브램 스토커의 고전 드라큘라 (1892)는 죄와 그 결과에 대한 빅토리아 스타일의 도덕적 이야기로 쓰여졌습니다. 당시의 정치적, 종교적 보수주의자였던 저자는 그의 소설이 도덕성, 과학, 공중 보건에 대한 모든 불안을 조장하는 음탕한 이미지와 무서운 줄거리로 인해 자신의 시대에 베스트셀러가 될 것이라고는 상상조차 할 수 없었을 것입니다. 더군다나 XNUMX세기 XNUMX분의 XNUMX에 달하는 뱀파이어 영화를 시작할 수는 없었습니다.
또한 그것은 당시의 또 다른 관심사인 감염성 질환의 문제와 교차하는 우화 역할을 했는데, 당시 감염성 질환은 혈액의 외인성 중독으로 추적할 수 있는 것으로 여겨졌습니다. 공중 보건은 그보다 반세기 전에 제도로 생겨났으며, 주로 런던의 콜레라 문제를 식별하고 해결한 데서 유래했습니다. 유명한 역학자 존 스노우는 콜레라가 브로드 스트리트의 펌프에서 오염된 물로 인해 발생했다고 추적했습니다.
마음과 몸, 영혼을 깨끗이 유지하라: 그것이 교훈이었습니다. 드라큘라. 확실히 고착되었습니다. 그리고 오늘날까지도 동일한 솔루션이 21세기 정화 조치를 주도하고 있습니다. Steve Templeton이 그의 책에서 설명했듯이 미생물 행성에 대한 지속적인 두려움이 있습니다. 훌륭한 책.
코로나에 대한 인구의 공황은 아무것도 바뀌지 않았다는 것을 보여주었습니다. 사람들은 표면에 살지 않는 호흡기 바이러스로부터 자신을 보호하기 위해 우편물과 식료품 봉지에 스프레이를 뿌리고, 보호와 속죄의 상징으로 마스크를 쓰고, 그런 것이 아무것도 살균하거나 팬데믹을 종식시키는 데 효과가 없다는 널리 알려진 인식에도 불구하고 검증되지 않은 새로운 주사를 사용했습니다.
풀려난 병원균이라는 개념은 또한 도덕적 판단으로 제시되었는데, 마치 신들이 미국과 영국의 포퓰리즘적 민족주의의 부상에 대해 유죄 판결을 내리는 것처럼 말입니다. 우리는 미생물 왕국과 정치적 왕국을 모두 정화하기 위해 문자 그대로나 은유적으로 표면을 살균하고 공기를 걸러야 합니다. 공공 광장에서 비참한 것들을 정화하려는 노력은 헤아릴 수 없는 파괴로 이어졌습니다.
이 기간은 또한 사람들이 전염병에 반응하는 방식에 있어서 엄청난 계층 간 차이를 드러냈습니다. 깨끗한 노트북 기반 생활을 하는 전문직 계층은 (돈이 계속 흘러들기만 한다면) 기꺼이 그 자리에 대피했고, 사회의 하위 3분의 1은 상품과 서비스의 흐름을 유지하는 종속적 역할로 밀어붙였으며, 병원균에 용감하게 맞서고 무리 면역을 키우는 불균형적인 부담을 감당했습니다. 그들은 나중에 주사로 치료법을 시도하는 첫 번째 사람이 되어야 했습니다.
이 모든 것이 우리를 새로운 영화의 놀라운 탁월함으로 이끕니다. Nosferatu 로버트 에거스가 1922년 무성 영화를 리메이크한 작품입니다. 줄거리는 브램 스토커의 원작 드라큘라와 매우 유사하며, 어떤 경우든 나중에 제기될 수 있는 저작권 주장을 처리하기 위해 변경되었습니다. 하지만 몇 가지 반전도 추가되었는데, 그 중 하나는 악마가 가져온 전염병의 존재입니다. 이 작은 독일 마을은 가장 무시무시한 종류의 죽음으로 가득 찼고, 당시 과학자들은 오컬트와 씨름하는 설명을 배제했습니다.
이런 식으로, 새로운 영화는 2020년부터 2023년까지 지배했던 과학주의에 대한 암묵적인 비판으로 볼 수 있으며, 현대와 포스트모던 시대의 대부분도 마찬가지입니다. 책과 모든 영화에서 문제를 해결하려는 절박함은 사람들이 겉보기에 원시적인 영적 전통에 대한 관심 때문에 대학 교수직을 잃은 유명 과학자에게 연락하게 만듭니다. 책에서 그는 아브라함 반 헬싱 박사이고, 노스페라투와 관련된 영화에서는 알빈 에버하트 폰 프란츠 박사입니다. 그들은 같은 사람으로, 답을 가지고 있었지만 은퇴에서 나와야 했던 오래된 방식으로 훈련받은 현명한 반체제 인사였습니다.
새로운 영화의 가장 좋은 대사는 Dr. Von Franz에게 주어졌습니다. 지적 역사학자 알렉산더 번스가 쓴 책입니다.
"나는 이 세상에서 아이작 뉴턴이 어머니의 자궁으로 다시 기어들어가고 싶을 만한 일들을 보았습니다!"
"우리는 과학의 가스 빛에 눈이 멀었을 뿐 깨달음을 얻지 못했습니다!"
"나는 야곱이 천사와 씨름했듯이 악마와 씨름했습니다. 그리고 우리가 어둠을 길들이려면 먼저 어둠이 존재한다는 사실을 직시해야 한다고 말씀드립니다!"
그동안 계몽된 의사들은 불쌍한 병든 여자에게 에테르를 계속 투여하고, 코르셋을 입에 넣고 침대에 묶고, 마치 언젠가 나쁜 독이 그녀에게서 떨어질 것처럼 끊임없이 피를 흘렸습니다. 치료법은 질병보다 더 나빴을 뿐만 아니라, 그때나 지금이나 치료법이 질병이 되었습니다.
한편 트란실바니아의 농민들은 언덕 위의 성에서 괴물을 다루는 방법을 잘 알고 있습니다. 그들은 기도, 십자가, 마늘, 그리고 나무 말뚝으로 주기적으로 사냥하여 악을 물리치고 죽임으로써 자신과 지역 사회를 보호합니다.
오직 폰 프란츠만이 이 모든 미신의 요점을 이해하고 그것이 궁극적으로 과학의 이름으로 발명된 어떠한 만병통치약보다 더 효과적이라는 것을 알고 있습니다.
전염병 공포의 종교적 의미와 주제는 피할 수 없습니다. 가장 최근에는 6피트 거리두기, 걷는 동안 마스크 착용과 앉을 때 마스크 벗기, 노래 부르기와 스케이트보드 금지, 나쁜 병원균이 어디에 있는지 정확히 아는 척하는 것(때로는 실내이고 때로는 실외; 전문가만 확실히 알고 있었습니다)과 같은 터무니없는 의식처럼 다양한 형태를 취할 수 있습니다.
이런 허구의 성찬예물은 과학의 이름으로 우리에게 속았지만 이 팬데믹의 사회학에는 과학 이전의 뚜렷한 계급도 있었습니다. 사람들은 내가 말했듯이, 채찍질하는 자들을 상징적으로 재현하면서 느슨한 모직 옷과 지저분한 누더기를 입었습니다. 지적 여러 번. 즐겁거나 축하하는 것으로 여겨지는 모든 것은 분명히 금지되었는데, 왜냐하면 흥청거림은 죄로부터 달래려는 공동체의 필요성과 미학적으로 일치하지 않기 때문이다.
대중적 광신에 동참하기를 거부하고, 가면을 쓰고, 물약을 주사하는 것을 피하는 사람들은 다른 사람들의 고통의 원인으로 희생양이 되었습니다. 그들은 "freedumb"이라는 신조어를 실천하고 있었습니다. 심지어 미국 대통령조차도 그들에게 병을 기원하며, 고통과 죽음의 겨울이 올 것이라고 열렬히 예측했습니다.
우리 중 코로나 통제에 가장 적극적으로 찬성하는 사람들은 확실히 세속적인 사람들이었고, 정통 유대교도, 가톨릭교도, 모르몬교도, 아미쉬교도, 메노나이트교도 등 비주류 종파 신자들이 공동체 전체에서 가장 먼저 반대 의사를 표시했고, 복음주의자들이 우세한 지역에서는 의심을 표명하는 사람들이 그 다음이었습니다.
고등교육을 받은 세속적인 엘리트 계층은 코로나 전제주의 종교에 대한 중요성을 잃은 후에도 오랫동안 그 종교를 고수했으며, 심지어 파우치 신과 그의 마법의 뱀 기름에 자신의 자녀를 희생하기까지 했습니다.
오랜 세월의 신앙은 전문가 계층보다 더 나은 안내자임이 입증되었는데, 전문가 계층의 맹목은 문제를 장기화하고 악화시켰습니다. 결국 드라큘라와 노스페라투의 허구 이야기에 나오는 의사들은 괴물과 같은 방법을 사용했습니다. 즉, 고통받는 사람의 피를 빼는 것입니다. 해외의 신비주의 학자는 달리 알고 있었습니다. "그러니 이제 우리의 일을 합시다. 우리는 심장에 말뚝을 박아야 합니다. 그것이 유일한 방법입니다."
감염의 공포와 이를 막기 위한 과학의 전개는 현대인이 죽음에 대한 공포와 씨름하는 심리적 경로로서 여전히 우리와 함께합니다. 드라큘라도 노스페라투도 실험실에서 만들어지지 않았고 실험실은 그들의 궁극적인 패배에 전혀 도움이 되지 않았습니다. 그러나 허구의 이야기의 겹침과 평행선은 우리 모두가 가장 최근에 살았던 감염병 광기를 이해하는 강력한 은유적 템플릿 역할을 합니다.
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