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신뢰의 대량 배신 

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영화 장르에서 알려진 블랙 필름 – 30년대 후반과 40년대 후반에 할리우드에서 제작 – 결정적인 특징은 신뢰의 상실입니다. 모든 사람은 사기를 칩니다. 훌륭해 보이는 사람은 대부분 척할 뿐입니다. 진짜 이야기에 대한 정보는 큰 대가를 치릅니다. 아무도 강요나 지불 없이 말하지 않습니다. 뇌물, 협박, 배신, 살인은 모두 충격적인 태연함으로 다루어집니다. 겉보기에 무고한 것은 사기의 가면입니다. 부패의 겹겹이 있습니다. 사기꾼이 되는 것이 일반적입니다. 다른 사람을 착취하는 것은 삶의 방식입니다. 

한 명의 괜찮은 사람의 임무는 악을 따돌리는 것이지만, 그는 누구도, 아무것도 믿지 않고, 모든 사람과 사물이 보이는 것보다 훨씬 더 나쁘다는 것을 규칙으로 가정함으로써만 품위를 유지합니다. 냉소주의는 포즈가 아니라 생존의 원칙입니다. 

이 장르는 전후의 대중 문화의 아메리카나와는 매우 다르며, 경제 침체와 전쟁이 사람들에게 어떤 영향을 미칠 수 있는지 보여줍니다. 그것은 순수함을 산산이 부수는 데 그치지 않고 신뢰 상실을 문화적 습관으로 격상시킵니다. 부패는 정상화되고 제도화됩니다. 그것은 모든 것과 모든 사람에게 스며들어 사람들이 생각하고 하는 모든 것에 영향을 미칩니다. 

이름 블랙 필름 적절합니다. 어둡습니다. 그리고 어둠은 모든 것과 모든 사람에 대한 신뢰의 대량 상실에서 비롯됩니다. 범죄적 요소 외에는 아무도 그런 세상에서 번창하지 못합니다. 괜찮은 사람들은 그들이 할 수 있는 대로 살아남습니다. 그리고 그들은 주변의 현실, 즉 모든 것과 모든 사람이 시대에 의해 손상되었다는 것을 인식함으로써만 그렇게 합니다. 

그 당시에는 적어도 어려운 시기에 도시 풍경의 주요 부분이 그랬습니다. 

우리 시대를 특징짓는 것은 매우 유사합니다. 부패와 거짓말: 그것들은 우리를 사방에 둘러싸고 있습니다. 우리가 얼마나 순진했는지 생각하면 충격적입니다. 일반적으로 믿어졌지만 사실이 아닌 모든 것을 생각해보세요. 

예를 들어, 우리는 다음과 같이 믿었습니다.

  • 우리는 행동, 언론, 종교, 이동의 자유를 보호하는 권리장전을 가지고 있었지만, 그것이 모두 없어질 때까지는 그렇지 않았습니다. 
  • 우리는 모든 계층의 정부의 지나친 권력을 견제하는 법원을 가지고 있었습니다. 
  • 우리는 아이들에게 거의 위험이 없거나 전혀 없다는 것을 확신하는 바이러스 때문에 학교를 임의의 명령으로 폐쇄하는 일은 결코 없을 것입니다. 
  • 우리는 국민의 목소리에 귀를 기울이고, 자국 유권자들을 집에 가두지 않으면서도 인구의 절반을 질병 확산자로 몰리는 것을 허용하지 않는 의회를 갖고 있었습니다. 
  • 우리는 최고 공중 보건 담당자가 우리에게 마케팅하는 모든 약물을 철저히 검토하는 약물 규제 기관을 갖고 있습니다. 
  • 우리는 일자리를 유지한다는 조건으로 원하지 않고 필요하지 않은 약을 복용하도록 요구받지 않을 것입니다. 
  • 과학적 과정의 주요 원동력은 증거와 정직성이며, 이는 존경받는 편집자와 진실의 수호자들 덕분입니다.
  • 주요 미디어 기관은 대기업과 정부의 이익을 위해 매일매일, 매달매달 사람들에게 고의로 거짓말을 하지는 않을 것입니다. 
  • 소규모 사업체, 공원, 예술 행사장, 시민 협회는 미국의 상업과 시민 생활의 중심이기 때문에 결코 폐쇄되지 않을 것입니다. 
  • 우리는 달러를 고의로 평가절하하여 중산층의 소득을 낮추지 않을 재무부와 연방준비제도를 갖고 있었습니다. 
  • 최고의 대학을 졸업하고 높은 지위에 있는 존경받는 사람들이 단지 재정적 후원자를 기쁘게 하기 위해 거짓말을 하지는 않을 것입니다. 
  • 제1차 개정안은 정부가 언론과 공모하여 정보를 억압하고 귀중한 의견을 가진 개인의 입을 막는 것을 방지할 것입니다. 
  • 필요할 때 도움을 청할 수 있는 우리가 가장 신뢰하는 사람들, 즉 경찰, 의사, 지역 지도자, 사회복지사, 의료기관은 우리의 가장 두려운 압제자이자 적이 되지 않을 것이며, 될 수도 없습니다.
  • 무엇보다도, 정부가 사적 이익과 결탁하여 우리, 우리의 권리, 자유에 대해 할 수 있는 일에는 한계가 있었습니다.

우리는 이 목록을 제한 없이 확장할 수 있습니다. 요점은 분명합니다. 우리는 가능하다고 생각지도 못했던 방식으로 배신당했습니다. 

우리는 한때 얼마나 신뢰했는지조차 몰랐습니다. 신뢰는 어느 정도 오랫동안 미국 생활의 경험에 녹아들어 있습니다. 미국인들은 일반적으로 자신을 영광스러운 상업 공화국의 진지하고 성실한 구성원으로 여기며, 여기저기서 실패가 있음에도 불구하고 항상 선을 위해 노력하는 사회에 살고 있습니다. 그런데도 우리는 지금 우리의 제도를 살펴보면 우리 사이에서 매우 다른 무언가가 자라났다는 사실에 경악을 금치 못합니다. 그것도 아주 짧은 시간 안에 말입니다.

그래서 순수함이 사라진 것뿐만 아니라 신뢰도 증발했습니다. 요즘 우리는 한때 신뢰했던 거물의 최신 뉴스나 최신 연설, 최신 선언에 대해 당연하고 냉소적인 무시로 대응하는 경우가 얼마나 됩니까? 오늘날 삶의 대부분 측면에서 이런 일이 일어나는 것 같습니다. 

특징적인 어둠 블랙 필름 결코 돌아오지 않을 것이었다. 전쟁 후의 세계와 문화는 그것을 막기 위해 재건되었다. 사람들은 다시 믿을 무언가가 필요했다. 그래서 1950년대에 교회가 있었다. 선의의 정부와 정치에서의 정직을 위한 운동이 본격적으로 시작되었다. "최고이자 가장 뛰어난" 사람들이 권력을 잡았고, 높은 자격 증명을 자랑하며 대중의 정신을 과시했다. 

영화, 건축, 예술, 음악, 그리고 공공 생활은 일반적으로 전쟁 전의 목가적인 과거에 대한 신화적 버전을 복원하려는 시도에서 새로운 낙관주의에 영향을 미치기 시작했습니다. 그리고 그것은 어떤 사회적 질서도 절망의 어둠 속에서 번성할 수 없기 때문입니다. 

이것은 아마도 우리의 사회적, 정치적 진화의 다음 단계일 수 있습니다. 아마도요. 하지만 그 날이 오기 전까지 우리 모두는 2019년에 존재한다고 생각했던 것과는 매우 다른 세상에서 살아야 합니다. 봉쇄와 의무화, 그리고 그것과 관련된 모든 것이 풀어놓은 세상은 어둡고, 부패하고, 이중적이고, 부정직하고, 위험하고, 부족적이며, 허무주의와 도덕적 명확성의 상실, 그리고 그로 인한 공적, 사적 범죄로 가득 차 있습니다. 

신뢰를 깨뜨리고, 기능하는 사회 질서를 무력화하고, 사람에서 사람으로, 기관에서 기관으로 부패를 퍼뜨려 중심이 더 이상 유지되지 않는 지경에 이르게 하는 것이 얼마나 쉬운 일인지! 우리 중 아주 소수만이 그것을 알았을 것이라고 확신합니다. 우리는 지금 알고 있습니다. 

우리는 그 정보를 어떻게 처리할까요? 우리는 용감하게 맞서고, 그것이 오래가지 않도록 맹세합니다. 우리는 재건을 맹세할 수 있습니다. 



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저자

  • 제프리 A 터커

    Jeffrey Tucker는 Brownstone Institute의 창립자, 저자, 사장입니다. 그는 또한 Epoch Times의 수석 경제 칼럼니스트이며, 다음을 포함한 10권의 책을 썼습니다. 봉쇄 이후의 삶, 그리고 학술 및 대중 언론에 수천 개의 기사를 실었습니다. 그는 경제, 기술, 사회 철학, 문화에 대한 주제에 대해 광범위하게 연설합니다.

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