엘리트

만남의 예술

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그의 놀라운 삼바 다 벤상 브라질 작가, 가수, 외교관, 전문가 말란드로 Vinicius de Moraes는 "만남의 예술"에 대해 이야기합니다. 유명한 노래 시의 나머지 부분에서 암시하는 것처럼 이것은 본질적으로 기도하는 것과 관련이 있습니다. 신성한 서로를 이해하려는 우리의 시도의 본질과 삶의 많은 비극과 오해 속에서도 끈기 있게 버텨야 할 필요성. 다시 말해, 그것은 우리가 동료 여행자와의 만남(슬픈 만남 포함)에서 온전히 현재에 머무는 법을 배울 수 있다면, 설명할 수 없는 아름다움과 매혹을 경험할 수 있다고 가정합니다. 

비니시우스가 엄청나게 새로운 것을 발명한 것은 아닙니다. 종종 추악한 삶의 현실 속에서도 기대하는 기다림의 상태를 기르라는 부름은 어떤 형태로든 전 세계의 모든 주요 종교 전통에서 찾을 수 있습니다. 실제로, 완고한 희망의 습관을 기르는 것이 바로 우리를 지구의 다른 생명체와 차별화한다고 주장할 수 있고, 많은 사람들이 그렇게 주장합니다. 

확신할 수는 없지만, 가축장의 낙하구에서 죽음을 향해 힘겹게 걸어가는 소들이 오랜 세월 동안 눈으로 본 아름다움이나 다른 소들과의 친밀한 소통에서 느낀 내면의 따뜻함을 기도하는 마음으로 기억하고 있거나, 이 순간의 순수한 마법에 가까운 무언가가 이 세상이나 저 세상에서 다시 찾아오기를 바라는 것은 아닐 거라고 생각합니다. 아니면 반대로 도살장에서 자신을 기다리는 운명에 대해 집착적으로 생각하고 있는 것은 아닐 겁니다. 

하지만 실제로 그들이 이와 동일한 인지적, 감정적 경향을 가지고 있었다면, 우리의 식량 공급을 통제하는 소수의 기업을 위해 일하는 농업 과학자들이 그들의 이런 존재 방식을 없애기 위해 그들이 할 수 있는 모든 유전적, 행동적, 약리학적 도구를 사용했을 것이라고 확신할 수 있습니다. 

결국, 화난 황소는 낙하구에서 행동할 가능성이 훨씬 더 높아 생산성과 거기에서 이익, 현대 생활의 전부를 제한합니다. 그리고 스트레스를 받고 우울한 사람들의 시스템에 있는 모든 코르티솔은 아마도 그럴 것입니다. 어떤 사람들이 주장했듯이, 고기의 품질에 영향을 미칩니다. 

기대하며 기다리는 관행에서 중요한 요소는, 적어도 처음에는, 우리가 하루 종일 말과 생각을 공유하는 모든 사람의 본질적인 호의를 추정하는 것입니다. 

하지만 물론 모든 사람이 그런 것은 아닙니다. 하지 선의의 정신으로 다른 사람과 마주칩니다. 사실, 많은 사람들은 종종 다른 사람에게서 가능한 모든 물질적 또는 영적 선을 추출하려는 마음을 품고 ​​개인적인 만남에 도달하거나, 다른 사람의 삶의 운명을 어느 정도 통제하는 것에서 얻는 스릴을 추구합니다. 

다시 말하지만, 내가 방금 말한 내용에는 별로 참신한 것이 없습니다. 모든 위대한 지혜의 전통은 인간의 회복 불가능한 이분법적 본질을 인정했습니다.

그러나 우리의 비교적 짧고 행운스러운 역사와 관련된 이유와 우리의 집단이 다른 대부분 지역과 달리 무자비한 선형적 진보의 비교적 새로운 패러다임 내에서 구상되었다는 사실 때문에 미국인들은 인간의 마음 속에 본질적으로 선과 악이 동등하게 존재한다는 것을 인정하는 데 있어 대부분 사람들보다 더 어려움을 겪는 듯합니다. 내가 알고 있는 다른 문화권의 사람들과 달리 미국인들은 필요한 것 인간은 악한 존재보다 선한 존재라고 믿고, 결국에는 모든 일이 잘 될 것이라고 믿습니다. 

우나무노가 말한 "비극적인 삶의 감각"이 부족한 것은 얼마 전까지만 해도 우리 국민의 가장 큰 자산이었으며, 지난 100여 년 동안 우리가 세계 곳곳에서 행사한 매력적인 힘의 주된 원천이었을 것입니다. 

하지만 시대가 변함에 따라 우리 주변의 문화가 실제로 어떻게 기능하는지에 대한 우리의 가정도 바뀌어야 합니다. 사실, 만약 우리가 블록에서 낙관주의를 뿌리고 전 세계적으로 비정상적으로 관대한 양으로 정의를 증진하는 신선한 얼굴의 아이였다면, 그것은 더 이상 사실이 아닙니다. 

우리는 지금 크고 흔들리는 제국이며, 쇠퇴하는 모든 제국의 엘리트와 마찬가지로 그 제국의 엘리트들은 불가피한 결과를 필사적으로 늦추려고 애쓰고 있습니다. 그들은 자신들(그리고 가능한 한 많은 우리들)을 자신의 선전 건물 안에 숨김으로써, 그리고 멀리 있는 다른 사람들을 길들이고 그들의 자원을 훔치는 데 사용했던 것과 동일한 잔혹함을 자국 인구 대부분에게 적용하고 있습니다. 

당신이 신뢰하고 선의를 품고 있던 누군가 또는 어떤 사회적 실체가 분명히 보답할 능력이 없을 뿐만 아니라, 몇 개월, 몇 년 또는 수십 년 더 특권을 누리기 위해 필사적으로 노력하면서 당신의 복지와 존엄성을 희생하려 한다는 것을 인정해야 한다는 것은 결코 즐거운 일이 아닙니다. 

하지만 그것은 우리가 현 정부와 거대 기업체들과 함께 있는 상황이며, 그들은 우리를 더욱 통제하고 착취하려는 욕망에 끊임없이 협력하고 있습니다. 

놀랍지 않게도, 일상 생활의 잔혹함이 엘리트의 끊임없는 해피엔딩 스토리를 다리에서 빼앗는 덜 선호받는 계층의 미국인 소수는 이것을 알아냈습니다. 이것이 그들이 언론에서 거품을 내는 인종차별주의자이자 폭력적인 극단주의자로 체계적으로 중상모략을 당하는 이유입니다. 

여기서 엘리트의 책략은 그런 사람들을 너무나 심하게 낙인찍어서 그들의 암울하지만 현실적인 사회적 분석의 전부 또는 일부를 받아들일 수 있는 벼랑 끝에 선 사람은 아무도 비슷하게 오염된 것으로 보일까봐 그들에게 다가가려 하지 않을 것입니다. 엘리트들은 눈에 보이지 않으면 마음에서도 멀어진다고 생각합니다. 

하지만 여전히 인구의 65~70%는 우리의 약탈적 정부와 기업 엘리트가 자신들에게 품고 있는 강렬한 경멸을 현실로 받아들일 준비가 되어 있지 않으며, 현재 구성된 게임 규칙에 따라 정의와 존엄성이 실현될 가능성을 어느 정도 믿고 싶어합니다. 

대중의 공개적으로 화가 난 계층을 상대로 하는 엘리트 게임이 그들의 사회적 현실과 괴로움의 감정을 강제로 사라지게 하는 것을 포함한다면, 훨씬 더 규모가 크고 잠재적으로 더 문제가 될 수 있는 계층을 상대로 하는 게임은 더 나은 결과를 꿈꾸고자 하는 그들의 본질적인 욕망을 점차 마취시키는 것을 중심으로 돌아갑니다. 

그리고 바로 이러한 이유에서 그들은 우리 사이에서 다른 사람의 눈을 들여다보고 그들이 세상을 바라보는 시각을 주의 깊게 경청하는 오래된 관행을 막기 위해 온 힘을 다하고 있습니다. 그들은 그렇게 하면 공감의 유대감과 공모의 고리가 형성되어 우리의 존엄한 삶에 대한 희망을 지속시킬 수 있는 새로운 사회적, 정치적 제도를 창출하는 데 촉진제가 될 수 있다는 것을 알고 있기 때문입니다. 

여러분은 모르겠지만, 저는 레스토랑과 매장에서 "비대면" 서비스를 요청한 적이 없고, 사업과 관료적 문제를 해결하는 데 있어서 인간 대신 온라인 앱과 봇의 비효율적인 "효율성"을 요청한 적도 없습니다. 또는 플렉시글라스 스크린과 쓸모없고 개성을 앗아가는 마스크를 통해 동료 인간의 오염 가능성으로부터 보호받는 것도 요청한 적이 없습니다. 

오히려 나는 항상 추구해 왔고 앞으로도 추구할 것입니다. 접촉이 풍부한 비니시우스처럼 나는 이런 것들이 엄청난 생산적인 힘을 가지고 있다는 것을 이해하고 있기 때문에 모든 사회적 만남에서 얼굴을 드러내고 목소리를 온전히 표현하는 것을 좋아합니다. 

저는 만약 제가 극도로 다양한 사회적 환경에서 때로는 어려운 사람들과 함께 이런 전면적인 방식으로 효과적으로 강요받지 않았다면, 저는 영원히 종종 소심했던 청소년 시절보다 약간 덜 불안한 버전으로 남았을 거라는 걸 압니다.

그리고 그러한 경험을 통해 자신감이 커지지 않았다면, 저는 우연의 힘으로 삶을 풍요롭게 하는 것에 대한 지금처럼 엄청난 신뢰를 결코 얻지 못했을 것입니다. 다시 말해, 다른 사람과 소통할 수 있는 약간의 기회를 주면, 그들과 그들의 삶의 궤적에 대해 놀랍고, 거의 기적에 가까운 일들을 알게 된다는 것입니다. 자연과 나누는 대화처럼, 그러한 이야기들은 우리에게 경외감을 불러일으키고 인간의 행위와 회복력에 대한 신뢰를 높여줍니다. 

불행히도 우리의 현 엘리트들은 우리 대부분보다 이 모든 사실을 더 잘 알고 있는 듯합니다. 

이것이 그들이 우리 아이들에게 가면을 쓰고, 세균공포증을 심어주고, 여름 아침 새들이 깨어나는 소리를 조용히 주의 깊게 들을 기회를 갖기 전에, 또는 다른 세대와 관점을 가진 사람들과 함께 저녁식사 테이블에 앉아 인간관계의 본질적인 복잡성과 빈번하게 일어나는 어리석은 일(관용을 배우는 데 좋음!)에 대해 배우기 전에 쓰레기 콘텐츠로 가득 찬 화면 앞에 서게 하려는 이유입니다. 

간단히 말해, 그들은 우리 젊은이들이 만남의 예술과 그것이 그들의 삶에 가져올 수 있는 엄청난 힘과 유연성을 결코 알지 못하기를 바랍니다. 

아니, 그들은 그들이 호기심이 없고, 역사가 없으며, 잘 정비된 통로를 따라 UBI의 땅으로 걸어가는 동안 무기력함을 느끼기를 원합니다. 그리고 정기적으로 주사하는 "강화"는 그들이 "전문가"의 위대한 설계에 더욱 효율적으로 봉사할 수 있도록 원활하게 보장할 것입니다. 당연히 그들은 그들 각자가 이 지구에 태어난 진짜 이유를 그 어느 때보다 더 잘 이해합니다. 

그리고 이런 오만한 사회 공학자들은 우리 모두가 우리 자신의 삶에서, 그리고 아마도 더 중요하게는 우리 뒤를 이을 세대와의 상호작용에서 만남의 예술을 강제로 되찾지 않는 한, 이러한 일의 대부분을 성공시킬 것입니다. 



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저자

  • Thomas Harrington, Brownstone Scholar 및 Brownstone Fellow는 코네티컷 주 하트포드에 있는 트리니티 칼리지에서 스페인어학 명예교수로 재직 중이며, 24년간 가르쳤습니다. 그의 연구는 이베리아 민족 정체성 운동과 현대 카탈루냐 문화에 관한 것입니다. 그의 논문은 다음에서 출판됩니다. 빛을 추구하며 쓴 글.

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