이반 일리치의 예언적 천재

1960~1970년대에 의료 산업 단지에 대해 강한 회의감을 갖고 대체 의학을 수십억 달러 규모의 산업으로 만드는 데 일조했던 비순응주의자들과 급진주의자들이 어떻게 봉쇄와 코로나 백신 의무화를 가장 열렬히 지지하게 되었을까?

78년 동안 순응에 침을 뱉어 온 여성인 제 어머니는 이 불안한 현상의 대표적인 예입니다. 신이 그녀를 축복하셨기를, 그녀는 많은 문제에 대한 우상 파괴적 사상가였고, 지금도 그렇고, 한때 기독교 자유주의자 이반 일리치의 사본을 가지고 있었습니다. 의료적 적 그의 옆에 디스쿨링 소사이어티 그녀의 책꽂이에. 그녀가 내 지적 여정과 삶에 미친 영향은 여전히 ​​깊다. 하지만 그녀의 세대에게는 죽음에 대한 두려움이 극단적인 듯하다. 놀랍게도 그녀는 이제 백신 전도사이고, 아마도 Zero-Covid 광신자일 것이다(나를 믿으세요, 나는 더 이상 묻지 않는다). 

대학 시절에 나는 잠깐 흘끗 보았는데 의료적 적 지나가면서 특별히 끌리지 않았습니다. 첫째, is 다소 건조한 학술 논문입니다. 반면에 데이비드 포스터 월러스가 부러워할 만한 각주가 들어 있습니다. 이 책은 결코 쉬운 책이 아니며, 저는 2021년까지 다시 읽지 않았습니다. 그때는 사회가 여전히 코로나 광풍에 시달리고 있었습니다. 저는 즉시 그 엄중한 예언을 깨달았습니다. 각주(일리히의 연구는 흠잡을 데가 없습니다) 사이에 숨겨진 것은 수십 년 전에 쓰여진 우리의 현재 곤경에 대한 안내서로, 회고해보면 공중 보건이 만연한 시대처럼 느껴집니다. 제 지역 식료품점 야채 통로의 재떨이는 1970년대 어린 시절의 공통된 기억입니다. 안전벨트를 착용하는 사람? 

의료적 적' 의료계와 공중 보건이 향하는 방향을 너무나 잘 예측했기 때문에 Covid에 대한 히스테리적인 세계적 대응에 회의적인 사람이라면 누구나 자세히 읽어볼 만한 가치가 있습니다. 일리치가 오늘날 살아 있다면, 그는 그의 상징적인 미소를 지으며 단순히 "내가 그렇게 말했잖아."라고 말할 것입니다.  

우리는 모두 "아프다." 우리는 거울 속의 세계에서, 아이들이 어린 나이에 잘못 인도되고 부패한 소아과 의사에 의해 내분비계를 파괴하는 호르몬에 노출되고, 코로나 부스터는 자연 면역에서 나오는 바이러스 부하에 더해 의무화되고, 부스터만으로도 상상할 수 없을 만큼 끔찍한 부작용이 발생하고, 우리 사회는 변함없이 많은 상태를 악화시키는 목과 등 수술을 담담하게 받아들인다. 

청소년들은 ADHD(일리히는 아마도 공교육의 시련에 대한 합리적인 반응일 뿐이라고 말했을 것이다)부터 가벼운 불안에 이르기까지 모든 것을 치료하기 위해 많은 양의 약물에 중독되어 있다. 내셔널 지오그래픽 채널과 다른 케이블 채널은 Big Pharma TV라고 불릴 수도 있다. 부작용 목록만 봐도 모두가 텔레비전을 부수어야 할 것이다. 

다음은 탐욕과 전체적인 웰빙에 대한 범죄적 무시로 미쳐버린 디스토피아적이고 의학화된 시대의 몇 가지 더욱 노골적이고 어지러운 사례에 불과합니다. 

일리히의 관심은 의인성입니다. 네메시스. 일반인의 용어로 표현하자면, 의원성(iatrogenesis)은 단순히 의료 과실의 고립된 예가 아닙니다. 그것은 정의상 체계적인 일으키는 일리치가 "사회적 의원성"이라고 부르는 광범위하고 불필요한 의료 개입을 통해 의학적 상태와 인구 전체의 질병과 질병이 발생합니다. 현재 시대의 사례 연구 #1; 종종 발생하는 경미한 것부터 심각한 것까지의 심근염 강제적이고 의무적 mNRA 백신은 코로나에 걸려 심한 감기에 걸리는 것 외에는 증상이 없는 건강한 젊은 사람들에게 투여됩니다. 

상황을 더 악화시키는 것은, 이제 공공 보건 종사자들 중 일부가 의도적인 의원성 질환을 18세기 미신과 순수한 허위사실에 대한 지지의 강렬한 혼합물과 결합한 것으로 보이는 파벌이 있는 것 같습니다. 이는 마오쩌둥 중국과 섬뜩하게 유사합니다. 요즘에는 천 마스크와 같은 부적이 여전히 호흡기 질환의 확산을 줄인다고 주장되고 있으며, CDC는 코로나 백신을 "전염을 줄일 수 있는" 백신으로 계속 선전하고 있습니다. 

앤서니 파우치는 우리가 확산을 줄이기 위해 봉쇄를 충분히 열심히 하지 않았다고 생각합니다. 모두 뻔뻔스러운 거짓말과 속임수, 피를 흘리거나 거머리를 죽이는 것과 같은 것입니다. 우리는 매일 비과학적인 선전과 급진적인 좌파 이념에 시달리는데, 이는 이미 약리적 부패에 파묻혀 있던 의료 산업 복합체에 기름을 붓는 데 도움이 되고, 이는 공황 상태에 빠진 안전주의자 대중이 현금화하려는 의지를 더욱 키우게 합니다. 

일리히의 아마도 가장 설득력 있는 주장은 백신과 지속적인 의료 개입은 거의 항상 제한된 유효 기간을 갖는다는 것입니다. 중요한 것은 가장 공중 보건을 위해 지구 상당 부분에서 여전히 만연하고 있는 영양실조와 비위생적인 환경을 퇴치하고 이를 위해 "이러한 절차와 장치를 일반 대중의 문화에 통합"하는 것입니다. 

이는 1970년대에 사실이었고 오늘날에도 사실입니다. 대부분의 질병은 우수한 위생 인프라, 피임법 접근성, 경제 개발을 통해 근절됩니다. 이것이 일리치가 대부분의 삶을 뉴욕시와 멕시코 모렐로스 지역의 가장 가난한 사람들을 돕는 데 바친 이유 중 하나입니다. 

마찬가지로 일리히는 글로벌 조직들 사이에서 문화적 제국주의의 한 형태로 보이는 것에 대해 맹렬히 비판했으며, 우리는 21세기에 대규모로 이 제국주의가 작용하는 것을 봅니다. 제XNUMX세계 대부분에서 그렇듯이, 빌 & 멜린다 게이츠 재단과 같은 단체의 목표는 물질적 조건의 개선과 빈곤의 근절이 아닙니다. 질병의 치료와 근절이 목표입니다. 그러나 현재 말라리아의 급증이 어떤 지표가 된다면, 이는 본질적으로 물질적 조건의 개선 없이는 시시포스의 과업입니다. 

우리는 계속 돌고 돌고, WHO의 자선 NGO의 횡령금은 쉽게 보충됩니다. 1970년대와 마찬가지로 오늘날도 그렇습니다. 56쪽에서: "개발도상국의 건강에 배정된 모든 기금의 90%는 위생이 아니라 병자 치료에 쓰입니다. 전체 공공 보건 예산의 70%에서 80%는 공공 보건 서비스가 아니라 개인의 치료와 보살핌에 쓰입니다."  

일리치의 명확한 호소는 이제 너무 적고 너무 늦었다는 전형적인 사례가 되었을까요? 그럴 수도 있습니다. 2000년대 초반에 시민의 자유와 사생활을 제한하는 광범위한 조치에 크게 의존하는 보안 국가의 출현과 함께 권위주의의 부상과 더불어 의원성 의학은 시민의 최상의 건강 이익을 마음에 두지 않는 보호자 국가의 가능성을 만들어냈습니다. 여기에 서방 사회가 코로나에 대한 초기 대응에서 사악하고 집단 학살적인 정권, 즉 시진핑의 중국 공산당으로부터 거의 모든 리드를 빼앗으려는 의지를 더하면 주사위가 던져졌습니다. 

일리히의 책은 당시 황무지에 대한 급진적인 비명이었습니다. 디스쿨링 소사이어티. 하지만 1980년대와 1990년대에 이르러 의료계와 공중보건은 이념, 탐욕, 기업 국가에 대한 충성심으로 매우 공공연히 타락했습니다. 리탈린은 그저 밖에서 놀고 싶어했지만 하루 8시간 동안 멸균된 교실에 앉아 있어야 했던 어린 소년 소녀들을 위한 필수 치료법이었습니다. 

수두와 같은 비교적 양성인 소아 질병에 대한 백신이 등장하기 시작했습니다. 항생제의 과다 처방은 재앙이 되었고, 정형외과적 상태를 훨씬 더 악화시키고 평생 극심한 통증을 유발하는 선택적 수술도 재앙이 되었으며, 그 통증에 옥시콘틴이 처방되어 중독이 급증했습니다. 

모든 사람이 볼 수 있도록 공개되었지만, 코로나는 주의를 기울이는 우리에게는 매일 의원성(iatrogenesis)을 헤드라인으로 만들었습니다. 2022년에 많은 사람은 의원성(iatrogenesis)의 사회 파괴 효과에 적극적으로 맞서 싸우는 것이 아마도 우리 시대의 가장 중요한 싸움이라는 것을 깨달았습니다. 일리히는 이렇게 썼습니다. 

"의학적 천적은 의학적 치료법에 저항합니다. 그것은 평신도들 사이에서 자기 관리 의지를 회복하고, 의사의 직업적 독점에 한계를 부과하는 치료권에 대한 법적, 정치적, 제도적 인정을 통해서만 역전될 수 있습니다."