사회 대 국가: 캐나다는 우리 시대의 핵심 갈등을 드러낸다

저스틴 트뤼도와 캐나다 트럭 운전사들의 충돌은 코로나 팬데믹의 가장 중요한 사건일 수 있습니다. 그 결과가 어떻든 간에, 그것이 상징하는 바 때문입니다. 그것은 시대의 경쟁적 명령들 간의 긴장을 완벽한 축소판으로 포착합니다. 자유 대 안보, 법치 대 유연한 '대응적' 거버넌스, 근로자의 우선순위 대 줌 부르주아의 우선순위, 현실 세계의 인간적 상호작용과 소속감의 필요성 대 훌륭한 온라인 고립의 약속, 어디가 아픈지 아는 일반인의 경험 대 공식으로 표현할 수 없는 것은 아무것도 모르는 전문가 계층의 경험. 

그러나 그 모든 것보다 더 중요한 것은 훨씬 더 깊고 훨씬 더 오래된, 훨씬 더 큰 범위의 갈등을 볼 수 있는 렌즈를 제공한다는 것입니다. 이는 코로나 시대의 투쟁뿐만 아니라 근대성 자체의 근간이 됩니다. 한편으로는 사회 전체를 권력에 투명하게 만들고자 하는 국가가 있습니다. 다른 한편으로는 가족, 교회, 지역 사회, 회사, 농장, 그리고 인간 개인 등 대안적인 권위의 원천이 있습니다. 

수세기 동안 국가는 경쟁자들과 조용히 전쟁을 벌여왔고, 그들을 자신의 의지대로 굴복시켰습니다. 국가는 공모나 고의적인 전략을 통해서가 아니라, 세대를 거듭하며 정치 지도자들이 한 가지 목표, 즉 정통성을 일관되게 추구함으로써 이를 행했습니다. 정부와 다른 국가 기관은 국민들에게 자신이 필요하다고 확신시키는 것에서 정통성과 통치적 지위를 얻습니다. 

그들은 그들의 개입 없이는 상황이 나빠질 것이라고 제안함으로써 이를 행합니다. 그들만의 장치에 맡겨진다면, 일반인들은 고통을 겪을 것입니다. 가족, 교회, 지역 사회, 회사, 농장, 인간 개인은 인간의 복지를 확보하는 과제에 부적합합니다. 그 과제는 오직 국가만이 달성할 수 있습니다. 왜냐하면 오직 국가만이 인구를 교육하고, 건강하고, 안전하고, 번영하고, 만족스럽게 유지할 수 있기 때문입니다. 이것이 사실이므로 오직 국가만이 권력을 배치할 수 있으며, 오직 국가를 통치하는 사람들만이 통치할 수 있습니다. 

물론 이 주장의 논리는 선진국의 코로나 대응에 크게 반영되어 있습니다. 무엇이 우리를 '안전하게' 지켜줄까요? 교회나 가족과 같은 전통적인 위안의 원천은 확실히 아닙니다. 책임감 있게 행동하거나 스스로 위험을 평가할 수 없는 개인도 확실히 아닙니다.

아니요. 봉쇄를 먼저 시행한 국가, 사회적 거리두기, 마스크 착용 의무화, 백신 프로그램, 최근에는 백신 의무화와 '여권'을 시행한 국가만 있습니다. 국가의 힘만이 구하고 보호합니다. 그리고 국가만이 구할 수 있기 때문에 국가만이 유일하게 합법적인 권한의 원천입니다. 물론 국가 지도자들도 마찬가지입니다. 

이런 식으로 자신을 구세주로 묘사하는 국가는 지난 2년 동안 일어난 일을 감안할 때 명백히 거짓이고 터무니없다. 하지만 거짓이고 터무니없지만, 그것은 여전히 ​​모든 코로나 정책의 숨은 의미다. 저스틴 트뤼도는 권력을 유지하기 위해 어딘가에서 자신의 정통성을 얻어야 한다. 그리고 그는 정치적 동물이기는 하지만, 캐나다 국가(물론 자신이 지휘를 맡고 있지만)를 캐나다 국민과 고통과 죽음 사이에 서 있는 유일한 것으로 보여주는 것에서 정통성을 얻을 수 있다고 느낀다. 

기억하세요. 이 경우 백신 의무화와 함께 국가가 구하고 안전하게 보호합니다. 국가가 없다면, 인구는 코로나가 난무하는 동안 고통받고 죽을 것입니다. 정치적 논리는 피할 수 없습니다. 트뤼도와 같은 사람에게는 자신만이 통치할 자격이 있다는 원칙 외에는 따라야 할 길이 하나뿐입니다. 국가가 구하고 안전하게 보호한다고 주장하고, 국가를 가로막는 모든 것(트럭 운전사들은 조심하세요)은 국가의 발꿈치로 짓밟혀야 한다고 주장하세요. 

트럭 운전사들은 국가가 멸시하는 모든 것을 대표합니다. 그들은 국가와 독립적인 사회적, 정치적 권력을 가지고 있으며, 따라서 국가가 미워하고 두려워하는 대안적 권력의 원천 중 하나를 형성합니다. 이 권력은 트럭 운전사들이 지배하는 어떤 기관에서 비롯된 것이 아니라, 단순히 내가 요먼리 계급이라고 부르는 계급들 사이에서의 지위에서 비롯됩니다. 캐나다와 같은 현대 사회에서 자급자족과 독립의 마지막 보루에 가깝습니다. 

선진 경제에서 대부분의 전문직 계층(의사, 학자, 교사, 공무원 등)은 직간접적으로 국가의 존재에서 수입과 지위를 전부 또는 일부 얻습니다. 공무원이 아니라면 그들의 지위는 국가만이 건설하고 시행할 수 있는 규제 장치에 기반을 둡니다. 물론 이는 종종 자신의 필요를 충족시키기 위해 거의 전적으로 국가에 의존하는 하층 계층에도 해당합니다. 이러한 계층의 구성원은 국가의 정통성에 위협이 되지 않습니다. 간단히 말해서 국가가 필요하기 때문입니다. 결과적으로 국가는 그들의 존재를 기꺼이 용인하며, 실제로 사회 전체가 그런 경향이 있기를 바랍니다. 국가에 전적으로 의존하는 인구는 권력의 성장 필요성과 따라서 자신의 정통성을 뒷받침할 수 있는 능력에 대해 결코 의문을 제기하지 않을 것입니다. 

하지만 그 중간에는 개인 사업자, 중소기업 소유주 또는 중소기업 직원으로서 개인 소스에서 소득을 얻는 현대의 자영농이 있습니다. 독립적인 사고방식을 가지고 자립을 미덕으로 여기며 국가보다는 자신과 다른 사람과의 관계에 의지하는 이 현대의 자영농은 국가의 권위에 대한 자연스러운 장벽을 나타냅니다. 간단히 말해서, 그들은 권위가 필요하지 않습니다. 그들은 다른 사람들이 가치 있게 여기고 따라서 개방형 시장에서 지불하는 특정 기술을 사용하여 돈을 벌고 있습니다. 

국가의 존재 여부는 그들의 성공에 중요하지 않으며, 실제로 매우 자주 그들의 길을 가로막습니다. 이들은 문제를 보고 스스로 해결책을 찾고 싶어하는 유형의 사람들입니다. 그리고 이들은 백신을 맞을지 여부에 대해 스스로 결정을 내리고, 일반적으로 건강 관련 위험을 평가하고 싶어하는 유형의 사람들입니다. 

현대 국가는 특히 기용군에 대해 끊임없이 은밀하게 전쟁을 벌여 왔습니다. 모든 단계에서 기용군의 사업을 규제하고, 자유를 제한하고, 번영을 몰수하려고 합니다. 여기에는 항상 '좋은' 이유가 있습니다. 하지만 그것은 기용군의 독립성과 힘을 끊임없이 약화시키는 데 기여합니다. 영국식 표현으로 기용군이 '압박된 중산층'으로 묘사되는 것은 우연이 아닙니다. 복지에 의존하는 하류 계층과 국가로부터 직간접적으로 부를 끌어내는 화이트칼라 전문직 사이에 압착되어 있기 때문입니다. 

또한 이러한 현대의 자작농들이 지난 100년 동안 정치적 대표성이 점차 감소한 것은 우연이 아닙니다. 어느 선진 사회에서든 이름을 붙이고 싶은 대로 말입니다. 그들이 선출할 정치인들은 주로 국가를 없애는 데 관심이 있을 것이고, 현대 정치인들의 인센티브는 모두 반대 방향으로 기울어집니다. 그들의 관심은 국가 권력의 끊임없는 성장에 있습니다. 왜냐하면 그것이 그들의 정통성이 유래하는 곳이기 때문입니다.

따라서 저스틴 트뤼도의 트럭 운전사들에 대한 경멸은 진실되고 심오합니다. 그는 그들에게 코로나 정책에 대한 장애물이나 공중 보건에 대한 잠재적 위협을 보지 못합니다. 심지어 그조차도 이 사람들이 백신을 맞느냐 안 맞느냐가 중요하다고 생각할 만큼 어리석을 수는 없습니다. 아니요: 그는 그들에게 자신의 정치적 미래가 얽힌 세력에 대한 장벽을 확인합니다. 정부 권한의 범위와 규모가 점점 커지고, 그로부터 자신의 정통성을 뒷받침할 기회가 생깁니다. 

그리고 그들에 대한 그의 경멸은 물론 그의 두려움보다 더 큽니다. 그는 자신의 권위가 극히 약하다는 것을 확실히 알고 있기 때문입니다. 정통성은 양날의 검입니다. 그가 트럭 운전사들의 반란을 진압하지 못한다면, 그의 권위가 놓여 있는 전체 건물(캐나다 국가의 조타수이자 국민을 해로부터 보호한다는 주장된 능력)이 무너질 것입니다. 

따라서 이 갈등은 코로나와 관련이 없습니다. 실존적 갈등입니다. 트럭 운전사들이 이기든 지든 중요한가요? 아니요. 중요한 것은 그들의 노력이 2022년 국가와 사회의 관계에 대해 우리에게 보여준 것입니다.