지식인의 책임 2.0

노암 촘스키의 1967년 에세이의 놀라운 힘의 일부 지식인의 책임 (책의 뉴욕 검토)는 지배계급의 이중성과 주둔 국가의 사회적 파괴에 기여하기 위해 자신의 주요 재능을 동원한 최고 지식인들의 이름을 거론한 그의 용기였습니다. 

저는 그렇게 하지 않을 겁니다. 하지만 우리 중 많은 사람이 평생 가장 극적인 착취적 권력 확장을 옹호해 온 지식인들의 연대기를 기록한 문서를 2년 동안 보관해 왔고, 이는 새로운 암흑기를 시작할 위기에 처해 있습니다. 이름을 지을 때가 아직 아닙니다. 아마도 필요하지 않을 수도 있지만요. 

그래도 촘스키의 방법을 생각해 보자. 여기 미국의 최고이자 가장 뛰어난 6명의 사람들, TV에서 매일 인터뷰를 받는 사람들, 미디어에서 인용되는 지성들, 보조금과 상을 받은 사람들, 그 시대의 유명한 천재들이 있다. 

촘스키는 그들이 모두 지배계급의 사기꾼이며 자신과 친구들을 보호하기 위해 거짓말을 할 의향이 있음을 증명했습니다. 이 에세이는 지식인들이 말도 안 되는 짓, 출세주의, 은폐를 멈추라는 경고로 남아 있습니다. 간단히 말해서, 그는 지배계급에 그런 노예적 복종으로 봉사하는 것을 멈추라고 말했습니다. 그는 그들을 설득하지 않았지만(그는 그렇게 하지 않을 것이라는 것을 알고 있었습니다) 적어도 한 세대의 학생과 시민들은 그의 미니 논문을 읽고 이 사람들이 하는 일을 알아차리게 되었습니다. 

맥락: 베트남 전쟁은 러시아에 대한 이념 전쟁을 벌인다는 명목으로 본격화되었지만, 희생자는 북베트남의 가난한 농민들이었고, 폭탄, 로켓, 네이팜탄, 대포의 끊임없는 폭격을 받았으며, 그 끔찍한 갈등에 끌려가 다치고 죽임을 당한 미군 병사들은 말할 것도 없습니다. 그의 논문이 나온 지 2년 후, 2차 세계 대전 이후 처음으로 징집이 시작되었습니다. 전쟁 국가는 젊은 미국인들을 완전히 납치하여 전문적인 기술 관료들이 구상하고 수행한 먼 외국 전쟁에 보냈습니다. 그들은 실수를 결코 인정하지 않는 경향이 있었고, 그들이 조장하고 은폐한 학살에 대해 사과하지 않았습니다. 

당시의 주요 대중 지식인들은 전쟁의 우선순위를 반영하는 화제에서 탁월했으며, 모두 대중의 동의를 이끌어내는 데 도움이 되었습니다. 그 당시 촘스키는 희귀한 품종이었고, 자신의 직업에서 천재이자 반항아였으며, 자신의 명예와 특권을 이용해 진실을 말했습니다. 그는 그것이 자신의 도덕적 의무라고 믿었습니다. 그게 아니라면 다른 요점은 무엇이겠습니까? 그는 종종 물었습니다. 일반적으로 사람들이 자신의 정부, 세금을 내는 자신의 통치자가 전개하는 흉측한 부도덕에 맞서야 할 책임이 있는 것은 사실이지만, 지식인들은 훨씬 더 큰 책임이 있습니다.

지식인은 정부의 거짓말을 폭로하고, 원인과 동기, 그리고 종종 숨겨진 의도에 따라 행동을 분석할 수 있는 위치에 있습니다. 적어도 서구 ​​세계에서는 정치적 자유, 정보에 대한 접근, 표현의 자유에서 나오는 힘을 가지고 있습니다. 특권을 누리는 소수자에게 서구 민주주의는 왜곡과 허위 표현, 이념과 계급적 이익의 베일 뒤에 숨겨진 진실을 찾기 위한 여가, 시설, 훈련을 제공하며, 이를 통해 현재 역사의 사건이 우리에게 제시됩니다. 그러므로 지식인의 책임은 맥도날드가 "사람들의 책임"이라고 부르는 것보다 훨씬 더 깊습니다. 지식인이 누리는 독특한 특권을 감안할 때 말입니다.

그래서 그는 목소리를 높였습니다. 그리고 그는 모든 공격에도 불구하고 멈추지 않았습니다. 그의 요점은 지식인이 책임을 져야 한다는 것이 아니라, 오히려 그의 요점은 지식인이 are 실제로 파괴의 책임이 있습니다. (나는 완전히 간과할 것입니다. 그의 최근의 매우 비극적인 그리고 백신 여권에 대한 혼란스러운 지지. 60년의 경력을 가진 지식인은 실수를 할 것이고, 때로는 큰 실수를 할 것이다.) 

저는 최근에 여러 가지 불안한 에세이, 인터뷰, 프로필, 팟캐스트에 개인적으로 노출되었기 때문에 이 1967년 에세이로 돌아왔습니다. 저는 그들이 대중 앞에서 인정하기를 꺼리는 것보다 훨씬 뛰어나다는 것을 확신합니다. 사적으로 그들 중 많은 사람이 제 친구입니다. 우리는 행사에서 만나 악수하고, 열광적으로 말하고, 같은 일반적인 가치를 긍정합니다. 우리는 예의 바릅니다. 그들 중 일부, 많은 사람들이 인간의 자유와 권리에 헌신한다고 주장합니다. 사실, 그들은 그 주제에 대해 잘 알고 있습니다. 하지만 대중의 눈에 띄면 메시지를 바꿉니다. 이상은 사라지고 예측 가능한 미디어 준비된 화제로 대체됩니다.

이것은 최근의 일이 아닙니다. 2년 동안 계속되어 왔습니다. 그들이 취하는 포즈가 여러 가지 있습니다. 어떤 사람들은 그렇지 않다는 것을 알면서도 중요한 일이 일어나지 않는 척합니다. 어떤 사람들은 명백한 현실을 무시하고 가택 연금과 잔혹한 사업 폐쇄를 "완화 조치"라고 부르거나 의무 주사를 정상적인 공중 보건으로 설명합니다. 어떤 사람들은 무엇이든 그 날의 노선을 앵무새처럼 되뇌는 반면, 부과에 반감을 품은 폭도들을 원시적이고 무지하다고 비난합니다. 그들 모두는 지배 계급의 우선순위에 따라 정의된 그 날의 정신을 분별하고 표현하는 기술을 완성했습니다.  

일부는 좌파에 속합니다. 그들의 가치는 전통적으로 권리와 민주주의, 자유 연합, 차별 금지에 관한 것이었습니다. 그런데도 이 경우, 그들은 이 모든 가치에 반하는 정책에 목소리를 빌려주었고 대기업이 시행하고 한때 비난했던 경영 엘리트가 강요하는 강압적인 계급 제도를 제도화했습니다. 그리고 그들은 반대 의견이 검열되고 취소되는 것을 외면하거나 심지어 찬양하기도 했습니다. 

다른 사람들은 오른쪽에 있습니다. 그들은 전통과 법, 공화주의 질서와 정착된 방식에 대한 존중을 선호했지만, 전례 없는 세계적 실험의 거친 극단주의에는 눈을 감았습니다. 그리고 그들은 두려움 때문에 그렇게 했지만, 또한 트럼프 아래에서 시작된 충격적인 혼란 때문에 그렇게 했습니다. 그들은 그것을 지적하면 장소와 파티, 사회적 관계에 대한 접근이 제한될까 두려워하고, 트럼프의 적들이자 그들 자신의 적들에게 너무 많은 만족감을 줄까 두려워합니다. 이 부족은 나서서 진실을 말하기까지 너무 오랜 시간이 걸렸습니다. 

가장 큰 책임의 짐은 좌파와 우파 모두에서 자신을 분리한다고 생각하는 사람들, 한때 자유주의자라고 불렸지만 지금은 일반적으로 자유주의자라고 알려진 사람들에게 있습니다. 그들은 자유와 개인의 권리를 공적 생활의 첫 번째 원칙으로 높였습니다. 우리가 두드러지고 목소리를 내야 할 사람은 바로 그들이었습니다. 하지만 우리는 그들 중 많은 사람들이 봉쇄와 의무를 정당화하고 옹호하기 위해 고안된 놀라운 지적 곡예를 펼치고, 고상한 이론을 변증법이라고 밖에 표현할 수 없는 방식으로 사용하는 것을 경이롭게 지켜보았습니다. 상상해보세요. 국가에 대한 비판가로서 자신의 흔적을 남긴 지식인들이 오랫동안 반대한다고 주장해 온 것에 대한 꼭두각시가 되는 것입니다. 

왜 이런 것들이 중요할까요? 지식인은 변화를 만들 수 있기 때문입니다. 좌파, 우파, 자유주의 세계의 원칙적인 목소리가 2020년 XNUMX월 봉쇄의 첫 징후부터 일찍이 연합하여 이런 일은 지속될 수 없다고 말한 추측의 역사를 생각해 볼 수 있습니다. 이는 인권을 침해합니다. 이는 공중 보건의 전체 역사와 모순됩니다. 이는 반민주적입니다. 이는 평등, 전통, 헌법, 자유, 인권, 재산권, 자유 연합 및 현대 세계를 만든 모든 원칙과 모순됩니다. 우리의 의견 차이가 무엇이든, 정책이나 철학의 세부 사항에 대한 토론을 하기 위해서는 이를 실현하기 위해 기능하는 사회와 경제가 필요하다는 데는 확실히 동의할 수 있습니다. 

그런 일이 일어났다면 봉쇄와 의무화 체제는 그렇게 명확한 길을 가지지 못했을 것입니다. 여러 곳에서 명확하고 용감한 반대가 있었다면 많은 혼란스러운 사람들에게 이것이 정상적이지도 용납할 수 없는 일이라는 것을 경고했을 것입니다. 노골적이고 광범위한 지적 반대가 있었다면 체제에서 합법성의 척을 빼앗아갔을 것이고, 무언가 매우 잘못되었다는 직감적인 감각을 가진 많은 사람들이 일어나서 목소리를 내도록 영감을 주었을 것입니다. 

몇 가지 예외를 제외하고 – 그리고 그들 역시 이름으로 모든 공로를 인정받을 만합니다 – 우리가 대신 얻은 것은 침묵이었습니다. 이는 처음 몇 주 동안은 이해할 수 있었습니다. 영화에서처럼 전례 없는 엄청나게 무서운 세균이 우리 모두를 죽이려고 온 것처럼 보였고, 그래서 정부가 일시적으로 이를 처리하기 위해 풀려나야 했습니다. 하지만 몇 달이 지나고 이러한 정책의 실패가 쌓이기 시작하면서 여전히 소름 돋는 조용함이었습니다. 침묵의 대가는 이미 사라졌지만 침묵은 계속되었고 검열 체제가 구축되기 시작했습니다. 이번에는 참아내기로 결정한 지식인들은 계속 참았습니다. 다른 사람들은 분명히 효과가 없는 정책을 옹호하기 위해 목소리를 내기로 결정했습니다. 

문제는 단순한 침묵보다 더 깊습니다. 봉쇄와 명령에 대한 모든 것은 지식인 스스로가 구성한 것입니다. 따라서 그들은 촘스키의 용어를 적용하여 책임을 져야 합니다. 모델러와 강압적 통제자들은 2005년 초에 시나리오를 조작했고 그들의 계급은 해마다 증가했습니다. 연구실, 정부 기관, 대학, 싱크탱크에서 말입니다. 그들은 노트북 화면에서 만든 세상에 너무 몰두하여 그들의 상상력은 역사, 세포 생물학, 공중 보건, 더 나아가 인권과 법에 대한 이해보다 앞서게 되었습니다. 

그들은 15년 동안 끝없는 컨퍼런스와 세션을 열어 미래의 봉쇄 계획을 수립했습니다. 영지주의 엘리트가 이러한 자격을 갖춘 소수의 사람들만 지휘하는 높은 지위에 있는 병원균을 관리할 수 있다는 전망에 설레는 모습을 지켜보는 것은 상상할 수 있을 뿐입니다. 방에 있던 사람들 중 이것이 옳은 일인지, 이것이 실행 가능한 일인지, 이것이 자유주의적 이상과 일치하는지 궁금해하는 사람이 몇 명이나 있었을까요? 누군가 목소리를 냈을까요? 누군가 자유 대 폭정에 대한 근본적인 질문을 제기했을까요? 아니면 그들은 모두 자금 흐름이 증가하고, 자신의 계급이 성장하고, 새로운 직업 내에서 우위를 점하고, 행정 국가의 하수인들의 환호를 알아차리고, 이 모든 직업적 성공의 징후를 지적 엄격성과 진실과 혼동했을까요? 

촘스키의 도전에 비추어 볼 때, 우리는 또한 이 어려운 시기에 두드러진 사람들, 동료들과 헤어진 사람들, 합의에서 이탈한 사람들, 진실을 말하기 위해 모든 것을 걸고 위험을 감수한 사람들에 대해서도 생각해야 합니다. 우리는 먼저 이 책의 저자들을 생각해야 합니다. 그레이트 배 링턴 선언. 그들이 길을 보여주고, 더 많은 사람들에게 나서서 말할 용기를 주었습니다. 이 사람들 중 많은 사람들이 일자리를 잃었습니다. 그들은 끔찍한 이름을 들었습니다. 그들은 트롤링, 도싱, 비난, 중상모략, 그리고 훨씬 더 나쁜 것에 직면했습니다. 

그들은 모두 그들이 한 일에 대한 인정을 받을 만합니다. 조용히 지낸 사람들, 엄청난 정책을 지지하는 목소리를 낸 사람들, 말하기보다는 부족의 무리와 함께 달린 사람들에 대해, 저명한 인문학 교수인 토마스 해링턴은 다음과 같은 몇 가지를 가지고 있습니다. 선택 단어:

당신은 교육 수준이 높은 서구 엘리트 계층의 일원으로서, 자신이 속한 사회 계층의 구성원들이 모든 사람의 본질적인 인간성과 고유한 존엄성에 대한 깊은 경멸에 근거한 매우 조직적인 사악함과 기만을 저지를 수 있다는 가능성을 탐구할 준비가 되어 있습니까? 

특정 계층에서 널리 쓰이는 표현을 빌리자면 "당신과 비슷하게 생긴" 사람들이 당신과 마찬가지로 "좋은" 동네에 살고 당신과 같은 자녀들에게 좋은 삶의 모든 표시를 원하는데, 그들이 또한 흉악한 행동을 저지르고 극도로 해로운 무리에 의한 어리석음을 퍼뜨릴 수 있다고 상상하는 데 동의하십니까?

여러분은 명문 교육에서 배웠을 역사 지식을, 서구인의 진보적 승리 행진과 그 안에서 여러분의 사회학적 동료들의 주연이라는 생각을 뒷받침하기 위해 과거와 유리하게 비교하는 것 외에 다른 데에 사용하는 것을 생각해 본 적이 있나요? 

지식인이 설계한 것도 지식인에 의해 폭로되고 해체되어야 합니다. 그렇지 않으면 마음의 삶에 대한 전체 노력을 영구적으로 불신하게 만들 위험이 있습니다. 해링턴이 말했듯이, 위험은 매우 높습니다. "대부분의 우리가 그것에 반응하기로 선택하는 방식은 우리 자녀와 손주가 우리에게서 물려받을 세상의 모습을 결정하는 데 큰 역할을 할 것입니다."

그러나 또 다른 단계가 있습니다. 줄리앙 벤다(1867-1956)는 "평화는 존재한다면 전쟁에 대한 두려움이 아니라 평화에 대한 사랑에 기반을 둘 것입니다."라고 썼습니다. 비상 권한이 없고, 봉쇄가 없고, 명령이 없고, 보편적 격리, 폐쇄, 계급에 따른 강제 분리가 불가능한 사회도 마찬가지입니다. 

이것들은 두려워해야 할 일이며, 우리 모두가 싸워야 할 일이며, 지식인들은 방향을 바꾸어 심연에서 빠져나올 길을 인도해야 합니다. 재건에는 현재로서는 가장 믿기 어려운 일, 즉 자유를 사랑하고 그것을 수호할 용기를 가진 새로운 세대의 지식인이 필요합니다.