이념의 종말의 종말

1960년 하버드 대학 사회학자 다니엘 벨은 책 라는 이데올로기의 종말. 그것은 사회주의, 파시즘, 자유주의, 무정부주의, 기술관료주의 등 과거의 모든 어리석은 주장을 제쳐두고 그와 같은 엘리트가 모든 것을 통제하고 있다는 것을 인정할 때가 되었다고 주장했습니다. 그들은 이미 행정 국가의 기본 요소를 확립하여 진정한 전문가가 책임을 지고 꾸준한 손으로 사회를 통치할 수 있었습니다. 

나머지 우리는 그저 열심히 일하고, 세금을 내고, 준수하기만 하면 됩니다. 우리는 공부하고, 읽고, 꿈을 꿀 자유가 있어야 합니다. 하지만 그는 정치 시스템은 혁명가들에게는 금물이라고 썼습니다. 전후 사회 관리자들이 매우 유능하고 궁극적으로 판단에서 온건하다는 것을 증명했기 때문입니다. 현명하고 잘 훈련된 사람들은 현대사의 위대한 교훈을 얻습니다. 신중함은 비전보다 더 가치가 있습니다. 우리가 바랄 수 있는 가장 좋은 유토피아는 지금 우리가 가진 것을 계속 이어가면서 조심스럽게 조정하는 것입니다. 

지난 60년 동안 우리는 대체로 그 생각에 동의했습니다. 물론, 우리는 이런 철학적 관점이나 저런 관점에 대해 지적인 응접실 게임처럼 보이는 곳에서 논쟁했습니다. 냉전 자체는 미국이 자유라는 개념을 대표하고 소련이 폭정을 구현하는 깔끔한 토론으로 전락했습니다. 물론 이 토론 중 어느 것도 실제로 마음에 와 닿지 않았습니다. 그것은 우리가 저녁 뉴스에서 읽고 들은 추상적인 개념이었습니다. 

그것이 끝났을 때 - 엘리트들에게 얼마나 슬픈 일인가! - 문제는 혼란스러워졌지만 우리는 어쨌든 계속 나아갔고, 보수, 자유, 자유주의의 종파적 진영에 점점 더 만족했습니다. 소속감과 기부에 대한 우리의 욕구를 충족시켜 주는 기관, 행사, 출판물이 있었습니다. 어떤 큰 비상사태도 영구적으로 깊은 열정을 불러일으키지 않았고, 미래에 대한 공황은 더더욱 없었습니다. 

이 사교 모임은 9/11에 큰 투쟁이 집에 닥쳤을 때 심각한 의문에 휩싸였지만, 중앙집권적 관료적 통제의 기계가 점점 커지면서 시간이 지나면서 우리의 기억 속에서 사라져 버렸습니다. 그저 태양 아래서의 날을 기다리기만 했습니다. 그 날은 XNUMX년 전이었습니다. 

갑자기, 그리고 미국 대통령의 마지못한 지원으로, 모든 계층의 정부가 우리를 집에 가두고, 공원과 체육관을 폐쇄하고, 여행을 제한하고, 공공 예배에 대한 접근을 차단하고, 우리 모두에게 음식을 주문하고 그렇지 않으면 스트리밍 서비스를 이용하라고 촉구했습니다. 그리고 왜? 그들은 이미 노약자에게만 치명적 위협을 가하는 심각한 독감으로 묘사된 바이러스를 통제하기 위한 것이라고 말했습니다. 

그들은 우리가 제약 회사에서 인구를 보호하고 치유할 마법의 물약을 만들어 배포하기를 기다리는 동안 우리에게 실험을 시도하고 있었습니다. Audacious라는 단어는 이 계획을 요약한 것이 아닙니다. 말할 것도 없이, 그것은 시스템의 규칙을 흡수하는 것 외에는 효과가 없었습니다. 그 과정에서 이 계획은 자유, 건강, 기관에 대한 신뢰를 상실하여 엄청난 학살을 일으켰습니다. 결국 Daniel Bell이 사랑하는 지식인 계층과 현명한 관료 조직은 모든 ​​것을 다 갖추고 있지 않았습니다. 그들은 전례 없는 엉망진창을 만들었습니다. 

그것은 이념적 관점에서 여러 가지 문제를 제기했습니다. 이 사람들을 우리 나머지를 책임지게 한 사람이 누구인지에 대한 우려를 해결하는 첫 번째 문제였습니다. 그들은 권리장전을 그렇게 노골적으로 산산조각 내고 우리가 당연하게 여겼던 모든 자유를 짓밟을 수 있는 권력을 어떻게 얻었을까요? 그들은 그렇게 하는 것이 자신들의 권리라고 주장했고, 모든 법원 서류에서 계속해서 그렇게 주장했습니다. 그들은 그들이 한 일에 대해 사과하지 않았고 앞으로도 사과하지 않을 것입니다. 더 나쁜 것은, 그들은 같은 일을 더 많이 할 계획을 세웠다는 것입니다. 

그것은 심각한 문제를 야기합니다. 모든 이념을 제쳐두고, 만약 국민들 스스로가 그들을 다스리는 정부 시스템에 어떤 영향력도 가질 수 없다면 - 만약 우리의 일이 우리가 개입할 수 없는 지시를 듣고 따르는 것뿐이라면 - 우리는 진정으로 계몽주의 이전 시대로 돌아간 것입니다. 그런 경우, 누구의 이념도 중요하지 않습니다. 우리는 처음에 현대 문명을 낳은 근본적인 것, 즉 인권을 인정하고 민주적 통제에 대응하는 정권에서 나오는 기본적인 존엄성을 갖고 있지 않습니다. 

더 나쁜 것은 우리에게 일어난 일을 자세히 살펴볼수록, 그것은 기존의 이념적 분류에 더욱 도전한다는 것입니다. "자유주의자"가 사람들에게 권한을 부여하기 위해 의지했던 정부는 실제로 그들의 권리를 빼앗고 가장 큰 기업들이 엄청난 돈을 벌어들이는 제약 제품을 주입했습니다. 한때 "보수주의자"가 찬양했던 교회, 비영리 단체, 정치인, 대통령은 "보수주의자" 출판물에서 아무 말도 하지 않는 동안 그냥 따라갔습니다. "자유주의자"가 오랫동안 옹호해 온 대기업은 인구를 노예화하고 중소기업을 무력화하는 데 정부와 긴밀히 협력했습니다. 

이것이 우리 시대에 이념이 이렇게 뒤죽박죽으로 보이는 근본적인 이유입니다. 결국, 모든 사람은 벨 교수가 우리를 빛으로 인도하겠다고 약속한 기관에 배신당했습니다. 진보적 왕관의 보석인 학교조차도 문을 닫았습니다. 결국, 공공 및 민간 부문의 전문 경영 계층(궁극적으로 인구의 소수)은 다른 모든 사람을 희생하여 부와 권력을 자신에게 넘기는 거대한 계획에 협력했습니다. 

결국 그들은 "최고이자 가장 똑똑한" 사람들이 아니었지만 가장 잔인하고 가학적이었으며, 거만하고 거만하다는 것은 말할 것도 없습니다. 

모두가 재정비하고 재고하려 시도하는 가운데, 우리는 왜 요즘 좌우가 엄청나게 뒤섞여 있는지에 대한 새로운 명확성을 얻었습니다. 우리의 모든 기대가 무너졌고 설명과 해결책을 요구하는 새로운 현실이 제시되었기 때문입니다. 

1. 음식과 의료의 자유는 모두 우리 몸에 들어가는 것과 관련이 있으며, 둘 다 엄청난 공격을 받았습니다. 이러한 원인은 전통적으로 좌파와 연관되어 왔습니다. 그러나 현재 좌파라고 불리는 지도자들은 인구의 강제 마스크 착용과 예방 접종을 찬양하면서 이러한 우려를 완전히 무시했습니다. 

2. 우파는 전통적으로 기업을 방어해 왔지만 요즘은 대부분의 대형 미디어, 기술, 의료, 식품 유통이 국가에 의해 장악되어 공공과 사적이라는 깨끗한 이분법을 오히려 엉망으로 만들고 있습니다. 기업은 더 이상 자유롭지 않지만 보수파는 무너진 소규모 기업을 옹호하는 데 큰 목소리를 내지 않았고 심지어 취소된 종교적 휴일에도 눈을 감았습니다. 

3. 여기 있는 선량한 사람들의 양쪽, 즉 옛 좌파와 우파의 가장 좋은 가치를 진지하게 받아들인 사람들은 개인과 기업이 기업 패권에 맞서 각자의 길을 갈 권리에 동의합니다. 이 그룹들은 마침내 검열 체제에 저항하며 서로를 발견하고 자신들이 알고 있던 것보다 더 많은 공통점을 발견하고 있습니다. 

4. 한편, 옛 좌파, 우파, 자유주의 조직의 지도부는 패권자의 편에 굳건히 서서 사실상 중요한 일이 아무것도 일어나지 않는 척하고 있습니다. 그래서 모든 진영의 기득권 세력은 백신 의무화, 아미쉬에 대한 공격, 검열, 의료 포획, 또는 그레이트 리셋에 대해 전혀 신경 쓰지 않습니다. 

5. 이것은 "포퓰리즘"이라고 불리는 것으로 더욱 확대되지만, 모든 측면에서 지배 계급의 의제에 반대하는 진정한 자유 운동으로 더 잘 설명됩니다. 코로나 통제는 커튼을 벗겨냈고 이제 많은 사람들이 이전에는 대부분 보이지 않았던 것을 봅니다. 이것은 미국뿐만 아니라 전 세계적으로 나타납니다. 농부들의 시위, 의회 제도의 새로운 정당, 그리고 새로운 세대에 대한 영향력을 위해 구세대를 위협하는 새로운 미디어에서 나타나고 있습니다. 

오늘날 눈에 띄는 것은 중앙 관리자가 오랫동안 지키고 보호하겠다고 약속했던 다양한 부문에 대한 억압으로 인해 자유 운동이 활기를 띠게 되었다는 것입니다. 특히 이 운동은 교육, 식량, 의학과 관련이 있으며, 이는 다시 한번 우리의 사고, 생계, 건강에 가장 큰 영향을 미칩니다. 

19세기 후반에 시작된 공립학교의 부상은 20세기 초에 규범으로 법제화되었고, 동시에 의대는 중앙 통제하에 놓였고 식품 규제는 진보적 엘리트의 유명한 사건이 되었습니다. 돈과 금융은 동시에 중앙 통제를 받았고, 다시 한번 과학적 관리 덕분에 더 나은 결과를 약속하는 공공-민간 파트너십이 이루어졌습니다. 

생각해 보세요. 교육, 의료, 식품, 돈/금융에 대한 정부와 기업의 통제는 지난 4년 동안 신뢰를 잃었고, 사람들이 스스로 선택할 수 있는 대안 경로를 파괴하기 위한 계획에 불과하다는 것이 드러났습니다. 여기서의 위험은 매우 높습니다. 우리는 다양한 이념적 관점을 가진 많은 사람들 사이에서 의문이 제기된 1세기의 선례에 대해 이야기하고 있습니다. 

돌이켜보면, 다니엘 벨의 "이념의 종말"은 끔찍한 것을 숨기고 있던 녹색 벨벳 커튼을 닫으려는 시도처럼 보입니다. 즉, 우리는 점차 우리 사회에 대한 시민 통제권을 지혜, 판단력, 신중함을 가지고 있다고 가장하는 엘리트에게 넘겨주고 있으며, 나머지 우리는 자유와 민주주의를 행사하려는 성향을 그들에게 아웃소싱하는 것 외에는 더 나은 방법이 없을 것입니다. 그 커튼을 걷어내면 무지, 제도적 이익, 사기, 뇌물, 그리고 충격적인 공감 부족을 발견하게 됩니다. 

그 갱단은 이제 신뢰를 잃었습니다. 하지만 그들은 여전히 ​​통제권을 유지하고 있습니다. 그것이 오늘날 우리가 직면한 본질적인 문제입니다. 그것은 전 세계의 모든 하층 사회 계층이 엘리트를 남용된 권력에서 평화롭게 몰아낼 방법을 찾으려고 노력하면서 겪는 문제입니다. 이 투쟁에서 우리의 예언자는 다니엘 벨이 아니라 C. 라이트 밀스와 머레이 로스바드입니다. 그들은 서로 다른 이념적 관점에도 불구하고 한 가지에 동의했습니다. 소수의 엘리트가 통치받는 자의 동의 없이 세상을 지배하는 것은 부당하고 실행 불가능하다는 것입니다.