성소의 도덕적 명령 

2년 동안 뉴스의 헤드라인은 날이 갈수록 더욱 심각해졌으며, 역사책에서 본 것과 같은 궤적을 따라갔습니다. 질병, 격리, 조기 사망, 인플레이션, 식량 부족, 전쟁, 그리고 이제는 기근의 전망까지. 

내 마음은 영원히 28년 2020월 XNUMX일로 돌아갑니다. 우리의 삶이 격변하기 XNUMX주 전이었습니다. 그리고 그 끔찍한 제안이 있었습니다. 뉴욕 타임스:

정확히 그런 일이 일어났습니다. 그것은 재앙이었고, 피해는 우리 주변에 있습니다. 그리고 악화되고 있습니다. 이 모든 것이 우리를 혼란 속에서 안전하게 지낼 방법을 고려하게 만듭니다. 거의 아무도 예상치 못했습니다. 

만약 우리가 정말로 근대성으로부터 후퇴하고, 번영과 평화에서 벗어나 삶이 "고독하고, 가난하고, 추악하고, 잔인하고, 짧은" 세상으로 돌아가고자 한다면, 우리는 중세로 돌아가는 다른 방법을 생각해야 합니다. 

우리는 성소를 가꾸어야 합니다. 그것은 필요할 뿐만 아니라 도덕적으로 시급합니다. 

중세 수도원은 단순히 소명을 가진 사람들을 위한 기도의 은신처가 아니었습니다. 수세기 동안의 심각한 위험, 질병, 정치적 격변 동안 학습, 혁신, 안전의 중심지였습니다. 그 초점은 내부적(안전의 틀 안에서 정신과 마음을 기르는 것)과 외부적(세상이 개선되도록 영감을 주는 것)이었습니다. 

영원한 구원을 목적으로 설립된 기관은 보존, 보호, 건설이라는 사명을 통해 근대성의 탄생에 엄청난 기여를 하게 되었습니다. 실제로 봉건 이후의 기업 기업의 첫 번째 정말 정교한 구조는 수도원적 틀 안에서 시작되었습니다. 

나중에 현대 대학이 이러한 기능을 흡수하게 되었습니다. 존 헨리 추기경 뉴먼은 그 아이디어가 제한 없이, 정치의 침략 없이, 발견에 대한 부과나 제한 없이 보편적 지식을 육성하는 것이라고 썼습니다. 모두 훌륭한 사상가를 육성하여 사회에 봉사하려는 노력의 일환이었습니다. 또한 연구의 기초 역할을 했습니다. 성소, 보호받는 장소가 되어야 했습니다. 

그 비전이 어떻게 되었는지에 대해 장황하게 말할 필요는 없습니다. 대학 교수에게 물어보세요. 

피난처에 대한 필요성에 대한 더 현대적인 예는 전간기 유럽에서 나옵니다. 스위스는 큰 갈등에서 중립을 지켰고, 정치적 격변의 책략으로부터 보호받는 위대한 학습 기관도 있었습니다. 

1930년대 중반 반유대주의와 나치 정치 운동의 부상으로 인해 당혹스러워하던 빈에서 수백 명의 지식인들이 왔습니다. 그들은 집을 떠나는 것을 싫어했지만 그것이 최선이라는 것을 잘 알고 있었습니다. 무엇을 위해서였을까요? 그들의 목숨뿐만 아니라 그들이 더 소중히 여기는 것, 즉 직업을 위해서였습니다. 그들의 이상. 그들의 사상에 대한 사랑. 그들의 인류의 미래에 대한 열망. 

20년 전과 마찬가지로, 제네바의 XNUMX세기 성지에서 나온 책과 지식은 결국 지식의 보존과 새로운 아이디어의 발견을 위한 가장 중요한 작품 중 일부를 탄생시켰습니다. 유럽 문명이 야만으로 떨어지면서, 이 아름다운 장소는 휴식처를 제공하여 아이디어와 생명도 구했습니다. 

이상적으로는, 우리는 그런 안전한 피난처가 필요 없는 세상에서 살고 싶습니다. 슬프게도, 그럴 가능성은 거의 없습니다. 그러나 너무나 자주 우리는 준비하지 않습니다. 그런 장소를 건설할 자원은 부족하고 위기 상황에서 그것을 보호할 용기는 더욱 부족합니다. 

그래서 2020년 봄에 혼돈과 혼란의 바람이 우리 삶을 휩쓸고 지나가며 끝이 보이지 않는 XNUMX년간의 재앙이 시작되었을 때, 안전한 공간은 거의 없었습니다. 인터넷은 심하게 검열되었고, 반대 의견의 목소리는 침묵했고, 한때 반대와 저항을 제공할 것이라고 믿었던 기관들은 침묵을 느꼈습니다. 

우리는 피난처가 필요했습니다. 만약 누군가가 2020년에 당신에게 2019년의 사건을 예측했다면, 당신은 아마 믿지 못했을 것입니다. 2020년 XNUMX월에 몇몇 사람들은 봉쇄가 가능하다고 경고했지만 그런 일을 상상했다는 이유로 조롱을 받았습니다. 음모론자들! 사실, 그런 일이 일어날 가능성은 오래 전부터 있었습니다. 

2005년 조지 W. 부시는 조류독감에 대한 전쟁을 위해 모든 국가 자원을 동원해야 한다는 필요성에 대해 기자회견을 가졌습니다. 앤서니 파우치를 포함한 많은 사람들 예측된 사망률은 50%입니다. 감염된 사람들 사이에서만 그런 것이 아닙니다. "인구의 50%가 죽을 수 있습니다." 병원체에 대한 세계적 권위자가 항상 헤드라인과 클릭에 굶주린 속기 쉬운 미디어에 말했습니다.

그 순간은 왔다가 갔는데, 주된 이유는 모든 엘리트의 예측과 달리 독감이 새에서 사람으로 옮겨가지 않았기 때문입니다. 만약 누군가가 처음부터 주의를 기울였다면, 부시의 거친 기자 회견은 기억 속에서 희미해졌을 것입니다. 봉쇄는 없을 것입니다. 파괴도 없을 것입니다. 사회적, 시장적 기능의 폐지도 없을 것입니다. 당장은요. 

그러면 15년을 기다려야 하죠. 

우리는 주의를 기울여야 했습니다. 이 초기 성명은 실제 팬데믹이 발생했을 때 정부의 대응을 예고했습니다. 그들은 전쟁의 모든 힘을 사용하여 병원균을 박멸할 것입니다. 이라크 전쟁이 전체 지역을 재건하는 실험이었던 것과 다소 비슷한 실험이 될 것입니다. 그 여파로 남은 것은 재앙이었지만 어떻게든 또 다른 천년 왕국의 십자군에 대한 억제력이 되지는 않았습니다. 

1년의 SARS-CoV-2003은 세계적 팬데믹이 될 위기에 처했지만 어떻게 된 일인지 그렇지 않았습니다. 많은 사람들이 WHO의 개입을 옳든 그르든 인정했습니다. 하지만 후자의 경험은 질병 완화책을 장려했습니다. 어쩌면 계획, 강박, 추적 및 추적, 격리가 실제로 바이러스를 억제하는 데 효과가 있을 수 있습니다. 2009년의 독감 팬데믹(H1N1)은 너무 많은 방해 요소와 함께 왔습니다. 처리해야 할 재정 위기가 있었고 오바마는 관심을 가질 수 없었습니다. 

역사는 완벽한 폭풍을 기다리고 있었습니다. 적절한 바이러스. 적절한 정치적 순간. 극단적인 조치에 대한 정상의 적절한 합의. 2020년 XNUMX월 우한 바이러스가 발견되면서, 이미 XNUMX개월 전부터 미국에 있었지만, 완전히 새로운 것을 시도할 기회가 생겼습니다. "이전 시대"로부터 XNUMX년 후에, 우리는 그것이 무엇을 이루었는지 알고 있습니다. 

봉쇄는 정상에 있는 소수의 사람들을 제외한 거의 모든 사람을 갑작스럽게 공격했습니다. 우리의 삶은 혼란에 빠졌습니다. 봉쇄만이 문제가 아니었습니다. 엄청나게 눈에 띄는 것은 반대가 이상하게도 없었다는 것입니다. 정치적 선동가는 말할 것도 없고 많은 지식인들이 큰 소리로 반대를 표명했을 것이고, 이로 인해 법원이 조치를 취하고 거리가 분노한 시민들로 가득 찰 것이라고 예상했을 것입니다. 

대신 우리가 얻은 것은…거의 침묵이었습니다. 

물론, 우리 중 몇몇이 목소리를 냈지만 이상했습니다. 우리는 텅 빈 협곡에 소리치는 것 같았습니다. 우리에게는 진짜 지원이 없었습니다. 사실, 더 심했습니다. 우리는 끔찍한 이름으로 불렸습니다. 청중을 얻을 수 없었습니다. 반대 의견에 대해 주의를 끌 수 없었습니다. 

몇 달이 지나면서 마침내 몇몇 대담한 사람들이 침묵을 깨는 방법을 알아냈고 그 결과는 다음과 같았습니다. 그레이트 배 링턴 선언. 거의 즉시 천장이 그들의 머리 위로 무너졌습니다. 그들을 폄하하고, 비방하고, 파괴하고, 침묵시키려는 조직적인 시도가 있었습니다. 선언문에 진지하게 서명한 사람들도 보복과 취소에 직면했습니다.

그들의 처우 자체가 예고였습니다. 정화는 사회의 모든 영역에서 시작되었습니다. 검열은 반체제 인사들이 대중에게 다가갈 수 있는 채널에 글을 올리는 것을 막았습니다. 팔로워가 많은 YouTube 채널은 하룻밤 사이에 사라졌습니다. LinkedIn은 계정을 삭제했습니다. 그런 다음 백신 준수를 핑계로 해고가 시작되었습니다. 학계, 공공 부문, 기업, 미디어 - 모든 것이 타격을 입었습니다. 백신 의무화는 비준수자를 정화할 수 있는 법적 핑계를 제공했습니다. 

수백만의 생명이 99.8%의 생존율을 가진 바이러스 때문에 엄청난 격변에 빠졌고, 그것은 이전의 모든 바이러스가 그랬던 것처럼 풍토병이 될 것입니다. 즉, 집단 면역을 통해서 말입니다. 우리는 우리에게 닥친 일을 충격으로 돌아봅니다. 이제 우리는 여행과 무역의 잔해, 가계 예산을 산산조각 내는 인플레이션을 포함한 학살 속에서 살고 있습니다. 

격변에는 끝이 없어 보이며, 정치적, 사회적 분열은 기억 속 어느 때보다 더 심합니다. 세상은 더 이상 안전한 곳이 아닙니다. 우리는 이제 우리의 권리와 자유가 조건부이며 언제든지 빼앗길 수 있다는 것을 알고 있습니다. 오늘날의 팬데믹 이후, 전쟁 전, 대공황 전 세계는 정반대인 척하지만 실제로는 엄청난 가정을 공유하는 이념에 의해 지배됩니다. 

소외되는 것은 간단합니다. 그것은 자유 그 자체입니다. 

봉쇄령이 발발했을 때 제가 가장 걱정했던 것은 예술이었습니다. 이유는 두 가지였습니다. 그 끔찍한 날, 저는 브로드웨이 연극을 하는 직원 두 명을 만났는데, 시장의 명령에 따라 강제로 집으로 돌려보내졌습니다. 그들은 자신의 삶을 어떻게 살아야 할지 몰랐습니다. 그들은 사건의 전개를 거의 믿을 수 없었습니다. 게다가 저는 1968-69년의 끔찍한 독감 팬데믹 때 예술을 중단하려는 생각이 전혀 없었다는 것을 알고 있었습니다. 우드스탁은 위험에도 불구하고 열렸고, 그 사건은 수십 년 동안 음악에 영향을 미쳤습니다. 

저나 그 누구도 우리에게 무슨 일이 일어날지 전혀 몰랐습니다. 2주는 미국뿐만 아니라 전 세계의 많은 곳에서 2년 동안 지속되었습니다. 우리는 잔해 속에서 살고 있는데, 그 중에는 치솟는 인플레이션과 지역적으로, 심지어 세계적으로 확대될 수 있는 전쟁이 있고, 이전에 번영했던 나라에서 기근의 위협이 커지고 있습니다. 이 재앙은 예고되거나 예상되지 않았지만 어쨌든 왔습니다. 

침묵의 문제로 돌아가자. 말해야 할 사람들이 말하지 않았다. 왜? 무지에서 두려움에 이르기까지 여러 요인이 복합적으로 작용했다. 주로 지배적인 미디어와 정치적 메시지에 순응하는 것이었다. 그 당시 유일하게 허용된 감정은 두려움과 공황이었다. 따르기를 거부한 사람들은 놀라운 이름으로 불렸다. 결국 그들은 조용해졌다. 어떤 사람들은 심리적 트라우마에서 결코 회복하지 못했다. 

그 뒤 몇 달 동안 우리는 군중의 광기가 펼쳐지는 모습을 보았는데, 군중은 국가적 대응에 반응하고 이를 부추겼다. 

오늘날 우리는 보호하고 보존하고 위대한 정신과 위대한 아이디어를 안전하게 지킬 수 있는 피난처가 점점 더 없어지는 세상에 살고 있습니다. 감시 국가는 그들을 점점 더 실행 불가능하게 만들었습니다. 전통적인 섬의 안식처조차 안전하지 않았습니다. 그래도 우리는 피난처가 필요합니다. 우리는 혁신하고, 똑똑하고 전략적이어야 하며, 결단력과 용기로 인내해야 합니다. 

사람들은 브라운스톤 연구소의 장기 비전에 대해 묻습니다. 그것은 좋은 때나 나쁜 때나 지난 1년 동안 우리가 해왔던 것과 똑같은 것을 미래에 하는 것입니다. 정치적 바람에 상관없이 원칙, 진실, 자유를 믿는 사람들에게 목소리를 주는 것입니다. 그리고 우리는 앞으로도 수년간 이를 계속할 것입니다. 

브라운스톤의 지금까지의 많은 업적은 알려져 있습니다(수천만 명이 읽고 공유하고, 법원 문서와 의회에서 인용되어 전 세계적으로 저항자들에게 영감을 줌). 많은 업적이 프라이버시를 보호하기 위해 알려지지 않은 것과 마찬가지입니다. 후자의 업적이 가장 중요합니다. 

그것은 저항에 관한 것이 아니라 재건에 관한 것이며, 많은 사람들이 믿는 것을 멈췄을 때조차도 논리, 과학, 진실과 함께 평화와 번영의 꿈을 포기하지 않는 것입니다. 우리는 이 비전을 지지하는 사람들을 환영합니다. 실제로 우리에게는 당신이 필요합니다 문명의 미래도 마찬가지입니다. 

그들은 중세 시대로 돌아가고 싶어했고, 우리도 그렇게 할 것입니다. 전제주의에 굴복하는 것이 아니라 좋은 삶을 재건하고, 진실이 전달될 권리를 보호하고, 가장 중요할 때 권리와 자유를 수호할 만큼 용감한 사상과 사람들을 지원하는 데에 우리의 작업을 바침으로써 말입니다.