조던 피터슨: 국가의 적 

유명한 심리학자이자 학자이며 글로벌 미디어 인물인 Jordan Peterson에게 다음과 같은 말을 전했습니다. 보고해야 합니다 재교육을 위해 온타리오 심리학자 협회에 보내지 않으면 진료 면허를 잃을 것입니다. 그는 법원에서 명령에 이의를 제기하고 있습니다. 

이것이 국민을 대상으로 한 대량 강제 예방접종을 포함한 코로나19 관련 정책 전반에 대한 그의 공격적인 의문 제기에 따른 것이라는 점에는 의심의 여지가 없습니다.

그가 권력자들과 문제를 일으킨 것은 이번이 처음은 아니다. 그의 초기 명성은 봉쇄 이전에 캐나다에서 있었던 "선호 대명사" 운동에 용감하게 굴복하지 않은 데서 비롯되었다. 그가 지금 생물의학 보안 국가의 기계에 갇혔다는 것은 예측 가능한 일이다. 이것이 오늘날 정권의 적들이 처벌받고 침묵하는 수단이다. 

우연히도 저는 봉쇄가 시작되기 불과 ​​몇 달 전 부다페스트에서 조던이 연설하는 것을 들었습니다. 그 당시 그는 처방약에 대한 심각한 문제를 겪었습니다. 많은 사람들과 마찬가지로 그는 자신이 단순한 약이라고 믿었던 것에 대해 오해를 받았습니다. 타이밍이 비극적이었던 이유는 우리가 그를 가장 필요로 할 때, 즉 봉쇄가 시작된 지 몇 달 동안 그를 대중의 지성적 삶에서 벗어나게 했기 때문입니다. 

그의 목소리는 이 시간 동안 조용해졌습니다. 가슴 아팠습니다. 그의 무능력에도 불구하고 아주 작은 저항이 계속되었습니다. 그가 나아지자, 그는 점차 무슨 일이 일어났는지 알게 되었고, 생각하는 사람이라면 누구나 그렇듯이 사나워졌습니다. 그래서 당국과의 현재 문제가 생겼습니다. 

이 날짜를 돌이켜보면, 그는 다가올 일을 거의 본 것 같습니다. 봉쇄가 시작되기 전 몇 달 동안, 저는 부다페스트에서 본 것에 대한 다음 보고서를 썼습니다.

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헝가리 부다페스트의 성 스테판 대성당 안뜰에서 열린 야외 강연의 첫 마디부터 조던 피터슨의 눈은 눈물이 나고 그의 목소리는 감정으로 떨렸습니다. 한 번만 그런 것이 아니었습니다. 반복해서 일어났습니다. 그의 눈은 결코 완전히 마르지 않았습니다. 청중은 카메라와 그를 실물 크기의 약 25배로 만든 거대한 모니터 덕분에 모든 것을 볼 수 있었습니다. 이는 이 지역에서 지식인으로서의 그의 지위에 매우 적합합니다. 사실, 세계 대부분 지역에서 그렇습니다.

하지만 오늘 밤은 흥미로웠습니다. 그의 눈물이 어떤 의미에서도 분명히 연기적이지 않았기 때문입니다. 그것은 그가 보여주지 않기를 바랐던 극도의 취약성을 보여준 것이었습니다. 그는 깊은 감정을 가진 사람으로 보입니다. 변덕스러운 울보이며, 아마도 평생 동안 이를 멈추기 위해 연습했을 것입니다.

이번에는 효과가 없었다. 얼마 지나지 않아, 모든 개인의 존엄성과 진실한 삶을 사는 책임에 대한 그의 열정적인 프레젠테이션 동안, 1시간 동안의 프레젠테이션 동안 이 거대한 군중을 덮친 엄청난 침묵 속에서 청중들도 눈물을 흘렸다.

그는 결코 자신의 감정을 설명하지 못했습니다. 하지만 저는 할 수 있을 것 같습니다. 그래서 제가 해보겠습니다.

첫 번째 이슈는 그가 이 엄청나게 극적인 공간에 소개된 것과 관련이 있었습니다. 그곳은 불꽃과 팡파르, 그리고 티켓을 가진 사람들(티켓은 구하기 어려웠습니다)뿐만 아니라 바리케이드 뒤에 있는 사람들로부터 온 사랑의 바다로 가득 차 있었습니다. 사람들이 볼 수 있는 한 멀리까지 펼쳐져 있었습니다. 이것을 그 남자, 그의 작품, 그의 영향력, 그의 개인적 용기, 그리고 그의 메시지에 대한 엄청난 애정의 표시로 보지 ​​않을 수 없었습니다. 군중과 기대는 압도적이었습니다.

이제, 당신이 피터슨이라면, 이 장면을 주류 언론에서 당신에 대해 읽을 수 있는 격렬한 넌센스와 대조해야 할 것입니다. 학술 문헌과 다양한 좌익 히트 사이트는 말할 것도 없고, 그들은 일상적으로 누군가의 말을 왜곡하여 그들의 거친 이야기를 확인합니다. 그의 모든 단어는 뜯어지고, 그의 각주는 따라가고, 그의 비유는 그를 쉽게 무시할 수 있는 미리 정의된 정치적 범주에 넣기 위해 끝없는 고차 게임에서 해체됩니다.

쉽게 이끌리는 사람들에게 그는 표적입니다. 미디어와 학계의 마녀사냥꾼들에게 그는 편리한 희생양입니다. 학계 내에서 그는 끊임없는 질투의 대상입니다. 캠퍼스 시위와 미디어의 협박을 포함한 이 모든 것에 직면하여 그는 확고하고 용감했으며, 위협을 거부하고 대신 주의를 기울여 자신의 메시지를 퍼뜨렸습니다. 이 모든 넌센스를 뚫고, 어떤 경우든 그를 좋아하고 감사하는 것은 이미 당신이 분별력 있는 마음을 소유하고 있으며, 관습적인 지혜에 반항하는 반항아라는 것을 보여줍니다. 분명히 그런 반항아는 부족하지 않습니다.

군중 - 추산은 없지만 그가 주요 관심사였던 Brain Bar 행사에 20,000명이 모였습니다 - 은 그에게 인간 정신의 회복력에 대한 찬사로 보였을 것입니다. 사람들이 정치적 편견을 확인하기 위해 온 것이 아니라 개인적 목적의식을 더 크게 얻기 위해 온 것은 이 세상의 강자가 결국 세상을 지배할 수 없다는 것을 보여줍니다.

그는 미디어, 학계, 정부 등 세계에서 가장 강력한 목소리에 반대하는 메시지를 전한 한 사람일 뿐입니다. 하지만 교실에서 한 사람으로 시작한 그는 자신의 아이디어만으로 세계에서 가장 영향력 있는 대중 지식인이 되었습니다.

오늘 밤 그의 감정에 대해 말하자면, 조던은 아마도 이 애정을 받은 것에 대해, 그리고 사람들이 지적 반체제 인사가 되도록 영감을 주는 데 있어서 자신의 위치에 대해 깊은 감사를 느꼈을 것입니다. 그것은 감사의 눈물을 흘리기에 충분합니다.

이 놀랍고 형언할 수 없이 아름다운 도시에 있는 것에 대해 당신을 압도하는 것이 훨씬 더 많습니다. 역사는 깊고 풍부하며 당신이 보는 곳마다 존재합니다. 당신이 서 있는 곳 어디에서나 드라마가 눈에 들어옵니다. 다뉴브 강과 다리, 성, 멋진 의회 건물, 교회와 대학, 이 모든 것이 먼지 쌓인 오래된 기념물이 아니라 현재 낡고 새로운 부분이 동등하게 섞인 활기찬 상업 생활 속에서 사용되고 있습니다.

도시 전체가 매우 젊어 보이는데, 오늘날은 19세기 후반, 벨 에포크의 마지막 몇 년 동안 부다페스트의 문화와 상업 생활이 비엔나와 맞먹었던 때와 비슷합니다. 제 생각에는 마법 같은 곳이며, 지구상 어느 곳보다 방문하기 즐거운 곳입니다.

하지만 당신이 보는 것은 표면에만 있을 뿐입니다. 이 도시의 상처는 매우 깊습니다. 좌우의 전체주의, 폭격, 테러, 잔혹함, 빈곤의 놀라운 트라우마를 겪었기 때문입니다. 그 경험은 역사에서 그렇게 오래되지 않았습니다. 이 도시는 소련의 점령에 의해 두 번이나 압제당했습니다. 첫 번째는 1차 세계 대전 이후이고 두 번째는 2차 세계 대전 이후였습니다. 그 사이에 나치 점령과 연합군의 파괴적인 폭격을 경험했고 그로 인해 인프라가 파괴되었습니다(이후 모든 인프라가 재건되었습니다).

하지만 당신은 도시를 걸으며 이 깊은 고통을 공개적으로 보지 못할 수 있습니다. 이 암울한 과거를 가볍게 여기는 도시는 그것을 파괴하려는 압도적인 세력에 직면하여 희망이 살아남은 것에 대한 찬사입니다. 도시는 살아 있습니다. 번창합니다. 새로운 꿈을 꿉니다.

피터슨은 심리학자일 뿐만 아니라 전체주의 역사가이기도 합니다. 역사를 사건에 대한 건조한 보도로 읽는 방법이 있습니다. 그는 역사를 그렇게 읽지 않습니다. 훌륭한 역사가는 사건을 기록합니다. 위대한 역사가는 마치 자신이 살아온 것처럼 이야기를 전합니다. 피터슨은 그 다음 단계입니다. 그는 억압받는 사람과 억압하는 사람 모두의 도덕적 선택을 통해 역사를 형성하는 내면의 철학적, 심리적 혼란을 추구했습니다. 그는 인간 본성의 관점에서 내면의 공포를 이해하려고 합니다.

그가 약간 무서운 순간에 외쳤듯이, 그는 헝가리와 전체주의의 역사에 대해 "피해자나 영웅이 아니라 가해자"로서 읽었습니다. 그가 의미하는 바는 우리가 악을 우리 자신 외부의 무언가로서가 아니라 인간 성격 자체의 깊은 힘으로 받아들여야 한다는 것입니다. 우리 자신의 성격을 제외하지 않고 말입니다. 우리는 어떤 성격적 특성을 습득해야 하고, 어떤 가치를 채택해야 하며, 악이 폭력과 테러에 참여하도록 초대할 때 저항할 준비를 할 수 있을까요? 그는 우리가 선과 악을 모두 행할 수 있는 능력이 있다는 것을 끊임없이 상기시키고, 정치적, 경제적 이익이 되지 않더라도 선한 삶을 살도록 스스로를 단련하라고 촉구합니다.

그래서 우리는 이 위대한 바실리카 밖의 성 스테판 광장에 있었고, 이 놀라운 도시에서 그의 메시지를 듣기 위해 온 젊은이들로 가득 차 있었습니다. 100년간의 억압과 폭력 속에서도 인간 성격의 회복력에 대한 찬사였습니다. 하지만 우리는 올해, 희망의 시대에 있었고, 모든 사람이 다시 한번 옳은 일을 하고, 잘 살고, 다른 사람을 존엄하게 대하고, 평화와 번영을 다시 한번 구축할 기회를 얻었습니다.

그의 얼굴 표정과 눈물은 자신과 다른 사람들에게 이렇게 말하는 듯합니다. 우리는 할 수 있습니다. 우리는 악에 굴복하지 않을 것입니다. 우리는 강할 수 있습니다. 우리는 배우고, 건설하고, 성취할 수 있습니다. 모든 역경에도 불구하고 그는 우리 시대의 성공 가능성을 높이는 주요 목소리로 떠올랐습니다.

저는 Peterson의 라이브를 전에 들어봤고, 여러분처럼 YouTube에서 그의 연설과 인터뷰를 많이 봤습니다. 오늘 저녁 그가 한 말과 비슷한 것을 들어본 적이 없다고 말씀드릴 수 있습니다. 정말 오랜만이었습니다.

그의 프레젠테이션 후반부는 더 가벼웠고, 청중들과 무대에서 매우 매력적인 "1분 테라피" 세션이 있었고, 이는 다시 한번 심오하게 다가왔습니다. 그리고 놀라운 점은 피터슨의 진정한 핵심이 그의 정치적 견해나 문화 전문가, 역사가 또는 철학자로서의 역할이 아니라 심리 치료사로서의 그의 전문적인 훈련이라는 것을 알게 된다는 것입니다. 그는 삶의 무서운 투쟁을 통해 한 개인이 나아갈 길을 찾도록 돕기 위해 있는 단 한 사람일 뿐입니다. 그는 기술을 통해 수백만 명의 기꺼이 독자와 청취자에게 봉사하는 축복받은 역할을 맡게 됩니다.

지금도 그는 자신의 영향력이 미친 전체적인 영향을 알 수 없습니다. 예를 들어, 저는 그가 불과 2년 전만 해도 젊은이들이 사회 정의 좌파의 거짓 도덕주의에 대한 대안으로 소위 Alt-right의 혐오스러운 정치에 끌렸을 때 미국 정치 생활에서 자신이 얼마나 중요한 역할을 했는지 알지 못한다고 생각합니다. 그들은 언론 통제에 반대하는 그의 용감한 입장에 끌렸지만, 그는 극단의 어느 편에 있는 폭도 편을 들지 않는 것이 낫다는 것을 잘 알고 있었습니다. 그는 모든 종류의 정체성 정치의 사악함과 보편적 인간 존엄성의 도덕적 긴급성에 대해 새로운 팬들에게도 가르쳤고, 당연히 Alt-right 리더십의 분노를 얻었습니다. 이렇게 그는 극도로 불안정한 시대에 한 세대를 파멸로부터 구하는 데 기여했습니다. 이 점에 대해 그는 모든 진정한 자유주의자의 감사를 받을 만하지만, 제가 아는 한, 그가 이 업적에 대해 공개적으로 인정받은 적은 없습니다.

"Ego Sum Via Veritas et Vita"는 바실리카 입구 위의 표지판에 적혀 있습니다. 나는 길이요, 진실이요, 생명입니다. 이 표지판은 역사적 서사의 혼돈과 무질서 속에서 방향, 목적, 의미, 구원을 찾으려는 보편적인 갈증을 일깨워줍니다. 

피터슨은 종교적인 사람은 아니지만 종교의 정신과 기여를 존중합니다. 오늘 밤 그는 선함, 예의, 투쟁에 직면한 도덕적 힘의 설교자가 되었습니다. 이 모든 것의 시와 선함과 예의가 이길 수 있다는 약속은 바로 이 밤 부다페스트의 군중과 도시에서 드러났습니다. 그것이 합쳐져 그의 목소리의 충만함을 찾도록 영감을 주었습니다.

그래서 그는 기쁨의 눈물을 흘렸습니다.

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이 프레젠테이션 직후, 피터슨은 자유와 권리의 세계가 무너진 것과 같은 시기에 병원에서 회복 중이었습니다. 그는 다른 세상에서 깨어났습니다. 그는 다시 싸우기 시작했습니다. 그리고 우리는 그가 예측한 대로 여기 있습니다. 그는 국가의 적입니다. 그는 학자이자 치료사로서, 정말 천재로서, 그리고 어둠의 시대에 저항자이자 빛을 가져다주는 사람으로서 그의 전문적 경력 전체를 보냈습니다.