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눈먼 짐승이 앞으로 나아가다

눈먼 짐승이 앞으로 나아가다

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체코의 수도인 프라하의 유대인 지구에는 이상하게 생긴 곳이 있습니다. 당황스러운 동상. 그것은 머리도 얼굴도 손도 없는 생물의 키가 큰 모습이며, 머리나 얼굴이 있어야 할 곳에 거대하고 벌어진 구멍이 있고, 어깨에는 비교적 작은 인간의 모습을 하고 있습니다. 

조각가 Jaroslav Róna가 제작한 것으로, 부조리 작가를 묘사한 작품입니다. 프란츠 카프카, 초기의 것을 기반으로 한 비인간적인 괴물을 타고 단편 카프카의 '투쟁의 묘사'라는 제목의 소설에서 한 젊은이가 다른 남자의 어깨에 올라타 프라하의 거리를 달리는 모습이 나온다. 

이 조각상은 스스로 설명이 가능합니다. 인간(짐승을 탄 남자로 표현됨)은 그로테스크한 ​​존재에 의해 운반되거나 '이동'됩니다. 그 존재는 짐승에 붙어 있거나 이와 동등한 것입니다. 카프카의 작품에서 마주치는 것에 대한 적절한 은유입니다. 카프카의 단편 소설에 나오는 그레고르 잠자의 이야기를 잊을 수 있을까요? The 변형주인공이 어느 날 밤 깨어나 보니 자신이 밤 사이에 거대한 곤충으로 변해 있었다는 사실이나, 표면적으로는 현실적이지만 사실은 터무니없는 법정 절차와 법적 책략, 그리고 주인공에게 닥친 악몽 같은 사건들 등. 재판

특히 후자의 소설은 우리가 살고 있는 부조리하고 무의미한 시대에 대한 일종의 거울로서 교훈적입니다. Benjamin의 이 깔끔한 요약을 비교해보세요. 윈터할터:

프란츠 카프카의 소설에서 재판, 저자가 사망한 지 1925년 후인 XNUMX년에 처음 출판된 요제프 K.는 체포되지만 자신이 무엇으로 고발당했는지 알아낼 수 없는 듯합니다. K.가 관료적 함정의 미궁 같은 네트워크를 탐색하면서(법률 시스템의 어두운 패러디) 그는 계속해서 자신을 유죄로 보이게 만드는 일을 합니다. 결국 그의 고발자들은 그가 be 유죄 판결을 받고 그는 즉결 처형을 당한다. 카프카가 마지막에서 두 번째 장인 '대성당'에서 말했듯이, '절차는 점차 판결로 합쳐진다.'

(적어도 미국인의 경우) 즉시 떠오르는 것은 최근의 똑같이 어처구니없는 일입니다. 시리즈 of 기소 전 미국 대통령 도널드 트럼프의 경우 – 그가 대통령으로서의 지위를 유지하지 못하도록 하기 위한 명백히 조직적이고 지속적인 (그러나 정당화될 수 없는) 시도였습니다. 후보자 2024년 대선에서, 그는 소위 민주당이, 정말 위장이 거의 없는 신파시스트가 그를 감옥에 가두는 데 성공하더라도 여전히 할 수 있을지도 모릅니다. 부조리는 미국에서 '최고' 수준에서 지배하며, 정의의 진보에 전념하는 기관조차도 부조리와 비이성의 무제한적인 지배를 구체화하는 세상에 대한 카프카의 비전을 입증합니다. 

비이성성이라는 단어는 현재를 이해하기 위한 또 다른 중요하고 연결된 주제를 알립니다. 즉, 생각입니다. 전에, 비이성주의 철학자, 아서 쇼편 하우사실, 앞서 논의한 프라하 동상에는 이미 쇼펜하우어의 메아리가 담겨 있습니다.의지와 표상으로서의 세상, 2 권, 케임브리지 대학교 출판부, 2018, 220쪽): 

이것을 '자기 지배'라고 부릅니다. 분명히 여기서 주인은 의지이고 하인은 지성입니다. 이는 항상 의지가 마지막 순간에 연대를 유지하고 따라서 인간 존재의 진정한 핵심, 본질을 구성하기 때문입니다. 이 점에서 존재의 명예는 패권주의 의지에 속할 것입니다. 그러나 반면에 그것은 적절해 보입니다. 지력 또한, 지성이 길잡이이자 지도자인 한, 낯선 사람 앞에서 걷는 가신과 같습니다. 하지만 진실은 두 사람의 관계에 대한 가장 적절한 비유는 어깨에 시력은 있지만 절름발이인 사람을 업고 있는 강한 맹인의 비유입니다.

카프카가 프라하의 기괴한 조각상의 원작이 ​​된 단편소설을 쓰기 전에 쇼펜하우어의 작품을 읽었는지는 확실히 알 수 없지만, 그가 쇼펜하우어가 죽은 후에 태어났고 쇼펜하우어의 명성이 19세기로 커지면서 더욱 커졌다.th 세기가 더 가까워졌다 세기말그는 쇼펜하우어의 작품에 익숙했을 가능성이 높으며, 따라서 어깨에 마비되었지만 시력이 밝은 사람(지성)을 업고 있는 강한 맹인(비이성적 의지)의 이미지를 알았을 것입니다.

이 은유의 의미는 분명히 이해해야 합니다. 강력한 시각 장애인은 마음에 드는 방향으로 걸어가거나 비틀거리며, 때로는 날카로운 물체에 부딪혀 다치기도 하고, 절름발이는 "내가 그렇게 말했잖아!"라고 꾸중합니다. 하지만 시력을 잃은 짐승은 엉뚱한 짓을 하며 속으로 저주를 중얼거립니다. 요약하자면, 쇼펜하우어는 플라톤과 아리스토텔레스(인간을 '합리적 동물'로 묘사한 것으로 유명함) 이후의 서양 철학 전통 전체와 대조적으로, 지원 이유 그것은 인간의 독특한 특성입니다. 맹목적이고 비이성적인 의지.' 쇼펜하우어는 다음과 같이 썼습니다(2018: 220):

지성은 의지에 동기를 부여하지만, 동기가 어떤 결과를 가져왔는지는 마치 화학 실험을 할 때 시약을 섞은 다음 결과를 기다리는 것과 마찬가지로, 완전히 사후적으로 나중에야 알아낸다.       

지성의 명확한 관념과 통제하기 힘든 의지 사이의 관계는 깊은 호수의 반짝이는 표면과 그 안에 숨겨진 어두운 심해에 비할 수 있다. 이는 쇼펜하우어의 인류학에 대한 적절한 은유로, 프로이트의 작업에서 동족어적 은유를 예상하게 한다. 예를 들어, 다락방과 지하실이 있는 집의 경우, 거주 공간은 자아(이성)를 나타내고, 다락방은 초자아(사회적 가치를 반영하는 양심)를 나타내며, 지하실은 비이성적이고 본능적인 이드를 나타낸다.

실제로 쇼펜하우어는 아마도 프로이트의 가장 '합법적인' 선구자일 것입니다. 왜냐하면 용어상의 차이에도 불구하고 둘 다 프로이트의 아첨하지 않은 그림을 그렸기 때문입니다. 호모 사피엔스 사피엔스 (이중으로 지혜롭다고 여겨지는 호미닌) 자신을 이성의 모범으로 여기는 생물이지만, 사실은 비이성적인 의지(쇼펜하우어)나 원초적인 본능(프로이트)의 노예입니다. 쇼펜하우어나 프로이트는 인간의 이성 기능을 부인하지 않지만, 이성을 결정적인 것으로 여기지 않습니다.

왜 내가 이 두 사상가와 그 이전의 카프카에 이렇게 많은 관심을 기울이는지 궁금할 것입니다. 단순히 지난 21년 동안의 사건들, 그리고 XNUMX세기 초부터의 사건들이st 지난 세기의 연구는 이 세 명의 인류 비관주의자의 통찰력이 현대에 확실히 자리 잡았음을 보여주었습니다. 

여기에 내 주장의 타당성을 보여주는 또 다른 사례가 있습니다. 앞서 언급한 도널드 트럼프에 대한 비이성적 박해가 그렇듯이요. 다시 말해서 법원과 누군가가 이 사건에서 단순한 '경범죄'로 기소되는 것이 관련됩니다. 관련된 개인은 언론인이자 텔레비전 인물입니다. 오웬 슈로이어, 60년 6월 2021일 사건에 연루된 혐의로 47일 징역형을 선고받았지만, 법원은 그가 그 당시 폭력 행위에 가담하지 않았다고 인정했습니다. Tucker Carlson과의 최근 인터뷰에서 – YouTube에 게시되었지만, 이후 삭제되었습니다(그 자체로 의미 있는 사실입니다!) – Shroyer는 풀려나기 전에 XNUMX일 동안 복역한 자신의 형량에 대해 자세히 말했습니다. (저는 이 인터뷰가 Carlson이 가입한 Rumble에 재게시되기를 바랍니다.) 

그의 사건 설명에서 합법적인 사건이 없다는 것이 분명했습니다. 범죄자 그의 구금에 대한 근거는 없지만 재판장은 Shroyer의 '범죄'를 반복할 가능성이 있는 사람에게 위협적인 메시지를 보내고 싶어했던 것 같습니다. 즉, 말하다 2020년 대선과 같은 사건의 공식 버전과 모순되는 방식으로. 그의 변호팀이 검찰이 슈로이어의 공개적으로 말하고 저널리즘 작업을 할 헌법적 권리를 침해했다고 주장했음에도 불구하고 검찰은 이 사건에서 수정 헌법 제XNUMX조가 저널리스트를 보호하지 않는다고 주장했습니다. 판사는 분명히 동의했습니다.

슈로이어 사건에 제1차 수정안이 적용되지 않는다는 관료의 '추론'은 비이성적이라는 점에서 명백하다. 미국 헌법의 이 수정안은 사람들이 모여서 아무리 격렬하게라도 현 정부에 항의하고 비판하는 경우를 다룬다는 점을 고려하면 그렇다. 동시에 정당하지 않은 이유로 기자에게 징역형을 선고하는 것과 같은 비이성적 행동의 왜곡된 '논리'는 분명해야 한다. 그것은 조지 오웰이 1984 년 (또는 1984), 1949년에 출간되었으며, 가상의 국가인 오세아니아에서 '당'의 디스토피아적 통치를 배경으로 '사상범죄'와 '범죄사고'라는 선견지명이 붙었습니다. 

이야기의 주인공 윈스턴은 전체주의 사회의 시민들이 가장 두려워하는 것이 유비쿼터스에 의해 '사상 범죄'로 유죄 판결을 받는 것이라고 강조했습니다. 싱크폴 또는 '사상 경찰'입니다. 그리고 Shroyer의 경우의 논리는 이와 관련하여 드러납니다. 라고 그가 경범죄로 유죄 판결을 받게 된 것은 범죄로 간주될 만큼 심각한 범죄를 저질렀기 때문이었습니다. 생각 범죄 첫째. 이것은 표현입니다. 1984 오웬 슈로이어의 실제 사례처럼, 정당화될 수 없지만 명백히 강력한 정권을 유지하기 위해 수행된 행동의 기초가 되는 왜곡된 '논리'에서 구체화된 순전히 비이성적입니다. 

게다가, 게시된 직후 YouTube에서 삭제되었지만(명백한 이유로) 다행히도 그때까지 들었던 Tucker Carlson과의 인터뷰에서 Shroyer가 감옥에서 보낸 시간에 대한 이야기는 Biden 행정부에서 법원 판결에 스며든 비이성적 요소를 강조했습니다. Shroyer에 따르면, 동료 수감자들조차도 그가 단순한 '경범죄'로 감옥에 갇혔다는 점을 감안할 때 그의 형량은 말이 안 된다고, 비이성적이라고 고백했습니다.

모욕에 모욕을 더한 것은, 그는 보통 교도소 규칙을 어긴 강경한 범죄자에게 주어지는 독방에 갇히는 시간을 보내야 했다는 것입니다. 게다가, 그를 이런 식으로 대하라는 명령은 '위에서' 내려졌다는 것을 그에게 암시했고, 그는 그것이 법무장관실에서 내려진 것일 수도 있다고 추측했습니다. '그에게 교훈을 주기 위해서' 뿐만 아니라, 슈로이어의 '언론 범죄' 범죄를 반복할 생각을 하는 사람에게 경고하기 위해서였습니다.

왜 저는 미국의 사법 제도에 의한 개인 대우의 이 두 가지 사례를 '비이성적'이라고 특징지었을까요? 가장 광범위한 철학적 의미에서, 임마누엘 칸트에서 힌트를 얻어, '이유,' 그리고 이에 상응하는 '합리적' 결정과 행동은 특정 한계와 원칙 내에서 추론하는 공유된 인간 능력 또는 능력을 의미합니다. 즉, 종합에서 발생하는 지식입니다. 이성의 구조와 (경험의) 한계한편으로는, 그리고 다른 한편으로는 칸트가 보편적으로 적용 가능한 '범주적 명령'이라고 부른 것에 관한 도덕 원칙입니다. 인간이 지식을 가지고 있다고 주장할 수 있는 한계 내에서, 엄밀히 말해서, 지식 예를 들어, 신의 경험은 이러한 경계 내에서는 불가능합니다. 왜냐하면 신은 공간과 시간에서 경험의 대상이 아니기 때문입니다. (따라서 믿음 (하나님 안에서)

관련 한계 내에서 합리적 지식은 가능하며, 이는 긍정적인 인지적 지위를 주장하는 모든 추론도 그 안에서 발생한다는 것을 의미합니다. 이러한 관점에서 판단할 때, 위에서 논의한 두 가지 사법적 사례 중 어느 것도 이성 또는 합리성의 기준에 따라 통과되지 않을 것이라고 생각합니다. 추리 뿐만 아니라 체험 기초 면밀히 조사해 보면 거의 확실히 알 수 있듯이, 이와 관련된 내용은 잘못된 것입니다. 

(극단적인) 비이성성의 한 가지 사례를 여기에 추가해야 하는데, 카프카, 쇼펜하우어, 프로이트의 신념을 입증하기 위해서다. 즉, 인간은 근본적으로 무의미하고 터무니없고 비이성적인 행동을 하는 존재라는 것이다. 그것은 두 가지 것, 즉 첫째, 보편적인 것 사이의 충돌과 관련이 있다. 선언 유엔(UN) 인권 제3조는 “모든 사람은 생명, 자유 및 신체 안전에 대한 권리를 가진다”고 규정하고 있으며, 두 번째는 위의 제3조와 관련하여 모순되는, 즉 비이성적이라고 할 수 있는 조항입니다. and 생명에 해로운 행위 - 소위 '기능 향상' 연구에 자금을 지원하는 사람들과 이에 참여하는 과학자들의 행위. 

비디오에서 가명의 '빙하시대 농부'(2022a: 영상 7분 28초 및 이후)는 빌 & 멜린다 게이츠 재단에서 자금을 지원받고 "돼지-조류 독감 바이러스가 [가능하다]"고 말했으며 "매우 치명적일 것"이라고 말한 과학자 요시히로 카와오카 박사의 (치명적) 기능 획득 연구에 대해 논의합니다. 카와오카의 연구에 대한 이 영상에서 위스콘신-매디슨 대학교의 보도 자료(Ice Age Farmer 2022: 영상 7분 43초)에서 다큐멘터리 증거로 뒷받침되고, 이 연구로 인해 극도로 병원성이 강한 결과가 나왔다고 공개합니다. 대학의 보도 자료에서 다음과 같이 언급합니다(Ice Age Farmer 2022: 영상 7분 50초):

카와오카 박사의 최근 실험에서 흥미로운 점은 그가 PB2를 표적으로 삼았다는 것입니다. PB2는 결정적으로 알 수 있는 사람이 거의 없는 부분입니다. 카와오카 박사와 그의 연구팀은 인간의 PB5 유전자 부분을 취해 H1N5 조류 독감에 접합했습니다. 그 결과 모 H1N2 균주보다 더 치명적이고 독성이 더 강한 바이러스가 탄생했습니다. 카와오카 박사와 그의 연구진은 이제 인간의 치명성을 담당하는 유전자 부분으로 PBXNUMX를 확실히 명명했습니다.

Ice Age Farmer(2022: 영상 8분 30초 이하)는 다른 과학자들의 '합리성'과 관련하여 다소 안심시키는 방식으로 Kawaoka 박사의 연구가 과학계에서 논란의 폭풍을 일으켰으며, 과학계는 "...인간 면역 체계를 무방비 상태로 만들 바이러스의 생성에 대한 공포를 표현했습니다." 문제는 다음과 같습니다. Kawaoka와 같은 과학자와 Bill Gates와 같은 (부도덕한) 기능 이득 기업가가 이러한 연구를 옹호하려고 아무리 노력하더라도 (그들이 하는 것처럼) 이러한 연구를 통해 가능한 '팬데믹'(이러한 실험실에서 만든 바이러스에 대한 내용인가요?), 눈에 띄게 거짓이 담겨 있고, 명백한 가스라이팅의 예이기도 합니다.

이것은 신파시스트 기술관료의 그림자 같은 집단이 가하는 엄청나고 비이성적인 공격의 맥락에서 이해되어야 합니다. 평범한 사람들의 삶, 그들은 '쓸모없는 먹는 자'로 간주합니다. 잠재적으로 치명적인 병원균의 생산에 대한 기능 이득 연구를 촉진하는 것은 논쟁의 여지가 있습니다. 플러스 울트라 비이성적일 가능성이 높습니다. 왜냐하면 그것은 생명 자체의 생물학적 기반을 파괴할 위험이 있기 때문입니다.  

요점은 다음과 같습니다. 자연스러운 H2N5 조류 독감 바이러스에 PB1 유전자 세그먼트를 추가하는 일이 일어날까요? 아주 미미하거나, 불가능할 수도 있다고 추측할 수 있습니다. 그런 연구(우한에서 SARS-CoV-2 바이러스의 실험실 구축도 포함)가 일어났고, 아마도 아직도 진행 중이라는 사실만으로도 카프카, 쇼펜하우어, 프로이트가 그렇게사피엔스 인류. 나는 내 주장을 접는다. 



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저자

  • 베르트 올리비에

    베르트 올리비에는 프리 스테이트 대학교 철학과에서 근무하고 있습니다. 베르트는 정신 분석, 포스트 구조주의, 생태 철학, 기술 철학, 문학, 영화, 건축 및 미학에 대한 연구를 합니다. 그의 현재 프로젝트는 '신자유주의의 패권과 관련하여 주제를 이해하는 것'입니다.

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