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귀도 다레초의 영웅주의

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모든 생명체 중에서 다른 사람에게 정보와 지혜를 전달하여 미래에 영향을 미치고 미래를 구속하고자 하는 희망을 갖고 문서화하고, 기록하고, 글을 쓸 수 있는 추진력과 능력을 가진 것은 인간뿐인 듯합니다. 

우리는 기록된 역사의 시작부터, 동굴 거주지에서 함무라비 법전, 대헌장, 독립 선언서에 이르기까지 이 일을 해왔습니다. 동기는 항상 같습니다. 문서화의 목적은 인간 공동체의 규범을 확립하는 것입니다. 예술은 한 가지 방법이고 글쓰기는 또 다른 방법입니다. 하지만 어떤 종류의 정보는 더 어려운 것으로 판명되었습니다. 

음악은 특별한 도전이었습니다. 네, 노래나 소리를 다른 사람에게 가르칠 수는 있지만, 물리적인 시범 없이 어떻게 소리, 음정, 리듬을 활용하여 다른 사람에게 전달할 수 있을까요?

그 과정에서 시도가 있었음을 시사하는 고대 자료가 있지만 그다지 성공적이지는 않았습니다. 이 문제는 역사상 가장 뛰어난 혁신가 중 한 명인 베네딕토회 수도사 귀도 다레조(10년~992년 이후)에 의해서만 1033세기에 해결되었습니다. 그의 혁신은 팔레스트리나에서 스트라빈스키에 이르기까지 모든 것을 가능하게 했습니다. 

고대부터 음악 교육은 작고 거만한 마스터 카르텔에 의해 이루어졌습니다. 그 이유는 기원후 1천년 동안 아무도 직접 노래하고 서로에게 연주하는 것 외에는 음악적 아이디어를 전달할 수 있는 신뢰할 수 있는 방법을 알아낼 수 없었기 때문입니다. 

2천 년대에는 인쇄된 악보가 등장했습니다. 그것은 기술의 한 형태였고, 폴리포닉 음악에서 시작하여 교향곡, 대중음악, 그리고 오늘날 우리를 둘러싼 모든 스타일의 어지러울 정도로 다양한 선택의 토대를 마련했습니다. 

모든 발명품과 마찬가지로 악보의 발명품도 단계적으로 이루어졌습니다. 6세기에서 9세기까지 음악을 쓰려는 실행 가능한 시도가 있었지만, 저와 같은 사람들에게는 닭발자국보다 더 드러나지 않습니다. 

그러다가 돌파구가 생겼습니다. 귀도 다레초는 음표와 악보의 서면 체계를 발명했고, 또한 음악을 가르치고 쓸 수 있는 음계 조직도 발명했습니다. 그의 공헌이 없었다면 스마트폰과 YouTube에서 듣는 스트리밍 음악은 존재하지 않았을 것입니다.

Guido가 수행한 기술적 업적을 생각해 보세요. 인쇄된 음악이 없는 세상을 상상해 보세요. 어떻게 하면 인쇄된 형태로 곡을 전달할 수 있을까요? 다른 사람들이 읽을 수 있는 방식으로 종이에 단어를 표현하는 것은 한 가지 일입니다. 하지만 음악은 어떨까요? 음악은 공중에 떠다니며 물리적인 존재를 전혀 거부합니다.

귀도는 선과 음계가 있는 시스템을 제안했는데, 이는 눈으로 음성이 노래하는 것이 무엇인지 정확하게 보여줍니다. 그는 서양 음계에서 반음과 온음의 위치에 대한 알려진 정보(수학적으로 표현 가능)를 가져와 선에 표시했습니다. 그는 반음의 위치를 ​​보여주는 데 사용한 음자리표와 나머지 음계는 그로부터 따릅니다. 

본질적으로 그는 사운드 공간의 물리적 지도를 만들었습니다. 리듬은 이미 혁신적인 단계에 있었기 때문에 그는 그것을 스태프에 표시했습니다. 우리는 처음으로 정밀성을 가졌습니다.

Guido는 이 음계를 설명하기 위해 기존 노래를 각색했습니다. Ut Queant Laxis는 당시 가수들의 수호성인으로 여겨졌던 세례자 요한에게 바치는 찬송가입니다. 각 오름 음표의 첫 음절에는 Ut, Re, Mi, Fa, Sol이라는 단어가 있었는데, 이는 오늘날까지도 음악 교육의 기초가 되었습니다. "사운드 오브 뮤직"의 노래에서 알다시피 do, re, mi 등입니다.

그의 혁신은 예술과 과학의 아름다운 통합이었습니다. 하지만 그 이상이었습니다. 고대부터 음악 교육은 작고 거만한 마스터 카르텔에 의해 통제되었습니다. 합창단장은 수도원을 통치하며, 그 안의 모든 가수의 재능 위계와 지위를 결정했습니다. 

당신은 그들이 지시한 대로 정확히 노래해야 했습니다. 그들이 없다면, 당신은 꼼짝 못 하게 되었습니다. 그들은 독점권을 가지고 있었습니다. 음악의 거장이 되려면, 당신은 위대한 사람 중 한 명 밑에서 공부해야 했고, 그런 다음 스스로 교사가 되는 축복을 받아야 했으며, 거장들이 그들의 수를 제한하려는 관심을 극복해야 했습니다. 당신은 문에 발을 들여놓기 위해 아첨을 해야 했습니다.

귀도는 찬트 마스터 카르텔과 그들이 행사하는 권력에 심각하게 짜증이 났습니다. 그는 찬트가 해방되어 수도원 벽 안팎의 모든 사람의 손에 들어가기를 원했습니다.

이런 이유로 그의 첫 번째 위대한 프로젝트는 멜로디 책인 악보가 있는 Antiphoner였습니다. 그는 이렇게 썼습니다. 

나는 신의 도움으로 이 송가를 기록하기로 결심했습니다. 앞으로 이를 통해 지적이고 근면한 사람이라면 누구나 성가를 배울 수 있고, 스승을 통해 일부를 잘 익힌 후에는 스승 없이도 나머지를 주저하지 않고 스스로 알아볼 수 있게 될 것입니다.

그는 더 나아간다. 음악의 서면 형태가 없다면, "비참한 가수와 가수의 제자들은, 비록 그들이 백 년 동안 매일 노래를 부른다 해도, 교사 없이는 결코 스스로 노래하지 못할 것이다. 짧은 노래도 아닌, 노래하는 데 너무 많은 시간을 허비해서, 그들은 철저히 신성하고 세속적으로 글을 쓰는 데 더 잘 배울 수 있었을 것이다."

그의 혁신의 결과로, 당신은 그가 축하받았을 것이라고 생각할지도 모릅니다. 대신, 이탈리아 폼포사에 있는 그의 수도원은 권력을 유지하고자 하는 성가 마스터들의 촉구에 따라 그를 눈 속으로 내던졌습니다. 문제는 엘리트 음악가들이 지식과 ​​기술을 민주화하려는 그의 시도에 저항했다는 것입니다. 

전설에 따르면 그는 교황에게 갔고, 교황은 그의 혁신에 매우 감명을 받아 그에게 지지 편지를 주었습니다. 그는 편지를 손에 들고 아레초 주교에게 갔고, 주교는 그를 받아들여 설교와 일을 계속할 수 있도록 했습니다.

이 이야기는 기술 역사의 일반적인 패턴을 보여줍니다. 혁신은 모든 사람을 위한 것이고 모든 사람이 접근할 수 있어야 한다고 믿는 사람들이 있습니다. 즉, 모든 사람이 진보를 이루는 형태와 구조에 접근할 수 있어야 한다고 믿는 사람들이 있습니다. 이 쪽은 기술 혁신을 그 자체를 위해서가 아니라 위대한 목표를 위해 좋아합니다.

그런 다음 다른 측면이 있는데, 이는 반동적이고, 변화를 싫어하며, 기술적 형태를 소수의 엘리트에게만 유보하고 싶어하며, 자유를 두려워하고, 인간 선택이라는 개념을 혐오하며, 기술적 형태에 대한 일종의 영지주의를 발전시키는데, 이는 서로를 임명하고 일종의 길드로 운영하는 엘리트의 사적 보호 구역으로 남아야 합니다. 이 영지주의적 길드는 보호하고 배제하고 사유화하고 싶어하며, 궁극적으로 사람들은 그들의 적입니다.

이 관점은 사제들이 왕좌를 섬기고, 대중에게 종교적 진실을 아껴서 전달했던 고대 세계로 거슬러 올라갑니다. 대중이 자신의 의제에 봉사하기 위해 알아야 한다고 믿는 바에 따라 말입니다. 이 두 가지 경향은 모든 시대에서 감지할 수 있습니다. 특히 우리 시대에요. 

천 년이 지난 지금도 가이도의 혁신은 여전히 ​​우리와 함께합니다! 이제 역설이 있습니다. 그의 혁신은 혁명적이었지만 그는 기질적으로 "보수적"이었습니다. 그는 성가와 성가의 보존을 선호했고, 부분적 글쓰기에 대한 애정도 많지 않았습니다. 즉, 한 번에 두 개 이상의 소리가 들리는 것입니다. 

사실, 그의 마지막 음악 책에서 그가 초기의 멀티파트 음악의 존재를 전혀 언급하지 않은 것은 꽤 재밌는 일입니다. 그가 죽을 무렵에는 매우 대중적이었는데도 말입니다. 그는 오늘날 어떤 사람들이 최신 팝 음악을 생각하는 것처럼 그것을 타락하고 퇴폐적이라고 생각했을 것입니다. 

그의 개인적 목표는 보존이었습니다. 하지만 사회적 효과는 현상 유지를 극적으로 뒤엎고, 엄청난 직업적 격변을 일으키고, 더 많은 혁신을 고무시키고, 궁극적으로 세상을 더 아름다운 곳으로 만드는 것이었습니다. 그는 이것에 대한 삶의 보상을 경험하지 못했지만, 음악의 역사적 궤적을 영원히 근본적으로 바꾸었습니다. 

우리는 어떤 교훈을 얻을 수 있을까? 현상 유지는 종종 우리를 엘리트에게 이로운 방법, 전략, 가정으로 묶어두는 카르텔에 의해 지배된다. 일반 대중에게 이로운 것이 아니다. 그런 것에서 벗어나려면 천재성이 필요하지만, 기득권의 표적이 될 수도 있다. 

물론 일론 머스크는 이 사실을 알고 있지만, 많은 의사, 취소된 이론가와 실무자, 그리고 온갖 종류의 작가들도 엘리트의 방식과 다르다는 이유로 지옥을 겪었습니다. 

우리 시대의 두드러진 사실은 엘리트들이 약속한 바로 그 일을 하지 못한 엄청난 실패입니다. 즉, 우리에게 건강, 안보, 위험으로부터의 보호를 제공하겠다는 약속입니다. 그들은 전 세계를 자유롭게 관리할 수 있는 권한을 부여받았고, 그들의 기회를 엄청난 재앙으로 만들었습니다. 한편, 초기 치료, 인권, 언론의 자유, 그리고 다른 방법을 추진하는 반체제 인사들은 일반적으로 처벌을 받았습니다. 

귀도 다레초의 사례는 반체제 인사들이 왜 계속 일해야 하는지 그 이유를 보여줍니다. 그들은 이길 미래가 있습니다. 



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저자

  • 제프리 A 터커

    Jeffrey Tucker는 Brownstone Institute의 창립자, 저자, 사장입니다. 그는 또한 Epoch Times의 수석 경제 칼럼니스트이며, 다음을 포함한 10권의 책을 썼습니다. 봉쇄 이후의 삶, 그리고 학술 및 대중 언론에 수천 개의 기사를 실었습니다. 그는 경제, 기술, 사회 철학, 문화에 대한 주제에 대해 광범위하게 연설합니다.

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