지역 독재자의 변덕에 따라 거리 두기와 격리 조치를 취할 것으로 예상되었지만, 몇 가지 사실이 우리의 팬데믹 대응이 건강에 관한 것이 아니라는 단서를 제공했습니다. 주류 매장과 비의료용 마리화나 약국은 계속 문을 열었고, 놀이터는 바리케이드로 막혔고, 해변과 체육관, 예배소는 갑자기 접근할 수 없게 되면서 악습이 필수적이라고 여겨졌습니다.
질병의 발병에 대한 첫 번째 방어선을 강화하기 위한 건강 추구 행동에 대한 지침은 없었고, 많은 사람들이 낯선 사람들에 둘러싸여 홀로 죽게 만든 국가적 완화 전략의 총상 등급에 대한 반창고일 뿐이었습니다. 우리는 인간 질병을 인도적으로 다루는 데 있어 가장 기본적인 의무인 예의를 지키는 것을 고의로 희생했습니다.
우리는 반사회화되었고, 무작위적인 혼합에서 완전히 물러났으며, 어떤 면에서는 사회에서 스스로를 걸러냈습니다. 종단적 안전 평가 없이 스스로를 시험하거나 예방 접종하고, 한때 당연하게 여겼던 것과 비슷한 삶을 살 것을 기대했을 때 삶은 그 광채를 잃었습니다.
일하거나 학교에 다니기 위해 우리 국민은 하루 8시간 동안 조용히 실내에 머물러 기술 앞에 섰습니다. 많은 사람에게 외부 세계로 나갈 수 있는 유일한 통로입니다. 모험을 맛보거나 건강을 위해 방문하는 장소는 감옥이 가득하고 불법 이민자가 약 10만~12만 명으로 추산되는 나라에서 금지되었고, 국경이 개방되어 절대적인 기준이 없는 세상에서요. 저지르지 않은 범죄에 대해 가택 연금이 느껴지기 시작했을까요?
게다가, 우리는 온라인에서 다르게 행동하는데, 익명성은 다른 사람과 교류할 때 친절과 재치에 영향을 미칩니다. 마스크 찬성 대 반대, 의무적 백신 찬성 대 의료적 자율성의 양극성은 공공장소에 들어갈 때 뚜렷하고 위압적이었습니다.
사람들은 다른 사람과의 접촉과 근접을 그로디로 두려워하도록 조건화되었고, 온라인 데이트 앱을 사용하는 경우 같은 밀폐된 공간에서 얽매이고 익명화된 음란함에 참여하도록 지시받았습니다. 스트레스를 받고 불안해지면 사람들은 대처 메커니즘으로 자신의 악습에 의지하고, 이러한 악습에 대한 접근을 거부하면 반란, 약탈, 폭력 및 범죄가 발생했을 것입니다. 이는 도시가 불타오르면서 이미 지평선에 떠오른 것보다 더 심각했을 것입니다.
이 대량 반사회화의 또 다른 문제는 자폐 스펙트럼 장애를 모방하는 구성 요소의 발현입니다. 얼굴이 가려졌고, 중요한 발달 단계에 있는 어린아이들은 사회적 및 언어적 신호를 모방할 수 없습니다. 스펙트럼 장애는 대체로 보호자가 사회적 및 언어적 발달에 대한 입력을 통해 식별되므로 장치가 예측 가능한 아동 발달에 많은 방해를 줄 때 실제 ASD 진단과 언어적 및 사회적 간섭으로만 나타나는 진단을 구별할 방법이 없습니다.
우리는 태어나면서부터 사회적 단서 발달에 의존하며, 얼굴 표정에서 의도와 진실에 대해 많은 것을 알 수 있습니다. 다른 사람의 얼굴을 읽는 법을 모른다면, 이는 우리의 삶의 질과 사회에서 완벽하게 기능하는 구성원이 되는 능력에 지속적인 영향을 미칠 것입니다.
인간과 동물 모두 독방에 갇혀 있을 때 상당한 인지적 변화를 경험합니다. 우리는 집단적 트라우마를 겪었고, 치유에는 사람마다 시간이 다릅니다. 하지만 모든 사람이 어떻게 다른 진영으로 양극화되었는지 알아차리면, 그것은 무시당하는 것을 거부하는 과학적 과정의 일부입니다. 반대 의견과 질문을 할 수 있는 능력의 필수적인 구성 요소는 사적 채널을 통해 퍼져나가고, 세상에 반대 의견을 표출할 기회를 거부하는 사람들이 횡행하는 만연한 검열에도 불구하고 표면화되었습니다.
우리는 우리 편을 들어주고 두터운 약점을 딛고 우리 편에 서는 사람들과 단결을 찾았습니다. 그것은 우리 자신의 건강과 웰빙에 대한 우리의 인식에 대한 진실을 드러냈고, 거울에 비친 대사 건강의 진실이 일부 사람들이 출처 통제와 결국 백신 접종이라는 거짓된 명분 아래, 완전한 낯선 사람들의 어깨에 짐을 지는 것을 더 편안하게 느끼게 했다는 사실에 놀라지 않았습니다.
식단이나 행동 변화 등 건강을 위한 행동에 참여하는 것보다 다른 사람이 마법처럼 자신을 보호해 줄 것이라고 기대하는 게 훨씬 쉽습니다. 심지어 이를 실천할 수 있는 능력이 충분한 사람들에게도 마찬가지입니다. 실제로 질병에 걸릴 가능성을 줄이는 결과를 낳습니다.
많은 사람들이 나중에 후회할 말을 했거나 너무 과격하게 행동했습니다. 이미 선거로 인해 양극화되었고, 입자 행동은 정치적 입장과 얽히게 되었는데, 이 문제는 출생지, 출신 언어 또는 포유류의 생존 가능성에 대한 의견 차이와 관계없이 우리에게 평등하게 영향을 미칩니다.
저는 많은 사람들이 삶의 어떤 부분에서 아픔과 부끄러움을 느끼고 어떻게 하면 정상으로 돌아갈 수 있을지 모른다고 생각합니다. 아마도 그들은 자신이 생각했던 만큼 정상적이지 않았을 것입니다.
사람들이 종종 비판받는 조던 피터슨 박사와 같은 사람들이 팬데믹 동안 목소리를 낼 것으로 기대하는 데는 이유가 있습니다. 그들은 의사들이 보통 무언가가 고장난 후에 당신을 고치고, 의료 개입으로 이어지는 여정 동안 당신과 함께하는 경우가 드물다는 것을 잊습니다. 그들은 누구에게 의지해야 할지 몰랐기 때문에 사람들이 아플 때 의사들이 의지할 적임자처럼 보였습니다.
또한 많은 사람들은 건설 노동자가 안전모를 디자인하거나 테스트하지 않는 것처럼, 외과 의사도 스스로 수술 키트를 디자인하거나 테스트하지 않는다는 사실을 잊고 있습니다.
각 논쟁의 양측 사람들은 유감스럽게도 나쁘게 행동했을 수 있으며, 그것은 우리 모두가 회복하는 트라우마의 일부입니다. 지난 2년은 점진적인 진전이 이루어질 때까지 사람들이 다른 사람들과 상호 작용하는 방식을 형성할 것입니다. 광범위한 학대를 경험한 사람들, 또는 광장공포증의 바이스 같은 그립을 경험하고, 열린 곳으로 강제로 나가고, 각 상호 작용이 고립의 편안함과 안전에서 끌려가는 것처럼 느껴지는 사람들처럼, 이 상황에 처했을 때와 같지 않은 사람들이 있으며, 돌아갈 길을 잘 모릅니다.
그들이 준비가 되고, 그들을 아무도 원치 않는 버전으로 만든 개인적인 지옥을 신뢰하고 헤쳐나갈 수 있을 때, 그들은 아마도 Team Reality에 합류할 것입니다. 하지만 그때까지는 최소한 친절할 시간을 찾으려고 노력하세요. 이 시대에 온 것의 산물에 직면했을 때 우리 모두가 어려움을 겪는 것은 바로 이 은혜의 미덕이며, 그들의 강요된 거짓 완화 전략의 수치심이 사라진 후에야 앞으로 나아갈 수 있을 것입니다.
우리는 2년 동안 미립자 여과 및 개인 보호 장비 문제를 의학적 문제로 다루었지만, 누군가가 아플 때까지는 의학적 문제가 아닙니다. 그때까지 이것은 미립자 행동과 인간 행동에 관한 것이며, 에어로졸에 대한 환경 완화 전략의 강경한 투여가 포함됩니다.
비정상 심리학을 공부하는 데 시간을 보낸 사람이라면 누구나 말할 수 있을 것입니다. 심리적, 언어적, 사회적 발달에 대한 유아기 간섭은 결국 우리가 되는 사람에게 지속적인 영향을 미칩니다. 우리는 인간을 다른 포유류 종과 차별화하는 근본적인 요소를 방해하는 데 장기적으로 위험이 있다는 것을 알지 못한 채 반사회화된 어린이와 유아 세대를 만들고 있습니다.
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