그들에게 보내다

성경에서 가장 감동적인 구절 중 하나에서 예언자 이사야는 하나님께 이렇게 말합니다. ^"또한 나는 주님의 음성을 들었는데, 이르시되, 내가 누구를 보내며, 누가 우리를 위하여 갈까? 그러자 내가 이르되, 내가 여기 있습니다. 나를 보내소서."(이사야 6:8 KJV) 이 구절은 미국의 가톨릭 전례 음악 작곡가 댄 슈테가 이 성경 구절을 바탕으로 "여기 있습니다, 주님" 또는 "바다와 하늘의 주님"이라는 제목의 글을 쓰도록 영감을 주었습니다. 이 노래는 많은 교파에서 잘 알려진 노래인데, 아마도 인간 정신에서 가장 고귀한 충동을 나타내기 때문일 것입니다. 아무리 위험하고 어렵고 인기 없는 일이라도, 옳은 행동이라고 생각되면 어떤 일을 하도록 부름을 받으면 앞으로 나아가는 것입니다. 

"나를 보내주세요." 이사야가 말한다. "가겠습니다. 필요하면 가겠습니다." 

소방관, 구급대원, 경찰, 간호사, 의사, 그리고 많은 다른 사람들이 이 호출에 응답합니다. 건물이 불타고 사람들을 구해야 할 때, 저를 보내세요, 소방관이 말합니다. 수천 에이커의 숲이 불타고 있을 때, 화재 사고 지휘관이 말합니다, 저를 보내세요, 그러면 저는 수백 명의 다른 사람들을 조직하여 화재를 억제하기 위한 방화선을 파거나 개울에서 호스를 놓거나 헬리콥터를 조직하여 물을 뿌리겠습니다. 

군인들도 비상 상황에서 이런 사고방식과 집중력으로 이끕니다. 나를 보내, 우리를 보내 - 인질을 구출하고, 나쁜 놈들을 제거하고, 약과 물자를 전달하고, 포로를 구출합니다. 개인적 위험이나 위험과는 상관없이요. 이것들은 고귀하고 용감한 인간적 자질입니다. 퀘이커 팸플릿에서 저는 퀘이커 여성 평화 운동가에 대해 알게 되었는데, 그녀는 베트남 전쟁 중에 그 나라에서 일하다 포로가 된 후 북베트남 포로 수용소에서의 경험을 설명했습니다. 나를 보내주세요, 그녀는 말했습니다. 

하지만 슬프게도, 홀로일 때, 심지어 위험할 때조차도 대의를 위해 나서려는 고귀한 인간의 의지와 대조적으로, 최근 몇 년 동안 우리는 최악의 가장 실망스러운 인간적 특성 중 일부를 보여주었습니다. 정부는 사람들에게 집에 머물고, 지역 사회에서 만나지 말고, 친구나 가족과 모이지 말고, 병원이나 요양원에서 병자나 죽어가는 사람을 방문하지 말고, 식당이나 식료품점에 가지 말라고 말했습니다. 그렇다면 사회를 온전하게 유지하고 기능하게 하는 데 필요한 필수적인 일을 누가 해야 할까요? 

많은 사람이 그들을 보내라고 말했습니다. 그들은 누구였을까요? 부자들의 가정 청소부와 보모; 노인이나 병자, 임종자를 위해 침대 린넨과 침대 팬을 갈아주는 간병인; 드라이브 바이 장례식을 조직하거나 장례식을 취소해야 하는 장의사; 많은 특수 아동이 줌 학교에서 배울 수 없기 때문에 여전히 학교 건물에서 특수 아동을 직접 가르쳐야 하는 특수 교육 교사. 

이 선생님들은 때때로 학생들의 기저귀를 갈아주고 퍼즐이나 프로젝트를 주어 의미 있고 교육적인 하루를 보내게 해야 합니다. 그들은 건물이 비어 있는 동안, 특수 학생들은 아마도 외로워서 나머지 아이들이 왜 없어졌는지 궁금해하는 동안 이 학생들의 기분을 좋게 유지하기 위해 최선을 다해야 했습니다. 그들은 종종 턱을 끌리는 마스크를 써야 했는데, 마스크를 제자리에 고정할 수 없었기 때문입니다. 

"그들"에는 요리사, 공장 노동자, 식료품 배달원, UPS 운전사 등 집에 머물고 있는 사람들에게 상품과 서비스를 공급하는 많은 사람들이 포함되었습니다. 

이사야와 다른 사람들이 "저를 보내소서"와 "제가 여기 있습니다. 제가 필요한 곳으로 저를 보내소서"라고 말했지만, 또 다른 고귀한 인간적 특성은 자신보다 다른 사람을 보호하고, 다른 사람을 위해 자신을 바치는 것입니다. 성찬식에서 이야기에서 들을 수 있듯이, 예수님은 팔을 뻗어 세상을 위한 제물로 자신을 바치셨습니다. 이야기에 따르면, 그는 두렵고, 마음이 아팠고, 하고 싶지 않았지만 그렇게 했습니다. 그는 하느님께 자신이 다가올 배신과 고문을 피할 수 있을지 물었습니다. 제 생각에 성경에서 가장 슬픈 부분 중 하나에서, 예수님은 하느님께 잔이 지나갈 수 있을지, 즉 임박한 끔찍한 슬픔, 배신, 폭력, 죽음을 피할 수 있을지 물으셨습니다. 

“그리고 그분은 조금 더 나아가 얼굴을 땅에 대고 기도하시며, “아버지여, 만일 할 수만 있다면 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서”라고 말씀하셨습니다. 그분은 죽기 전날 밤에 이렇게 말씀하셨습니다. 하지만 그분은 복종하시고, “그러나 내 뜻대로 마옵시고 아버지의 뜻대로 하옵소서”라고 말씀하실 때 자신이 해야 할 일을 받아들이셨습니다. (이사야 6:8 KJV)

우리는 그 또는 그녀를 데려가라고 말하는 대신, 나를 데려가라고 말할 때 이러한 신성한 충동과 영감에 따라 행동합니다. 전쟁 중에 어머니가 폭격이 난무하는 가운데 아기 위에 몸을 눕힙니다. 군인이 동료 군인을 구하기 위해 총격전 속으로 달려갑니다. 총잡이가 학교에 들어와 총을 쏘자 교사들이 학생들을 보호하다 죽습니다.

하지만 안타깝게도 최근에 우리는 너무 자주 자기 자신을 먼저 구하려는 충동을 보았고, 사람들이 다른 사람을 희생하려는 의지를 보았습니다. 많은 사람들이 부풀려지거나 조작된 코로나 감염 또는 사망자 수를 의심하거나 보았을 수 있습니다. 많은 사람들이 마스크가 효과가 없고 코로나 검사가 신뢰할 수 없다는 것을 알았을 수 있습니다. 그들은 병자나 죽어가는 사람을 방문하지 않는 것이 잘못되었다는 것을 알았습니다. 그들은 봉쇄와 백신의 해악을 의심했을 수 있지만 침묵을 지켰습니다.

그녀의 Substack에서 기사, "나는 용감하지 않아, 넌 그냥 겁쟁이일 뿐이야"는 널리 재인쇄되었는데, 저자 나오미 울프는 미디어나 공공 정책에서 저명하고 영향력 있는 직책을 맡고 있던 전직 동료들이 그녀에게 문자 메시지를 보내거나 개인 메시지를 써서 실패하고 해롭고 치명적인 코로나 정책에 대한 그녀의 공개적인 비판을 칭찬하는 것을 묘사합니다. 그들은 논평에서 정치인, 정부 또는 공중 보건 관료의 정책을 비판할 수 없다고 덧붙입니다. 그들은 자신의 논평이 상사를 화나게 하거나 원하는 곳에 게시하거나 원하는 승진을 얻지 못할 수 있다는 등 여러 가지 이유를 들었습니다. 

Wolf는 그들 중 누구도 진실을 말하면 가족을 부양할 수 없다고 말하며 침묵을 정당화하지 않는다고 덧붙였습니다. Wolf는 이를 비겁함, 잘못과 해악을 알고 보고, 아무것도 하지 않고 말하지 않는 것이라고 부릅니다. 사실입니다. 그들은 그녀를 보내라고 말하고, 나를 보내지 말라고 말합니다.

변호사이자 의사이며 어머니이기도 한 Simone Gold는 Covid 기간 초기에 Covid 치료를 위한 hydroxychloroquine(HCQ)의 효과에 대해 이야기했으며 책을 썼습니다. 나는 동의하지 않는다: 의료 취소 문화에 맞선 나의 싸움, 약물이 어떻게 비난을 받게 되었는지에 대한 이야기, 아마도 전직 트럼프 대통령이 언급했기 때문일 것입니다. 트럼프에 대한 증오심이 너무 강해서 사람들은 이 절대적인 증오심의 제단에 좋은 이성, 판단력, 비판적 사고를 기꺼이 희생했습니다. 

골드는 학교 폐쇄, 격리, 건강한 어린이의 강제 마스크 착용을 "정부가 허가한 아동 학대"라고 불렀습니다. 그녀는 대법원 계단에 서서 하이드록시클로로퀸의 생명을 구하는 이점에 대해 말했습니다. 인터넷 검색으로 골드에 대한 정확한 정보를 얻는 것은 어렵지만, 그녀의 책을 읽으면 도움이 됩니다. 그리고 진실은 계속 밝혀지고 거짓말은 폭로될 것입니다. 예일 공중보건대학원의 역학 교수인 하비 리쉬 박사도 2020년 XNUMX월 하이드록시클로로퀸의 이점에 대해 글을 썼습니다. 뉴스 위크 기사.

카메룬 출신의 의사인 스텔라 임마누엘은 텍사스에서 진료를 하고 많은 코로나 환자를 히드록시클로로퀸으로 성공적으로 치료했다고 말했습니다. 그녀는 코로나 기간 초기에 골드와 함께 대법원 계단에 올라 이 저렴하고 재활용된 약물의 이점에 대해 이야기했습니다. 의사들은 종종 재활용된 약물을 사용한다는 것을 코로나 기간 동안 알게 되었습니다. 그런데도 주류 미디어 잡지에 근무하는 기자들은 온라인에서 임마누엘에 대해 검색하고, 그녀의 교회를 찾아 그녀의 신앙, 설교, 교회를 조롱했습니다. 또한 그녀의 종교적 신념, 표현, 관행을 이용해 그녀를 불신하고 중상모략했습니다. 

언제부터 이 나라에서 아프리카 여성이 의사로 활동하면서 그녀의 개인적인 종교적 표현과 신념을 공개적으로 악의적으로 조롱하는 것이 허용되기 시작했는가? 그것이 아무리 괴상하다고 생각하더라도 말이다. 또한 이를 이유로 그녀의 의사로서의 명예를 훼손하려고 공격하고 시도하는 것이 허용되기 시작했는가? 

많은 의사, 간호사, 약사는 코로나를 포함한 질병을 치료하기 위해 재활용된 약물에 대해 알고 있었을 수도 있고, HCQ와 이버멕틴에 대해 알고 있었을 수도 있고, 정부가 약사가 약을 제공하는 것을 금지했음에도 불구하고 직접 사용하거나 가족을 위해 구했을 수도 있습니다. 그들은 어쨌든 그것을 처방할 방법을 찾았을 수도 있습니다. 많은 사람들은 그저 집에 머물고, 격리하고, 제약 회사가 효과가 없는 것으로 밝혀진 백신을 서두르기를 기다리는 것이 잘못된 길이라고 마음속으로 느꼈을 수도 있습니다. 하지만 그들은 아무 말도 하지 않았고 아무것도 하지 않았습니다. 그녀를 보내세요. 저는 보내지 마세요. 

코로나 시기에 백악관에서 일했던 스콧 애틀라스와 같은 의사들은 건강한 아이들은 봉쇄되어서는 안 되며 학교는 계속 문을 열어야 한다고 말했습니다. 그는 자신이 아이들을 위한 방패라는 훌륭한 성명을 냈습니다. 아이들은 그에게 방패가 아니었습니다. 아이들은 어른들의 두려움, 혼란, 정치적 의제 또는 이익 동기에 희생되어서는 안 되었습니다. 애틀라스는 괴롭힘을 당하고 위협을 받았으며 떠나라고 들었습니다. 침묵하세요. 그를 보내세요. 그들을 보내세요. 그들을 희생하세요.

Jay Bhattacharya 박사, Sunetra Gupta 박사, Martin Kulldorff 박사 등 다른 의사들도 비슷한 주장을 했습니다. 옹호 매우 노령이거나 병든 사람들을 보호하지만 건강한 인구를 봉쇄하지는 않았습니다. 그들은 조롱당하고, 괴롭힘을 당하고, 위협을 받았습니다. 그리고 지금도 그렇습니다. 의사들은 최전선 코로나 중환자 치료 연합, 초기 치료법을 연구하고 처방하고 생명을 구한 사람들이 비슷하게 희생되었습니다. 그들을 보내세요, 희생하세요. 그들을 그곳에 매달아 두세요. 군중이 야유하고 이름을 부르는 동안.

학교는 어린이들의 건강과 복지를 위해 계속 문을 열어야 합니다. 학교는 지역 사회와 이웃의 삶에 필수적입니다. 저는 많은 엄마 아빠들이 저와 마찬가지로 2020년 봄에 봉쇄가 시작되어 고통스럽게 계속되는 것을 보면서 이렇게 생각했을 것이라고 확신합니다. 제니퍼 세이, 엄마이자 Levi's 회사의 임원이 이런 의견을 표명했고, 회사는 그녀에게 입을 다물지 않으면 해고된다고 말했습니다. 그래서 그녀는 그만두었습니다. 지금은 점점 더 많은 연구, 관찰, 의견이 축적되어 학교를 폐쇄하는 것이 아이들에게 해롭고 불필요하다는 것을 보여줍니다. Sey는 양심에 따라 행동하고 말했으며 대가를 치렀습니다. 

우울증, 불안, 자살 생각, 그리고 과다한 약물 복용을 동반한 "장애"에 대한 허위 진단이 폭발하면서 선전에 반대하고 어린이의 학업적, 정신적, 정서적 건강을 보호해야 했던 많은 사람들은 어디에 있었을까요? 그들은 지금 어디에 있을까요? 그녀를 보내세요. 그들을 보내세요. 저는 아닙니다. 저는 누구도 화나게 하고 싶지 않습니다. 저는 인기 없는 사람이 되고 싶지 않습니다. 저는 개방형 학교에서 교사가 죽는 것을 신경 쓰지 않는다는 비난을 받거나 노인을 신경 쓰지 않는다는 비난을 받고 싶지 않습니다.

어떤 사람들은 자신들이 배려하고 있으며, 건강한 사람들을 봉쇄하고, 강제로 마스크를 쓰고, 아이들을 고립시키고, 학교와 교회를 폐쇄하고, 강제로 주사를 맞음으로써 자신의 편안함을 희생하고 취약한 사람들을 보호하고 있다고 주장했습니다. 하지만 연구에 따르면 코로나 바이러스로 인한 평균 사망 연령은 실제로 코로나가 아닌 기간의 평균 사망 연령보다 높습니다. 저는 또한 "취약한" 사람들이 80대나 90대와 같이 매우 나이 많은 사람들, 아마도 이미 다른 질환으로 아플 수도 있는 사람들임을 이해했습니다. 취약한 사람들은 중년의 저, 제 남편 또는 길 건너편에 있는 남자가 아니었습니다. 건강한 아이들은 코로나에 취약하지 않았지만 사실 두려움, 공황, 고립, 절망, 그리고 강요된 학교와 친구 상실에 취약했습니다. 그들은 어떨까요? 아니요. 저를 먼저 구하세요. 

다른 사람을 희생하여 자신을 구하려는 슬픈 충동은 사람들이 코로나 기간 동안 나서서 목소리를 냈을 때 나타났습니다. 누군가가 나를 나쁘게 보이게 하거나 내 이익이나 내 기관 또는 내 회사의 이익을 방해하는 말을 했다면, 우리는 그 사람을 희생했습니다. 하지만 그녀가 옳고 진실을 말했다면, 아니면 아무 잘못이 없었다면요? 아니요. 중요하지 않습니다. 그녀를 그냥 내버려 두세요. 그녀를 그대로 두세요.

최근의 시련은 실망스럽기도 하고 깨달음이기도 한 우리의 성격을 보여줍니다. 하지만 저는 우리의 경험을 공유하고 서로를 격려하고 강화하는 것이 수세기 동안 살아남아 전해져 온 이야기에서 신으로부터 영감을 받은 우리의 더 고귀한 자질을 기억하는 데 도움이 될 것이라고 희망합니다. 우리는 우리 주변에 있는 사람들로부터 영감을 받을 수 있으며, 매일 그 수가 늘어나고 있습니다. 필요하면 보내주세요라고 말했고 계속해서 말하는 사람들입니다. 여기 있습니다. 가겠습니다. 말하고 행동하겠습니다. 그렇게 하는 것이 옳기 때문입니다.