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새로운 종파주의

새로운 종파주의

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과거에는 종교적 종파주의로 인해 국가가 분열되었습니다. 그 당시 개신교도가 가톨릭교도가 길을 걷는 것을 보거나 그 반대의 경우, 많은 사람이 그들을 만나지 않기 위해 길을 건너거나, 하느님께서 금하신 대로 예의 바른 대화를 나누었습니다. 이 경계를 넘어 결혼한 사람들은 가장 끔찍하고, 부끄럽고, 비기독교적인 행동의 형태를 대접받았습니다. 호주에서 이 기간은 1980년대 초반까지, 아니 그 이후까지 지속되었습니다. 이러한 유형의 종파주의는 다양한 곳에서 때때로 나타나지만, 전반적으로 대부분의 호주인에게는 하느님께 감사하게도 과거의 일입니다. 

그러나 새로운 종파주의가 있는데, 그것은 종교와는 아무런 상관이 없고, 국가에 대한 충성심에 관한 것입니다. 그것은 우리의 민주주의가 죽어가고 있기 때문에 존재합니다. 이것은 자연스러운 과정입니다. 꽃처럼 그들은 오고 가고, 어떤 것은 새로운 성장을 위한 씨앗을 남기고, 어떤 것은 그저 죽습니다. 스페인, 포르투갈, 칠레는 민주주의의 종말과 파시즘의 부상을 경험한 국가였지만, 그들은 또한 대체로 평화적인 수단을 통해 민주주의의 부활을 경험했습니다. 다른 곳에서도 같은 전환을 겪을 수 있는 희망이 있습니다. 

충성심 테스트는 9/11로 시작되었습니다. 당시 호주에서 충성심 테스트는 테러와의 전쟁을 지원하는 것이었습니다. 그렇게 하면 커리어가 번창했지만, 그렇지 않으면 커리어가 장애물이나 우회로에 부딪히거나 그냥 쫓겨났습니다. 이 충성심 테스트는 현 세대를 산업, 정부, 학계, 종교에서 권력의 자리로 끌어올렸습니다. 이 세대가 우리에게 코로나19와 팬데믹을 안겨주었습니다. 순종적인 세대. 충성스러운 세대. 

그들 중 많은 이들이 이제 나이가 들었고, 그들의 얼굴에서 그것을 볼 수 있습니다. 핼쑥하고 지쳐 있고, 염색한 머리카락과 회색 뿌리, 주름진 양복, 화난 얼굴로 두개골을 꼭 감싼 피부. 그들은 눈에 공허한 표정을 짓고 있습니다. 파우스트처럼, 그들은 모두 어둠 속에서 거래를 했습니다. 테러와의 전쟁은 그들의 경력을 쌓았고 죽어가는 민주주의를 위한 새로운 종파적 매뉴얼인 충성심 테스트를 발명했습니다. 우리는 '트럼프에 맞서라', '우크라이나를 위해 서라', '이스라엘과 함께 서라'를 보았습니다. 곧 '대만과 함께 서라'가 될 것입니다. 

하지만 9/11 이후로 무엇보다도 충성심 시험이 하나 있었습니다. 우리 민주주의의 기초보다 더 깊이 뿌리를 내린 시험이 바로 팬데믹 속의 '국가에 대한 충성심'이었습니다. 정치, 전쟁, 심지어 트럼프에 대한 당신의 견해는 용서받지만, 백신 의무화, 백신 여권, 봉쇄를 지지하지 않았다면 당신은 국가의 적이며, 우리가 피할 사람, 무시할 사람, 존재하지 않는 척할 사람입니다. 용서받을 수 없는 죄입니다. 

저는 2022년 XNUMX월부터 코로나 히스테리의 악몽 이후 Freedom Matters Today 시리즈에서 XNUMX개의 제목을 출판했으며, 다양한 자유의 실마리를 탐구했습니다. 제 최신 작품은 '하나님은 이스라엘과 함께 하시는가, 가자에 대한 기독교적 대응.' 제 독자 대부분은 조직 종교와 아무런 관련이 없는 사람들입니다. 가자에 대한 제 책은 논란이 있지만 놀랍게도 기독교계에서는 여러분이 생각하는 이유와는 다릅니다. 제가 '용서받을 수 없는 죄'를 지었고 백신 여권, 의무화, 봉쇄라는 불경스러운 삼위일체를 지지하지 않았고 앞으로도 지지하지 않을 것이기 때문입니다. 

오늘날에도 많은 기독교인에게 중요한 것은 팬데믹 동안 국가에 충성했느냐는 것입니다. 중요한 것은 예수의 인격, 부활, 영생, 또는 기독교적인 어떤 것이 아니라, 모든 면에서 정부에 대한 순종과 권위에 대한 복종입니다. 

교회에서 죽은 자들에게는, 그리고 많은 사람들이 있습니다. 국가에 대한 충성은 그 자체의 보상을 가져왔습니다. 선을 넘은 사람들, 맹세를 어긴 사람들, 신앙을 포기한 사람들, 국민을 배신한 사람들에게는 돈을 주었습니다. 교회에서 많은 사람들이 정부에 충성하는 것으로 밝혀졌습니다. 국가에 대한 그들의 충성심은 신에 대한 믿음보다 더 깊었습니다. 그것은 아주 간단합니다. 그들은 매수되었습니다. 그들은 매수되었습니다. 국가는 그들을 통제하는 방법을 알고 있습니다. 그것은 엉덩이 주머니를 통해서입니다. 국가는 어떤 위기 상황에서도 교회를 이기는 방법을 알고 있습니다. 그것은 단지 차갑고, 딱딱한, 돈 문제일 뿐입니다. 

조직 종교에 대한 제 비판은 많은 기독교인들에게 불쾌감을 주었지만, 저의 비판은 기독교가 9 테러 이후 이러한 '새로운 종파주의'로 변형될 때까지 받아들였던 과거의 종파주의에 비하면 온건한 편입니다. 

뉴사우스웨일즈 식민지 초기에는 가톨릭이 불법이었습니다. 가톨릭 죄수(기본적으로 노예)는 사슬에 묶인 채 영국 국교회 예배에 가야 했습니다. 호주는 왕관에 도전한 수천 명의 아일랜드 반군을 버리는 곳이었습니다. 1788년부터 1820년까지 공식적인 가톨릭 사제는 없었지만 비밀 요원 몇 명은 있었습니다. 

아일랜드 가톨릭 사제인 제레미아 오플린 신부는 1817년 XNUMX월 시드니에 와서 비밀리에 미사, 세례, 결혼식을 집전하다가 ​​XNUMX개월 후 맥쿼리 주지사에게 추방당했습니다. 주지사는 한 명의 가톨릭 사제가 있으면 감옥 식민지에서 복무하는 수백 명의 자유 가톨릭 군인들 사이에서 반란이 일어날 수 있다고 믿었습니다(수년간 사목을 받지 못했습니다). 그의 은밀하고 파괴적이며 불법적인 사역은 일부 개신교 지도자들의 존경을 받았습니다. 그가 XNUMX개월 동안 식민지의 종교적 감정과 호주의 미래에 끼친 피해는 결정적이었습니다.

심지어 목사 마스덴(현대 복음주의 개신교도들의 영웅)조차도 오늘날 우리가 부패하고 명백히 정신병자라고 부르는 사람(그는 대중 앞에서 사람들을 채찍질하는 것을 좋아했다)조차도 에큐메니칼 정신이 필요한 때라고 느꼈다. 나는 오플린과 그와 같은 사람들을 존경한다. 왜냐하면 그들은 자유를 믿었고 그리스도의 정신을 가지고 있었기 때문이다. 그들은 부패한 정치적 권위와 폭정에 도전했고 역사를 바꾸었다. 

오늘날 우리는 무엇을 가지고 있습니까? 교회를 계속 열어두면 벌금을 내야 하기 때문에 코로나 신학을 발명한 의지가 약하고 부패하고 게으르고 무능한 교회 지도자들이 있습니다. 비밀 모임도, 반역적인 세례도, 은밀한 결혼도 없었습니다. 아무것도 없습니다. 

저는 미국에 대해서는 잘 모르겠지만, 호주에서는 많은 교회 지도자들이 용기 없고 척추 없는 겁쟁이들이며, 특히 정부가 그들의 재산, 학교, 투자에 돈을 걸고 있을 때 국가에 겁먹습니다. 그들에게는 돈, 명예, 권력이 중요합니다. 팬데믹 상황에서 교회는 호주 기독교 역사상 가장 큰 직접 자금 이체의 수혜자였습니다. 

제 말이 좀 거칠 수도 있지만, 예수님과 오플린 신부님처럼 저는 자유를 믿고, 부패한 태도, 타락한 행동, 영적인 비겁함을 보면 지적합니다. 아마도 제 아버지 쪽 아일랜드인일 수도 있습니다. 그들은 훌륭한 가톨릭 신자였고 근면한 사람들이었습니다. 아마도 제 프랑스인일 수도 있고, 자유를 사랑하는 마음일 수도 있습니다. 제 조상은 영국에 맞섰습니다. 신이 그를 축복하시길 바랍니다. 그것은 좋은 구식 정직입니다. 이 정직은 예전에는 호주 정신의 핵심이었지만, 새로운 종파주의 덕분에 블랙리스트에 오르고, 예의 바른 사회에서 추방되고, 과거의 가톨릭 신자들처럼 무시당했습니다. 그러나 그것은 명예로운 자리입니다. 권위에 도전하고, 정부를 불신하고, 자유를 위해 싸우는 것이 호주인이라는 의미이며, 인간이라는 의미입니다. 

하지만 우리는 뿌린 대로 거둔다. 순종하는 세대는 이기지 못할 것이다. 왜냐하면 자유를 위한 운동이라는 또 다른 운동이 있기 때문이다. 혁명이 다가오고 있다. 그것은 항의가 아니고, 선거나 정부에 대한 것이 아니라, 마음과 정신에 있는 것이다. 그것은 인간 정신의 부활이고 영혼의 재각성이다. 당신은 그들의 눈에서 그것을 본다. 당신은 죽은 것이 아니라 살아있는 사람들을 본다. 

우리는 또한 전쟁이건 평화적 전환이건 파시즘은 죽고, 그와 함께 낡고, 죽고, 복종적이고, 충성스러운 세대도 죽는다는 것을 기억해야 합니다. 그들에게는 묘지도, 묘비도, 기념비도 없을 것이고 아무도 그들의 이름을 기억하지 못할 것입니다. 우리는 자유를 위해 싸우는 사람들을 기억합니다. 왜냐하면 자유가 없다면 아무것도 중요하지 않기 때문입니다. 



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저자

  • 마이클 서튼

    Michael J. Sutton 목사는 정치 경제학자, 교수, 사제, 목사였으며 현재는 출판사입니다. 그는 Freedom Matters Today의 CEO로, 기독교적 관점에서 자유를 바라봅니다. 이 기사는 그의 2022년 XNUMX월 저서인 Freedom from Fascism, A Christian Response to Mass Formation Psychosis에서 편집한 것이며 Amazon에서 구입할 수 있습니다.

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