분은 당황할 이유가 없습니다."라고 말했을 수도 있다. 21세의 사망에 대한 보고서는 항상 비극이지만 "안타깝게도 젊은이가 바이러스에 걸렸지만 지금까지 알려진 바에 따르면 이는 매우 드문 일"이라고 언급했을 수도 있다. 그리고 보리스가 바이러스와 벌인 싸움은 "총리가 고맙게도 이기고 있는 싸움이며 국가에 대한 희망의 상징"으로 표현되었을 수도 있다. 하지만 두려움이 지배했고, 클릭과 리트윗, 그리고 더 많은 두려움을 불러일으켰다.

Dodsworth가 자국에서 공포를 조장하는 행위는 전 세계에 반향을 일으켰습니다. 호주 빅토리아주의 주지사인 Dan Andrews는 2020년 XNUMX월 연설에서 공포의 기준을 새로운 차원으로 끌어올렸습니다. "가족도 없고, 친구도 없고, 손도 잡지 못하고, 작별 인사도 없습니다. 우리 모두가 바라는 마지막 조용한 순간도 거부당했습니다. 이 질병이 얼마나 위험하고 전염성이 있는지 보여줍니다." 이 말이 전달되지 않을 경우, 그는 "당신은 이걸 두려워해야 합니다. 저는 이걸 두려워합니다. 우리 모두 두려워해야 합니다."라고 덧붙였습니다. (사람들이 홀로 죽게 만든 것은 질병이 아니라 정부 정책이라는 점에 유의해야 합니다.)

트럼프와 바이든 행정부 시절 미국에 코로나19 관리에 대한 조언을 제공한 의사이자 과학자인 앤서니 파우치는 2020년 2017월 CNN 방송에서 이 바이러스를 "최악의 악몽"이라고 선언했습니다. (아이러니하게도 파우치는 2021년에 미국인들이 팬데믹에 대해 과장된 두려움을 가지고 있다고 지적했습니다.) XNUMX년에 더 많은 독일인이 백신을 접종하도록 하기 위해 당시 총리였던 앙겔라 메르켈은 유권자들에게 겨울이 끝날 무렵 "독일의 모든 사람이 백신을 접종하거나 완치되거나 죽을 것"이라고 경고했습니다.

어떤 경우에는 두려운 선언이 과열된 추측과 노골적인 허위의 경계를 넘었습니다. 17년 2020월 31일 공개 방송에서 마이클 고브는 "이 바이러스는 차별하지 않는다"고 말했습니다. 연구에 따르면 연령 및 기타 소인 요인과 긴밀하게 추적되는 위험 기울기가 나타났습니다. 같은 플레이북을 인용하여 코로나에 감염되어 회복된 XNUMX세 캐나다 국회의원 카말 케라는 캐나다 국민에게 코로나바이러스가 연령이나 건강 상태에 따라 차별하지 않는다고 경고하면서 "이 바이러스는 말 그대로 어디에나 있다"고 덧붙였습니다.

Dodsworth에게는 두려움 중 일부가 진짜인 듯했다. 하지만 전부는 아니었다. 그녀는 Johnson이 "공포의 밤" 연설을 하는 것을 지켜보면서 "뭔가 '이상해' 보였고, 그것이 경고음을 울렸다. 정확히 알아내기 힘든 기본적인 수준에서는 진짜 같지 않았다." 두 명의 정신 건강 전문가와의 상담을 통해 Johnson이 자신의 말을 믿지 않는다는 그녀의 감각이 강화되었다. 

물론 그것을 증명할 방법은 없습니다. Dodsworth는 우리 모두가 그렇듯이 자신의 편견을 가지고 와서 확인을 노렸습니다. 하지만 몇 주, 몇 달이 지나고 전 세계의 정치 지도자들이 자신의 규칙을 어기기 시작하면서, 그들이 집 밖의 세상을 치명적인 위험으로 보지 않는다는 결론을 피하기 어려워졌습니다.

우리는 모두 2020년 팬데믹 위선 퍼레이드를 기억합니다. 시카고 시장 로리 라이트풋이 XNUMX월에 이발소와 미용사가 문을 닫았을 때 머리를 자르고 있었습니다. 뉴욕 당시 주지사 앤드류 쿠오모가 XNUMX월에 집에서 가까운 곳에 머물라는 엄격한 지침에도 불구하고 조지아로 떠났습니다. 캘리포니아 상원의원 다이앤 파인스타인이 마스크 의무화를 요구했음에도 불구하고 공항에 마스크를 쓰지 않고 나타났습니다... 당시 온타리오주의 재무부 장관이었던 로드 필립스는 온타리오주의 두 번째 봉쇄 기간 동안 카리브해로 날아갔을 뿐만 아니라, 집에서 시간을 보내고 있다는 내용을 담은 일련의 소셜 미디어 게시물을 올렸습니다.

크리스마스 이브에 게시된 영상에서 그는 거실 벽난로 옆에 앉아, 손에 에그노그 한 잔을 들고, 배경에 진저브레드 하우스를 바라보고 있었습니다. 사실, 그는 그날 생바르텔레미에서 햇볕을 쬐고 있었고, 영상을 미리 녹화해 두었습니다. 그리고 가장 큰 실수는 2022년, 소위 Partygate 조사에서 보리스 존슨을 포함한 고위 영국 정부 관리들이 공중 보건 제한으로 대부분의 모임이 금지된 가운데 다우닝가 10번지와 다른 곳에서 호사스럽게 놀았다는 사실이 밝혀졌습니다.

예상대로, 이런 행위들은 대중의 큰 소리와 함성을 유발했습니다. 일반적인 감정은 "어떻게 감히? 규칙은 모든 사람을 위한 것이지, 씻지 않은 대중만을 위한 것이 아니야."였습니다. 사실, 저는 그 위선이 터무니없다기보다는 재밌다고 생각했습니다. 정치인들이 처음부터 비례적으로 보이지 않는 규칙을 고집하는 것을 비난할 수는 없었습니다. 저는 그들이 유권자들에게 같은 관대한 대우를 해주었으면 좋았을 뿐입니다.

Dodsworth는 그녀의 책에서 한 장을 "넛지 이론"에 할애했습니다. 넛지 이론은 인간 심리학을 사용하여 행동을 주어진 방향으로 조종하는 것입니다. 넛지 사용의 선구자인 영국은 2010년에 행동 통찰력 팀(일반적으로 넛지 유닛이라고 함)을 출범시키고 이 모델을 다른 여러 국가로 수출했습니다. Dodsworth는 코로나 기간 동안 내부자로부터 넛지가 사람들이 명령을 따르도록 이끄는 위협감을 높이기 위한 "강력한 감정적 메시지"의 형태를 취한다는 것을 알게 되었습니다. 

어떤 사람들은 넛징을 생명과 건강을 보호하는 데 있어서 허용 가능한 도구, 심지어 칭찬할 만한 도구로 여긴다. 하지만 도즈워스는 그렇지 않다. 그녀는 그것을 쿠키를 항아리에 가두는 것에 비유하는데, 이는 유아의 부모가 합리적으로 사용할 수 있는 전술이지만 정부는 해서는 안 되는 전술이다. 이 전술은 쉽게 "고귀한 거짓말"의 영역으로 미끄러질 수 있다. 즉, 원하는 결과를 가져오려는 기만적인 진술이다. 하지만 누가 원하는 결과가 무엇인지 정의할 수 있을까? 그리고 진실을 말해야 할 의무는 어디에서 시작되고 끝날까? 

대부분의 사람들은 "이 집에 숨어 있는 유대인은 없다"는 말이 "좋은" 거짓말이며, 단점이 없다고 동의할 것입니다. 하지만 건강한 젊은이들에게 코로나19로 인해 치명적인 위험에 처해 있다고 말하면 불필요한 불안에 시달리고 정보에 입각한 결정을 내릴 수 있는 능력을 잃게 됩니다. 그리고 그들이 신뢰하던 기관이 자신을 오도했다는 것을 알게 되면 그 신뢰를 잃게 됩니다. 다음 물결이나 다음 변종, 다음 팬데믹이 닥치면 하늘이 무너진다는 경고를 그렇게 심각하게 받아들이지 않을 것입니다. Dodsworth는 최소한 코로나 기간 동안 사용된 넛지 기법은 대중에게 공개되어야 한다고 주장합니다. 

Dodsworth는 또한 두려움을 조장하는 사람들이 책임을 져야 한다고 생각합니다. 이런 일은 적어도 한 번은 있었습니다. 2021년 19월, 개인과 조직 그룹이 스위스 국립 코로나258 과학 태스크포스의 수장인 Martin Ackerman을 상대로 형법 XNUMX조에 따라 고의적이고 성공적으로 대중을 두렵게 했다는 혐의로 형사 고발을 제기했습니다. 불만 사항 목록에는 믿을 수 없는 코로나 공포 스토리의 반복적인 게시, ICU 병상 데이터의 체계적 조작, 입원 및 사망에 대한 허위 진술이 포함됩니다. 다른 것이 없더라도 그러한 고발의 위협은 다른 두려움 조장자들에게 좋은 공포를 줄 수 있습니다. 제가 보기에 완벽한 업보적 보복입니다.

에서의 냉소적인 리뷰에도 불구하고 시간, 공포의 상태 차트를 빠르게 오르며 베스트셀러가 되었습니다. 분명히 Dodsworth와 저는 사회적 목적을 달성하기 위해 제도적으로 두려움을 사용하는 것에 대해 화를 낸 유일한 두 사람이 아니었습니다. 리뷰어는 Dodsworth의 우려를 음모론으로 일축했는데, 이는 그가 이해하지 못한다는 것을 말해주었습니다. Dodsworth는 얇은 콧수염을 기른 ​​악당 무리가 고안한 사악한 대계획을 결코 가정하지 않았습니다. 그녀는 단순히 목적(준수)이 수단(두려움)을 정당화하지 못한다고 주장했습니다.

그녀는 책의 첫 장부터 저를 그녀의 편으로 만들었습니다. 그녀는 권위주의를 죽음보다, 조종을 질병보다 더 두려워한다고 밝혔습니다. 존슨이 영국 봉쇄령을 발표한 날, 그녀는 "소파에서 얼어붙었습니다." 그녀가 두려워했던 것은 바이러스가 아니라, 온 나라를 가택연금 상태로 만들 가능성이었습니다. 

여러 사람이 Dodsworth처럼 바이러스가 나에게 어떤 영향을 미칠지 걱정하지 않는 이유를 물었습니다. 짧은 대답은 안심시키는 데이터입니다. (긴 대답은 Zoom 심리학자와 이야기하세요. 우리는 여전히 알아내려고 노력하고 있습니다. 공황은 분명히 전염성이 있는데 왜 나는 걸리지 않았을까요?) 팬데믹 초기에 나는 QCovid에 내 중요 통계를 입력했습니다.^® 위험 계산기를 사용하여 내가 코로나에 감염되면 사망할 확률을 알아보세요. 6,500분의 63—그게 확률이었습니다. 물론 기저 건강 문제는 없었지만, 저는 6,500세였습니다. 뉴스 헤드라인을 보면, 편의점에서 프레즐 한 봉지를 집어서 생명과 신체를 걸었습니다. XNUMX분의 XNUMX? 저는 그걸로 살 수 있을 것 같습니다. 

존 이오아니디스의 초기 연구는 나에게 더욱 확신을 주었습니다. 스탠포드 대학의 역학자 이오아니디스는 2020년 65월과 XNUMX월의 글로벌 데이터를 분석하고, 추가 위험 요소가 없는 XNUMX세 미만의 사람들의 사망은 팬데믹 진원지에서도 "매우 드물다"는 결론을 내렸습니다. "매우 드물다"는 말이 제게는 좋게 들렸습니다. 특히, 세계에서 가장 많이 인용되는 과학자 중 한 명인 증거 기반 의학 전문가에게서 나온 말이기 때문입니다.

기록상으로는, 나는 걱정하는 데 익숙하다. 다 자란 아이들이 차에 탈 때마다 나는 남편에게 잔소리를 한다. 왜 아직 전화 안 했어? 모든 게 괜찮았다면 지금쯤 전화했을 거야. 괜찮다고 생각하세요? 코로나바이러스는 결코 저를 그 지점으로 데려가지 않았습니다. 아마도 세상이 너무 많은 두려움에 휩싸여 저에게 남은 게 별로 없었기 때문일 것입니다. 

Dodsworth와의 친밀감은 그녀가 책을 몇 장 읽은 후, 목요일 저녁에 모든 사람이 집에서 나와 코로나 환자를 치료하는 의료진을 위해 박수를 치는 10주간 이니셔티브인 Clap for Carers 프로그램을 전혀 좋아하지 않았다고 인정했을 때 더욱 강해졌습니다.그녀는 "제가 고지식한 것은 아니지만, 그 주간 의식은 뭔가 퍼포먼스적이고, 강요된 것 같고, 글쎄요, 약간 스탈린주의적이라는 느낌이 들었어요."라고 고백했습니다.캐나다에서 목요일 밤에 냄비 두드리는 것도 저에게는 마음에 들지 않았습니다.한 번은 남편이 저를 설득해서 같이 하자고 했지만, 나무 숟가락으로 프라이팬 가장자리를 두드리면서 팔이 뻣뻣해지고 미소가 거짓된 것을 느낄 수 있었습니다.저는 아무도 속이지 못했고, 특히 저 자신을 속이지 못했습니다.

Dodsworth는 이 노력을 "통제된 자발성"이라고 불렀고, 정부 관계자가 어떻게든 개입하여 배후에서 연대의 표현을 조작했는지 궁금해했습니다. 저는 이런 의심을 공유하지 않았지만, 냄비 두드리기를 둘러싼 우리-의로운 분위기는 저에게 비슷한 불편함을 안겨주었습니다. 또한 정부 정책에 대한 암묵적인 지지처럼 느껴졌습니다. 여기 우리 모두가 함께 있습니다. 피할 수 없는 상황을 다루기 위해 최선을 다하고 있습니다. 미소 짓고 계속 두드리세요. 함께 냄비를 두드리는 사람들은 정책에 대해 의문을 제기하지 않습니다.

Dodsworth는 팬데믹에 대한 대응에 대해 계속해서 글을 쓰고 있습니다. "집단과 자아"라는 에세이에서 그녀는 개인과 집단의 이익 사이의 긴장을 탐구합니다.¹⁷ 이 기사는 회고의 이점을 살려 지난 2년 동안 발생한 손실을 분류합니다. 잃어버린 일자리, 잃어버린 사업. 10년간 땀 흘려 일한 끝에 사라진 소규모 상점. 잃어버린 수학 수업, 잃어버린 수영 대회, 잃어버린 우정. 홀로 출산한 여성. 홀로 죽은 사람들. 개발도상국의 봉쇄로 인한 잔해로 인해 사람들이 식탁에 음식을 올릴 능력이 위협받고 있습니다. Dodsworth는 "이 중 많은 부분이 필요하지 않았고, 정당한 이유로 이전 팬데믹 계획에 포함되지 않았습니다."라고 적었습니다. 

그녀는 팬데믹 동안 사람들은 어떻게 행동해야 하는지, 심지어 무엇을 생각해야 하는지에 대한 국가의 지침을 구하려는 강한 충동을 느낀다고 반성합니다. 정부는 이러한 경향을 강화하여 사람들이 "하나가 되어 행동"하여 ​​공격적인 병원균을 제압해야 한다고 선언합니다. 개인성은 "공동의 선과 연대가 찬양될 때 더러운 단어"가 됩니다. 

Dodsworth의 견해에 따르면, 개인은 팬데믹 상황에서도 결코 길을 잃어서는 안 됩니다. 집단이 주도권을 잡으면, 그룹 사고의 흐름은 너무 강력해져 싸울 수 없게 됩니다. 사람들은 비판적 능력을 버리고 심지어 기본적인 인간성을 잃을 수도 있습니다. 마치 "더 큰 선을 위해" 죽어가는 아내 옆에 앉는 것을 거부한 간호사처럼요. 그룹 사고의 교활함은 네덜란드, 부탄, 미국과 같은 개인주의 사회가 집단주의 사회보다 더 이타적인 사람들을 낳는 이유를 설명하는 데 도움이 될 수 있습니다. 이는 2021년 세계 심리문화 연구에서 발견되었습니다. 간단히 말해서, 집단에 절하는 것은 배려와 같지 않습니다.

그룹 씽킹의 주문은 또한 사람들이 자신의 삶에 대한 모든 종류의 정부 침해를 받아들이도록 만들고, 정부는 기꺼이 이를 받아들입니다. 밀턴 프리드먼이 말했듯이, "임시 정부 프로그램만큼 영구적인 것은 없습니다." 물론 이는 사실이 아닙니다. 팬데믹 동안 정부는 있다 많은 제한을 조금씩 해제했습니다. 하지만 봉쇄를 위한 제도적 틀이 지금 존재합니다. 그것이 Dodsworth와 저 같은 사람들을 밤에 깨어 있게 하는 것입니다.

Dodsworth는 팬데믹 대응을 전체주의에 대한 "시작"이라고 부르는데, 완전한 Monty는 아니더라도 말입니다. 사회가 처음부터 보장되지 않았던 보안을 위해 자유를 너무나 쉽게 바꾼 것에 여전히 놀란 그녀는 우리에게 비판적인 시각으로 Covid 이야기를 성찰하라고 권고합니다. "회복과 치유 영상을 우리가 한 일에 대한 의구심, 양심의 가책, 더 잘하고 싶은 열망이 동반될 것입니다."

더 잘 하세요? 세계가 봉쇄되었을 때 많은 사람들이 그 전략을 최선이자 유일한 가능한 행동 방침으로 보았습니다. Dodsworth와 저 같은 사람들은 그저 현실과 싸우고 있을 뿐이라고 그들은 말했습니다. 저는 친구들이 새로운 빵 레시피를 시도하고 남편이 식료품을 닦는 동안 저는 우리 집 부엌을 우리에 갇힌 동물처럼 왔다 갔다 하며 "이건 옳지 않아"라고 중얼거렸던 초기 시절을 기억합니다. 물질적으로 저는 봉쇄를 우아하게 견뎌내는 데 필요한 모든 것을 가지고 있었습니다. 따뜻한 집, 밀가루와 효모, 축복받은 인내심 많은 남편. 하지만 제 뼈는 거절했습니다. Dodsworth처럼 저는 그 "아니오"를 탐구하기로 선택했고 그에 대한 책을 썼습니다.

Dodsworth는 완벽한 안전은 결코 존재하지 않았고 앞으로도 존재하지 않을 것이라는 사실을 상기시키며 책을 마무리합니다. 이는 코로나로 인해 사람들이 잊게 된 지구상의 삶의 사실입니다. 우리가 이 현실을 받아들이지 않는다면, 우리는 "우리 인간성을 침범하는 두려움의 정책"을 위한 무대를 마련하게 됩니다. 그녀는 독자들에게 그녀가 "이야기의 끝을 쓰도록" 도와달라고 요청합니다. 좀 더 균형 잡히고 용감한 끝 말입니다.