병자를 위한 성찬식은 없다고 그들은 말했다

이런 전화를 받는 것을 좋아하는 사람은 아무도 없습니다.

“존 신부님, 저희 어머니가 코로나에 걸렸어요. 지금 병원에 데려가야 해요. 보러 오실 수 있나요?”

그래서 여러분은 하던 일을 멈추고, 물건을 모으고, 정교회에서 '보관된 선물'이라고 부르는 것과 말린 성찬함이 들어 있는 검은 가죽 가방을 가져오고, 속도 제한을 약간 초과하여 운전합니다(매사추세츠에서는 경찰도 속도를 냅니다). 그러면 우스터에서 가장 큰 병원 중 한 곳에 도착하게 됩니다. 

이때까지 저는 코로나19가 미디어에서 보도했던 것만큼 위험하지 않다는 것을 잘 알고 있었습니다. 저는 피에르 코리 박사의 이버멕틴에 대한 연구를 따라했고, 대중 매체가 그것이 말 구충제일 뿐이라고 속이기 전에 저와 가족을 위해, 그리고 그런 긴급 상황에 대비해 추가로 몇 개를 구매할 수 있었습니다. 저는 지역 CVS 약국에서 처방전을 받을 수 있었는데, 몇 주 후에는 모든 처방전을 받는 것을 거부했습니다! 심지어 제 처방전도요.

병원 주차장에서.

"그녀는 어때?"

"좋지 않아요. 중환자실에 있어요. 산소 수치가 70도대 후반으로 떨어졌어요." 딸 김씨가 대답했다.

우리는 이야기를 나누며 복도와 엘리베이터의 미로를 헤치고 나아갔습니다. 마침내 ICU에 도착했습니다.

문, 문!

문은 잠겨 있고 봉쇄되어 있습니다. 오직 깨달은 전문가만이 들어갈 수 있습니다. 생명을 주고받는 새로운 가면을 쓴 위계자들. 가족, 사제, 사랑하는 사람, 심지어 배우자조차도 제 나이의 모든 사람 중 약 0.02%를 죽이는 치명적인 전염병 때문에 들어갈 수 없습니다. 이 비율은 평균 독감보다 약간 높습니다.

그녀는 성찬을 받고 싶어했습니다. 그녀는 88세였고, 이전에도 코로나에 걸렸을 때 건강이 그렇게 좋지 않았고, 평생 강한 종교적 신념을 가지고 있었으며, 거의 매주 성찬을 받았습니다. 

그녀의 나이에 사망 위험은 확실히 현실이었습니다. 특히 병원 프로토콜이 레데시비르와 기관 삽관으로 구성되어 있을 때 더욱 그렇습니다! 

우리 신앙에 따르면, 임종 직전, 특히 죽는 날에 성찬식을 거행하는 것은 엄청난 축복으로 여겨지며, 천국에 가서 예수 그리스도와 함께 영원히 왕국에서 통치자가 실제로 모든 인류를 돌보는 곳에서 살 수 있다는 보장에 가장 가까운 것으로 여겨집니다.

문 문 문! 잠그고 자석으로 봉인했습니다.

간호사들은 우리의 질문을 피하고, 무시한 다음, 마침내 우리에게 들어올 수 없다고 말했습니다. "그녀는 방문객을 받을 수 없습니다." 육체가 없는 비겁한 목소리가 인터컴을 통해 울려 퍼졌습니다.

나는 "그게 그녀의 종교적 권리예요!"라고 말했습니다.

척추 없는 사람은 "아니요, 죄송하지만 들어오실 수 없습니다. 그게 규칙이거든요."라고 말합니다.

그래서 그녀의 딸과 저는 상담했습니다. 저는 본래 공격적인 사람은 아니지만 루마니아에서 15년을 살았습니다. 저는 그 나라의 여러 기관에서 여전히 지속되는 전체주의 정권의 정신에 노출되었고, 그곳에서 깊은 개인적 관계와 학문적 연구 덕분에 그 체제에서 벌어진 수많은 잔혹 행위에 대한 이야기를 들었습니다. 이 불쌍한 노부인과 그녀의 딸이 성찬을 받기를 원한다면 저는 물러설 생각이 없었습니다. 

나는 영혼 없는 국가 정책에 맹목적으로 복종하는 익숙하고 사악한 정신을 감지했습니다. 나는 신성한 의무를 다해야 했습니다. 나는 불쌍한 놈입니다. 나는 다른 사람과 마찬가지로 결함이 있지만, 이 악의적이고 비과학적인 시스템이 이 사람이 우리 나라가 시민들에게 제공한다고 선언하는 종교적 자유로부터 이익을 얻는 것을 막을 수는 없었습니다. 

그래서 우리는 간호사가 나올 때까지 문이 열리기를 기다렸고, 우리 둘 다 그곳이 마치 우리가 그곳의 주인인 것처럼 들어갔습니다.

결국 키가 크고 금발의 간호사가 내 길에 섰고, 나는 병든 여인이 기대와 기도 속에 누워 있는 방에 가까이 다가갔다. 여러 사람이 놀라서 모두 우리를 향해 돌아섰다. "여기에 있을 수 없어!" 금발의 간호사가 말했다.

"당신은 이 여인이 종교를 실천할 권리를 거부하는 겁니까? 그녀는 성찬을 원합니다!"

"나는 결코 누군가의 종교적 권리를 거부하지 않을 것입니다!"

"그럼 나를 들여보내주세요!"

"그럴 수 없어요. 정책에 어긋나거든요!"

"그럼 당신은 그녀의 종교적 권리를 거부하는 거예요!"

"아니요, 아니요, 저는 절대 그런 짓을 하지 않을 거예요!"

“그럼 당신은 are 나를 들여보내줘…

“아니요, 안 돼요! 정책에 어긋나거든요…”

"그렇다면 당신은 성찬례를 거부함으로써 이 여인의 종교적 권리를 거부하는 셈이군요!"

"나는 결코 누군가의 종교적 권리를 거부하지 않을 것입니다!"

"하지만 당신은 나를 들여보내지 않음으로써 정확히 그런 짓을 하고 있어요..."

저는 작가는 아니지만 과장하지 않습니다. 이 글은 제가 여기에 쓴 것보다 훨씬 더 길게, 빙빙 돌며 이어졌습니다. 대학 때 읽었던 카프카를 기억하기에 충분한 시간이었고, 이 사람이 합리적으로 생각할 수 있을지 궁금해질 만큼 충분한 시간이었습니다. 대화는 "왜 정책상 제가 그곳에 들어갈 수 없다고 되어 있을까요?"라는 질문으로 마무리되었습니다.

"너무 위험하거든요."

"누구를 위해? 그녀는 죽어가고 있어요!"

"당신을 위해."

"나한테 너무 위험해? 내가 그 위험을 감수할게! 날 들여보내! 나는 신부야. 죽는 게 두렵지 않아!"

마지막 문구는 멜로드라마틱했어요. 그게 흔한 독감보다 훨씬 더 위험하지 않다는 걸 알았고, 게다가 집에 이버멕틴이 있어서 기다리고 있었거든요. 화가 나기 시작했고, 그때는 좋은 대사인 듯했어요.

다행히도, 그들은 상의했고 내가 그녀에게 성찬을 주도록 허락해 주었습니다. 안타깝게도, 이야기는 거기서 끝나지 않습니다.

내 생각에 우리는 이겼다. 나는 그들이 자신의 잘못을 깨달았고 환자가 성찬을 원할 때마다 우리를 들여보낼 것이라고 생각했다.

내가 잘못했다.

다음 날 다시 불려나갔고, 우리는 다시 힘든 과정을 거쳐야 했습니다. 인터콤에서 거부하고, 문을 몰래 열고, 다른 직원들과 기본적인 대화와 적당한 긴장감과 거부, 다시 한 번 압력을 가한 후에 그들은 우리가 원하는 대로 하게 해주었습니다. 신의 영광입니다.

두 번째 날, 성찬식 후, 저는 김과 함께 앉았고 ICU의 홍보 의사가 와서 우리와 이야기를 나누었습니다. 그는 환자가 최대 2주 정도만 살 수 있다고 말했습니다. 그녀는 치료에 반응하지 않았고 산소 수치가 올라가지 않았고, 기본적으로 장례식 준비를 시작했습니다.

지난 며칠 동안, 김씨는 어머니의 의사에게 이버멕틴을 시도해 볼 수 있는지 물었습니다. 대답은 '아니요'였습니다. 그녀의 의사는 위험/이익 비율에 따르면 너무 위험하다고 말했습니다! 그 의사도 그녀가 죽을 것이라고 말했습니다! 

그래서 그 여성은 약을 시도하고 싶어했고, 그녀의 딸은 그녀가 약을 먹기를 원했고, 그녀는 치명적이고 임박한 예후를 가지고 있었지만, 그들은 그녀가 저렴하고 매우 안전한 약을 시도할 권리를 거부했습니다! 어떤 위험이 있었을까요? 죽음보다 더 위험한 것은 무엇일까요? 

분명히, 소위 의사의 경력에 ​​대한 위험은 그의 환자 중 한 명의 죽음보다 그에게 더 위험했습니다. 그것이 진짜 위험/비율 요인이었습니다.

생명을 구하는 이 약을 거부하거나 거부했던 모든 의사는 면허를 박탈당하거나, 과실치사 또는 형사고발을 당해야 합니다.

셋째 날, 의사들이 이버멕틴을 처방하지 않았기 때문에, 우리는 원격진료 의사와 이야기를 나누었고, 그는 이 환자의 극적인 상황에 대한 적절한 복용량을 설명해 주었습니다. 우리는 약을 준비했고 계획도 세웠습니다. 

셋째 날, 서커스 전체가 다시 시작되었습니다. 인터콤 거부, 사람들이 문으로 나올 때까지 기다리기, 문으로 몰래 들어가기, 새로운 직원, 냉정한 거부, 병원 정책 위반 등.

이번에는 웨이트 리프팅을 좋아하고 우리가 그의 영역에 발을 디딘 것을 별로 좋아하지 않는 젊은 남자 간호사가 있었습니다. 그는 폭력을 행사할 준비가 되어 있었고 솔직히 말해서 저도 그 지점에 있었습니다. 그는 이겼을 것이지만 저는 많은 스팀을 뿜었을 것입니다. 그들은 경찰을 불렀습니다.

우리는 조금 물러나서 ICU 문 밖으로 나갔습니다. 경찰이 와서 우리를 체포하겠다고 위협했습니다. 우리는 여기는 미국이고 사람들은 종교적 권리를 가지고 있다고 말하기 시작했고, 딸도 자신의 주장을 변호했습니다. 우리는 경찰에 매우 예의 바르게 대했지만 열의를 가지고 계속했습니다. 

우리는 경찰관들의 눈을 마주치며 말했습니다. "당신들은 법을 수호하겠다고 맹세했습니다. 종교를 실천할 권리는 병원 정책보다 더 높은 법입니다!" 두 사람 모두 눈에 엄청나게 죄책감이 들었고 아무 말도 하지 않았습니다. 그들은 매우 전문적이었지만, 그들은 병원에 고용된 "병원 경찰"이었습니다. 그들도 목을 내밀 생각은 없었습니다.

신께 영광을 돌립니다. 마침내 이런 일이 30분 정도 이어진 후 병원 직원들이 항복하여 우리가 그녀에게 이버멕틴을... 음, 성찬식을 주게 했습니다. 오타를 용서해 주세요.

그날 저녁, 영혼도 없고 지혜도 없고 무능하고 어쩌면 사악하고 사악한 의사들에 의해 사형을 선고받았던 88세의 병든 여인이 기분이 훨씬 나아졌고 스스로 일어나 앉았습니다. 

다음 날 그녀는 걸었고 산소 수치가 개선되었습니다. 그녀는 완전히 의식이 있었기 때문에 두 번째 복용량은 가면을 쓴 고위층에게 알려지지 않은 채 신비롭게 그녀에게 전달되었습니다. 그런 다음 딸은 그녀를 병원에서 퇴원시켰습니다. 물론 직원들은 그녀의 어머니가 아마도 병원 밖에서 죽을 것이고 그녀가 전적으로 책임을 져야 한다는 등의 내용을 담은 포기서에 서명하게 했습니다.

다음날 나는 그녀의 집을 방문했다. 그녀는 침대 옆에 앉아 계란을 먹고 있었다. 그녀는 스스로 화장실까지 걸어갈 수 있었다. 그녀의 열은 내렸고, 끔찍한 통증은 완전히 사라졌고, 그녀의 산소 수치는 개선되고 있었다.

이 여인은 병원에서 그녀를 거의 죽일 뻔한 지 2년이 채 지나지 않았고, 무지하게, 단호하게, 끈질기게 그녀의 종교적, 의료적 권리를 침해하려고 한 지 2년이 지난 지금도 살아있습니다.

이 여성의 생명을 구한 것은 그녀의 신앙과 가족이었습니다. 그녀는 예방 접종과 기관 삽관을 거부하고 자신의 건강을 스스로의 손으로 관리하기로 했습니다. 그녀의 가족이 고집하지 않았다면 그녀에게 무슨 일이 일어났을까요? 가족이 없거나 가까운 가족이 없는 사람이 얼마나 많았을까요? 얼마나 많은 사제들이 문에서 쫓겨나 포기했을까요? 이 광기는 지금 당장 멈춰야 합니다! 

우리는 언제나 어떤 대가를 치르더라도 우리 국민의 종교적, 의료적 자유를 주장해야 합니다!

사람이 죽어가거나 죽음의 위기에 처해 있을 때, 이는 그들의 종교가 그들에게 가장 소중한 순간입니다. 당신이 언제 죄를 고백하고, 성찬을 받고, 창조주를 만날 준비를 할 수 있는지 여부를 결정하는 것은 병원의 관할권에 속하지 않습니다. 성직자의 입장을 거부하는 이 혐오스러운 관행은 지금 당장 중단되어야 합니다.

좋은 소식은 이 참사 이후 다른 많은 사제들에게 비슷한 상황을 겪었는지 물어봤다는 것입니다. 그런 사제는 많지 않았습니다. 분명히 우스터의 병원은 적어도 정교회의 신비를 받는 면에서는 보스턴의 병원보다 더 폭압적이었습니다.

브라운스톤 연구소의 지역 사회가 우리 시대의 끔찍한 어둠에 빛을 비추기 위한 여러분의 노력에 축복을 빕니다.

우리의 주, 하나님, 구세주 예수 그리스도께서 여러분 모두를 축복하시길 바랍니다.