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현대 청소년의 곤경에 대하여

현대 청소년의 곤경에 대하여

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구두 변론 중 머시 v. 미주리 제1차 수정안 사건, 케탄지 브라운 잭슨 판사는 정부가 억제해야 할 소셜 미디어 "십대 챌린지" 덕분에 "높이가 높아지는 창문에서 뛰어내려" "심각한 부상을 입거나 자살하는" 어린이들에 대해 이야기했습니다. 

이 진술은 아이러니가 겹겹이 쌓여 있을 뿐만 아니라, 이 나라의 젊은 세대, 특히 40세 미만의 세대를 얼마나 심하게 오해하고 상처입혔는지를 잘 보여줍니다. 이 기사를 읽으면 이 사실이 더욱 분명해질 것입니다.

Brownstone Institute 웹사이트에는 누구나 질문을 할 수 있는 연락처 링크가 있으며, 모든 질문을 읽고 답변을 제공합니다. 사실, 저는 그 과정을 통해 기고자가 되었습니다. 최근 Brownstone Institute의 창립자이자 사장인 Jeffrey Tucker는 다음과 같은 커뮤니케이션을 받았고, 13년 2024월 XNUMX일 저녁에 기고자 이메일 그룹에 게시했습니다. 익명성을 유지하고 내러티브의 흐름을 개선하기 위해 이 커뮤니케이션과 다른 모든 커뮤니케이션에 사소한 편집이 이루어졌다는 점에 유의하세요. 

터커 씨,

당신은 나를 기억하지 못할지 모르지만, 당신과 당신의 작가 몇몇은 당신의 연구소가 캘리포니아에 관해 쓴 기사에 대해 나에게 답변을 보냈고, 나는 내 아들의 자살에 관해 그 기사에 글을 썼습니다.

귀사의 작가 중 한 명이 제 아들에 대해 글을 쓰고 싶어했고, 그녀는 매우 좋은 기사를 초안했지만, 그에 대한 내용이 너무 많고 당면한 더 큰 문제에 대한 내용이 부족했습니다. 저는 그녀의 좋은 의도에 감사했지만, 제 아들의 죽음에 너무 집중된 기사가 불편했습니다.

저는 이 연구소가 청소년 자살 문제/전염병을 다룰 수 있는 방법이 있는지 궁금합니다. 저는 제 관점과 불행히도 개인적인 경험을 기꺼이 공유하고 싶지만, 제 아들에 초점을 맞춘 기사를 쓸 수가 없습니다. 너무 고통스럽거든요. 하지만 이것은 매우 매우 중요한 문제이고 계속되고 있습니다. 몇 주 전에 여기서 또 다른 소년이 자살했습니다. 여기는 작은 마을인 제프리이고, 2020년 이후로 청소년 자살이 많이 발생했습니다. 카운티 통계는 다음과 같습니다.

  • 내 군에서는 10~19세 청소년의 사망 원인 중 자살이 가장 많습니다.
  • 내 군 주민 29~15세 사망자의 19%가 자살입니다.
  • 내 군 고등학생의 50% 이상이 만성적인 슬픔이나 절망을 경험합니다.

그리고 이 카운티만 그런 종류의 통계를 가진 것은 아닙니다. 우리가 할 수 있는 일이 있을지도 모른다고 생각합니다. 모르겠지만 정말 심각합니다. 제프리, 뭔가 시도해야 합니다. 

감사합니다.

이 소식이 게시되자 누군가가 답하기 전에, 저는 다음 이메일을 Jeffrey에게 직접 보냈습니다.

제프리,

이번 월요일은 제 세 아들 중 막내(3세)가 자살한 지 29주년이 되는 날입니다. 여기서 자세한 내용은 언급하지 않겠지만, 제 아들의 사건은 지난 몇 년 동안 전국에서 본 것과는 다릅니다(예: 펜타닐, 코로나 대응의 결과 등). 하지만 이 비극을 겪은 모든 사람이 공유하는 특정한 경험이 있습니다.

저는 이 주제에 대해 1인칭으로 ​​글을 쓰거나, 누군가를 인터뷰하거나, 회의를 주선하거나, 그 밖의 방법으로 기록을 남기는 데 전혀 관심이 없습니다. 하지만 브라운스톤 기고자 중에 이 주제를 다루는 데 관심이 있는 사람이 있다면 다른 방식으로라도 참여할 의향이 있습니다.

저는 무언가 해야 한다는 데 동의합니다. 그리고 Brownstone에 기여한 사람들보다 올바른 기술 세트를 찾는 데 더 나은 사람이 있을까요? 저는 일어난 일에 대해 평화롭다는 점을 알아두십시오. 따라서 이것을 일종의 "치료"를 받는 수단으로 보는 것은 아닙니다. 그것은 제 생각에 마지막입니다.

고마워, 스티브

다음 이틀 동안 Brownstone 기고자들의 게시물은 너무나 매력적이어서 필요한 것은 그것들을 편집하고 결합하는 것뿐이었고, 저는 여기서 그렇게 하고 있습니다. 이메일 체인의 첫 번째 응답은 30대 중반의 작가가 게시한 것으로, 그녀는 지난 18개월 동안 Brownstone에 여러 기사를 기고했습니다.

여기에서 제 전 이웃은 조카가 자살했는데, 그의 말에 따르면 "세상에서 일어나는 일 때문에... 알다시피; 코로나 백신 때문에..." (그는 코로나 백신의 영향을 받았고 그래서 그런 걸까요? 이에 대한 모호한 긍정적인 답변을 얻은 듯합니다.)

제가 궁금한 건 (아마 이 사람이 기사를 쓰고 싶어하는 사람은 아닐 겁니다) 우리가 사는 세상에서 50세 이하의 사람이 자살을 원하지 않을 만한 세 가지 이유를 말씀해 주시겠어요?

그 남자의 조카가 자살한 후, 지역 사회에서 청소년 자살 예방에 대한 행사를 열었습니다. 정말 화가 났어요. 응, 아무리 엉망진창이어도 그들이 엉망진창인 세상에서 살도록 설득하려고 하면서, 아무것도 고치거나 자신의 실수에 대해 의문을 제기하지 않는 건 어때요? 이 사람들은 여전히 ​​지역 의사 결정 행사에서 얼굴 마스크를 요구하고 있어요.

하지만 그게 바로 "사회"가 하려는 것입니다. 끔찍한 정책과 야만적인 생활 방식을 계속하고, 그들의 청소년들이 불쌍한 "새로운 정상"을 받아들이도록 익숙하게 하거나, 우생학적 목적을 위해 의학적 보조 자살을 장려하는 것, 둘 다 완전히 무지하고 무감각한 접근 방식입니다.

지금보다 더 젊었다면, 이 비참한 세상에서 사는 것보다는 자살을 택했을 겁니다. 지금처럼 15년 전에 태어났어야 했다고 생각하지만, 선물받은 말의 입을 들여다보지는 않을 겁니다. 저는 인생을 일찍 시작할 수 있어서 운이 좋았고, 제 존재 전체가 제 뒤의 계곡으로 무너지기 직전에 다리를 건너는 일련의 연속이었던 것 같습니다. 일반적으로 나이든 세대는 전혀 이해하지 못합니다. 심지어 50대와 60대 중에서도 무슨 일이 일어나고 있는지 아는 많은 사람들이 저에게 "제 인생은 꽤 좋았고, 더 이상 그렇게 걱정하지 않아요"라고 말했습니다. 이 그룹의 사람들은 보기 드문 명예심을 보여줍니다. 은퇴금을 낭비할 수 있는 동안, 당신 뒤를 이을 사람들을 위해 세상을 더 좋은 곳으로 만들기 위해 일하기 위해 일어섰기 때문입니다. 저는 그것을 존중합니다.

제 바보 친구들은 "자살은 항상 나쁜 선택이에요. 상황이 항상 좋아지기 때문이죠."라고 말했어요. 이보다 더 어리석은 말을 상상할 수 있나요? 증거가 하나도 없지만, 그렇게 말하는 사람들은 무지한 가정에서 벗어나지 못해요. 강제 수용소에서 죽은 수백만 명의 유대인이나, 평생을 착취 공장이나 코발트 광산에서 일하며 보낸 사람들에게 그렇게 말해보세요. 사실, 상황이 *항상* 좋아지는 것은 아니고, 엄청나게 고집 센 특권과 편안한 삶을 보여주면서 그렇게도 거짓인 것을 주장하는 거예요. 

인간의 삶은 결코 쉽지 않았고, 적어도 문명이 등장한 이래로 소수에게만 나타났지만, 적어도 과거에는 아름다웠고, 우리는 어둠에 맞설 수 있는 도구를 가지고 있었으며, 맙소사, 어느 정도 문화도 가지고 있었습니다.

당신이 나에게 무엇을 주든 나는 이 시대를 두 번째로 살지 않을 것이다. 우리는 다리가 없는 불쌍하고 부러울 것 없는 개미이고, 잔인한 고양이에게 부속지가 하나하나 먹힌 거미이고, 우리의 신경액 속에서 바닥에서 꿈틀거리는 훼손되고 품위 없는 괴물이다.

아직 살아 있는 가장 나이 많은 세대의 대부분은 너무나 편안한 환경에서 자랐기 때문에 경솔하고 눈이 멀었고, 텔레비전을 보며 자랐으며, 주의가 산만하고, 자녀들에게 자신들보다 먼저 온 사람들이 누구인지 가르치지 않았고, 삶에 대해 어리석을 정도로 낙관적인 비전을 가지고 있으며, 거만하고 보호받고 있으며, 또한 스스로 도구를 소유한 적이 없고, 자녀들에게 아름다움을 창조하거나 이해하는 데 필요한 도구를 물려주지 않았습니다.

그들은 참신함과 현대성을 추구하며 자신이 가진 모든 것을 내주었습니다. 그리고 이제 그들은 과로하고 50년 이상 살아온 동안 실제로 무슨 일이 일어났는지, 그리고 그것이 사회 전체에 어떤 의미를 갖는지 돌아볼 시간이 없습니다. 

그들의 아이들은 아무도 그들을 돌보지 않고, 자립하고, 독립적이고, 자신감 있는 사람이 되는 데 필요한 도구를 주지 않는 얕고 거의 문맹인 세상에 살고 있습니다. 게다가, 이 모든 미덕의 근원은 그들의 접근에서 잘 숨겨져 있기 때문에, 그들은 스스로 찾기 시작할 곳을 전혀 모릅니다. 조각조각으로 부서진 그림을 조각조각 모을 기회가 있는 사람들조차도 성공적이고, 충만하고, 의미 있고, 품위 있는 삶을 향한 길을 스스로 개척할 기회는 거의 없습니다. 그리고 이것은 사회 전체에서 보상받지 못한 그 모든 엄청난 노력 끝에 이루어진 것입니다. 

우리는 가볍게 떠드는 사람, 수다쟁이, 거짓말쟁이, 거짓말쟁이, 무식하고 교양 없는 짐승, 불명예스러운 사기꾼, 화려한 반사회적 인격자, 입에서 거품을 내는 곤충 뇌, 그리고 사회에 아무것도 더하지 않으면서도 어떻게든 권력과 명예의 지위를 차지하고 부당한 사회적 관심을 받는 다른 불쾌한 인물들로 둘러싸여 있습니다.

그리고 우리는 잔인한 게르만 제국의 강대국에 점령당하고 있습니다(죄송합니다, 독일 친구들. 저는 당신들의 통치 기관을 말하는 것이지 당신들의 사랑스러운 개인을 말하는 것이 아닙니다). 독일인들은 민주주의를 별로 좋아하지 않았고, 그들의 사회 조직 방법은 항상 혐오스럽고 소박했습니다. 여기서 벗어날 길이 거의 없는 듯합니다.

문학 살롱은 어디에 있을까? 모든 집에 피아노는 어디에 있을까? 여러 언어를 구사하고 르네상스 사상가들의 책을 원작으로 읽은 사람들은 어디에 있을까? 피렌체의 나무꾼은 어디에 있을까? 거대한 도서관은 어디에 있을까? 집에서 공부하는 과학자들은 어디에 있을까? 진짜 음악가들은 어디에 있을까? 시는 어디에 있고 나비 컬렉션은 어디에 있을까?? 

사회의 대부분이 쓸모없는 정신분열증 좀비로 전락한 이유는 무엇일까요? 저는 그들을 모두 미워하고 그보다 더 나은 사람을 만날 자격이 있습니다. 그리고 저는 모든 사람이 그렇게 생각한다고 생각하기 때문에 엘리트주의자가 되려고 이렇게 말하는 것이 아닙니다. 저는 기즈 공작의 후손일 수도 있고, 저의 증조부는 이탈리아 국왕이었습니다. 저희 가문은 혁명 영웅으로 가득 차 있습니다. 제 여성 조상 중 한 명은 인디언에게 두피를 맞고, 인디언이 그녀의 아기 머리를 벽에 박살냈지만, 그럼에도 불구하고 그녀는 자기 방어를 위해 맞서 싸워서 그들을 죽였습니다. 그래서 저는 다른 사람들이 그들을 노예로 만들거나, 그들에게 삶을 사는 방법을 말하게 두거나, 조용히 훼손되고 불모의 존재를 받아들이는 사람들의 가문에서 태어나지 않았습니다. 그리고 제가 다른 사람보다 낫다고 생각하는 것은 아닙니다. 저는 누구도 그런 세상을 받아들여서는 안 된다고 생각하기 때문입니다. 죽음은 누구에게나 예속되는 것보다 낫습니다. 특히 그들이 사회를 조직하는 독일 모델을 따르거나, 야만적이고 미개한 세상을 만들고자 한다면 더욱 그렇습니다. 

잔소리해서 죄송하지만, 이게 젊은이들이 자살하는 이유이고, 여러분이 자살하고 싶어하는 이유가 완벽하게 타당하다는 것입니다. 그리고 죽음보다 더 나은 선택을 할 수 있는 유일한 방법은 모든 것을 다시 아름답고 세련되게 만드는 것입니다. 저는 YouTube에서 Mr. Beast를 보거나 트랜스젠더 자기애주의자들이 하루 종일 행진하는 것을 보려고 여기에 온 것이 아닙니다. 저는 문명의 최악의 요소, 즉 자연을 파괴하는 감옥이라는 사실을 받아들이지 않고, 가장 좋은 요소인 그림과 인간의 창의적 독창성을 즐기지 않으려고 여기에 온 것이 아닙니다. 그리고 저는 그 아이와 다른 아이, 그리고 다른 모든 아이들이, 비록 그들이 그것을 알지 못할지라도, 마음속으로는 어느 정도 같은 것을 느꼈고 느꼈을 것이라고 확신합니다. 

예상하셨겠지만, 그룹 중 몇몇이 즉시 동정심을 쏟아냈고, 적어도 제 관점에서는 젊은이들이 실제로 사는 참호에서 직접 나온 도움 요청이었습니다. 그녀에게 한 제 답변은 다음과 같습니다.

당신이 올바르게 지적한 자만심에 빠진 사람들은 대부분 베이비붐 세대입니다. 저는 그들 중 한 명이기 때문에 이를 알고 있습니다. 제 세대는 사회경제적 관점에서 이 지구 역사상 가장 성공적인 세대입니다. 문제는 제 세대가 우리가 지금의 상황에 이르게 된 경위를 전혀 모른다는 것입니다. 그 결과, 우리는 우리 자녀(그리고 손주)에게 물려야 할 것들을 물려주지 않았고... 그 공허함은 사악한 의도를 가진 사람들이 채웠습니다. 코로나는 당신이 묘사한 부패를 더욱 부각시키고 가속화하는 데에만 기여했습니다.

브라운스톤에 기여한 사람들은 주변에서 보는 일반적인 쇠퇴에 대한 예외로, 저는 그들이 그것을 이해하는 훨씬 더 큰 군대의 일부라고 믿습니다. 그리고 저는 우리가 마침내 젊은 세대에게 이익이 될 방식으로 동원되기 시작했다고 믿습니다.

지난 6개월 동안 보험업계에서 일한 Brownstone 기고자 한 분에게서 또 다른 응답이 왔습니다.

당신이 몇 번 언급한 예술, 특히 마지막 문단에 대한 일화를 하나 더 추가하겠습니다. 당신이 이 일화에서 가치를 찾았으면 좋겠습니다. 얼마 전에 당신이 언급한 책인 Lud in the Mist에서 가치를 찾았듯이요.

팬데믹 동안 첼로를 계속 배우기 어려운 상황에서, 저는 직접 만날 만큼 "용감한" 유일한 선생님을 찾았습니다. 우리는 모든 것이 시작된 지 8개월 만에 마스크를 쓰고 만났고, 솔직히 말해서 그에게는 무엇보다도 돈이 필요했던 것 같습니다.

저는 그와 대화를 나누었는데, 그는 오케스트라가 문을 닫은 것에 대해 감사하다고 표현했지만, 재개하려는 의지가 없어서 혼란스러워했습니다. 그는 수석 첼리스트 보조였고, 그들은 오케스트라의 80%가 스탠드 파트너 옆에 앉는 것이 안전하지 않다고 느낀다고 답한 설문 조사를 보냈습니다. 이들은 모두 20년 동안 함께 일했고, 자녀들도 함께 연주했고, 안전하지 않았습니다. 그는 그들이 어떻게 그 상황에서 벗어날 수 있을지 몰랐습니다. 특히 그들이 함께 모은 가상 공연의 조회수가 350회에 불과했기 때문입니다. YouTube에서 40회 조회수로 350개 이상의 급여를 지원할 수는 없습니다.

저는 그들이 알아내는 게 낫다고 언급했습니다. 왜냐하면 가상 오케스트라 세계에서는 승자가 한 명뿐이기 때문입니다. 그 환경에서 성공하고 돈을 벌 수 있는 제작 가치와 이름 인지도가 있는 오케스트라는 단 한 명뿐입니다. 그의 오케스트라의 경쟁 우위는 오케스트라가 있는 그 방에서 음악을 듣고 진동을 느끼고 싶어하는 사람들을 위해 현지에서 음악을 연주하는 것이었습니다.

그가 이런 것들을 이해했다 하더라도, 그는 갇혔고 폐쇄가 그의 오케스트라의 건강에 얼마나 좋은지 말하는 것 외에는 아무것도 할 수 없었습니다. 이것은 매우 슬픈 삶의 상태이지만, 이것이 그가 하루를 보내기 위해 해야 할 일이었습니다.

그는 몇 달 동안 가르쳐 주신 후에 저를 그만두셨지만, 실제로 제 리듬을 꽤 좋게 만들어 주신 메트로놈 마니아라는 점에서는 인정하고 싶습니다.

향상된 리듬이 귀중한 교훈이긴 하지만, 나는 그가 바로 내가 되고 싶어하지 않는 첼리스트였기 때문에 그를 더 기억할 것이다.

다음 게시물은 대서양 건너에서 왔습니다.

자살은 오랫동안 북아일랜드에서 젊은이들의 가장 큰 살인자였습니다. 하지만, 코로나로 죽은 젊은이는 없습니다. 하지만 최고 의료 책임자에게 그렇게 말해 보세요.

이 시점에서 나는 전날 제프리 터커에게 보냈던 이메일을 전체 그룹에 게시했는데, 그 서문은 다음과 같았습니다.

아래는 어제 오전 늦게 제프리에게 보낸 이메일입니다. 이 체인의 첫 번째 게시물이 올라오기 몇 시간 전입니다. 동료의 게시물과 그 뒤를 이은 게시물을 감안할 때, 지금이 제프리에게 보낸 이메일을 이 그룹과 공유할 적절한 시기라고 생각했습니다. 점점 더; 저는 그녀의 게시물을 젊은 세대가 나이 든 세대에게 되돌릴 수 없는 지점에 도달하기 전에 무언가를 하라는 간청으로 보고 있습니다. 저는 이 그룹이 이 잔혹 행위(코로나 대응)의 가해자들이 사소한 부수적 피해로 치부하는 것을 해결하기 위해 무언가를 만들어낼 능력이 있다고 생각합니다. 

귀하의 관심에 감사드립니다, 스티브

이 이메일 그룹의 몇몇 멤버가 보내온 친절한 응원의 말 외에도, 앞서 글을 게시했던 젊은 여성이 보낸 두 번째 이메일이 나타났습니다. 

당신의 따뜻함에 감사합니다. 당신의 상실에 대해 애도를 표합니다, 스티브. 이 말은 전적으로 옳습니다: "공허함은 사악한 의도를 가진 사람들에 의해 채워졌습니다."

우리가 한 일은 청소년에게 문제를 안겨준 것입니다. 첫째, 인류가 항상 직면해 온 전형적인 문제 세트로, 역사는 수천 가지의 깊이 있는 영양을 제공하는 해결책을 제공합니다. 둘째, 또 다른 문제입니다. 모든 것이 조각조각 쪼개졌고 우리의 문화와 사회가 살아 있는 채로 잠식당했다는 문제입니다. 이것은 완전히 새로운 문제이거나 적어도 역사상 전에 ​​본 적이 없는 방식과 규모로 영속되고 있습니다.

이런 일은 계속해서 반복됩니다. 우리는 패턴이 변화함에 따라 이를 지속적으로 인식하고 새로운 방식으로 시대를 초월한 솔루션을 적용하여 우리 자신과 우리의 정신을 키우는 방법을 찾아야 합니다. 

그러나 사회의 복잡성이 커짐에 따라 그 그림을 조각해내는 것이 점점 더 어려워지고 더 중요한 것은 기하급수적으로 더 많은 시간이 필요하다는 것입니다. 

지난 100여 년간 우리가 청소년들에게 저지른 일은 정신에 참으로 영양을 공급하는 것과의 접촉을 잃게 되었고, 스티브가 언급했듯이 이러한 도구가 있어야 할 자리에 공백이 생겼다는 것입니다.

오늘날 청소년들이 겪는 문제는 수리해야 할 자전거나 다른 기계가 있는데도 볼트를 풀고 부품을 교체하는 데 필요한 특정 도구가 제공되지 않는 것과 마찬가지입니다.

그러한 도구는 존재하지만 아무도 제공하지 않았고, 그 도구가 어떻게 생겼는지, 어떤 상황에서 사용되는지, 어디에서 찾을 수 있는지, 심지어 도구가 무엇인지에 대한 개념조차 누구도 언급하지 않았습니다. 

하지만 더 나쁜 일이 일어났습니다. 그들은 가짜 도구를 받았는데, 진짜 도구와 매우 비슷해 보이지만 제대로 맞지 않고, 더 나쁜 것은 실제로 볼트와 나사를 벗겨서 그들의 기구가 처음 시작했을 때보다 더 나쁜 상태가 되었습니다.

그리고 이 모든 일은 그들이 사랑하고 보살핀다고 생각하는 사람들, 즉 부모, 교육자, 스토리텔러 및 그들의 삶 속의 다른 지도자들에 의해 일어납니다. 그리고 많은 경우 실제로 그렇게 하는 사람들이 있습니다.

이 외에도 그들은 재밌지만 궁극적으로 그들이 직면한 문제를 해결하지 못하고 공허함과 방황감을 느끼게 하는 일련의 산만함을 받았습니다. 그들은 이러한 것들이 삶에서 가장 중요한 일이라고 들었고, 그들의 문제를 해결하지 않는 것이 삶에서 가장 중요한 일이라고 들었습니다. 

따라서 그들이 해결해야 할 문제는 기본적으로 첫째, 그들이 사용해야 하는 장치가 고장 났으며, 그것이 만족스럽게 작동하지 않는 이유라는 것을 파악하는 것입니다. 둘째, 다음 단계는 수리해야 한다는 것입니다. 셋째, 그들은 아마도 평생 동안 가짜 도구를 가지고 놀면서 시간을 보낼 것입니다. 가짜 도구가 실제로 문제를 악화시킨다는 것을 스스로 알아내지 못한다면 말입니다. 넷째, 어딘가에 진짜 도구가 있을지도 모른다는 생각이 떠올라야 합니다. 다섯째, 그러한 도구를 찾아야 한다는 생각이 떠올라야 합니다. 그런 다음 어디에서 찾을지에 대한 그림을 그려야 합니다. 그런 다음 그 과정에서 마주치는 다른 가짜 도구에 주의가 산만해져서는 안 됩니다. 그리고 점차적으로 수백만 개의 부서지고 깨진 조각들을 올바르게 조립하면 그 중 일부를 발견하게 될 것입니다. 이를 위해 그들은 시간과 공간, 공허함이 필요합니다. 만약 그들이 그 중 몇 가지를 마주친다면 그들은 여전히 ​​그것들이 무엇을 위한 것인지, 어떻게 맞는지, 그리고 그것들을 올바르게 사용하는 방법을 알아내야 합니다...

그리고 아무도 그들에게 이런 일에 대한 보상을 하지 않습니다. 사실 사회가 그들을 처벌할 수도 있고, 그들이 올바른 길을 가고 있는지, 올바른 길이 있는지, 어떤 것에는 요점이 있는지 말해줄 사람이 없습니다. 

사회가 복잡해질수록 장치도 복잡해지고, 찾는 동안 길을 잃을 수 있는 끝없는 미궁과 복도도 늘어납니다.

하지만 그들 중 다수는 무언가를 수리해야 한다는 결론에 도달하는 초기 단계 이상을 결코 넘어서지 못합니다. 그래서 처음부터 공허함을 느끼거나, 사악한 사람들이 허무하게 만들어준 거짓 도구가 실제로는 상황을 악화시키고 있다는 것을 깨닫지 못하는 것입니다.

지기 위해 조작된 것처럼 보이거나 평생을 어떻게 해야 할지 알아내려고 애쓰는 게임은 습득된 무기력함, 허무주의, 절망의 원인이 됩니다. 그리고 손을 들어 올리고, 문제가 불가능하다고 선언하고, 다른 사람, 누구든지 당신을 위해 문제를 해결해 달라고 간청하는 유혹이 너무 강할 것입니다. 그 사람들이 거짓말쟁이이고 사기꾼이고 사기꾼이라 할지라도 말입니다.

비록 내가 그랬듯이 수십 년 동안 많은 도구를 조각해 모아 장치를 조립하는 데 놀라운 진전을 이루었다 하더라도, 결국에는 너무나 끔찍한 괴물과 마주하게 되어, 나이를 먹지 않는 문제에 대한 해결책을 찾았다는 사실이 그 엉망진창인 구토 유발 비참함을 떨어뜨리지 못합니다. 대신, 당신은 자신의 믿을 수 없는 기형과 주변의 거의 모든 사람과 사물의 기형, 그리고 이런 세상에서 사는 것이 우리 모두에게, 그리고 삶의 가장 소중한 요소에 어떤 일을 했는지를 깨닫게 됩니다. 

그리고 이 사실을 누군가에게 (아마도 여기 있는 사람들처럼 아주 소수이고 특별한 집단을 제외하고) 전달하는 것은 거의 불가능합니다.

과거 부족 사회에서 사람들은 13세가 되기 전에 주변 세계에 맞서기 위해 기본적으로 필요한 모든 도구를 청소년들에게 준비시켰습니다. 그리고 최근까지도 아주 어린 나이의 사람들은 이러한 도구 중 많은 것을 찾는 길을 따라 인도되었고, 남은 인생을 마주할 자신감을 갖게 되었습니다. 그리고 무엇보다도 중요한 것은, 전체 과정이 아름다운 은유, 아름다운 사회적 시나리오, 자연 세계의 아름다움, 영광스러운 건물과 공공 광장, 자연 보호 구역에 있는 신성함의 존재로 장식되었고, 삶의 문제를 배우고 일하고 해결하고 참여하는 과정 전체가 장식과 사랑과 장인 정신, 그리고 경건함과 세부 사항에 대한 주의와 통합되었습니다. 

이것은 지난 20~100년 사이에만 변한 것이고, 지난 20년 동안 크게 가속화된 것입니다. 사물이 분리되고 분열되고 있습니다. 삶의 문제를 해결하는 과정은 더 이상 아름답지 않습니다. 척박하고 만족스럽지 않습니다. 찰스가 오케스트라 음악에서 암시했듯이 남아 있는 예술적이고 창의적인 요소에서도 영양소가 대부분 제거되었습니다. 사람들은 주의가 산만해지거나 얼굴 바로 앞에 있는 것을 만지거나 통합하기를 거부합니다. 우리는 환경의 자연스러운 아름다움에서 멀어지고, 벽과 스크린 뒤에서 서로의 아름다움에서 점점 더 멀어집니다. 우리가 사는 환경의 모든 측면이 추함과 잔인함으로 바뀌었습니다. 

그래서 오늘날의 청소년들은 그들의 관점에서 보면 불가능한 문제처럼 보이는 문제를 안고 있는데, 아무도 그들을 돕지 않고, *할 수 있어야* 하는 사람 중에 실제로 그들을 도울 수 있는 사람은 거의 없으며, 그들에게 주어진 도구는 상황을 악화시키고 공허함으로 채울 뿐입니다. 그들이 그 문제를 해결하기 위해 엄청나게 힘들고 수십 년 동안 노력과 시간을 투자한다면, 산 정상에서 바라보는 전망은 완전히 무섭고 전혀 안심할 수 없을 것입니다(아마도 그들의 부모가 10피트 막대기로 직접 만지기를 거부한 이유일 것입니다). 그리고 그들은 사랑과 신성에 대한 암시로 가득 찬 아름답고 풍요로운 풍경이 아니라, 혐오스러운 것으로 가득 찬 끔찍하고 미궁 같은 감옥이라는 맥락에서 이 문제를 해결하는데, 그것은 날로 더 복잡해지고 더 끔찍하고 해로워지고 있습니다. 그리고 그들은 그것을 시도하고 어디에도 도달할 수 있다면, 거의 완전히 혼자서 그렇게 합니다. 

이보다 더 절망적인 일이 있을까?

이에 대해 저는 다음과 같이 게시했습니다.

저는 이 게시물들이 가장 어린 세대가 직면한 문제에 대한 자세한 설명을 제공했다고 믿습니다. 다음 사항을 추가하겠습니다.

  1. 가장 어린 세대가 자란 풍요로움은 세계사에서 유일무이합니다. 따라서 모든 것이 무너졌을 때, 그들이 알던 삶과 지금 사는 삶 사이의 대조는 세계사에서 그 어느 때보다 더 컸을 것입니다. 그런 상황에서 대처하고 적응하기란 어렵습니다.
  2. 이 이메일 체인 이전에 다른 사람들이 썼듯이 안전은 자유보다 우선시되어 왔으며, 이는 제가 생각하기에 이전에는 없었던 수준입니다. 이는 안전이 질식할 지경으로 치닫고 있기 때문에 현재 상황에 대처하고 적응할 수 없는 무능력에 더해집니다. 어린이의 놀이 시간에서도 자유가 제거되었다면, 그 어린이가 나이가 들고, 똥이 팬에 맞고, 그것을 고치라는 부름을 받았을 때 어떻게 대처할 수 있을까요?
  3. 우리의 '진보적' 교육은 숨막힐 듯한 안전과 결합되어 여전히 마법적 사고에 열중하는 어른들을 만들어냈습니다. 아동 심리학자들은 보통 7살이 되면 그런 사고방식을 벗어던지게 된다고 말합니다.
  4. 40대 중반이 되어서야 알게 되었고, 아들에게 일어난 일을 다루는 데 없어서는 안 될 것은 믿음에 이르는 것입니다. 그리고 가장 중요한 것은, 제 믿음을 자원으로 삼아 인생이 제게 던진 모든 투석과 화살을 다루는 것입니다. 제 경우, 저는 메시아 유대인 신자라고 불리는 사람이 되었습니다. 

우리 사회는 종교를 조롱하며, 과학과 종교(사실 저는 신앙이라는 단어를 선호하고, 두 용어 사이에 큰 차이가 있다고 생각합니다)가 상호 배타적이라는 신화를 퍼뜨렸습니다. 그것은 순전히 순수한 헛소리입니다. 과학을 전공하고 신앙에 도달한 사람으로서, 저는 제 신앙이 진짜 과학과 가짜 뉴스를 구분하는 데 도움이 되는 중요한 자원이라고 확신합니다. 이전 게시물에서 저는 냄새 나는 월마트의 얄미운 사람들이 지식인/학자 계층보다 더 일찍, 더 큰 비율로 사기 유행병을 알아챘다고 말했습니다. 지식인/학자 계층은 소수만이 깨달은 사람들로, 브라운스톤 기부자의 대부분을 구성합니다. 마찬가지로, 신앙에 기반한 성경 신자들도 더 일찍, 더 큰 비율로 사기 유행병을 알아챘습니다. 

이 시점에서 저는 우리가 35~40세 미만의 사람들의 정신 상태를 설명하기 위해 엄청난 양의 정보를 수집했다고 믿습니다. 우리에게 필요한 것은 이러한 문제를 해결하는 제안/해결책입니다.

다음 게시물은 어느 의사의 글이었는데, 이는 Brownstone 사이트에 기사를 게시하여 행동에 대한 명확한 촉구를 제공하고자 하는 최초의 동기가 되었습니다.

저는 현재 여러 스토리를 작업하고 있습니다. 한 스토리는 의료 산업 단지가 어떻게 아이들을 착취하는지에 대한 여러 가지 방법을 설명합니다.

저는 최근 어린이에게 미치는 피해에 대한 이메일/뉴스가 잇따라 올라오는 상황에서 Brownstone에서 이 광범위한 주제에 대한 "주제" 시리즈를 출간할지 궁금합니다.

위의 기사를 대기열 맨 위에 올려서 더 빨리 내놓을 수 있게 되어 기쁩니다. 생각이 있으신가요?

나는 다음과 같이 대답했습니다.

이 이메일 체인을 기반으로, 당신이 기록하고자 하는 착취는 실제로 35~40세까지의 모든 사람에게 확대된다는 점만 덧붙이고 싶습니다. 예를 들어, 코로나 백신이 40세 미만의 모든 사람에게 권장되거나 의무화되어야 할까요? 답은 '아니요'입니다. 그 전체 그룹에게 그것은 독이며, 전체 그림을 보기 전에도 사실입니다. 전체 그림을 보려면 3~5년이 더 걸릴 것입니다. 또 다른 질문은 착취가 젊은 밀레니얼 세대, Z세대 또는 알파 세대인지에 따라 뚜렷한 특징이 있는지 여부입니다.

이 시점에서 심리학과 생물학 석사 학위를 취득한 한 남자가 지난 16개월 동안 Brownstone에 기사를 기고했는데, 그는 다음과 같은 글을 게시했습니다.

너무 나이를 밝히지 않고 말씀드리자면, 저는 이전에 두 번 게시한 젊은 여성과 같은 연령대에 속한다고 생각합니다. 그 연령대에 속하는 사람으로서, 그녀가 말한 모든 구체적인 요점에 동의하지는 않지만, 아마도 전반적인 감정은 공유할 것이라고 말하고 싶습니다.

저는 Before Times에 대해 지나치게 낙관적이었다고 말할 수는 없지만, 우리가 비교적 자유로운 사회에 살고 있다고 생각했습니다(공항에 가지 않고 거대 기술 기업에 대해 너무 많이 생각하지 않는다면 말입니다). 

그러나 봉쇄가 시작되자 우리가 가졌다고 생각했던 대부분의 자유는 지배계급이 편리할 때 유지하도록 허용한 환상이라는 것이 꽤 분명해졌습니다. 우리의 자유(또는 사소한 즐거움)가 안전, 기업 이익 또는 경솔하지만 유행하는 이념(예: 공중 보건, 기후, DEI)과 관련된 더 큰 목표를 방해할 때, 그러한 자유와 즐거움은 빼앗길 수 있고 빼앗길 것입니다.

아마도 사물은 항상 이랬을 것이지만, 지금은 감시, 검열, 위에서 아래로의 관료적 통제에 대한 생각에 따라 오늘 한 달 전보다 약간 덜 자유롭다고 느낄 수 있고, 다음 달에도 지금보다 약간 덜 자유롭다고 느낄 가능성이 높습니다.

저는 이 문제에 주의를 환기하고 가능한 경우 이에 맞서 싸우는 것에 전적으로 찬성하며, 브라운스톤과 몇몇 다른 기관의 사람들이 이 분야에서 하는 일에 감사하지만, 어느 정도 지경이 되면 겁이 납니다.

개인적으로, 저는 완벽한 수명은 1960년에 태어나서 1년 2020월 XNUMX일에 사망하는 것이라고 생각합니다. 그렇게 되면 베트남에 징집되기에는 너무 어렸을 것이고, TSA 전에 여행을 할 수 있었고, 코로나 전에 죽었을 것이고, 그러면서도 꽤 오랜 시간 살았을 것입니다. 

80년대, 90년대 또는 그 이후에 태어난 분들은 인생의 마지막 수십 년(또는 대부분의 인생)을 점점 더 전체주의적인 사회에서 보낼 가능성이 높습니다. 그 사회에서는 여러분이 하는 모든 일이 정부와 기업에 의해 감시되고 분석되며, 전염병, 기후 위기 또는 컴퓨터 오류가 발생하면 여러분의 삶은 중단될 수 있습니다. 

중간 수준의 헛소리 같은 직업을 얻는 데 필요한 점점 더 무의미해지는 "교육"을 받기 위해 빚을 져야 한다는 사실을 더하면(데이비드 그레이버의 용어를 빌리자면), 40세 미만의 사람이 불행하거나 이 모든 것을 무시하고 인스타에 음식 사진을 올릴 수 있는 시대에 살고 있어서 감사하는 것이 낫다고 느끼는 이유를 알 수 있습니다.

저는 이 두 젊은이의 글을 빌려 다음과 같은 요점을 지적했습니다.  

  1. 저는 경제적 관점에서 25년을 연속적으로 살펴보면 1982년에서 2007년까지의 기간이 목록의 맨 위에 있다고 생각합니다. 또한 베이비붐 세대의 직장 경력의 중심이기도 했습니다. 2000년에서 2007년까지 가구의 약 40%만이 번영을 계속 누렸고 나머지는 물살을 가르며 지냈다는 점에 유의해야 합니다.
  2. 약 8년 전, 소득 불평등을 해소하기 위한 무언가를 하는 것을 의제로 삼은 진보적 경제학자들은 90년대에 태어난 사람의 1950%가 경제적으로 부모보다 더 잘 살았다는 데이터를 제시했습니다. 반면, 40년대에 태어난 사람의 1980%만이 부모보다 더 잘 살 것으로 예상되었습니다. 그리고 이는 코로나 이전의 일이었습니다. 국가가 가는 방향을 감안할 때, 2000년 이후에 태어난 사람들의 전망은 어떨까요?

이런 점들은 저에게 코로나가 2000년경부터 계속되어 온 (경제를 훨씬 넘어선) 쇠퇴를 가속화했을 뿐이라는 것을 보여줍니다. 그렇게 오랜 세월이 흐른 후에는 출혈을 멈추기에는 너무 늦었습니다. 대대적인 개입이 필요합니다. 물론 첫 번째 단계는 문제가 있다는 것을 인식하는 것입니다.

이전에 글을 게시한 의사는 다음과 같이 답변했습니다.

나는 너에게 동의한다.

제가 아이들에게 많은 관심을 기울이는 이유는 a) 아이들에게 코로나가 전염될 위험이 정말로 극히 작기 때문이고, b) 윤리적으로 아이들은 전형적인 취약 계층이며, c) 의료 산업 단지가 우리보다 아이들에게 더 큰 해를 끼치는 듯하기 때문입니다.

마지막으로, (적어도 이론상으로는) 어른들이 아이들을 보호해야 하기 때문입니다.

내 의견 :

마지막 문장에 대해 말씀드리자면, 정부를 장악한 좌파의 목표 중 하나는 가족 단위를 파괴하는 것입니다. 게임; 세트; 매치!

그러자 우리의 젊은 작가가 우리의 젊은 심리학자/생물학자에게 다음과 같이 답했습니다.

정말 잘 요약하셨네요. 글로벌 전체주의 독재 정권 하에서 제 인생의 절반을 살아갈 가능성은... 아니요, 죽는 게 훨씬 낫습니다. 그리고 저는 대부분 사람들과는 다릅니다. 저는 양보다 질을 중시하는 사람입니다. 저는 어린 시절과 성인 초기에 다양한 경험을 할 수 있어서 매우 운이 좋았고, 제 나이에도 잘 살았고 제가 가진 것에 감사하다고 생각합니다. 하지만 제가 더 젊었다면 얼마나 절망했을지 상상할 수 없습니다. 

이런 일이 대규모로 일어나기 전의 시대를 적어도 엿볼 수 있다는 것은 축복이기도 하고 저주이기도 합니다. 축복은 세상에는 놀라운 일들이 존재하고 존재할 수 있다는 것을 이해하고, 잃어버린 것 중 일부를 재창조할 출발점을 갖는 데서 비롯됩니다. 저주는 스티브가 암시했듯이, 잃어버린 것이 무엇인지 *알고* 있고, 예외적으로 그것을 괜찮게 여기지 못하는 데서 비롯됩니다. 그리고 제 주변의 거의 모든 사람이 잊은 듯한 슬픔을 다루어야 합니다. 아니면 아마도 그들은 저만큼 운이 좋지 않아서 처음부터 그것을 경험하지 못했을 수도 있습니다. 

이 주제에 대해 한 가지 더 말씀드리겠습니다. 모든 존재의 삶에는 자신을 위해 사는 것을 멈추고 자신을 넘어선 무언가를 위해 살아야 할 때가 옵니다. 인간도 예외는 아닙니다. 

하지만 우리는 인생의 목표가 가능한 한 오래, 가능한 한 편안하게, 편의 시설에 둘러싸여 개인적인 즐거움을 누리며 사는 것이라는 인상을 받았습니다.

진실과는 거리가 멀다. 삶의 요점 - 적어도 내 관점에서 보면, 그리고 이것이 가장 강렬한 어둠의 시기에도 빛나는 유일한 것 중 하나라는 사실에 의해 내 마음속에서 강하게 강화되었다 - 은 무언가를 창조하고 그것을 아름다운 성취와 다산으로 물려주는 것이다 - 인간 아이에게 생명을 주는 기적이든, 창의적이거나 예술적인 작품의 성취이든, 의미 있는 사회적 노력이든, 과학적이거나 철학적인 아이디어의 집합이든.

젊은이들이 이러한 전환점에 도달하기도 전에 스스로 목숨을 끊고, 사회를 너무 복잡하고 미궁처럼 구조화하고 합리적인 통합이 결여되어 그들이 살아남는다 하더라도 영혼의 도구를 찾고 통합하고 활용하는 것이 거의 불가능한 일이 되었을 때, 이는 그들이 충만하고 완전히 실현된 삶을 살 수 없게 만들 뿐만 아니라 부모의 충만함도 단축시킵니다.

우리는 성적 성숙에 도달하고, 제 생각에는 영이나 영혼의 성숙도 거의 같은 시기에 도달하도록 되어 있어서 둘 다 협력할 수 있습니다. 육체의 도구가 육체를 전달하는 열쇠인 것처럼, 영혼의 도구는 영을 전달하는 열쇠이고 육체를 더 초월적인 무언가와 연결하는 열쇠입니다.

제가 생각하는 것은 우연이 아닙니다. 우리가 사는 세상이 영혼을 죽이고 영혼의 도구를 가학적으로 복잡한 퍼즐 속에 숨겨 청소년들이 삶에서 너무 늦게까지 정신적으로 성숙할 수 없도록 하는 것처럼, 이러한 절망을 이용해 청소년들이 성적 신체를 훼손하도록 장려하고, 그들이 직면한 문제의 극히 일부도 이해할 기회도 없이 그것이 그들의 고민을 해결해 줄 것이라고 거짓말을 하며 말함으로써 그들을 정치적 꼭두각시로 만드는 것입니다. 

그래서 저는 이 시대를 불쌍하고 훼손된 시대라고 부릅니다. 불임, 유산, 망가지고 돌연변이된 삶의 황무한 시대입니다. 우리는 작물과 씨앗의 번식력을 파괴했고, 땅과 지하수를 오염시켰고, 이기심, 탐욕, 편안함, 무의미한 참신함의 생산을 추구하면서 수많은 식물과 동물, 숨 막힐 듯 아름다운 자연 경관을 파괴했고, 식량 공급을 오염시켜 사람들을 뚱뚱하고, 부풀어 오르게 하고, 아프게 하고, 게으르게 만들었고, 문명 사회를 특징짓던 아름다운 인공 경관을 황폐화시켰고, 거의 모든 것의 영양소와 아름다움을 무의미한 쓰레기로 대체했고, 우리는 여러 세대에 걸쳐 삶의 목적에 대해 완전히 뒤바뀐 이야기를 배웠고, 육체적, 정신적, 지적, 창조적 자손을 생산할 수 있는 능력을 훼손하고 훼손하고 있으며, 그 자손은 완전한 성숙기에 살고 자신의 번식력으로 번성합니다. 그리고 우리는 우리 자신의 젊음을 훼손하고 훼손하며, 우리가 낳은 것들이 기회도 없이 죽고 시들어지는 것을 지켜보고 있습니다.

그래서 저는 지금이 살기에 역겹고, 한심한 시대라고 말하고, 살기에 최악의 시대라고 말합니다. 왜냐하면 예전에는 그런 일이 자신의 사회에서 우연히 일어난다면, 그런 일에서 벗어날 수 있는 곳이 많았기 때문입니다. 대부분의 제국은 폭군적이기는 했지만 - 저는 이 점에 대해 환상을 품고 있지 않습니다 - 여전히 비교적 허술했습니다. 탈출 경로가 있었습니다. 전 세계가 정복당한 감옥이 되지 않았습니다.

그래서 저는 살아 있는 동안 매일 슬픔을 느낍니다. 아름다운 것들이 될 수 있는 것을 보는 끝없는 비극, 마음, 몸, 영혼의 자식들이 결실을 맺기 전에 죽임을 당하거나 가장 뒤틀리고 끔찍한 모양으로 자라도록 강요당하는 것을 보는 것은 현실의 모든 구석에서 반복해서 펼쳐지고, 가장 작은 사업에서 가장 초월적인 꿈에 이르기까지, 이 지구상의 모든 생명체에게 최악의 악몽입니다. ​​인간이든 아니든 말입니다. 눈을 떼지 못하는 살아있는 공포입니다. 

그것이 제가 새, 나비, 나무, 심지어 바위에 자라는 이끼를 질투하게 만드는 것입니다. 왜냐하면 그것들은 모두 자신의 목적을 달성하기 때문입니다. 즉, 세상에 아름다움을 불어넣고 그 자체가 자신의 도구를 최대한 활용하여 그렇게 하는 것을 보는 것입니다. 비록 그들이 일찍 죽거나 그 과정에서 큰 고통을 받더라도 말입니다. 그리고 우리 인간은 우리가 만든 끔찍한 세상에 살고 있습니다. 우리는 아름다움을 위해 힘들고 사랑스럽게 키우는 데 삶을 바쳤지만, 그것이 가능한 모든 뒤틀린 방식으로 계속해서 죽거나 오작동하는 것을 봅니다. 그리고 가학적 사람들은 가능한 한 고통스럽고 보편적으로 그것이 일어나도록 조작합니다.

하지만 적어도 저는 오래 살았고, 그것이 제 목적이라는 것을 깨닫고 그것을 성취하기 위해 괜찮은 진전을 이룰 수 있는 도구를 스스로 찾았습니다. 아무도 성공을 보장받지는 못하지만, 이 지구상의 모든 것에 대한 우리의 선천적 권리는 그 진정한 기회에 접근할 수 있다는 것입니다. 그리고 제가 할 수 있기를 바라는 것, 그리고 제 인생의 마지막 목적은 제가 찾은 것을 다른 사람들과 공유하는 것입니다. 

그 목적을 이해하는 우리는 유산의 시대가 계속되도록 내버려 둘 수 없습니다. 우리는 이 혐오스러운 것을 치유하고 잃어버린 것을 재창조하기 위해 노력해야 합니다. 우리는 세상에서 그 진정한 목적을 다시 찾고 아름다움과 정신과 다산을 창조하고 다시 한 번 그 안에서 번성하는 길로 나아가야 합니다. 그래야 아름다움이 죽지 않고, 우리 뒤를 따르는 사람들이 망가진 존재의 운명에서 벗어날 기회를 얻고, 스스로를 찾기 전에 길을 잃는 것을 피할 수 있으며, 결국에는 다른 것을 창조할 수 있습니다. 

마지막으로, 약 18개월 동안 Brownstone에 기사를 기고했고 최근 Covid 대응에 대한 책을 출판한 젊은 교육자가 다음과 같이 덧붙였습니다. 

저는 며칠 전에 시작된 이후로 이 스레드에 대해 꽤 많이 생각해 왔습니다. 스티브, 당신의 파괴적인 상실에 대해 정말 죄송합니다. 우리 세상에 일어난 일로 인한 상처, 분노, 환멸, 슬픔, 낙담은 분명합니다. 

거의 모든 공공 기관에서 많은 부패가 있다는 것을 알게 되고 그 부패의 많은 결과를 경험하게 되면 일종의 허무주의가 자리 잡을 수 있습니다. 이전 게시물에서 말했듯이, "어느 지점을 지나면 겁이 납니다." 선의의 싸움을 계속하는 여러분 모두에게 더욱 감사하게 됩니다.

저는 제 가족, 사회, 직장 환경에서 여전히 미래에 대한 열정과 희망을 품고 있는 꽤 많은 젊은이들과 함께 있다고 말하고 싶습니다. 그 희망 중 일부는 그들에게 불리하게 작용하는 세계적 힘에 대한 무지에서 비롯되고, 일부는 신앙에 기반을 두고 있으며, 일부는 코로나 대응 중에 경험한 것에도 불구하고 억눌리지 않은 젊은이들의 열정입니다.

예를 들어 지난 주말에 나는 무료 커뮤니티 프로덕션에 참석했습니다.

롭 가드너의 신의 어린 양, 많은 젊은이들이 오케스트라, 합창단, 그리고 독주자로 성인들과 함께 참여했습니다. 음악적 제작으로서 아름답고 고무적이었지만, 서로와 지역 사회를 고양하기 위해 많은 사람들이 자발적으로 모인 덕분이기도 했습니다.

브라운스톤에서 다른 진실을 말하는 조직과 협력하여 하는 일은 부분적으로 우리 세상의 모든 좋은 것을 보존하려는 의도에서 비롯됩니다. 그리고 여전히 많은 좋은 것이 있습니다. 대부분의 사람들은 소수의 엘리트와 세계주의자들이 추진하는 미래를 원하지 않습니다. 저는 사회의 일을 실제로 하고 모든 국가에서 우리 인구의 대부분을 구성하는 일반 시민들이 "더 이상은 안 돼"라고 말할 것이고, 조류가 바뀔 것이라고 희망합니다. 우리는 DEI, 호전적인 젠더 이념, 급진적인 사회 정의, 식량 생산에 대한 정부의 간섭 및 기타 문제에 대한 반발로 그것을 보기 시작했습니다.

진부하게 들릴지 몰라도, 우리는 밝은 방에서 "어둠을 켜라"고 결코 말하지 않습니다. 그리고 그렇게 하더라도 우리는 그것을 인식할 수 없을 것입니다. 반대로, 완전히 어두운 방에서도 아주 작은 빛은 볼 수 있습니다. 저는 우리가 우리의 역할을 다하고, 희망을 갖고, 신이 이 지구와 그 안의 사람들에게 좋은 것을 원한다고 믿음으로써 이 어두운 시기에 빛을 가져올 수 있다고 믿습니다. 신을 믿지 않는 사람들에게는, 선한 것에 반대하는 악이 있는 반면, 선을 위해 일하는 똑같이 강력한 힘이 있어야 한다는 것이 자연의 법칙과 일치하는 것처럼 보입니다. 역사가 그것을 보여줍니다.

진심 어린 깊이 생각한 아이디어를 공유해 주신 모든 분들께 감사드립니다. 부패와 힘든 도전에 맞서 싸우는 동안에도 계속해서 서로를 들어올리고 지원하기를 바랍니다.

40세 미만 그룹에서 큰 소리로 분명하게 들었을 때, 40세가 넘은 우리는 현재의 비극적인 상황에 대한 소유권과 책임을 질 준비가 되어 있습니까? 그리고 우리는 그것에 대해 무엇을 할 것입니까? 공은 우리 몫이고 시간이 얼마 남지 않았습니다! 우리는 이 나라를 역사상 가장 성공적으로 만든 기관을 재건해야 합니다. 적어도 그 성공에 접근할 기회를 가진 인구 비율 측면에서 말입니다. 이것은 현재의 만트라와는 극명하게 대조됩니다. 당신은 아무것도 소유하지 않을 것이고, 당신은 행복할 것입니다. 

소유권이란 단지 물리적 소유물만을 뜻하는 것이 아닙니다. 젊은 Brownstone 기고자들의 게시물에서 명확히 밝혔듯이, 그것은 또한 다음을 소유하고 적극적으로 참여하는 것을 의미해야 합니다. 1) 우리의 공유 문화, 2) 영원과의 신앙 기반 연결, 3) 가족의 활력, 4) 우리 헌법 공화국의 원칙으로의 복귀. 이 모든 것은 실마리에 매달려 있으며, 젊은 세대는 대가를 치르고 있으며, 이러한 항목이 정면으로 다루어지지 않는 한 앞으로도 매우 큰 대가를 치르게 될 것입니다. 

아마도, 아마도 우리는 4개부터 시작할 수 있을 것입니다.th 목록에 있는 항목에 대한 올바른 결정을 얻어서 머시 v. 미주리 제40차 수정안 사건. 제가 마지막으로 확인했을 때, 대법원 판사들은 모두 XNUMX세가 넘었습니다! 



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저자

  • 스티븐 크리츠

    Steven Kritz, MD는 은퇴한 의사로, 50년 동안 의료 분야에 종사했습니다. 그는 SUNY Downstate Medical School을 졸업하고 Kings County Hospital에서 IM Residency를 마쳤습니다. 그 후 약 40년 동안 의료 경험을 쌓았는데, 여기에는 19년 동안 Board Certified Internist로서 시골 지역에서 직접 환자를 돌본 경험, 17년 동안 비영리 민간 의료 기관에서 임상 연구를 수행한 경험, 35년 이상 공공 보건, 의료 시스템 인프라 및 행정 활동에 참여한 경험이 포함됩니다. 그는 5년 전에 은퇴했고, 임상 연구를 수행했던 기관의 기관 심사 위원회(IRB) 위원이 되었으며, 지난 3년 동안 IRB 위원장을 역임했습니다.

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