우리의 주인과 지휘관들은 얼마나 소외된가?

주류 미디어와 엘리트 문화의 목소리는 일반적으로 자신보다 더 자기 비판적일 것이라고 생각할 수 있습니다. 그들은 현실 자체로부터 자신의 지적 및 심리적 안녕을 보호하기 위해 자신 주변에 놀라운 껍질을 개발한 것 같습니다. 그것은 점점 더 두꺼워져야 하며, 결국 그들이 지배하려는 대중으로부터 점점 더 심각한 소외로 끝날 뿐입니다. 

고려해보세요. 베팅 확률 트럼프가 대통령으로 선출되기를 40%로 지지하는 반면, 바이든은 31%로 지지합니다. 이는 XNUMX년간의 끊임없는 공격, 두 번의 탄핵, 그리고 무수한 법적 괴롭힘에 따른 것입니다. 공직 후보가 이렇게 많은 사람에게 이렇게 많이 폭행을 당한 적은 없습니다. 그런데도 트럼프는 이 모든 것에도 불구하고, 심지어 이 모든 것 때문에 번창합니다. 

그렇습니다. 그는 수사학적으로 뛰어난 인물입니다. 하지만 그는 단순한 선동 정치 이상의 뭔가를 하고 있습니다. 

기업 언론에서 그 이유를 이해하는 듯한 작가를 찾습니다. 찾기가 어렵거든요. 이 주제에 대한 대부분의 글은 이 모든 것을 컬트적 행동의 물결, 신권적 기독교 민족주의의 부상, 외국인 혐오증 또는 그저 무지에 기인합니다. 물론 이런저런 징후가 있을 수 있지만, 어서요! 어느 시점에서는 이 사람들이 평범한 사람들이 권력자와 부자를 대표하는 희소한 엘리트에 의해 영원히 지배받는 것을 좋아하지 않고 일반인의 삶의 열망을 전혀 고려하지 않는다는 가능성을 고려할 것이라고 생각할 수도 있을 겁니다. 

2016년 선거 이후, 뉴욕 타임스 그들이 어떻게 그렇게 엄청나게 틀렸을 수 있었는지에 대한 일종의 사과를 보냈습니다. 그것이 국가의 기록 신문이어야 한다는 생각에 따라 개혁하려는 노력이 있었고 따라서 근본적인 것을 완전히 오해하는 것은 단점이었습니다. 하지만 나죠 오래가지 못했습니다. 새로운 논설 편집자가 고용되었지만, 깨어 있는 기자와 경영진이 단 하나의 관점만을 대변하고자 하는 욕망으로 고집하면서 재빨리 해고되었습니다. 

이것은 우리 영역의 1%의 주인과 지휘관들에게 거칠고 병적인 편집증을 만들어냈습니다. 그들은 영원히 적의 징조를 찾고 있으며, 말이 안 되더라도 그 징조를 믿을 준비가 되어 있습니다. 전기 자동차를 운전하는 것? 좋습니다. 테슬라인가요? 아마도 나쁠 것입니다. 코로나 백신을 맞고 호흡기 병원균이 떠돌고 있다는 사소한 소문에도 마스크를 쓰는 것? 좋습니다. 아이가 있나요? 나쁩니다. 플로리다에 사는 것? 나쁩니다. 캘리포니아에 사는 것? 좋습니다. 

이런 식으로 사실이나 반론에 영향을 받지 않는 더욱 더 무작위적인 미덕의 변명이 계속됩니다. 

공감의 완전한 부족은 사회의 어느 구석에서든 발생할 때마다 매우 신비롭습니다. 하지만 지배 계급에서 발생하면 긍정적으로 위험해집니다. 그때 사회의 사물이 엄청나게 왜곡되고 지배자와 피지배자 사이에 완전한 불화가 발생하며 문제를 해결할 희망이 전혀 없는 것처럼 보입니다. 

어느 순간 누군가가 나에게 이 책을 추천해 주었습니다. 미덕을 쌓는 사람들 캐서린 리우(2020년 XNUMX월)의 글입니다. 정말 감사합니다. 다른 사람이 이걸 완전히 이해하면 문제의 아픔이 덜해집니다. 산문이 너무 만족스러워서 계속해서 다시 읽고 있습니다. 

다음은 몇 가지 발췌입니다.

우리 대부분이 기억하는 한, 전문 경영자 계급(PMC)은 자본가나 자본주의가 아니라 노동 계급에 맞서 계급 전쟁을 벌여 왔습니다. PMC 구성원들은 진보주의 시대에 더 진보적이었던 시절을 기억합니다. 그들은 한때 강도 남작과 Leland Stanford Jr. 부인, Andrew Carnegie, John D. Rockefeller, Andrew Mellon과 같은 자본가에 맞선 서사시적 투쟁에서 노동 계급의 투쟁을 지지했지만, 오늘날 그들은 스탠포드에 가서 같은 이름을 가진 사설 재단을 자선 활동의 모델이자 중요한 자금과 인정의 원천으로 봅니다. 

그들은 여전히 ​​자신들이 역사의 영웅이라고 믿으며, 사악한 가해자들로부터 무고한 피해자들을 지키기 위해 싸우고 있지만, 노동계급은 PMC 기준으로 볼 때 제대로 행동하지 않기 때문에 구할 가치가 없는 집단입니다. 그들은 정치적으로 무관심하거나 예의 바르게 행동하기에는 너무 화가 나 있습니다. 자격을 갖춘 계층의 자유주의 구성원들은 "사람들"에 대해 이야기할 때 권한 부여라는 단어를 사용하는 것을 좋아하지만, 그 동사를 사용하면 도움을 받는 사람들을 대상화하는 동시에 사람들이 그들 없이는 권력에 접근할 수 없다는 것을 암시합니다. 

PMC는 오늘날의 지배계급을 대신하는 대리인으로서 모든 형태의 세속화된 미덕을 쌓아두는 데 뻔뻔스럽다. 자본주의 자체가 초래한 정치적, 경제적 위기를 다룰 때마다 PMC는 정책 변화와 재분배를 위한 정치적 투쟁을 개인적인 열정극으로 재편하고, "보답"의 개인적 행위나 구체화된 형태의 자기 변혁에 노력을 집중한다. PMC는 자신의 특별한 취향과 문화적 성향에서 평범한 노동계급 사람들에 대한 흔들리지 않는 우월감에 대한 정당성을 찾는다. 

정치가 미덕을 과시하는 것에 불과하다면, 구성원들을 더욱 무의미한 형태의 사이비 정치와 과각성으로 선동하기 위해 도덕적 공황을 좋아하는 것 외에는 아무것도 좋아하지 않습니다. 많은 비난을 받은 힐러리 클린턴은 2016년에 트럼프 지지자들을 "비참한 놈들"이라고 일축했을 때 일반인들에 대한 경멸에 정직했습니다. 2016년에 PMC와 자유주의적 노스트라에 대한 그들의 저항은 반동적 반권위주의로 굳어졌을 뿐이며, 또 다른 반동적 선동가가 이를 이용하려 할 것입니다. 

PMC의 미덕 쌓기는 화이트칼라 경영자들이 블루칼라 인력을 감축한 다음 문학에 대한 나쁜 취향, 나쁜 식단, 불안정한 가정, 비참한 양육 습관을 폄하할 때 상처에 모욕이 더해지는 것입니다. PMC가 근로자 대중의 곤경에 공감했을 때, 그것은 또한 미국 의학 협회, 대학 교수 협회, 그리고 현재 학계 생활을 지배하고 있는 모든 전문 조직과 같은 전문 조직에 기반을 둔 전문적인 연구 표준을 개척했습니다. PMC는 전문 생활을 조직하면서 자본가와 시장의 힘에 맞서 전문가와 전문가의 성실성을 보호하려고 노력했습니다... PMC의 영웅주의의 그 황홀한 시절은 오래 전에 사라졌습니다. PMC는 전문적인 규율과 무관심의 분위기를 가지고 대공황, 제2차 세계 대전, 그리고 전후 대학의 확장과 미국의 사회 경제 질서의 복잡성 증가로 매우 잘 해냈습니다. 

미국 노동자들에게 불리한 상황이 되자 PMC는 한때 멸시했던 자본가들의 호의를 구하면서 하위 계층과 문화 전쟁을 벌이는 것을 선호했습니다... 1968년 이후 PMC 엘리트는 지구상에서 가장 진보된 사람들로 구성되어 있다는 자신의 공격할 수 없는 지위를 이념적으로 확신하게 되었습니다. 사실, 그들은 선구주의를 미덕으로 삼았습니다. 반문화의 유산과 기술적, 정신적 혁신에 대한 헌신을 바탕으로 PMC 엘리트는 나머지 사람들에게 어떻게 살아야 할지 말하려고 하며, 대체로 그들은 우리 일상 생활의 물리적, 이제는 사이버네틱 인프라를 파괴하고 자신의 이미지로 건설하는 데 성공했습니다. 

PMC 엘리트들의 재산이 증가함에 따라, 이 계층은 일상적인 일을 비범하고 근본적으로 우월하고 더 고결한 방식으로 할 수 있는 능력을 고집했습니다. 이 계층은 책을 읽고, 아이를 키우고, 음식을 먹고, 건강을 유지하고, 인간 역사상 가장 문화적으로나 정서적으로 진보된 사람들로서 섹스를 했습니다.

PMC는 본질적으로 매우 세속적이지만, 그 수사적 어조는 사이비 종교적이다. PMC는 자유주의적 의로움에 대한 미디어 독점으로 보수적 기독교인을 격노하게 하지만, 대부분의 개신교 종파처럼 물질적이고 세속적인 성공에서 구원을 찾는다. 자유주의적 집단에서 다른 형태의 차이보다 계급이나 계급 의식에 대해 이야기하는 것은 논란의 여지가 있을 뿐만 아니라 이단적이다. 인종, 성별, 계급이 상호 교환 가능한 범주가 아니라고 주장하면 그들은 당신을 "계급 환원주의자"라고 부른다. 그들은 그들의 정치에 대한 유물론적 비판을 수용하기 위해 법률적이고 치명적인 용어인 교차성을 더한다. 

PMC는 단순히 자신의 계급적 정체성이나 관심사가 드러나는 것을 원하지 않습니다. 에렌라이히가 "자유주의 직업"이라고 부르는 직업에 들어가 학계와 문화, 미디어 산업에서 지위를 얻고자 하는 젊은이들은 PMC가 지배하는 영향력 네트워크의 프로크루스테스 침대에 적응해야 했습니다.….

그것은 도덕적인 사회적 영웅을 연기하고 싶어하지만, 계급으로서는 절망적으로 반동적입니다. PMC의 이익은 이제 대다수 미국인의 고통이 PMC의 엘리트 자원봉사에 대한 배경 장식에 불과한 것보다 그 어느 때보다 기업 지배자에게 더 많이 묶여 있습니다. PMC 구성원은 자신의 자격 증명을 쓰다듬고 다른 사람들보다 더 뛰어나고 더 자격이 있다고 스스로에게 말함으로써 집단적 고통에 대한 죄책감의 날카로움을 완화합니다. PMC 중도주의는 강력한 이념입니다. 연구 및 혁신에 대한 우선순위는 기업 이익과 이익 동기에 의해 점점 더 형성되었으며, 인문학 및 사회 과학에서 학자들은 역사적 지식에 대한 일반적인 무시, 역사적 유물주의는 말할 것도 없이 사적 재단으로부터 보상을 받습니다. 

지배계급의 지시를 따르는 보상은 너무나 크지만, 이를 준수하기 위해 치러야 하는 지적, 정신적 대가는 사회 구성원 누구에게나 너무 클 것입니다. 학계에서 미국의 PMC는 동료 검토 합의와 연구 자율성의 엄격성을 확립하는 데 큰 성과를 거두었지만, 우리는 더 이상 "극단주의"에 대항하는 비밀 무기로서 소중한 인식론적 중립성 원칙을 방어할 여유가 없습니다. 우리는 정치적, 환경적, 사회적 비상사태에 살고 있습니다. 자원 분배를 둘러싼 계급 전쟁은 우리 시대의 중요한 전투입니다.

그리고 처음부터 끝까지 뜨거운 분노의 힘과 열정으로 계속됩니다. 저자 자신이 사회주의자라고 주장하고(무엇보다도 플렉스) 자본에 대해 비난하는 것은 더욱 맛있습니다(이 섹션은 원하시면 눈이 흐릿해질 수 있습니다). 주로 가치는 전문적인 지배주의의 이상한 심리를 파괴하는 데서 나옵니다. 

2019년에 쓴 이 책은 흥미로웠을 텐데 지난 XNUMX년 동안 새로운 중요성을 갖게 되었습니다. 나머지 우리는 지배계급이 자신의 이익을 위해 사회 전체를 폐쇄하는 것을 공포에 질려 지켜보았습니다. 그들은 풀려난 병원균으로부터 자신을 보호할 수 있다고 주장했지만, 여전히 트럭을 운전하고 식료품을 배달해야 하는 사람들은 전혀 생각하지 않았습니다. 

그들이 바이러스가 그렇게 치명적이고 위험하다고 생각했다면, 왜 그들은 집에서 디지털 장식을 즐기는 것이 괜찮다고 생각했을까요? 반면 그들의 하급자들은 매일 땀을 흘리며 그들에게 필수품을 제공하기 위해 일하고 있었을까요? 어떻게 감히 그럴 수 있을까요! 

실제로, 거의 모든 지식인 계층이 계급적 자존심의 역겨운 표현에 동참했고, 심지어 특권층 엘리트에 대항하여 일반 사람들이 1,000년 동안 투쟁하여 얻은 권리와 자유를 박살내는 것을 감히 응원했습니다. 오늘날까지 그들은 집단으로서 실수를 인정하지 않았습니다. 기껏해야 점점 더 화가 난 폭도들에게 사면을 허락해 달라고 간청할 뿐입니다. 수많은 생명을 파괴한 후에, 그들은 우리 모두가 그냥 계속 나아갈 것이라고 생각하는 건가요?

글쎄요, 여전히 민주주의에 가까운 무언가의 잔재가 시스템에 남아 있습니다. 경제적 의미에서, 그것은 EV, 가짜 고기, 검열된 소셜 미디어, 가짜 백신, 통제된 미디어에 대한 극적인 전환을 의미하며, 지배 계급의 모든 서사를 모든 세부 사항에서 거부하는 반체제 인사들의 성장하는 인프라를 선호합니다. 대중은 봉쇄와 총기 의무화의 불길을 통해 확실히 더 현명해졌고, 지금은 책임자를 제외한 모든 사람들이 그들이 또 무슨 거짓말을 하고 있는지 궁금해하고 있습니다. 

정치적인 의미에서, 우리는 무슨 일이 벌어지는지 지켜보고 있습니다. 트럼프가 지명을 받거나 이기지 못하더라도, 베팅 배당률이 그를 압도적으로 선호한다는 것은 약간의 멈춤을 유발할 것입니다. 

코로나 대응 문제가 모두 해결되었다고 가정해 봅시다. 어떻게든 봉쇄가 다시는 없을 것이라는 확고한 약속을 얻었다고 가정해 봅시다. 여전히 심각한 사회학적 문제가 남아 있습니다. 가장 자격을 갖추고, 가장 연결되고, 가장 강력한 소수자의 주류 생활에서 거의 완전히 고립된다는 것입니다. 더 나쁜 것은 이 사람들이 이해하고자 하는 욕구가 전혀 없다는 것입니다. 

어떤 사회 질서도 이런 식으로 기능할 수 없습니다. 항상 심각한 위험이 존재할 것입니다. 

이것이 어떻게 끝날지는 아무도 모른다. 산업화된 민주주의에서 이런 강도로 형성된 것은 전에 없었다. 누군가가 서둘러 평화로운 탈출로를 알아내야 한다. 이상적으로는 지배계급의 회개와 제도적 개혁을 통해서 말이다. 왜냐하면 국민과 점점 희소해지는 엘리트를 갈라놓는 현재의 격차는 더 이상 지속될 수 없기 때문이다.