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밀그램 실험, 수백만 명의 실제 희생자를 낳으며 재연

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거의 모든 사람들이 다음과 같은 것에 대해 어느 정도 알고 있습니다. 밀그램 실험, 1961년 예일대에서 심리학 교수 스탠리 밀그램의 지휘 하에 수행된 연구. 이 실험의 아이디어는 권위자가 무고한 사람들에게 고통을 가하라고 했을 때 사람들이 도덕적 양심이나 공감적 본능을 버리려는 경향이 어느 정도인지 테스트하는 것이었습니다. 

놀랍게도 실험에서 권위자(실험자)의 고문적인 의지를 제3자 참가자(학생)에게 강요하는 임무를 맡은 개인(실험에서 교사라고 함)의 절반 이상이 열정적으로 그 일을 했고, 당황하는 기색이 거의 없었습니다. 

실험에 참여한 모든 피해자("학생")는 배우였습니다. 이것이 사실임에도 불구하고, 현대 학자들의 겉보기에 다수는 교수의 미 센센 그는 인간 피험자를 대상으로 한 실험에서 기만을 사용해서는 안 된다는 금지 규정을 위반했기 때문에 비윤리적이었습니다. 그는 "선생님"이 실제로 학생들에게 고통을 주고 있다고 믿게 만들었습니다. 

여러분은 학계의 늘 좁은 소견을 좋아하는 걸 좋아하시죠? 

그들은 대학의 기관 심사 위원회(IRB) 위원으로 재직할 때 인간 피험자에 대한 실험이 미칠 수 있는 해로운 영향을 끝없이 분석할 수 있으며, 세계에서 가장 유명하고 의미심장한 심리학 실험 중 하나가 일어난 지 50년이 지난 후에도 그 실험의 윤리에 대해 열띤 토론을 벌일 수 있습니다. 

하지만 자신들의 정교한 훈련을 이용해 역사상 가장 큰 규모의 인간 피험자 실험(봉쇄와 백신 의무화)을 살펴볼 때, 이는 명백히 정보 제공된 동의와 의학적 필요성이라는 핵심 윤리적 원칙을 위반하는 것이고, EUA 제품 관리를 규정하는 미국 법률과 백신 접종을 달성하기 위한 강압적 인센티브 사용에 대한 EEOC 가이드라인을 위반하는 것인데, 대부분 할 말이 없다. 

하지만 더욱 우려스러운 것은, 가능하다면, 정부 관리, 언론, 의료 전문가들이 입증된 기록이나 안전 내역이 없는 고도로 실험적인 약물을 강제로 복용하는 것을 불편해하는 시민들에게 고통을 가하는 것을 적극적이고 가볍게 장려했던 우리 시대의 밀그램 실험의 새로운 대규모 버전을 실제로 인식하고 가혹하게 비난하지 못하는 광범위한 실패입니다. 

주사에 대해 실제로 숙제를 했고, 그들이 전염으로부터 보호받을 것으로 기대되지 않았다는 것을 알고 있는 가족이 있습니까? 아니요, 문제 없습니다. 추수감사절과 다른 모든 가족 모임에서 그를 추방하고 그의 등 뒤에서 다른 사람들에게 그가 깊은 곳으로 갔다고 말하십시오. 

이전에 감염된 동료가 그 개념에 대한 연구를 스스로 할 만큼 지적 자신감이 있고, 따라서 정부 기관이 퍼뜨린 그 보호 감염 및 중증 질환의 품질과 기간에 대한 투명한 거짓말을 간파할 수 있나요? 문제 없습니다. 그녀를 무지한 반백신론자라고 낙인찍고 상사가 그녀에게 불이행에 대한 문을 보여주는 것을 응원하세요. 그녀가 코로나와 관련해서 직장에서 가장 가까이 있는 안전한 사람일지라도 말입니다.

일반 대중 사이에서 완화책으로서 마스크의 효과가 없다는 것을 보여주는 방대한 연구 결과를 실제로 읽고, 생산적인 토론을 자극하고자 회사 커뮤니케이션 채널에 많은 연구의 링크를 게시한 사람을 알고 있나요? 문제없어요, 그 사람을 야유하세요 한꺼번에 그리고 그에게 자신에게 무엇이 좋은지 안다면 다시는 그런 짓을 하지 않을 거라고 분명히 말해주었습니다.

나는 계속할 수 있었다. 

밀그램과 같은 "교사"들이 명백히 조작된 위기에 직면하여 지적 및 도덕적 정직성을 유지하려는 대담함을 가진 사람들에게 고통(사회적, 재정적 및 기타)을 가하려는 충동을 자발적으로 지지한 방법 목록은 거의 무한합니다. 

하지만 주변을 둘러보고 오늘날 사람들의 말을 들어보면, 그런 일이 전혀 일어나지 않은 것 같습니다. 책임자 중 누구도 의미 있는 사과를 하지 않았습니다. 그리고 더 나쁜 것은, 제가 아는 가족과 친구 집단에서 아무도 자신이 한 일을 인정하지 않았고, 다른 사람들이 고통을 가하는 방식으로 하는 것을 지지하지 않았다는 것입니다. 

그 누구도 불의에 대해 인정하지 않았고 사과는커녕 수백만 사람들의—다시 한번 말하겠습니다. 수백만 명의 사람들—실험적 약물을 복용하기를 거부하여 생계를 잃은 사람들이 있습니다. 그 약물의 효과는 약물을 대신하여 괴롭힘을 주며 ​​전개된 "우리 모두가 함께 있으니까 하라"는 주장을 완전히 배신했습니다. 

정책 입안자나 기업의 고통 집행자로서 이를 가능하게 한 사람들 중에, 많은 개인과 가족이 결코 벗어날 수 없을 정도로 재정적, 심리적 구멍에 빠져 있는 상황에서 그들이 입힌 엄청난 피해를 회복하기 위한 움직임을 주도한 사람이 있습니까? 

이 밀그램주의자들의 "실험자"와 "교사"들은 자신들이 무엇을 하는지 정확히 알고 있었습니다. 실제로, 그들 중 많은 사람은 우리 대통령처럼 우리 사이에서 "가족과 친구에게 붙어라" 운동을 시작하고 불붙이는 것을 분명히 즐겼습니다. 

그러나 이제 우리는 모두 그것을 잊어야 합니다. 예의 바르고 자격을 갖춘 회사에 있는 모든 사람이 알다시피, 분노를 공개적으로 표현하는 것은 여러분도 아시다시피 그저 그렇습니다. 데어 클래스 그리고 그렇게, 음, 보기 흉한

그럴 수도 있겠다. 우리의 사회적 엘리트들이 지난 40년 동안 사람들이 본질적인 인간적 감정을 품는 것을 부끄럽게 느끼게 하는 데 엄청나게 좋은 일을 했다는 것은 사실이다. 

하지만 우리 중 일부는, 제가 생각하는 것보다 훨씬 더 많은 사람들이, 정의를 추구하는 데 항상 핵심적인 역할을 해 온 이 변화무쌍한 힘, 감정적 슈퍼푸드에 접근하도록 스스로에게 허락해 왔습니다. 

그리고 우리는 딕시 칙스가 노래했듯이 "친절하게 대할 준비가 안 됐고", "물러설 준비가 안 됐어요." 



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저자

  • Thomas Harrington, Brownstone Scholar 및 Brownstone Fellow는 코네티컷 주 하트포드에 있는 트리니티 칼리지에서 스페인어학 명예교수로 재직 중이며, 24년간 가르쳤습니다. 그의 연구는 이베리아 민족 정체성 운동과 현대 카탈루냐 문화에 관한 것입니다. 그의 논문은 다음에서 출판됩니다. 빛을 추구하며 쓴 글.

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