조커 - 예감

2년 몇 달 전, 봉쇄가 시작되기 불과 ​​몇 달 전, 나는 몸을 끌고 그곳을 보러 갔습니다. 조커, 내가 싫어했지만 결국 존경하게 된 영화. 

"한 남자가 광기에 빠지는 영화입니다." 티켓 판매원이 말했다. "그 외에는 아무것도 없습니다." 

왜 티켓 판매원이 나에게 이 영화를 미리 리뷰했을까? 그 대사는 지나치게 연습한 듯했고, 사람들이 걱정하는 것을 막기 위한 경고의 의미로 시청자들에게 전달되었는데, 즉 영화의 허구적 혼란이 현실 세계의 모방자들을 낳을 것이라는 내용이었다. 이것이 당시 가장 큰 걱정거리였다. 

그래도 그의 짧은 리뷰는 나에게 약간의 안도감을 줬다. 예고편만 봐도 너무 소름 돋았다. 영화가 더 많은 슬픔을 선사하지 않아도 삶은 충분히 힘든데, 바로 그것이 내가 고양되는 요금을 고수하는 이유다. 그래도 나는 이 영화를 끝까지 쭉 읽었다. 

그 남자가 옳았던 피상적인 방식이 있습니다. 그것은 단지 한 사람에 대한 것이었습니다. 떠난 후에도 저는 계속 스스로에게 그렇게 말했습니다. 하지만 영화가 끝난 후에 저는 당시 많은 다른 사람들이 보고한 것을 정확히 경험했습니다. 이 영화는 당신이 떨칠 수 없는 분위기를 줍니다. 당신은 그것을 집으로 가져갑니다. 당신은 그것과 함께 잠을 잡니다. 당신은 아침에 일어나서 그 저주받은 얼굴을 다시 봅니다. 당신은 장면을 생각합니다. 그리고 나서 기억합니다. 그리고 더 많은 것이 이해되기 시작합니다. 도덕적 감각이 아니라 서사적 감각입니다. 

또한 엄청나게 불쾌한 시청이었고, 내 기억에 가장 힘든 2시간 이상의 영화 감상이었습니다. 또한 모든 프레임에서 훌륭하고 흥미진진했습니다. 음악은 완벽했습니다. 그리고 연기는 연기 같지 않았습니다. 

"단 한 사람"이라는 해석은 지속하기 어렵습니다. 거리 풍경. 광대 가면을 쓴 사람들로 가득 찬 지하철, 시위로 향하는 사람들. 시장에 출마한 부유하고 기득권 있는 사업가와 그에 따른 시위. 이 불안하고 폭력적인 인물이 거리에서 민중 영웅이 되는 이상한 방식. 여기에는 분명 더 큰 요점이 있었습니다. 

네, 저는 트위터에서 그것이 무슨 뜻인지에 대한 평소의 줄다리기를 보았습니다. 그것은 안티파를 지지하는 것입니다! 그것은 극단주의 정치에 대한 보수적 경고입니다! 그것은 민주당의 좌경화에 대한 우익의 중상모략입니다! 그것은 엘리트에 대한 노동자의 부상에 대한 좌익의 변명입니다. 그러니 당연히 계란을 깨야 합니다! 

문제는 그러한 서사 중 어느 것도 영화가 시청자에게 불러일으킨 다양한 전개와 불안, 모호성을 설명하지 않았다는 것이다. 

대안 이론을 생각해내는 데 하루 종일 걸렸습니다. 이 논문은 아마도 조커의 모든 인쇄 또는 영화 렌더링과 관련이 있을 것이지만, 이 논문은 유일하게 초점을 맞춘 캐릭터, 지금까지 주어진 가장 정교한 배경 스토리가 있기 때문에 특히 예지력이 있습니다. 

문제는 개인적인 삶의 실패에서 시작됩니다. 이 남자가 괴로워하는 동안, 당신은 때때로 그가 구원받을 수 없을 정도로 멀리 가지 않았을지도 모른다고 생각합니다. 그는 잘 기능할 수 있습니다. 그는 다른 모든 사람들이 자신의 악마를 다루는 것처럼 이것을 극복할 수 있습니다. 호아킨 피닉스는 미친 짓을 잘 해냅니다. 그는 어머니와 짧은 여자친구 주변에서 잘 행동하는 듯합니다. 그는 자신의 편심 때문에 완전히 망가지지 않은 상호 작용을 합니다.

그러나 그를 점점 더 몰아붙이는 삶의 상황이 있어서 그는 있는 그대로의 삶에 대한 사랑을 잃습니다. 그는 희망을 포기하고 절망을 사고방식과 삶의 방식으로 온전히 받아들입니다. 그리고 그는 악행을 저지르고 그에게 힘을 주는 무언가를 발견합니다. 그의 양심은 시정책을 제공하지 않습니다. 반대로, 그가 저지른 악행은 그에게 힘을 주고 소중하게 여겨진다고 느끼게 합니다. 

검토: 그의 삶은 잘 돌아가지 않았다. 마침내 그는 자신에게 맞는 것을 찾았다. 그리고 그는 그것을 받아들였다. 

그가 받아들인 것은 무엇인가? 그것은 사상사에서 특정한 이름을 가지고 있다: 파괴주의. 그것은 단순한 성향이 아니라 이념이며, 역사에 형태를 부여하고 삶에 의미를 부여하는 이념이다. 그 이념은 자신의 삶에서 행동의 유일한 목적은 다른 사람들의 자유와 삶을 포함하여 다른 사람들이 창조한 것을 무너뜨리는 것이라고 말한다. 

이 이념은 선행이 사실상 불가능해 보이고, 삶에 방향이 있다고 느끼려면 여전히 세상에 변화를 가져와야 하며, 악행이 쉬운 일이기 때문에 필요합니다. 파괴주의 이념은 사람이 악이 적어도 어떻게든 미래에 더 나은 사회를 위한 토대를 마련하고 있다고 합리화할 수 있게 합니다. 

더 나은 상태가 어디일까요? 무엇이든 될 수 있습니다. 모든 사람이 모든 것을 평등하게 소유하는 세상일 수도 있습니다. 행복이 없는 세상이거나 보편적 행복이 있는 세상일 수도 있습니다. 신앙이 없는 세상일 수도 있습니다. 국제 무역이 없는 국가 생산일 수도 있습니다. 독재 정권일 수도 있습니다. 하나의 의지에 따르는 사회입니다. 가부장제가 없는 세상, 화석 연료가 없는 세상, 사유 재산과 기술이 없는 경제, 노동 분업이 없는 생산입니다. 완벽한 도덕성을 가진 사회입니다. 하나의 종교가 우세합니다. 세균 없는 세상입니다! 

그것이 무엇이든 그것은 비자유주의적이고 따라서 실행 불가능하고 달성 불가능하므로, 옹호자는 결국 기존 질서를 창조하는 것이 아니라 파괴하는 데서 위안을 찾아야 합니다. 

내가 이 개념을 처음 읽은 것은 루트비히 폰 미제스의 1922년 책이었습니다. 사회주의. 그는 고전적 사회주의 자체가 개념적으로 불가능하다는 것을 증명한 후 마지막에 그것을 제기합니다. 할 수 있는 긍정적인 것이 없고, 사회적으로 유익한 것을 성취할 실제 계획이 없다면, 그 전체 아이디어가 처음부터 엉뚱하기 때문에, 지지자들은 이론을 포기하거나 현재 존재하는 사회의 파괴에서 만족을 찾아야 합니다.

파괴주의는 이론과 실천의 필연성으로 실패한 이념에 의해 부여된 잔해의 심리학이 됩니다. 조커는 삶에 실패했고 그래서 다른 사람들을 위해 그것을 파괴하려고 합니다. 세상이 완강하게 따르기를 거부하는 이념적 비전에 사로잡힌 사람들도 마찬가지입니다. 

이것이 조커에 대한 좌/우 해석이 너무 제한적인 이유입니다. 

이 영화는 바이러스 봉쇄가 시작되기 불과 ​​몇 달 전에 나왔습니다. 예감이었을까요? 아마도 어떤 면에서는 그랬을 겁니다. 그 당시 우리는 사회가 어떻게 돌아가야 하는지에 대한 미친 비전으로 미디어와 정치에 휩쓸렸습니다. 이런 선견자들이 결국 분노로 돌아서고, 반대자들을 비인간화하고, 그저 재미 삼아 존재하는 것을 무너뜨리려는 계획을 세운다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 

그 "있는 것"은 세계 무역, 에너지 소비, 다양성, 일반적으로 인간의 선택, 결사의 자유, 기업의 혼란, 부자의 존재, 타락한 인종, 효과적인 권력의 부재로 인한 한 사람의 좌절일 수 있습니다. 파괴주의의 이념적 기반이 될 것이라고 상상한 사람은 거의 없었습니다. 병적 통제. 

파괴주의는 사회가 순응을 거부하는 현실에 맞서 어떤 모습이어야 하는지에 대한 실현 불가능한 비전의 두 번째 단계입니다. 파괴주의는 또한 적(감염자, 백신 미접종자)을 외부화하고 권력 재확립을 방해하는 세력을 공격하고자 하는 대중주의 운동에 이상하게도 설득력이 있는 것으로 입증되었습니다. 

마침내 그런 사람들은 파괴에서 만족을 발견합니다. 파괴는 그 자체로 목적이 됩니다. 파괴는 그들에게 살아있다는 느낌을 주고 삶에 의미를 부여하기 때문입니다. 

그렇다면 조커는 한 사람이나 미친 사람이 아니라, 비전과 현실 사이에 근본적인 갈등이 있을 때, 혼돈과 고통을 창조함으로써만 해결될 수 있다는 확신에 뒷받침된 지속적인 개인적 실패와 관련된 미친 듯한 병적인 위험의 실체입니다. 불쾌하기는 하지만, 조커는 우리가 이 통제되지 않은 사고방식이 세상에 퍼뜨릴 수 있고 실제로 퍼뜨린 공포를 이해하고 대비하기 위해 봐야 할 영화입니다. 

봉쇄라는 아이디어는 2020년 XNUMX월 말에 갑자기 주류가 되기 전까지는 문자 그대로 생각할 수 없었습니다. 불과 몇 주 후에 현실이 되었습니다. 우리는 그것이 모두 바이러스를 막기 위한 것이라고 들었습니다. 전면적으로는 완전히 실패했지만 다른 것을 성취했습니다. 봉쇄와 이제는 명령이 지배 엘리트에게 삶이 어떻게 작동할 수 있는지에 대한 새로운 이론을 시도할 수 있는 권한을 부여했습니다. 그들의 노력의 실패는 모든 곳에서 증거로 나타납니다. 

그들은 이제 멈추는가? 아니면 더 많은 혼란, 더 많은 방해, 더 많은 불안정성, 더 많은 무작위성, 생각할 수 없는 것에 대한 더 많은 실험을 만들어내는 파괴의 새로운 방법을 찾는가?

조커는 모방범을 만들어냈습니다.