집단 형성 정신병에 대한 새로운 사고

개인이 2020년 XNUMX월에 그들에게 내려온 안개에서 서서히 모습을 드러내면서 방향 감각 상실과 불안감이 만져집니다. 광신주의와 괴롭힘에 가담한 일부 사람들은 다시 쓰기 또는 메모리 홀링 그들이 실제로 말하고 행한 것. 다른 사람들은 팬데믹 사면 제안, 마치 모든 사람이 술에 취한 밤에 잠에서 깨어나서 하지 말아야 할 일을 했다는 것을 어렴풋이 기억하는 것처럼, 이봐, 다 좋은 의도였어. 누구나 실수를 하므로 그냥 넘어갑시다.

코로나 서커스를 계속 유지한 수백만 명의 사람들에게 실제로 무슨 일이 일어났습니까? 이제 마침내 물러나기 시작한 그들의 마음에는 어떤 힘이 작용하고 있었습니까? 또 다른 광기가 내려올 것인가? 만약 그렇다면 왜, 언제?

그의 책 서문에서 전체주의 심리학, 임상심리학 교수인 Matthias Desmet은 역사적으로 '군중 형성'이라는 별명이 붙은 현상인 '대량 형성'에 대해 이야기합니다. Desmet은 2020년 초에 세계 인구의 대부분이 군중으로 뭉쳤다고 주장합니다. 군중의 내러티브는 공적 영역, 정치 영역, 사적 영역을 지배하게 되었고, 고전적으로 '전체주의적' 사건이 되었습니다. Desmet 광범위한 역사적, 기술적 관점을 제시합니다. 그가 제기하는 문제는 다음에 일어날 일을 이해하고 향후 몇 년 동안 Team Sanity의 구성원으로서 우리 자신의 역할을 차트화하는 데 기본이 됩니다.

2020년 초에 형성된 군중

Desmet의 중심 논문은 우리가 전심으로 동의하는 것이며, 우리 자신의 글에 나타나는 것과 거의 동일합니다. 많은 국가의 인구가 2020년 XNUMX월-XNUMX월에 새로운 바이러스로부터 보호를 구하는 데 집착하는 군중이 되었습니다. 엘리트들은 희생과 안전에 대한 요구에 응답하여 선전을 발표하고 인구에 의해 열렬히 수용되고 증폭된 건강 의식을 주문했습니다. 사람들은 그들의 기본적 자유를 제거한 전체주의적 통제에 의문을 제기하지 않고 그들을 합리화하고 전도하기 위해 그들의 마음을 사용하면서 그들의 개성과 비판적 사고를 버렸습니다.

이러한 군중 속에서 개인이 어떻게 생각하고 행동하는지 설명하면서 Desmet은 Elias Canetti, Gustav Le Bon, Hannah Arendt, 특히 프랑크푸르트 학파의 작업을 포함하여 수세기에 걸친 사회학적 사고를 사용합니다. 그는 2022년 XNUMX월에 회견 John Waters와 함께(그리고 다시 거의 동일한 회견 2022년 2020월 Tucker Carlson과 함께) 군중이 형성되었음을 인식하는 데 XNUMX년에 몇 달이 걸렸다고 말했습니다. 우리도 군중 형성을 광기에 몇 달 만에 인식했습니다. 2020년 5월. 서구에서는 이런 규모의 현상이 발생한 지 너무 오래되어서 그 가능성 자체가 우리의 집단 의식에서 빠져나간 것 같습니다. 처음부터 군중 형성을 식별하고 그것에 대해 쓴 해설자는 없습니다. 

코로나XNUMX 군중이 이제 서서히 흩어지고 있지만 그 피해는 너무 크고 이 기간 동안 인류의 행동이 우리에게 가르쳐준 교훈은 너무 불쾌하고 도전적이어서 참여하지 않은 우리를 통해 전율을 보냅니다.

인구가 정부를 이끌었지, 그 반대는 아니었어

군중 역학의 한 가지 주요 의미는 단 한 명의 범인도, 뱀의 머리도, 오래 전에 covid saga를 계획한 적이 없다는 것입니다. 군중 속에서 인구와 그 지도자는 모두 채택된 내러티브의 소용돌이에 휘말려 모두를 놀이공원의 놀이기구와 달리 예측 가능한 경로나 결말이 없는 거친 놀이기구로 끌어들입니다. 예, 엘리트는 간수와 독재자의 역할을 맡지만, 이들은 자신의 인구가 요구하는 역할입니다. 그들이 요청한 대로 플레이를 거부하면, 그들은 재빨리 옆으로 치워지고 사업을 할 준비가 된 다른 사람들로 대체될 것입니다. Desmet이 지적했듯이 엘리트의 일부를 제거해도 아무런 차이가 없었을 것입니다.

2020년 XNUMX월 런던에서 이러한 역동성을 보여주는 좋은 예가 있습니다. 당시 영국 재무장관(현재 총리)인 리시 수낙(Rishi Sunak)은 최근에 우리에게 상기시켜 주었다 그 당시 일어난 일: 의료계와 정치인들은 사실 100년 의학의 지혜를 따르려고 노력했고 봉쇄에 저항했지만 정부가 굴복하고 봉쇄를 선동한 영국 인구의 소란이 너무 컸습니다. 그래도. 

우리 중 한 명은 당시 런던에 있었고 이것이 정확히 어땠는지 개인적인 경험을 통해 확인할 수 있습니다. 영국 정부의 미약한 저항은 밀려드는 공포에 무너졌다. 정치인들이 대중의 압력에 굴복한 후, 기관의 의료진은 줄을 서서 전체주의적 해결책에 자신을 빌려주는 묵시적인 시나리오를 연기하는 데 특별한 성향을 가진 닐 퍼거슨과 같은 최전방 미디어 사냥개를 밀어붙였습니다. 

함축적으로 Desmet은 중국이 모든 배후에 있었다거나 세계 경제 포럼, CIA, WHO 또는 소규모 그룹의 봉쇄 찬성 의료진이 James Bond에서 볼 수 있는 사악한 천재처럼 재앙을 계획했다는 생각을 일축합니다. 영화 산업. 물론, 몇몇 그룹은 쇄도가 진행되면 더 많은 권한을 얻을 기회를 엿보거나 오랫동안 유지해 온 의제와 위시리스트를 발전시켰지만 아무도 모든 것이 오는 것을 보지 못했고 수십억 명의 사람들이 그것에 빠지도록 조종하는 방법을 알아내지 못했습니다.

초기 주식의 궤적은 2020년 2020월-XNUMX월에 엄청난 하락(예: Big Tech 부문 포함)에 이어 XNUMX월 이후 특정 부문(예: Big Tech)에서 큰 폭의 상승으로 놀라움을 예시했습니다. XNUMX년, 시장이 실제로 무슨 일이 일어났고 누가 새로운 현실로부터 혜택을 받고 있는지 알아내기 시작했습니다. 모든 칩이 어떻게 떨어질지 미리 알았다면 그 사람은 이제 세계에서 가장 부유한 사람이 되었을 것입니다.

우리는 이 모든 것에 대한 Desmet의 생각에 전적으로 동의하지만, '대규모 음모'가 없다는 의미는 모든 것이 비난받을 수 있는 범인의 단순함을 좋아하는 Team Sanity의 많은 사람들에게 짜증나지만 말입니다. 쉬운 방법입니다. 그러나 미국 헌법을 시행하는 것을 꺼려했던 미국 전역의 많은 미국 판사들이 모두 사악한 중국인의 지시를 받았을 가능성이 정말로 있습니까?

 개별 EU 국가가 어린 아이들을 가리고 그들의 삶의 20인치 이내로 주입하기로 한 결정이 실제로 모두 XNUMX년 전에 부화한 WEF 음모의 일부라고 생각하는 것이 유용합니까? 아니요. 미국 판사와 EU 입법자들은 그들이 결정한 일에 대해 책임을 져야 합니다. 왜냐하면 '대음모' 대안은 매우 가능성이 낮고 개인의 행동에 대한 개인 책임을 할당하는 것이 서구 사법적 사고의 기둥이기 때문입니다. 사람들이 자신이 한 일에 대해 책임을 지도록 하는 것은 비난을 외부화하는 것보다 훨씬 더 어렵고 정치적으로 어렵지만 정의를 회복하기 위해 해야 할 일입니다. 

너무 많은 '깨달음'이 군중 형성에 주요한 인구였습니까?

Desmet은 최근 수십 년 동안 인구가 군중에 대해 심리적으로 준비되었다고 주장합니다. 여기서 우리는 그와 헤어집니다. 그는 또한 우리가 납득할 수 없는 솔루션을 제안합니다.

Desmet은 현대 사회의 합리주의, 기계론적 사고 및 원자화를 함께 높은 수준의 외로움과 불안을 야기한 것으로 식별합니다. 그런 다음 그는 이러한 현상의 증가로 인해 삶의 공허함을 채우기 위해 공동의 원인을 채택하고자 하는 많은 사람들이 생겨났다고 주장합니다. 사실 이것은 프랑크푸르트 학파의 테오도르 아도르노가 1950년대에 쓴 오래된 주장이기도 합니다. 찰리 채플린의 화려한 영화 모던 타임즈 다른 사람들로부터 소외감을 느끼고 외롭고 감수성이 예민한 조립 라인의 공장 노동자는 군중의 부름에 앉아있는 오리가 됩니다.

미국이나 중국만 보면 데스멧에 동의하기 쉽다. 코로나2020를 앞둔 이 두 나라에서 소외가 증가하고 기계론적이었고, '합리적' 사고가 복잡한 사회 문제를 기술로 통제하고 해결할 수 있다는 믿음을 만들어냈다고 쉽게 주장할 수 있습니다. XNUMX년 이전의 소비주의 경향과 많은 사회적 관계가 건강, 교육 및 기타 영역에서 국가와의 직접적인 상호작용으로 점진적으로 대체되면서 공동의 위협에 필사적인 원자화된 외로운 인구의 출현을 촉진했다고 말할 수 있습니다. 묶다. 

사람들을 가치나 존엄성 없이 떠나게 하는 '헛소리 직업', 대면 관계에서 얻을 수 있는 안전과 긍정을 제공할 수 없는 커뮤니티와 대면 관계를 디지털로 대체하는 것, 높은 수준의 높은 수준 많은 사람들이 열등감을 느끼게 만드는 불평등의 문제는 틀림없이 불붙은 연료와 같았습니다. 이러한 요소들은 모두 근대성 자체가 군중의 새로운 시대를 위해 인류를 준비시켰다는 Desmet의 주장과 일치합니다.

그러나 이 추론이 2020년 초에 일어난 일에 대한 설명으로서 덜 타당해 보이기 시작하는 더 넓은 관점을 살펴보겠습니다.

우선 코로나XNUMX 패닉이 전 세계, 다양한 문화, 다양한 유형의 경제를 휩쓸었습니다. Desmet의 이야기가 사실이 되려면 동일한 '근대성의 메마른 부싯깃' 주장이 모든 곳에서 유지되어야 하며 광기가 막힌 소수의 국가(스웨덴, 니카라과, 탄자니아, 벨로루시)가 그 마른 부싯깃이 부족합니다.

그러나 공황은 외로운 서부의 사람들을 군중으로 만들었을 뿐만 아니라 라틴 아메리카의 정서적으로 따뜻한 지역에 사는 사람들, 사하라 사막 이남 아프리카의 대부분의 농업 사회, 강한 종교와 가족 중심의 아랍 걸프 국가들, 그리고 싱가포르의 초 세속적 국가.

근대성의 부식성 요소에서 벗어난 것이 아니라면 왜 일부 국가는 광기를 피할 수 있었습니까? 주된 이유는 이들 국가와 기술의 관계나 계몽주의의 합리주의적 신념보다는 우연한 행운과 더 관련이 있는 것으로 보입니다. 탄자니아 대통령은 조국을 보호하기 위해 즉각 반박했습니다. 니카라과는 국경 너머에서 오는 모든 의료 이야기를 경계했습니다. 

벨로루시는 당시 자국을 약화시키고 싶지 않은 독재 정권에 의해 운영되고 있었습니다. 스웨덴에는 기계론적 이성적 사상가가 많았지만, 그들이 봉사하는 사람들을 대신하여 물러난 Anders Tegnell과 Johan Giesecke와 같은 특정한 사람들이 유인하는 아주 특이한 의료 기관도 있었습니다. 이 각각의 이야기를 하나의 제목 아래에 두어야 한다면 그것은 “적시 적소에서 우연히 떠오른 용감한 애국심”일 것입니다.

경험주의자로서 우리는 2020년에 나타난 군중 형성의 국제적 패턴이 현대가 코로나XNUMX 군중을 형성하는 데 필요한 '마른 부싯깃'을 만들었다는 주장에 맞지 않는다는 것을 관찰하지 않을 수 없습니다. 그것은 Desmet의 주장을 따르고 있던 동료 Brownstone 저자 Thorsteinn Siglaugsson의 주장에 맞지 않습니다.건강한 사회는 대량 형성에 굴복하지 않습니다.” 우리는 이것이 너무 낙관적이고 너무 편리하다고 생각합니다.

경험적 기록도 맞지 않는다. 조르지오 아감벤의 설명 무슨 일이 있었는지. 그는 수십 년간 안전 극장에서 자행된 권력 장악으로 인해 공포에 지배당하는 데 사용되는 인구와 공포를 휘두르는 데 사용되는 통치자가 생겨났다고 지적합니다. 그 이야기는 (Agamben이 논평한) 이탈리아의 경우 사실로 들리지만 2020년 전 세계 모든 곳에서 코로나 군중의 출현을 설명하지는 않습니다. 

Desmet 가설과 일치하지 않는 또 다른 사실은 위에 그래프에 표시된 데이터에 반영된 것처럼 2020년까지 수십 년 동안 유럽에서 실제로 웰빙과 사회적 연결이 개선되었다는 것입니다. 2000년대 초반은 마음챙김과 건강에 관한 수천 권의 자기계발서가 수백만 부 팔리고 영국 복권의 웰빙 이니셔티브와 같은 공동체 형성 정책을 채택한 긍정적 심리학의 황금기였습니다. 미국은 지난 30년 동안 더 외로워졌을지 모르지만, 평화롭고 번영하는 사회를 만드는 방법을 찾아낸 유럽의 많은 국가에서는 그렇지 않습니다. 많은 부패한 정부와 높은 불평등을 자랑하는 사회는 그렇습니다. 하지만 어쨌든 행복하고 사교적인 인구입니다. 

자신을 믿는 자신감 있는 시민들로 가득 찬 극도로 사회적으로 연결되고 행복한 곳의 좋은 예는 XNUMX년 동안 지속적으로 세계에서 가장 행복한 상위 XNUMX개국에 포함된 국가인 덴마크입니다. 그러나 덴마크는 매우 초기에 봉쇄 조치를 취했습니다(이탈리아에 이어). Danes는 상대적으로 빨리 빠져 나갔지 만 높은 사회적 결속력, 낮은 수준의 부패 및 외로움에도 불구하고 다른 모든 사람들과 마찬가지로 처음에는 휩쓸 렸습니다.

우리는 2020년 XNUMX월 인류의 사고방식에 대해 군중 형성에 더 취약하게 만든 특별한 것은 없다고 추론합니다. 우리 마음에 더 설득력 있는 이야기는 모든 그룹과 모든 사회에는 군중으로 변할 수 있는 잠재력이 항상 존재한다는 것입니다. covid의 경우 새로운 호흡기 바이러스에 대한 매스 미디어의 과장된 종말 보고서의 눈보라로 깨어 난 공포의 물결이었습니다.

코로나 공포가 어떻게 전 세계를 휩쓸었는지 설명하는 핵심은 그때 (소셜) 미디어입니다. 새로운 정보 시스템은 확장되고 치명적인 전 세계적인 슈퍼 전파자 사건에서 정보 공유 매체를 통해 대규모로 개인 간 전파되는 불안의 물결을 허용했습니다. 

예, 그 파동은 온갖 이유로 조작되고 증폭되었지만 전 세계적으로 공유된 소셜 미디어의 존재는 코로나 군중의 출현을 가능하게 한 진정한 원동력이었습니다. 매스 미디어는 세계에 대한 기계론적 관점, 계몽주의의 합리주의 또는 무의미한 직업을 가진 사람들의 외로움이 아니라 전 세계 군중 형성을 위한 부싯깃입니다. 우리가 보기에 인류는 군중 속으로 몰리기 위해 불안해할 필요가 없습니다. 필요한 것은 이런저런 종류의 확성기, 흥분을 많은 사람들과 공유할 수 있는 매체뿐입니다. 매스 미디어가 전 세계에 퍼지면서 전 세계적으로 대대적인 패닉이 조만간 일어날 수밖에 없었습니다.

'계몽'에 등을 돌릴까?

Desmet은 프랑크푸르트 학파와 같은 사상을 따라 계몽주의의 이상에 명시적으로 반대합니다. 다른 사람에 대해 추론하는 과정은 다른 사람을 분석의 대상으로 만들고 따라서 보다 즉각적인 공감의 손이 닿지 않는 곳에 배치함으로써 '타자화'를 생성한다고 주장합니다. Desmet은 이 '타자화'가 사람들을 그들 자신의 공감으로부터 단절시킨다고 지적합니다. 

그는 '타자화'의 효과에 대해 옳았지만 그 효과는 이성에 고유하지 않습니다. 예를 들어 신과의 관계와 같은 관점에서 다른 사람의 행동을 설명하려고 시도하는 것과 같이 다른 사람에 대한 모든 형태의 논평은 다른 사람을 생각의 대상으로 만드는 것과 동일한 효과가 있습니다. 종교적으로 변명의 여지가 있는 중세 이단자들의 '타자화'는 군중들이 동료 인간들을 화형에 처하도록 허용했습니다.

기계론적 세계관에도 유사한 주장이 적용됩니다. 인간은 수천 년 동안 자연에 영향을 미치기 위해 도구를 사용하여 의도적으로 그리고 지속적으로 환경을 변화시켰습니다. 계몽주의는 다른 사람에 대한 특정 유형의 사고와 완전히 새로운 도구 세트의 돌파구를 보았지만 타자화 및 환경 조형을 발명한 것이 아니라 오히려 이러한 일을 수행하는 이전 방식을 대체하게 되었습니다. 덜 '다른 것' 또는 자연과 이혼. 

간단한 예로, 영국은 인간이 식민화하기 전에 사실상 숲으로 뒤덮였다는 사실을 생각해 볼 수 있습니다. 지난 100년(아래 참조). 계몽주의 시대(1700년 이후)를 특별히 '자연과 분리된' 시기로 꼽는 것은 논쟁의 여지가 없습니다.

기계론적이고 합리주의적인 사고는 또한 인류가 포기하는 것을 상상할 수 없는 엄청난 혜택을 인류에게 가져다 주었습니다. 기계화된 농업, 기계화된 대량 운송, 대량 교육, 대량 정보, 대량 생산: 이들은 인류가 로마 시대에 300억 명의 가난한 사람들에서 오늘날 거의 8억에 가까운 더 부유하고 장수하는 사람들로 성장하는 데 도움을 준 현대 경제의 전형적인 부분입니다. 

그 진전을 되돌릴 수는 없습니다. 인류는 단순히 도끼가 다른 사람을 죽이는 데 사용될 것이기 때문에 나무를 자르기 위해 발명한 도끼를 포기하지 않습니다. 오히려 인류는 고조된 살인 가능성에 대한 대책으로 방패를 개발하고 도끼를 장작 패는 도구로 더욱 완성합니다. 이번에도 그렇게 할 것입니다. 우리는 지금 많은 분야에서 우리에게 매우 잘 작동하고 있는 마음의 기술을 포함하여 기술에 퇴보하지 않을 것입니다.

더 깊이 우리는 합리성의 한계, 신비주의와 공감적 연결에 대한 인간의 욕구, 용감하고 원칙에 입각한 의사 결정에서 오는 선함을 인정하라는 Desmet의 충만한 호소에 공감하고 동의하지만 그러한 호소가 도움이 된다고 생각하지 않습니다. 사회는 많은 발전을 이룬다. 우선, 부업의 도덕적 호소는 항상 약간 절망적으로 들립니다. 진정으로 강력한 사람들은 그들의 의지를 강요하고 그러한 요청을 망각으로 분쇄할 군대와 미디어를 가지고 있습니다. 또한 사회가 정말로 먼 미래의 교훈을 기억하기를 원할 때, 도덕보다 덜 변덕스러운 것을 역사책에 기록할 무언가를 찾습니다.

영국의 보수 철학자인 에드먼드 버크는 무엇이 효과가 있고 무엇이 효과가 없는지에 대해 수세기 동안 배운 깊은 지식을 우리가 기억하는 것은 우리의 교육, 법률 및 기타 제도를 통해서라는 그의 주장으로 이 사실을 잘 포착했습니다. 현재의 실수로부터 배우는 것은 우리 기관의 변화를 통해 장기적으로 영향을 미칠 것입니다. 우리는 대중 교육, 대중 교통, 국세 또는 사회가 다른 사회와의 경쟁에서 번창하기 위해 수천 년 동안 채택한 대부분의 기타 활동을 중단하지 않을 것입니다. 우리는 지난 역사의 실수와 성공에서 얻은 통찰력을 사용하여 현재 일련의 문제와 관련된 기관을 간단히 조정할 것입니다.

장기적으로 게임의 이름은 도덕적 호소가 아니라 제도적 진화입니다. 잔인한 방법을 사용하여 사회를 개편했던 프랑스 혁명가들과 볼셰비키들조차 실제로는 기존 제도의 대다수를 그대로 유지했습니다. 프랑스 혁명가들은 부르봉 왕가로부터 물려받은 기존의 관료제나 군대 구조를 파괴하지 않고 확장하고 현대화했습니다. 

소련은 러시아 귀족으로부터 물려받은 대규모 농업 토지를 없애지 않고 집단화했습니다. 프랑스인은 18세기 후반의 기존 과학 제도를 폐지하지 않았습니다.^th 왕실 위임을 받았지만 다른 작업에 맡겼습니다. 

소련은 황제가 남긴 항구와 기타 인프라를 철거하지 않고 더 많이 건설했습니다. 비슷한 방식으로 우리는 우리의 시간이 미래 세대에게 물려지는 제도에 각인될 것이라고 기대해야 합니다. 우리 기관을 변경하고 적응시키는 방법에 대해 생각하는 것은 Team Sanity의 주요 지적 프로그램입니다.

Desmet은 기계론적, 합리주의적, 계몽주의적 사고의 '종말'에 대해 공개적으로 꿈꾸지만, 우리는 그러한 요소들이 곧 사라지는 것을 보지 않습니다. 예, 인류는 더 나은 커뮤니티 내러티브를 우연히 발견할 수 있으며 이성과 통제의 한계에 대한 더 일반적인 인식을 포함할 수 있습니다. 이 영역에는 우리가 제공할 많은 제안이 있습니다. 그러나 그것이 실제로 현대성의 끝은 아닙니다.

군중이 정말 미쳤습니까?

더 깊이 우리는 군중이 선천적으로 '제정신이 아니다'는 Desmet의 의견에 어느 정도 동의하지 않습니다. Desmet 자신은 '정신병'이라는 단어를 피하지만 군중이 마치 최면에 걸린 것처럼 말합니다. 전 세계의 코로나XNUMX 군중이 초래한 황폐화를 목격하면서 군중 현상 자체를 '타자'로 끌어들이고 그것을 '불량한 정신 건강'이라는 라벨이 붙은 상자에 집어넣고 있습니다. 그러나 군중은 높은 옥탄가 그룹과 비슷합니다. 비정상적으로 높은 수준의 강도와 연결성으로 실행되며 극도로 집중되어 공개적으로 표현된 의견이나 추구하는 관심사의 다양성을 허용하지 않습니다. 

군중은 파괴로 이어질 수 있지만 단지 더 강렬하고 더 빨리 행동하며 불신자에게 더 공격적 '일반' 그룹보다 그들은 그들과 함께 가지 않는 사람들의 관점에서 화가 났지만, 그들은 기능 장애 – 정신병으로 인해 출현하거나 생존합니까? 그렇다면 세상의 대부분은 정신병적이며 그 단어가 정말 의미가 있는지 의문을 제기합니다.

군중은 실제로 창조적 파괴의 주체가 될 수 있으며, 유용한 기능을 제공하는 것으로 판명되고 수세기 동안 유지되는 새로운 기관으로 국가를 떠나는 경우가 많습니다. 단일 언어, 법률, 국가 축제, 국기에 대한 충성 등과 결합된 공통된 역사관을 추진하는 대중 교육 시스템을 생각해 보십시오. 

Elias Canetti와 같은 사회학자와 저술가들은 이 모든 것이 군중이 선전하는 선전임을 오랫동안 인식해 왔습니다. 그것은 교육의 '사회화' 기능이라고 불리며 18세기 민족주의 군중의 유산의 일부입니다.^th 20로^th 사람들을 민족 국가로 만드는 데 매우 효율적이기 때문에 수세기 동안 유지되었습니다.

군중에 대한 Desmet의 관점은 의료화되었지만 긴 역사 속에서 군중과 그들이 일으킨 전쟁은 창조적 사회 파괴의 메커니즘으로 볼 수 있습니다. 군중은 확실히 극도로 위험하지만 그들을 두려워만 해서는 안 됩니다. 우리 조상들이 그랬던 것처럼 우리는 불평등과 같은 심각한 사회적 문제에 직면해 있습니다.

스탬피드는 어디로?

우리는 여러 곳에서 코로나95 광기가 분명하게 종식되고 있음에도 불구하고 압사 사태가 아직 끝나지 않았다는 Desmet의 판단에 전적으로 동의합니다. 그와 마찬가지로 우리는 이제 인구가 훨씬 더 가혹하고 폭력적인 형태의 전체주의에 취약하다고 믿습니다. 부분적으로는 엘리트들이 점점 더 많은 전체주의적 통제 구조를 설치하느라 바쁘기 때문이고, 부분적으로는 사람들이 이제 자신이 겪은 일의 진실을 피하고 싶어하기 때문입니다. 그리고 부분적으로는 XNUMX%에 달하는 사람들이 '군중 상태'에 있는 동안 착취당한 결과 더 가난해지고 더 화가 나기 때문입니다. 

Desmet의 주요 관찰은 많은 서구 국가 및 지역에서 정치, 행정 및 기업 엘리트가 이제 전체주의적 통제에 익숙해졌다는 것입니다. 그 엘리트들은 대중의 독립적인 생각을 압도하기 위해 선전을 사용하여 군중을 살아 있게 하고 자리에서 물러날 때까지 핑계를 대고 움직입니다. 그 궁극적인 자리에서 물러나는 것은 그들의 전체주의 구조의 대대적인 붕괴를 요구할 것입니다. 군중이 더욱 파괴적으로 변한 후에. 

In 최근 인터뷰, Desmet은 서부 대부분 지역에서 또 다른 XNUMX년 간의 군중 광기를 쉽게 보고 있다고 말했습니다. 우리는 생각한다 비슷한 시간대에, 그리고 같은 기본적 이유 때문에 전체주의 구조가 더 강해졌습니다. 특히 민간 미디어 회사가 채택한 정부 선전을 정상화하고 소셜 미디어 플랫폼에서 이러한 선전을 끊임없이 공유하면서 다른 견해를 검열하느라 바쁩니다. 엘리트들은 이제 그들이 휘두르는 권력의 진정한 범위를 깨달았고 더 많은 것에 굶주려 있습니다. 그들은 축출될 때까지 멈추지 않을 것입니다. 그런 종류의 힘을 가진 사람들은 거의 그렇게 하지 않습니다.

Desmet처럼 우리는 또한 전체주의가 매우 비효율적이고 다른 사회 모델에 비해 지기 때문에 전체주의가 결국 무너질 것이라고 믿습니다. 그럼에도 불구하고 어두운 시간은 적어도 몇 년 동안 앞에 놓여 있습니다.

무엇을해야 하는가?

이것은 Desmet의 생각의 마지막이자 가장 추측적인 측면인 'Truth Speak'에 대한 그의 요청으로 이어집니다. 그는 환영받지 못하는 진실이 더 이상 윙윙 거리지 않는 즉시 군중이 내부에서 이데올로기 적 라이벌을 근절하기 시작하고이 과정이 결국 군중의 분열로 이어질 것이라고 믿으며 Team Sanity가 군중에게 진실을 말하기를 원합니다. 

Desmet이 진실 대변자의 역할을 설명하는 방식에 더 이상 동의할 수 없습니다. 우리는 각자 이 시기에 이 역할을 해왔고 그것이 끌어내고 강화하는 시적이고 공감적인 경향을 개인적으로 느꼈습니다. 이것은 깊은 영적 여정이었고 앞으로도 계속될 것입니다.

그러나 그 역할을 수행하는 것만으로도 지적으로 자양분을 얻거나 다른 사람들에게 영감을 주기에 충분합니다. 우리는 결국 승리할 것이라는 가정(믿음)에 따라 행동해야 합니다. 

이것은 Team Sanity가 광기가 무너졌을 때 사회 전체가 채택할 수 있도록 다른 또는 수정된 제도를 설계하는 데 정신적 에너지를 전환해야 함을 의미합니다. 우리는 할 수 있는 한 전체주의자들과 공간을 놓고 경쟁해야 합니다. 자신의 자녀를 교육하는 지역 단체는 개방적이어서 전체주의에 다소 위험한 도전이기는 하지만 중요합니다. 건강 조직, Team Sanity 소비자 이니셔티브, 새로운 무료 아카데미 및 우리 모두가 더 자유롭게 살 수 있는 기타 구조도 마찬가지입니다.

진실의 대변자의 내면 세계가 우리의 마지막 피난처일 수 있지만, 우리가 다른 모든 공간과 동반자를 거부하는 광신적 전체주의자들에게 완전히 압도당하고 다른 것이 없다고 느끼더라도 훨씬 더 크게 생각하고 행동해야 합니다. 우리는 그렇게 작거나 짓밟히거나 고립되어 있지 않습니다. 우리는 이길 수 있고, 그렇게 할 것입니다.