기술 원시주의의 지적 뿌리 

지난 몇 년 동안 기업에 대한 공격은 정치적으로 연결된 가장 큰 기업이 아니라 활기찬 상업 생활을 반영하는 더 작은 기업을 의미하며 매우 이상한 형태를 띠었습니다. 뉴욕 타임스 말했다 앞으로 나아갈 길은 "중세로 가는 것"이었고, 엘리트들은 바로 그것을 시도해 왔습니다. 하지만 이 중세주의는 빅데이터, 제약, 농업 또는 미디어를 희생해서 온 것이 아닙니다. 그것은 주로 우리의 구매, 거래, 여행, 교류 및 기타 방식으로 우리 자신의 삶을 관리하는 자유에 영향을 미치는 제품과 서비스에 영향을 미칩니다. 

봉쇄로 시작된 것이 수천 가지 형태로 변형되었습니다. 매일 새로운 분노가 계속되고 있습니다. 무작위가 아닐 수도 있습니다. 

우리는 또한 무슨 일이 일어났는지 알아내려고 노력하고 있습니다. 마스크 의무화의 형태로 의류 통제를 고려하십시오. 그들은 방금 시작했을 뿐이었습니다. FOIA 요청은 공개 2020년 95월의 이메일에서 국립보건원 관리들은 모든 미국인이 코로나를 "통제하고 궁극적으로 소멸"하기 위해 NXNUMX 마스크를 착용하도록 강요하는 것에 대해 논의했습니다. 마치 그것이 가능한 일인 것처럼요. 우리 모두가 호흡을 멈추기만 한다면 호흡기 감염에 걸리지 않을 겁니다! 

그것은 실제로 건강 관리에 대한 것이 아니었습니다. 그것은 과학의 이름으로 소수의 엘리트가 전체 인구에 대한 권력을 행사하는 것에 대한 것이었습니다. 

그런 다음 그것은 주사로 돌연변이를 일으켰고, 정부는 우리에게 온갖 수고를 들여 주사를 맞으라고 했습니다. 그것은 우리에게 필요하지 않은 실험적 약이었고 안전하거나 효과적이지 않은 것으로 입증되었습니다. 

그 이후로 다른 이상한 일들이 일어났습니다. 벌레를 먹고, 화석 연료를 없애고, 나무를 태우는 피자 오븐을 폐지하고, 전기 오븐과 전기 자동차만 사용하고, 에어컨을 중단하고, 아무것도 소유하지 않고 디지털 소비에 만족하고, 심지어 햇빛을 가리고 남자가 임신할 수 있다는 척하는 모든 희극에 빠지기도 했습니다.  

많은 도시들이 붕괴되고, 부유한 주민들은 버려지고 범죄에 시달리고 있습니다. 

모두 미친 짓이지만 어쩌면 이 모든 일의 이유에는 이유가 있을 수도 있지 않을까?

2020년 XNUMX월, Anthony Fauci와 그의 오랜 공동 저자는 다음과 같이 썼습니다. 한 조각 세포 "수십 년이 걸릴 수 있는 급진적인 변화, 즉 도시부터 주택, 직장, 상하수도 시스템, 레크리에이션 및 모임 장소에 이르기까지 인간 존재의 기반 시설을 재건하는 것"을 요구했습니다.

그들은 사회적 거리두기를 영원히 원했지만 그것은 시작에 불과했습니다. 그들은 도시의 해체, 대규모 사교 행사, 국제 여행의 종식, 그리고 사실상 모든 여행, 더 이상 애완동물을 키우지 않는 것, 가축의 종식, 그리고 12,000년 전에 존재했다고 상상했던 이상하고 병원성이 없는 세상을 상상했습니다. 

우리는 돌아갈 수 없지만, "적어도 그 시대의 교훈을 활용하여 현대성을 더 안전한 방향으로 바꿀 수 있습니다."라고 그들은 말했습니다.

이제 알겠습니다. "필수적인" 서비스(및 사람)는 보존하지만 다른 모든 것은 없애세요. 봉쇄는 새로운 사회 시스템의 시험 사례일 뿐입니다. 자본주의가 아닙니다. 우리가 이해하는 사회주의도 아닙니다. 전간기 기업주의 같지만 약간 다릅니다. 호감을 얻는 대기업은 중공업이 아니라 스크랩된 데이터로 먹고 햇빛과 바람으로 세상에 전력을 공급하도록 설계된 디지털 기술입니다. 

태양 아래에 새로운 것이 없다는 것을 인정하자. 이 이상한 새로운 유토피아주의는 어디서 왔는가? 

1952년 전 Matt Kibbe와 저는 XNUMX년에 FA Hayek이 다음과 같은 글을 썼다는 것을 기억했습니다. 과학의 반혁명. 그 아이디어는 18세기 후반과 19세기 초반에 과학에 대한 새로운 개념이 탄생하여 이전의 이해를 뒤집었다는 것입니다. 과학은 연구에 의한 발견 과정이 아니라 엘리트만이 알고 이해하는 체계화된 최종 상태였습니다. 이 엘리트는 자신의 견해를 다른 모든 사람에게 강요할 것입니다. 하이에크는 이것을 "이성의 남용"이라고 불렀습니다. 왜냐하면 진정한 이성은 불확실성과 발견에 굴복하는 반면, 이념으로서의 과학주의는 오만하고 알려지지 않은 것을 안다고 상상하기 때문입니다. 

저는 그 책을 다시 읽을 시간이 없었지만 키비는 그렇게 했습니다. 저는 그에게 하이에크가 우리의 현재 문제에 대해 언급한 것이 있는지 물었습니다. 그의 대답은 "이 책은 모든 것을 설명합니다."였습니다.

꽤 좋은 추천이네요. 그래서 파고들었어요. 네, 몇 년 전에 읽긴 했지만, 그 전의 책은 그 후의 책과 느낌이 달라요. 

실제로 예지력이 있습니다. 하이에크는 19세기 초의 사상가들, 즉 원래의 프랑스 계몽주의의 계승자이자 역전자, 그리고 앙리 생시몽(1760-1825)의 글과 영향에서 비롯된 사상가들을 자세히 탐구합니다. 

그래서 저는 한 걸음 더 나아가 이 이상한 사상가의 글을 파헤쳤습니다. 그는 오늘날 사회주의자라고 불리지만 자신을 사회주의자라고 부르지 않았습니다. 사실, 헤겔의 변증법을 사회주의 이론에 섞고 생시몽과 같은 사람들을 비난한 훨씬 후대의 칼 마르크스의 글은 여기에서 많은 뿌리를 찾을 수 없습니다. (좌우 국가주의의 헤겔 전통은 여기서 토론하다.)

간단히 말해서, 생시몽은 엘리트주의자이지만 보수적인 방식은 아니다. 그는 출생의 특권이나 상속 재산이 없는 세상을 꿈꿨다. 귀족은 그가 신경 쓰는 모든 것에 대해 저주받을 수 있다. 그는 자신이 공로라고 부르는 세상을 상상했지만, 그것은 그 자체로 열심히 일하고 기업가 정신을 가진 공로가 아니었다. 그것은 천재나 뛰어난 지적 재능을 가진 학자들이 운영하는 세상이었다. 그들은 사회의 경영 및 통치 엘리트를 구성할 것이다. 

그가 선호하는 정부 시스템은 21명의 인물로 구성될 것입니다. "XNUMX명의 수학자, XNUMX명의 의사, XNUMX명의 화학자, XNUMX명의 생리학자, XNUMX명의 문필가, XNUMX명의 화가, XNUMX명의 음악가." 

21인의 의회! 나는 그들이 아주 잘 지낼 것이고 조금도 부패하지 않을 것이라고 확신합니다. 그리고 그들은 분명 자비로울 것입니다! 

우리는 아이작 뉴턴(Saint-Simon이 선택한 신)의 무덤에 투표를 하여 이 사람들이 누구인지 알아낼 것이고, 결국 엘리트 위원회에 대한 합의가 선택될 것입니다. 그들은 정부가 아니며, 적어도 전통적으로 이해되는 정부는 아니지만, 과학자들이 자연 세계를 이해하고 형성하는 것과 같은 방식으로 지능을 사용하여 전체 사회를 형성하는 엘리트 계획자입니다. 

보시다시피, 그의 생각에 따르면, 이것은 유전적 귀족이 책임을 지는 것보다 훨씬 더 합리적입니다. 그리고 이 사람들은 차례로 사회에 봉사하기 위해 합리성을 발휘할 것이고, 사회는 MSNBC가 파우치 박사와 그의 친구들에 대해 열광하는 것처럼 이것에 엄청나게 영감을 받을 것입니다. 생시몽은 이렇게 썼습니다. 

"천재들은 그러면 그들과 당신에게 합당한 보상을 받을 것입니다. 이 보상은 그들이 당신에게 그들이 할 수 있는 모든 서비스를 제공할 수 있는 수단을 제공할 수 있는 유일한 위치에 그들을 배치할 것입니다. 이것은 가장 활기찬 영혼의 야망이 될 것입니다. 그것은 그들을 당신의 평온에 해로운 것들로부터 돌릴 것입니다. 이런 척도로, 마지막으로, 당신은 당신의 계몽의 진전을 위해 일하는 사람들에게 지도자를 줄 것이고, 당신은 이 지도자들에게 엄청난 배려를 투자할 것이고, 당신은 그들에게 큰 금전적 권력을 줄 것입니다."

그러니까, 엘리트는 무한한 권력과 무한한 돈을 얻고 모든 사람이 이런 사람들처럼 행동하기를 열망할 것이고, 이런 열망은 사회 전체를 개선할 것입니다. 이것은 중국에서 가장 우수한 학생만이 관료 계급에 들어갈 수 있었던 근대 이전 시스템을 떠올리게 합니다. 관료 계급은 제국 중국 정부의 9단계 고위 관리였습니다. 실제로 생시몽은 그의 추종자들에게 "자신을 인간 정신의 운영의 지배자로 생각하라"고 권했습니다.

그는 “학자들의 손에는 영적 힘이 있고, 소유자의 손에는 시간적 힘이 있고, 인류의 위대한 수장의 기능을 수행하도록 부름받은 사람들을 지명하는 힘이 모든 사람의 손에 있다”고 상상했습니다. 

생시몽은 부와 빈곤 사이를 오가는 삶을 살았고, 천재인 어느 누구에게도 그런 처지가 닥칠 것을 유감스럽게 여겼습니다. 그래서 그는 자신과 동류를 시장의 변덕으로부터 보호할 정치를 짜깁기했습니다. 그는 아담 스미스와 같은 사람들이 불과 25년 전에 찬양했던 자유주의 세계로부터 완전히 고립된 영구적인 관료 계층을 원했습니다. 

그의 글은 오귀스트 콩트와 샤를 푸리에에게 영감을 주었고, 그들은 과학이 사회 질서에서 리더십의 역할을 해야 한다는 데 동의했습니다. 엥겔스와 마르크스가 이에 준 큰 전환은 리더십을 프롤레타리아트의 곤경을 진정으로 이해하는 선봉대로 명명하는 것이었습니다. 그들은 생시몽과 그의 본질적 엘리트주의를 공유했는데, 물론 그것은 인종에 영향을 미쳤습니다. 

특히나 터무니없는 구절 중 하나에서 생시몽은 이렇게 썼습니다. "유럽인들이 아벨의 자식이라고 가르치고, 아시아와 아프리카가 카인의 후손들이 살고 있다고 가르치세요. 이 아프리카인들이 얼마나 피에 굶주렸는지 보세요. 아시아인들의 게으름을 주목하세요. 이 불순한 사람들은 첫 시도 이후 더 이상 나의 신성한 선견지명에 접근하려고 노력하지 않았습니다."

하이에크가 과학의 반혁명이라고 부른 것의 핵심은 바로 여기였습니다. 그것은 과학이 아니라 모든 사람의 자유가 지옥이고, 천재들이 통제권을 장악하는 것이 전환기이며, 학자에 의한 영구적인 통치가 인간의 정신을 형성하는 것이 지상의 천국인 과학주의였습니다. 

이 꿈의 본질을 포착한 최고의 책은 Thomas Harrington의 책입니다. 전문가의 반역. 그들은 이타주의자도 아니고 사회의 유능한 감독자도 아닌, 직업에 따른 잔인함으로 통치하고, 그들의 "과학"이 명시된 목표와 반대 결과를 낳을 때 인정하기를 거부하는 비겁한 사디스트로 밝혀졌습니다.

이념으로서의 "과학주의"는 전통적으로 이해되는 과학의 역전입니다. 그것은 사회 관리자의 엘리트 계층을 체계화하고 고착시키는 것이 아니라 우리 주변 세계를 작동하게 하는 모든 매혹적인 현실에 대한 겸손한 탐구입니다. 그것은 부과가 아니라 호기심에 관한 것이고, 규범과 강제가 아니라 사실과 더 깊이 들여다보라는 초대에 관한 것입니다. 

생시몽은 과학을 찬양했지만 반볼테르가 되었다. 그와 그의 추종자들은 인간의 정신을 해방하는 대신 스스로를 정신의 지배자로 여겼다. 앤서니 파우치는 실제로 많은 후계자 중 하나이며, 기술 원시주의라는 이상한 동물은 그들이 창조한 괴물로, 지금은 문명 자체를 위협하고 있다. 질병을 없애기 위해 모든 사람에게 N95 마스크를 씌우는 것은 시작에 불과하다. 실제 목표는 영구적인 "인간 정신 작동의 지배자"가 되는 것이다.