호르타토리 야드 사인의 사회적 의미 

특히 미국 도시나 그 근처에 사는 부유한 동네에 살고 있다면 놓치기 어렵습니다. 물론, 저는 다양한 상징과 슬로건을 사용하여 거주민들이 "증오"에 완강히 반대한다는 것을 모든 사람에게 알리는 잔디밭 표지판에 대해 이야기하고 있습니다.

솔직히 말해서 저는 그 표지판이나 화분을 진지하게 받아들이기 힘들었습니다. 

사실, 그런 메시지를 보거나 들으면 항상 두 살이었던 딸이 할아버지가 마당에 있는 참나무의 아주 높은 가지에 걸어둔 손수 만든 그네를 처음 타던 때로 돌아간다. 가지가 땅에서 약 20피트 높이에 있어서 그네는 정말 많이 놀았다. 

그리고 이른 봄에 뉴잉글랜드의 바람이 불면, 그녀의 좌석이 뒤틀리고 그녀를 좌우로 날려버렸고, 그래서 내가 1분 정도 전에 그녀를 시작했던 직선, 앞뒤로의 아크에서 벗어났고, 그녀는 나에게 엄하게 "아빠, 바람을 멈춰! 아빠, 바람을 멈춰!"라고 반복했습니다. 

그 사이 30년이 지나도 딸의 아름다운 고집은 사라지지 않았다는 사실을 기쁘게 전합니다. 하지만, 그녀가 이 귀중하고 최근까지 널리 찬사를 받았던 인적 자원에 투자한 것이 구체적인 목표를 달성하는 데 도움이 될 가능성을 더욱 신중하게 측정한다는 점에서 고집은 완화되었습니다. 

우리의 간판 설치자 군단도 똑같은 말을 할 수 있을까? 

글쎄요, 그들이 증오란 일상의 소비 선택에서 발견되면 현명하게 피할 수 있는 용기에 깔끔하게 담겨 있는 것이라고 믿는다면, 또는 증오가 언어적, 생물학적, 또는 이념적 표식을 방출하여 사람의 마음속에 다른 사람을 해치거나 파괴하고 싶어하는 욕망을 절대적으로 안전하게 나타내며, 아직 알려지지 않은 힘으로 그 마음속에 들어가 주변의 모든 좋은 것들을 그대로 두고 증오를 외과적으로 근절할 수 있다고 믿는다면, 그러면 그럴 수 있을 거라고 생각합니다. 

그렇지 않다면, 그들은 제 고집이 세지만 순진한 두 살짜리 딸과 거의 비슷한 입장에 있을 겁니다. 그들은 언어적 능력을 이용해 욕망을 표출하는 인간들이지만, 그들이 열렬히 원한다고 주장하는 것을 실현할 가능성은 전혀 없습니다. 

물론 다른 사람들의 도덕적 행동을 개선하도록 설계된 공개적인 권고는 새로운 것이 아닙니다. 그러나 역사적으로 공통점이 있었던 것은 다음과 같습니다. 요청 또는 심지어 요구 촉구의 대상이 자신의 내면적 삶에 대한 목록을 작성하도록 합니다. 이런 방식으로 이를 수행함으로써 권면자는 수신자의 본질적인 인간성, 행위력, 도덕적 구원의 잠재력에 대한 자신의 믿음을 인정합니다. 

하지만 우리의 간판 심는 사람들이 예를 들어 "증오는 이곳에 집이 없다"고 선언할 때, 그들은 매우 다른 것을 말하고 있습니다. 그들은 "증오"에 관여하는 것으로 여겨지는 사람은 두 당사자의 공통된 인간성을 인정하는 방식으로 다루어서는 안 된다고 말하고 있습니다. 

그들은 또한 그런 사람들은 예의 바른 사회에서 추방되어야 한다고 말하는데, 물론 이는 솔직하고 대화에서 영감을 얻은 자기 성찰의 출현을 막는 조치이며, 거기에서 "헤이터"가 마음을 바꿀 수 있는 가능성도 막는 조치입니다. 

더욱 위험한 것은 이 표지판이 본질적으로 그 소유자들이, 여러 시대의 도덕적 가르침의 전통에서 지적한 것과는 반대로, 타인에게 불편함과/또는 파괴를 바라는 욕망이 선천적으로 없다고 선언한다는 것입니다. 

또는 사르트르를 다시 한 번 의역하자면, 그들은 자신들에게 "증오는 다른 사람"이라는 사실을 암시하고 있는 것입니다. 물론, 공표된 반증오 충격 부대가 공개 포럼에서 자신의 견해를 공유하지 않는 사람들을 온화하고 사랑스러운 방식으로 대하는 방식에서 이 진실이 분명하게 드러납니다. 또는 코로나 기간 동안 많은 도덕주의자들이 정부의 바이러스 정책에 대해 보류 입장을 보이는 사람들에게 솔직하고 본질적인 대화에 대한 사랑으로 초대하는 방식에서도 마찬가지입니다. 

다시 말해, 잘못을 범할 수 있는 인간인 저는 다른 사람에 대해 부정적인 감정을 품고 있으며, 물론 독자 여러분도 그럴 것입니다. 

그러나 적절한 교육 기관에 입학하거나 재정적 경쟁에서 비교적 성공한 덕분에 사랑이 없는 방식으로 행동하는 경향을 마법처럼 극복한 소수의 사람들이 있는 듯합니다. 

어떻게 하면 그런 유아적 정신적 이분법을 완벽하고 뻔뻔스럽게 그대로 유지한 채 성인이 될 수 있을까? 

잘 모르겠지만, 시도해 볼게요. 

우리의 세속화, 물질주의, 잘먹는 엘리트층의 마음속에는 비극적, 역설적, 부조리가 인간의 삶 속에 지속적으로 존재하고 종종 결정적으로 존재한다는 사실에 대한 일반적인 의식 부족이 있습니다. 

좋은 교외에서 자라고 유명 대학에서 공부하면 인생은 본질적으로 질서 정연하다고 믿을 수 있고, 그 안에서 '잘하는 것'은 대개 올바른 사람들과 어울리고 올바른 규칙과 절차를 따르는 것이라고 생각할 수 있습니다. 

이 행동 강령에는 두려움, 불안, 성적 열정 또는 감히 말하자면 "증오"와 같은 강력하고 원초적인 감정의 표현을 의식적으로 피해야 할 필요성이 내포되어 있습니다. 

사실, 내가 조금 알고 있는 이 세상에서 지내며 지내기 위해서는 종종 아주 현실적이고 영구적으로 결정적인 인간의 감정을 가리는 차가운 모습을 꾸준히 취해야 한다는 것을 의미합니다. 

더 나은 것은, 내가 아는 이 세상의 어떤 주민들에 따르면, 그런 불쾌한 감정이 당신의 의식 영역에 들어오지 않도록 단순히 배우는 것입니다. 오히려, 열쇠는 그것들이 당신 주변에 들어올 때 그것들을 정신적 저장 탱크에 넣고, 그 탱크가 가득 차면, 당신은 마치 선장이 빌지를 비우는 것처럼, 가끔씩 약물이나 알코올에 취해 흥분하면서 그것들을 처리되지 않은 채로 방출합니다.

물론, 잘 작동했지만, 작동하지 않을 때까지는요. 

그리고 언제입니까? 

당신이 그토록 많은 정서적 에너지를 투자했고, 당신의 하루를 깨달음, 성공, 그리고 물론 다른 사람들에 대한 상당한 지배력으로 이끄는 보증인으로 여겼던 엘리트 리더들이 자신의 탐욕이나 권력에 대한 욕망과 관련된 이유로 게임의 규칙을 갑자기 바꾸기로 결정할 때 이런 일이 일어납니다. 

이 시점에서 당신은 눈앞에서 무슨 일이 일어나고 있는지, 그리고 그것이 당신의 가정과 행동을 바꿀 필요성을 예고하는 것을 인정할 것인지, 아니면 대신 계급을 통해 당신의 동의를 통해 당신을 인도하는 별로 기능해 온 사람들의 본질적인 지혜와 신성함에 전념할 것인지 선택할 수 있습니다. 

그리고 지난 3년 동안 우리는 노력하는 사람 중에서 놀라울 정도로 소수만이 전자를 수행할 인내심과 정신적 유연성을 갖추고 있다는 사실을 알게 되었습니다. 

왜? 다시 말하지만, 정확한 이유를 아는 것은 어렵습니다. 하지만 제 생각에는 도덕적 공허함 속에서 사는 것에 대한 두려움과 많은 관련이 있습니다. 

미국의 성공 종교는 특히 광적, 전면적 방식으로 지난 30~40년 동안 널리 퍼졌으며, 교구민들이 기존의 도덕적 전통과 교리를 가지고 대화할 수 있는 여지를 가끔씩 주는 것 외에는 거의 남겨두지 않았습니다. 

아드레날린이 솟구치는 이 세상에서 "앞서 나가기" 위해서는 어린 시절에 배운 도덕적 교훈에 비추어 자신의 행동을 반성하는 관행을 최소한 "효율성"에 대한 장애물로, 최악의 경우 우리 문화에서 유일하게 널리 인정받는 가치인 물질적 성공을 달성하는 데 적합하지 않다는 것을 보여주는 징조로 보는 것이 필요합니다(또는 그렇게 인식됩니다). 

간단히 말해서, 우리의 현재 사회 시스템 하에서 번영을 누렸던 사람들 중 대부분은 자신들이 행복하고 평온하게 멸망할 것이라고 생각했던 "확실성"의 시스템이 비참하게 붕괴되기 전에 도덕적 일관성을 구축할 자원이 거의 없습니다. 

그래서 그들은 화학적 의존성이 점점 줄어드는 것을 모르는 중독자처럼, 자신의 도덕적 삶의 내골격으로 기능해 온 체계의 진부한 말에 두 배, 세 배로 집착합니다. 

그들은 자신이 불편하다는 것을 압니다. 하지만 "게임"의 주인에게 자신의 내면의 감정과 본능을 하청하는 오랜 관행 때문에 자신에게 무슨 일이 일어나고 있는지 진정으로 이해할 수 없어서, 그들은 허우적거리며 "증오"에 대해 파트와를 내립니다. 증오는 우리 모두에게 존재하는 기본적인 인간적 감정이며, 절박한 망상 속에서 명령이 자신들이 내면에서 느끼는 깊은 질병을 해결할 것이라고 확신합니다. 

말할 것도 없이, 그렇지 않을 것입니다. 그리고 그들이 그럴 것이라고 주장하는 모든 순간은 그들의 눈앞에서 실제로 일어나고 있는 일의 광대함에 대해 주의 깊고 두려움 없이 참여하는 데 필요한 과정에서 시간을 빼앗기는 것입니다.