익스펜더블: 인간 희생의 바이오 정치학

밴쿠버 시내에는 세인트폴 병원이 있는데, 특정 연령대 사람들에게는 TV에 나오는 병원을 연상시킨다. 다른 곳에서 성 —끊임없는 스트레스의 무게에 짓눌려 무너질 듯한, 끈기 있는 직원들처럼 황폐한 시설. 

세인트 폴에서 제공되는 높은 수준의 치료와 전문성에도 불구하고, 그곳의 직원들은 종종 다양한 감염성 질병을 앓고 있는 2,000명이 넘는 노숙자 인구가 제시하는 "문제 사례"의 폭격에 압도당하며, 종종 응급실로 실려가게 됩니다.

아무리 부유한 도시라도 대부분에는 적어도 하나의 세인트 폴 대성당이 있습니다.

다양한 출처에 따르면, 노숙자는 응급실 방문의 엄청난 양을 차지합니다. 일부 계산에 따르면, 노숙자는 평균적으로 모든 응급실 방문의 3분의 1. 미국 질병통제예방센터 보고서 2015년부터 2018년까지 평균 100명의 노숙자가 연간 203회 응급 입원을 필요로 했으며, 일반인의 경우 42명당 100회가 응급 입원이었습니다. 영국에서노숙자들은 일반 대중보다 연간 응급실 입원이 평균 225건 더 많았습니다.

노숙자의 의료비와 그들이 필요로 하는 경찰 및 기타 사회 서비스를 합친 후, 다양한 국가의 많은 연구에서 다음과 같은 결과가 나왔습니다. 저렴 간단히 집 이들 사람들 그들을 길거리에 버려두는 것보다 낫죠.

As 지적 세이지 하야시가 쓴 대서양 : 2016에서

"주택과 건강의 연결은 냉정하게 논리적입니다. 병들고 취약한 사람들은 집을 잃고, 집 없는 사람들은 더 아프고 취약해집니다... 일단 집이 없어지면 건강한 사람들은 병들고, 병든 사람들은 더 아프고, 하락 나선은 가속화됩니다."

그 대서양의 기사에서는 캘리포니아와 워싱턴 주에서 노숙자를 수용하여 비용 절감을 달성하고, 연민 어린 보살핌을 통해 수많은 건강 및 중독 문제를 해결하는 프로그램을 강조했습니다. 하지만 안타깝게도 이러한 프로그램은 산업화된 세계에서는 주목을 받지 못했습니다.

그 이유는 이해하기 어렵지 않습니다. 납세자들은 "공짜 사치품"을 "벌지" 않은 사람들에게 나눠주는 사업에 대해 일상적으로 분노합니다. "정직한 하루 일"을 하지 않은 사람들에게 주택을 제공한다는 전체적인 아이디어는 우리 사회가 기반을 두고 있다고 믿는 원칙에 어긋납니다.

이러한 태도를 통해 우리가 보여주는 것은 노숙자 문제로 인해 발생하는 의료, 법률, 사회적 기관을 건설하는 데 더 많은 세금을 내는 것이지, 이 사람들에게 의미 있는 삶으로 나아갈 길을 제공하는 것은 아니라는 것입니다.

따라서 노숙자를 위한 주거 시설에 반대하는 주장은 "납세자 돈을 절약하려는" 이기적이고 자본주의적인 본능에서 비롯된 것이 아니라, 병원, 경찰, 사회 복지 서비스, 심지어 우리 자신의 지갑에 미치는 결과에 상관없이 사회적 순위에 대한 인식을 유지하기 위해 사회의 한 부분을 희생하려는 우리의 의지에서 비롯된 것입니다.

이탈리아 철학자 조르지오 아감벤은 1995년 저서에서 사회에서 선택된 사람들을 고문받고 무의미한 삶으로 전락시키는 역사적 관행에 대해 기술했습니다. 호모 사케르: 주권과 벌거벗은 삶. 그만큼 호모 사케르 고대 로마 시대에는 "거룩한" 또는 "저주받은" 사람으로 지정되어 처벌 없이 죽을 수 있었습니다. 그는 사회에서 완전히 추방되지는 않았는데, 그의 존재가 사회 질서의 환상을 제공했기 때문입니다. 그러나 그는 공식적인 보호와 품위 있는 삶을 살 수 있는 능력을 박탈당했습니다. 사회의 법령에 따라 그는 "벌거벗은 생명"으로 존재했으며, 권리도 없고 살아남는 것 외에는 목적도 없이 살았습니다.

이런 인물들은 역사 전반에 걸쳐 노예부터 고대 "마녀사냥"에 잡힌 사람, 심지어 무죄를 가리키는 증거에도 불구하고 처형된 사형수에 이르기까지 다양한 형태로 발견될 수 있습니다. 홀로코스트는 가장 극단적인 사례이지만, 아감벤은 같은 사회적 태도가 9/11 테러에 대한 보복으로 무고한 이라크인의 희생을 용인하는 데서 분명히 드러날 것이라고 암시합니다. 

이라크인들이 미국에 가해진 테러와 아무런 관련이 없다는 사실은 중요하지 않았습니다. 나치가 점령한 유럽의 유대인이나 역사상 어느 시점의 노예, 심지어 매카시 시대의 "공산주의 동조자"나 영구적으로 빈곤 상태에 처한 소수 민족에게 중요한 것은, 한 무리의 사람들이 카타르시스의 행위에서 희생될 수 있는 존재로 여겨졌다는 것입니다.

"비난받을 만한" 집단으로 선정된 집단은 인종이나 종교에 따라 식별될 수 있고, ("마녀"의 경우) 호수에 빠졌을 때 가라앉지 않았다는 이유만으로 식별될 수도 있고, (노숙자의 경우) 지역 사회에 끼치는 눈에 띄는 일상적인 부담과 폐해에 따라 식별될 수도 있습니다.

Agamben은 그의 2005년 저서에서 이 구성에 대해 확장했습니다. 예외 상황, 그는 비상 사태의 사용이 증가하는 방식(로마 시대부터 프랑스 혁명을 거쳐 9/11까지)이 점점 더 표준이 되고 있음을 보여주었습니다. 이는 정부와 기업 기관이 점점 더 많은 수의 우리를 "벌거벗은 삶"으로 축소하는 "생명정치"의 정상화로 이어집니다.

아감벤은 최근 에세이와 인터뷰에서 코로나 팬데믹에 대한 대응을 언급하면서, 전 세계적으로 시행되고 있는 가혹한 제한 조치는 우리 삶에서 기본적인 존엄성을 빼앗고 강자의 권력을 강화하는 데 사용되고 있을 뿐, 당장의 문제를 해결하기 위한 것이 아니라고 말했습니다.

아감벤의 선언은 그의 저명한 추종자들 사이에 큰 환멸을 불러일으켰습니다. 

"테러리즘이 예외적 조치의 원인으로 소진된 것처럼, 전염병의 발명은 모든 제한을 넘어 그 조치를 확대하기 위한 이상적인 구실을 제공했습니다." 아감벤 쓴 2020년 XNUMX월. "발명"이라는 단어는 불편한 단어 선택처럼 보이지만, 그는 영어로 쓰지 않으며 일부 아이디어는 번역 과정에서 사라진다는 점을 명심하세요. 그가 의미하는 바는 아마도 내러티브와 반응일 것입니다.

그의 주장 중 많은 부분이 연구와 여론 조사에서 입증된다는 점을 고려하세요. 예를 들어, 아감벤은 "근거 없는 비상 조치"가 전 세계적으로 시행된 것은 "언론과 당국이 공황 상태를 퍼뜨리기 위해 최선을 다하고, 따라서 진정한 예외 상태를 유발하기 때문"이라고 썼습니다.

지난 8월 여론조사에 따르면 대중의 약 35% 백신 미접종자 중 코로나 감염의 50% 이상이 입원으로 이어졌다고 믿었고, 25%는 20% 이상이 입원했다고 믿었습니다. 실제 수치 백신을 접종한 사람들의 입원률은 0.01%이고 백신을 접종하지 않은 사람들의 입원률은 0.89%였습니다. 0.89%가 역사적으로 예외적인 수치일 수 있지만 미디어가 확실히 암시 된 현실과 천문학적으로 분리된 수치로, 아감벤의 말이 입증됩니다.

미디어는 ICU에서 공기를 헐떡이며 "실수"를 후회하는 백신 미접종자에 대한 한때 널리 퍼졌던 이야기를 통해 부분적으로 이를 달성했지만, 이 사람이 변칙적인지 아니면 같은 임종 고백을 하는 수천 명 중 한 명인지에 대한 조사된 맥락을 제공하지 않았습니다. 이러한 조작은 미디어가 쉽게 할 수 있었고 우리가 쉽게 소비할 수 있었습니다. 왜냐하면 우리 사회가 스스로를 선택했기 때문입니다. 호모 사케르따라서 그러한 의미는 그럴듯할 뿐만 아니라 바람직합니다.

과학적 근거 없이 순전히 가설과 상황적 증거에 근거하여 최신의 표현은 다음과 같습니다. 호모 사케르 팬데믹의 최악의 측면에 대한 비난을 받았고, 따라서 많은 사회적 특권을 박탈당했습니다. 이 사람들은 지나치게 일반화되고 종종 부정확한(우익, "트럼퍼"), 부끄럽게 하거나 당혹스럽게 하려는(음모론자, 반과학) 또는 노골적으로 중상모략하는(인종차별주의자, 여성혐오주의자) 라벨로 낙인찍혔습니다.

노숙자들이 병원과 구급대원에게 지속적으로 압력을 가하는 스트레스를 고려할 때, 다시 한번 언급할 가치가 있습니다. 삼분의 일 응급 입원의 경우 — 비용이 덜 드는 솔루션으로 문제를 해결하기보다는 문제를 중심으로 의료 시스템을 구축함으로써 이 문제를 다루었다는 것을 알 수 있습니다. 노숙자를 수용하는 것은 호모 사케르, 그들을 "맨몸의 삶"에서 떼어내어, 그들이 필요로 하는 추가적인 자원과 체계적 스트레스를 용인합니다.

한편, 현대를 허용하면서 호모 사케르, 백신 미접종자가 의료 자원을 사용하는 것은 그들이 받을 자격이 없는 혜택으로 여겨진다. 만약 병원이 실제로 압도당하고 응급실에 도착한 모든 환자를 위한 침대가 없었다면, 우리는 의료진이 적절하다고 생각하는 대로 그 환자들을 분류하도록 내버려 둘 수 있었을 것이다. 

병원에 빈 침대가 20개 있고 응급실에 온 환자가 30명이라면, 병원의 의사와 간호사는 최선의 윤리적 판단에 따라 그 환자를 분류할 자유가 있습니다. 그들이 결정에 백신 접종 상태를 고려한다면, 그렇게 하세요. 그들이 집에서 생존할 가능성이 더 높은 백신 접종자보다 합병증이 있는 백신 미접종자를 치료하기로 선택했다면, 그렇게 하세요. 의사와 간호사는 의료 윤리 교육을 받았고 자신의 결정에 따른 결과를 감수해야 합니다.

그러나 우리는 의료 교육을 받지 않은 평신도로서 공급자를 대신하여 이러한 결정을 내리기로 했습니다. 호모 사케르 대다수가 누리는 보호된 자유에서 제외된 것 - 레스토랑, 바, 헬스장 등 입장. 병원 과밀화를 막기 위한 "예외 상태" 동안 강제적인 의료 처치에 반대하는 오랜 도덕 원칙을 제쳐놓은 당근과 채찍 접근 방식이었습니다.

하지만 이 모든 일은 모든 사람이 백신을 맞지 않을 것이라는 것을 잘 알면서도 이루어졌고, 백신 접종과 입원 치료의 결과는 의무화와 "여권"을 사용하지 않는 관할권보다 별로(또는 그보다 못함) 나을 것이 없었습니다. 

사회 과학자 예측 백신 여권이 일부 집단을 백신 접종에서 멀어지게 하고 캐나다 트럭 운전사들의 시위와 호주와 유럽의 무장 충돌과 같은 반발과 대중의 갈등을 일으킬 것이라고 주장했습니다. 미디어는 의무에 대한 보도를 균형 있게 조정하지 않았습니다. 잘 연구된 경고들 어떠한 주의도. 

또한 우리는 자연 면역이 어떻게 작동하는지에 대한 초등학교 수준의 지식을 무시했고, 가변형 코로나바이러스는 천연두, 소아마비, 홍역과 같은 안정형 바이러스와 같은 방식으로 백신으로 제거할 수 없다는 것을 알려주는 기본적인 바이러스학 지식을 무시했습니다.

하지만 이 고의적인 무지가 바로 요점이었습니다. 의료 시스템 갈등, 범죄, 그리고 더 높은 지출이 "게으른 노숙자"가 "무료품"을 받는 것을 막기 위해 용인되는 것처럼, 사회적 갈등은 "변두리 소수자와 우익"으로 인식되는 사람들이 일상적인 사회적 자유를 받는 것을 허용하는 것보다 선호되는 대안이었습니다.

이제 팬데믹이 종식되고 병원이 "역사적으로 허용 가능한 수준"의 스트레스로 돌아가고 있는 상황에서 우리가 회고적으로 살펴봐야 할 것은 의식적이든 무의식적이든 식별하는 데 있어서 어떤 원초적인 욕망이 충족되고 있는지입니다. 호모 사케르스 사회의 변화, 그리고 백신 미접종으로 인한 병원 스트레스가 정말로 우리의 가장 큰 관심사였는지에 대한 의문이 제기되었습니다. 전염병이 창궐하기 전에는 잦은 과밀화로 인해 의료진이 지쳐버리는 것에 대해 별로 생각하지 않았습니다. 

만약 당신이 백신 미접종자를 사회에서 분리하는 것을 지지하는 사람 중 한 명이라면, 팬데믹 동안 당신의 삶이 어떻게 쇠퇴했는지 생각해 볼 가치가 있습니다. 호모 사케르희생양으로 여겨지는 계층의 범위는 시간이 지나면서 노숙자와 같은 전통 계층에서 최근 수십 년 동안은 노동 계층으로 확대되었고, 현재는 코로나19 사태 동안 중산층의 대규모 계층으로 확대되었습니다. 

팬데믹 동안 노숙자가 엄청나게 증가했다는 사실뿐만 아니라 중소기업 소유자의 3분의 1 세계 강대국이 취약계층을 보호하면서도 대부분의 사람들이 정상적인 삶을 살 수 있도록 해주고 취약계층이 팬데믹 이후 사회로 복귀할 수 있는 사회를 유지할 수 있는 집중적인 보호 전략을 포기하면서 생계가 사라졌습니다.

중산층은 10시간 교대로 마스크를 쓰고 힘든 노동을 하지 않아도 되었을지도 모르며, 노동자 계층보다 팬데믹의 최악의 상황을 더 잘 견뎌냈을지도 모릅니다. 그럼에도 불구하고, 심지어 화이트칼라 근로자조차도 정치계와 권력 중개인들이 하지 못했던 방식으로 억압받고, 스트레스를 받고, 심각한 정신 건강 문제를 겪었습니다. 

사회의 대부분은 이전에 상상할 수 있었던 것보다 "벌거벗은 삶"에 더 가깝게 축소되었습니다. 우리 모두는 절벽에 서서 심연을 들여다보았습니다. 백신을 맞지 않은 사람들은 느낄 수는 있지만 정확히 알 수는 없는 힘에 의해 더욱 통제되고 약화될 것이라는 실현되지 않은 두려움을 억누른 사람들에게는 쉬운 표적일 뿐입니다.