1890년대의 종말론자들은 우리 도시들이 말똥에 잠기는 것을 보았습니다. 1930년대의 종말론자들은 자유와 파시즘 사이의 최후의 싸움을 보았습니다. 1950년대와 60년대의 종말론자들은 냉전이 핵전쟁으로 종식될 것을 보았습니다. 1980년대의 종말론자들은 지구 온난화로 세상이 곧 끓어오를 것을 보았습니다. 2001년의 종말론자들은 1.5억 명의 무슬림과 2억 명의 기독교인 사이의 최후의 심판을 보았습니다. 2020년의 종말론자들은 흑사병의 재발을 보았습니다.
그들은 모두 틀렸습니다. 끔찍한 전쟁과 막대한 손실이 발생했음에도 불구하고, 인류의 진보는 쉼 없이 이어져 왔습니다. 현대 사회는 매 10년마다 더 많은 사람들이 지구에서 더 오래 살면서 종말을 맞이했습니다. 위협은 실재했지만, 그 모든 것의 이면에는 우리 인류가 계속해서 발전하며 대중의 삶을 평균적으로 개선해 온 흔적이 있습니다.
간단히 말해, 경쟁을 통해 두려워했던 것은 회피되었습니다. 정체나 파괴로 후퇴할 만큼 어리석은 모든 지역은 진보를 택한 자들에게 점령당했고, 그 진보가 가져다준 기술적 이점에 힘입어 더욱 발전했습니다. 오스트리아 제국과 오스만 제국은 그렇게 목적을 달성했습니다. 너무 많은 이웃에게 지나친 증오와 억압으로 도전할 만큼 오만한 모든 이념은 결국 이웃 국가들에 의해 무너졌습니다. 나치 독일이나 식민지 시대의 프랑스와 영국에서 볼 수 있듯이 말입니다.
오늘날 세계 대부분의 국가에서 권력자들은 다시 한번 파괴적인 만행을 저지르고 있습니다. 우리는 신봉건주의 시대에 살고 있습니다. 권력자들은 자신의 특권을 고수하면서 전쟁을 일으키고, 보건 위기를 선포하고, 우리를 철저히 감시함으로써 새로운 특권을 획득하고 있습니다. 다시 한번 파멸을 외치며 시대가 끔찍하다고 말하기는 쉽습니다.
하지만 공포 속에서도, 앞으로 나아갈 희망과 용기를 찾고 싶다면, 잠시 멈춰 서서 장미빛 향기를 맡는 것이 중요합니다. 세상에는 어떤 좋은 일들이 일어나고 있으며, 서구 사회의 진정한 장점은 무엇일까요? 여러분의 얼굴에 미소를 가져다줄 기쁜 심판을 맞이하십시오.
5가지 긍정적인 추세
세계 농업은 무역로에 큰 충격을 받았음에도 불구하고 증가하는 인구를 쉽게 수용할 수 있을 만큼 건전한 상태를 유지하고 있습니다. 세계 식량 가격 2022년 초에 정점을 찍었던 소득은 1973인당 실질 소득이 XNUMX년 수준(실질적으로)으로 떨어졌습니다. 250년 이후 1970% 이상 상승했습니다.. 이는 놀라울 정도로 좋은 소식입니다. 식량 가격이 상승할 때 경작할 수 있고 경작될 예정인 풍부한 여유 농지 덕분에 가능해진 것입니다. 수확량이 증가하고 기후가 작물 재배에 더 유리해짐에 따라 경작되지 않는 토지의 잠재력은 시간이 지남에 따라 증가해 왔습니다. 캐나다, 중앙아시아, 브라질, 그리고 기타 지역은 여전히 막대한 여유 농업 역량을 보유하고 있습니다.
1960년대 초반 이후 수확량 증가로 인해 경작 가능한 토지가 18.1만 제곱킬로미터 증가했습니다. 방치됨 2023년까지. 지난 40년 동안 농업 생산량 증가는 전 세계적인 현상이었지만, 증가세가 둔화되고 있습니다. 이러한 증가를 주도하는 한 가지 요인은 새로운 작물과 새로운 농업 방식을 포함한 새로운 기술입니다. 또 다른 요인은 이산화탄소 증가입니다.2 화석 연료의 대량 연소와 증가하는 연소로 인해 대기 중으로 배출되는 이산화탄소가 증가하고 있습니다. 따라서 다행스러운 점은 인류가 향후 50년 동안 식량 부족 사태를 겪을 위험에 처할 가능성은 전혀 없다는 것입니다. 우리는 앞으로 XNUMX년 동안 식량이 여전히 저렴하고 풍부할 것이라고 확신할 수 있습니다.
전 세계적으로 자연은 나뭇잎의 면적과 지역적 다양성 측면에서 번성하고 있습니다. 연륜과 나뭇잎의 면적은 전 세계적으로 거의 40% 증가하여 지난 50년 동안 거의 연속적인 상승세를 보이고 있습니다. 이러한 지구 녹화는 화석 연료 사용으로 인한 선물이며, 비료로 사용되는 이산화탄소를 방출하고 있습니다.2 지질학적 깊이에서 비롯됩니다. 아래 지도에서 볼 수 있듯이, 녹색화 배당금은 인류의 절반이 거주하고 식량을 생산하는 중국, 인도, 그리고 유럽에서 가장 높았습니다. 정치적 개입이 없다면, 인류는 향후 50년 동안 훨씬 더 많은 화석 연료를 채굴할 것이므로, 이러한 긍정적인 추세는 지속될 것으로 예상됩니다. 우리는 더 많은 식물과 동물을 볼 수 있을 것입니다.
사막도 CO2 덕분에 푸르게 변하고 있습니다.2 그리고 추가적인 비. 따라서 합리적인 사람이 정의하는 '자연'은 매우 순조롭게 진행되고 있으며, 현실적인 멸종 위기는 거의 없습니다. 물론 '자연'을 50년 전에 존재했던 특정 유형의 생물로 정의한다면 예외일 수 있습니다. 그 정의는 모든 변화가 나쁘다고 주장하게 만들고, 심지어 그 변화가 더 많은 생물(즉, 더 많은 자연)을 갖는 것이라 하더라도 마찬가지입니다.
물 담수화, 태양 광 발전 지난 20년 동안 발전, 소규모 원자력 발전 비용이 크게 절감되었으며, 앞으로도 더욱 저렴해질 것으로 예상됩니다. 이는 인류 전체에 희소식입니다. 화석 연료가 고갈되더라도 에너지 집약적인 우리의 생활 방식은 영원히 지속될 가능성이 높기 때문입니다. 또한, 저렴한 해수담수화는 해안 도시들이 더 이상 빗물이나 강에 의존하여 물을 얻지 않도록 보장하여 더욱 지속 가능하고 독립적인 도시로 만들어 줍니다. 더 나아가, 저렴한 물과 에너지의 결합은 호주, 아라비아 등지의 사막 내륙을 비옥하게 만들어 지구의 자연적 잠재력을 더욱 극대화할 수 있는 가능성을 제공합니다.
세계의 가난한 지역은 부유한 지역을 따라잡고 있습니다. 생활 수준의 및 기초 교육 수준, 이는 결국 출산율을 감소시킵니다. 결과적으로, 우리가 어렸을 때 걱정했던 세계 인구 폭증은 더 이상 현실적인 걱정거리가 아닙니다. 최근 일부 지역에서 봉쇄와 코로나19 백신 접종으로 인해 기대 수명이 감소했음에도 불구하고, 인류 전체는 여전히 더 오래 살고 더 건강해지는 장기적인 궤도에 있습니다.
신제품 지정학적 강대국 블록이 형성되고 있다 미국과 서방에 대한 균형추 역할을 하는 이러한 정책들은 어떤 국가나 국가 집단도 세계를 좌지우지할 수 없는 더욱 균형 잡힌 미래를 약속합니다. 이러한 장기적인 균형을 향한 전환 단계는 여러 위험으로 가득 차 있지만, 장기적인 정치 상황은 순조롭게 흘러갈 것으로 보입니다.
결론적으로, 세상은 더욱 비옥해졌고, 인류의 번영을 위한 기본 조건(물, 식량, 에너지, 그리고 권력 균형)은 긍정적으로 보입니다. 다시 말해, 우리 세대의 우려(파시즘, 신봉건주의, 핵전쟁, 전체주의)는 밝은 미래를 향한 일시적인 현상처럼 보일 것입니다. 마치 제1차 세계 대전과 제2차 세계 대전이 인류 전체의 장기적인 발전이라는 관점에서 볼 때, 지역적인 충돌에 불과했던 것처럼 말입니다.
향후 80년 동안 우리는 무엇을 기대할까요? 2081년부터 2100년까지 '식량과 다양성의 풍부함'을 의미하는 잎 면적의 증가 예측을 고려해 보세요.
인구가 가장 많은 지역을 포함한 세계의 넓은 지역은 향후 80년 동안 식물 개체 수가 두 배로 늘어날 것으로 예상됩니다. 내연 기관이 장착된 자동차나 비행기에 탑승하는 모든 사람은 이러한 미래에 기여하고 있습니다.
인류 전체로 볼 때, 우리는 훌륭한 성과를 거두었고, 적어도 우리 아이들의 수명만큼은 여전히 좋은 모습을 보이고 있습니다. 지난 5년 동안에도 순이익은 증가했습니다. 봉쇄와 코로나XNUMX 백신 접종으로 인한 파괴는 지구상 모든 인류의 수와 수명 증가 추세를 꺾지 못했습니다.
우리는 약 60천만 명이 봉쇄와 백신 접종으로 인해 불필요하게 사망하거나 출산이 불가능했을 것으로 추정합니다. 하지만 지난 400년 동안 약 5억 명의 새로운 인구가 태어나면서 세계 인구는 약 200억 명 증가했습니다. 인도와 동남아시아처럼 빈곤한 지역에서도 소득과 소비는 증가했습니다.
이러한 광범위한 긍정적 추세에 영향을 미치려면 전쟁이 제2차 세계 대전보다 훨씬 더 심각해야 할 것입니다. 경미한 핵 교환우크라이나, 팔레스타인, 그리고 다른 지역에서 벌어지고 있는 현재 분쟁은 세계적으로 주목받을 만큼 치명적이지 않습니다. 모든 죽음이 비극적이기는 하지만, 인류 전체는 계속해서 번영할 것입니다 현재의 갈등에도 불구하고.
결론적으로, 전 세계는 잘 지내고 있습니다. 미소를 더 크게 짓기 위해, 우리가 진심으로 자랑스러워하고, 이 시대에 소중히 여기고 수호할 수 있어 영광으로 생각하는 서구의 위대한 업적 다섯 가지를 꼽아보고 인정합시다.
- 권력분립의 훌륭한 발명. 서구 어디에서나 권력 분립이라는 믿음, 그리고 때로는 실제로 실천되는 모습을 볼 수 있습니다. 다른 어떤 문화권도 이러한 관념을 발견하지 못했고, 권력자들은 자신들을 제한하기 때문에 이를 싫어합니다. 바로 이 때문에 권력 분립이 매우 드물게 실천되는 것입니다. 권력자들은 보편적으로 이를 싫어하고 오늘날 서구 사회 대부분에서는 사실상 존재하지 않음에도 불구하고, 이 관념은 여전히 살아 숨 쉬고 있습니다. 서구 사회의 모든 사람들은 마음속으로는 이를 믿는 듯합니다. 민주주의의 이점에 대한 모든 책과 우리 자신과 우리 아이들에게 현대 사회가 어떻게 기능하는지에 대해 들려주는 모든 이야기 속에 이 관념이 담겨 있습니다. 권력자들에 의한 현재의 신봉건주의가 끝나면, 우리는 이 관념이 다시 한번 실행되기를 기대합니다. 서구 사회는 권력자들을 견제하기 위한 승리의 방법으로 권력 집단을 서로 대립시키는 방식으로 돌아갈 것입니다. 덧붙여, 우리는 이 관념이 더 발전되어야 한다고 생각합니다. 즉, 국가 권력을 다음과 같이 분할해야 한다는 것입니다. 3개보다는 4개 부분들. 행정부, 입법부, 사법부를 사실상 분리하고 정보를 제공하기 위해서는 적극적인 시민이 필요합니다. 기업 미디어를 생존 가능한 "제4의 권력"으로 보기보다는, 우리는 적극적인 시민을 다른 세 권력을 분리하는 데 필요한 제4의 권력으로 보고 있습니다. 이를 위해 최고 공공 부문 공무원과 판사를 임명하고, 시민 배심원 제도. 시민의 이 네 번째 힘은 현대 미디어 회사가 아닌 다른 것이 되어야 합니다. 시민들이 수집한 정보를 국민에게 제공 국민과 다른 세 기관에 독립적으로 정보를 제공하기 위해서입니다.
- 과학, 시장 및 대규모 조직의 다양성에 대한 투자와 수확을 통해 얻을 수 있는 엄청난 이익을 파악합니다.인체의 위대한 비법은 수천 종의 다양한 생물이 우리 몸에서 힘을 합치면서도 몸에 무리를 주지 않는 것입니다. 우리는 다른 생물을 이용하여 음식을 소화하고, 피부를 유연하게 유지하고, 치아와 체내 윤활제를 최적화하는 등의 활동을 합니다. 서구 사회는 경쟁 시장을 통해 사회 조직 방식에서 동일한 비법을 찾아냈습니다. 서로 다른 사람들과 그들의 조직이 완전히 다른 방향으로 나아가는 경쟁적 시장을 통해, 사회 전체에 이로운 더 나은 아이디어를 가진 사람이 누구인지 실험을 통해 알아내는 것입니다. 서구의 과학적 지식 또한 수많은 과학자들이 다양한 시도를 통해 나왔고, 과학을 사용하는 사람들은 천천히 (종종 수십 년에 걸쳐 고통스러울 정도로 천천히) 누가 누구보다 덜 틀렸는지 알아냈습니다. 서구의 대규모 조직들 역시 기능 부서, 다양성을 자극하는 R&D 부서, 그리고 전체의 자원을 활용하는 많은 관리자들의 실험에 대한 내부적 관용을 통해 내부적으로 다양성을 심고 수확합니다.
- 서양 예술 표현의 보편성. 오늘날의 깨어 있고 자기애적인 규범에도 불구하고, 서구의 최고 예술은 현재와 지역 사회에서 벗어나 인류 전체에게 다가가려 노력합니다. 음악, 조각, 회화, 건축, 시, 그리고 서적을 통해 이를 실천합니다. 공평하게 말하자면, 불교 또한 이러한 노력을 기울이고 있으며, 세계 여러 곳의 예술 형태(대부분 건축과 조각, 그리고 때로는 위대한 서사시)에서도 이러한 노력을 기울이고 있습니다. 하지만 서구는 "오늘날 여기"에서 벗어나 시간을 초월하여 모든 곳, 모든 사람에게 다가가고자 하는 열망을 예술 철학으로 삼았습니다.
- 은혜의 제안. 기독교가 서구 사회에 준 가장 큰 선물은 자비와 인간의 '약점'에 대한 관용을 포함하는 은총이라는 개념이었습니다. 대부분의 다른 문화권과 심지어 일부 기독교 종파조차도 이러한 관용과 연민의 태도를 받아들이지 않습니다. 우리의 본성과 필멸의 원수를, 결점까지도 있는 그대로 인간으로서 사랑으로 포용하는 진정한 인본주의적 관점은 친절할 뿐만 아니라, 사람들에게 자기애, 정직한 자기성찰, 발전, 그리고 자기 계발에 필요한 정서적 안정감을 제공합니다.
- 마음과 정신이 말할 수 있는 공공 공간을 만듭니다. 마을 광장에서 시장까지, 퇴근 후 해피아워에서 학교 학부모회까지, 미술관에서 도심의 공공 보행로까지, 학회의 방해 마이크에서 학계의 토론 모임까지: 서구인들은 시민들이 자신의 생각을 말하고 마음을 드러낼 수 있는 공간을 의식적으로 조성합니다. 삼권분립과 마찬가지로, 이러한 현상의 현재 실행에 있어 취약한 부분이 있다고 해서 그 아이디어의 지속적인 잠재력이 약화되는 것은 아닙니다. 권력 남용자들은 공개적인 반대 의견을 막기 위해 공공장소를 폐쇄하는 경우가 많지만, 그러한 공간이 있어야 한다는 생각은 서구 사회에서 여전히 살아 숨 쉬고 있습니다. 권력을 휘두르는 전체주의자들조차 자신들의 편협함이 만연했음을 알고 있으며, 열린 공간이 다시 진정으로 열린 미래(즉, 모두가 자발적으로 동의하는 순간!)를 기대합니다.
물론, 서구는 적에 대한 산업화된 학살부터 자국민에 대한 제도화된 억압에 이르기까지 인류의 모든 악행을 낯설지 않게 여깁니다. 물론 서구 문화와 제도는 비서구 문화에 막대한 빚을 지고 있으며, 그 공헌은 중국의 능력주의적 관료주의 사상부터 안데스 산맥의 유용한 식물(감자, 카카오, 옥수수 등)에 이르기까지 다양합니다.
물론 비서구 문화권에도 나름의 아름다운 특징들이 있습니다. 예를 들어 중국인들이 사회적 조화를 무엇보다 중시하는 성향이나 인도의 연꽃 같은 도덕성(더러운 흙탕물 속에서 빛나는 꽃)과 같은 개념이 있습니다. 물론 서구 사회에는 북부의 엄격한 루터교도부터 극서부의 무자비하게 이기적인 사람들까지 매우 다양한 사람들이 있으며, 모든 서구 사회 구성원이 다섯 가지 위대한 업적을 동등하게 보여주는 것은 아닙니다.
그럼에도 불구하고, 우리는 모든 서구 국가에서 이 다섯 가지의 결실을 발견할 수 있으며, 다른 곳에서는 훨씬 더 드뭅니다. 서구권 밖에서는 사람들이 보고 들을 수 있는 공공 장소가 거의 없고, 우리의 진정한 본성과 이웃의 본성에 대한 배려는 거의 없으며, 우리 모두에게 말을 걸고 이 세상에서 우리가 겪는 공통된 어려움을 상기시켜 주는 보편적 예술은 거의 없고, 다양성에 대한 투자와 수확은 거의 없으며, 권력 공유를 촉진하는 권력 분립에 대한 진정한 믿음도 없습니다.
위의 다섯 가지 업적에서 얻을 수 있는 이점 덕분에 나머지 세계는 서구로 이주하여 그곳에 머무르는 반면, 서구인들은 홍콩처럼 서구화되지 않는 한 서구 밖에서 살기를 선택하는 경우가 거의 없습니다. 이 다섯 가지 요소는 서구인이라는 것이 무엇을 의미하는지 보여줍니다. 우리의 마음과 정신 속에서 소중히 여기고, 가꾸고, 확장할 놀라운 역사적 업적입니다.
서구가 위대한 이유는 인간의 번영에 필요한 두 가지 핵심 요소가 갈등하는 것처럼 보이지만, 이를 인정하면서도 분리하는, 내재적인 긴장의 길을 성공적으로 개척했기 때문입니다. 첫째는 사물이 실제로 어떻게 작동하는지 판단하고 권력의 부패한 영향력에 대해 현실적인 시각을 갖는, 냉혹할 정도로 솔직한 지성입니다. 둘째는 인간 본성을 받아들이고, 그 본성이 서로에게 위안이 되는 거짓말, 아름다움, 그리고 생각을 공유할 수 있는 열린 공간으로 흘러나오도록 허용하는 것입니다. 역사상 지금까지, 차가운 이성과 따뜻한 사랑의 이 어울리지 않는 두 사람은 인간의 번영을 이루는 데 있어 최고의 조합임을 증명해 왔습니다.
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브라운스톤 연구소의 선임 학자 Gigi Foster는 호주 뉴사우스웨일즈 대학교의 경제학 교수입니다. 그녀의 연구는 교육, 사회적 영향, 부패, 실험실 실험, 시간 사용, 행동 경제학, 호주 정책을 포함한 다양한 분야를 포괄합니다. 그녀는 다음의 공동 저자입니다. 그레이트 코비드 패닉.
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Paul Frijters, Brownstone Institute의 선임 학자는 영국 London School of Economics의 사회 정책 부서에서 웰빙 경제학 교수입니다. 그는 노동, 행복 및 건강 경제학을 포함한 응용 미시 계량경제학을 전문으로 합니다. 공동 저자 그레이트 코비드 패닉.
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Michael Baker는 University of Western Australia에서 학사(경제학)를 취득했습니다. 그는 정책 연구에 대한 배경 지식을 갖춘 독립적인 경제 컨설턴트이자 프리랜서 저널리스트입니다.
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