제국의 슬픔

은유와 역사적 이해

완전히 객관적인 역사란 존재하지 않습니다. 그 이유는 간단합니다. 역사는 서사 형태로 생성되고 모든 서사의 창조는 헤이든 화이트 40년 전에 명확하게 밝혀진 바와 같이, 역사가가 활용할 수 있는 "사실"의 전경 속에서 항목을 선택하고 버리고, 전면에 내세우고, 상대적으로 위장하는 것은 불가피합니다. 

게다가 이러한 서사를 구성할 때 과거를 기록하는 모든 사람은 이를 알고 있든 없든, 자신이 살고 일하는 문화 체계의 엘리트 기관에서 물려받은 언어적 상투성과 개념적 은유의 레퍼토리에 크게 제한을 받습니다. 

나는 이 현실과 정책 결정 행위에 미치는 종종 매우 해로운 영향을 떠올렸고 매우 유익한 정보를 제공하는 것을 지켜보았습니다. 회견 터커 칼슨은 최근에 제프리 삭스와 함께 일했습니다. 

이 책에서 세계를 누비는 경제학자이자 정책 고문은, 제 생각에 대부분의 미국인에게 지난 30년 동안 러시아와의 관계에서 일어난 일의 완전히 다른 버전을 만들어냈습니다. 그는 이 역사에 대한 주류 미국 버전의 관습적인 진부함과 개념적 가정을 하나하나 매우 자세하게 반박함으로써 그렇게 했습니다. 

그는 요약해서 서구의 언론과 정책 결정 계층(오늘날에는 구분이 있을까?)이 자신들만의 문화에 얽매인 담론적 상투성에 너무 푹 빠져서 오늘날 러시아의 현실을 어느 정도 정확한 방식으로 보고, 따라서 고민할 능력이 없다고 말한다. 그는 이러한 인식적 단절이 장례식과 같은 결과를 초래할 수 있다고 경고한다. 

그의 분석은 매우 냉정했지만, 러시아에 대한 자국의 지배적이고 자체 제한적인 비판적 패러다임을 인식하고 이 중요한 문제를 새로운, 아마도 더 정확한 방식으로 틀지을 수 있는 다른 가능한 방법을 공유하는 능력을 갖춘 정부 내부자의 말을 듣는 것은 그럼에도 불구하고 마음을 훈훈하게 했습니다. 

이 모든 것이 상쾌했지만, 인터뷰어와 게스트는 대화가 이전 제국과 그들의 지정학적 행동에 대한 주제로 넘어가자 매우 저항적인 문화적 상투성에 빠졌습니다. 

칼슨: 하지만 그 패턴은 즉시 알아볼 수 있습니다. 여기에는 도전받지 않는, 잠시 도전받지 않는 권력을 가진 나라가 있고, 전 세계적으로 명백한 이유 없이 전쟁을 시작합니다. 제국이 마지막으로 그런 일을 한 것은 언제였습니까? 

이 시점에서 삭스는 이 주제가 제기될 때 가장 교육 수준이 높은 미국인과 영국인에게서도 기대했던 접근 방식을 취합니다. 그는 영국 제국과 로마 제국 간의 가능한 유사점에 대해 잠깐 이야기합니다. 

그리고 그게 다야. 

다른 위대한 제국 

앵글로색슨 분석가들이 거의 하지 않는 일은 1492년에서 1898년까지 지속된 제국의 궤적에서 교훈을 찾는 일이다. 이 제국은 394년 동안 영국과, 그다음에는 미국과 긴밀한 접촉을 가졌다. 

물론, 저는 스페인을 언급하고 있습니다. 이 주제가 거론되는 한, 그것은 우리가 지금 라틴 아메리카라고 부르는 곳을 정복하고 정착하는 데 있어서 이베리아 국가의 역할과 관련이 있습니다. 

그것은 좋고, 좋고, 필요합니다. 하지만 그것은 1492년에서 1588년 사이에 스페인이 훨씬 가장 중요한 경제, 군사, 문화 강국이었다는 사실을 모호하게 만드는 경향이 있습니다. 유럽​​에서 스페인 왕관을 행사하면서 사실상 포르투갈을 제외한 이베리아 반도 전체, 오늘날의 이탈리아 대부분, 오늘날의 네덜란드, 벨기에, 룩셈부르크 전체, 프랑스 일부, 그리고 적어도 1556년까지 오늘날의 오스트리아, 체코, 슬로바키아, 슬로베니아 대부분과 오늘날의 크로아티아, 헝가리, 폴란드, 루마니아 일부에 대한 영토적 지배권을 가졌습니다. 물론 이 모든 것에는 광대한 미국 식민지도 포함됩니다. 

아마도 사람과 자원에 대한 이 엄청난 접근성만큼이나 중요한 것은 16개 중 가장 가까운 것 내에서 스페인의 엄청난 영향력이었을 것입니다.^th 1세기 유럽에는 오늘날의 유엔, 세계은행, NATO와 같은 국제적 조직, 즉 로마 가톨릭 교회가 있었습니다. 

전략적 캠페인에 의해 뒷받침되는 복잡한 수익 분배, 기부 및 뇌물 시스템을 통해 군사적 협박스페인은 앞서 언급한 국제적 기관들과 관련해 오늘날의 미국과 마찬가지로 로마 교회의 부와 명예를 제국의 계획을 위한 보조 수단으로 활용할 수 있는 대규모 능력을 얻었습니다. 

꽤 인상적이죠. 그렇지 않나요? 

물론, 여기서 우리는 터커 칼슨이 삭스에게 던졌던 질문으로 돌아가게 됩니다. 

여기 도전받지 않는, 잠시 도전받지 않는 권력을 가진 나라가 있는데, 전 세계적으로 명백한 이유 없이 전쟁을 일으키고 있습니다. 제국이 마지막으로 그런 일을 한 건 언제였습니까? 

답은 물론 스페인입니다. 그리고 그 전쟁과 그 전쟁의 기반이 된 종종 일차원적인 사고방식이 한때 광대하고 본질적으로 도전받지 않은 권력을 가졌던 그 나라에 비교적 빠르게 끼친 영향은 보기 좋지 않습니다. 

그리고 저는 더 많은 미국인이 스페인 제국의 역사적 궤적에 대해 배우는 시간을 갖는다면, 워싱턴의 현재 정권이 추진하는 정책을 응원하거나, 심지어는 묵묵히 동의하는 데 있어서 좀 더 회의적인 태도를 취할 수도 있을 것이라고 믿습니다. 

개척 문화의 연속으로서의 제국 

미국이 제국주의로 돌아선 것은 여러 면에서 다음과 같은 연장선상에 있다고 종종 가정되어 왔습니다. 운명의 운명전능한 신이 지혜롭게 유럽인들이 북미 대륙의 토착민에게서 지배권을 빼앗아 그 위에 새롭고 더 정의로운 사회를 건설할 것이라고 미리 정해 놓았다는 믿음이 있었고, 그 일이 본질적으로 끝났으므로 이제 우리의 과업은 사회를 운영하는 우리의 섭리적 방식을 세상과 '공유'하는 것이었습니다. 

이러한 전망은 프레드릭 잭슨 터너의 유명한 격언에 따르면 미국의 국경은 1893년에 닫혔고, 대부분 학자에 따르면 스페인의 마지막 해외 식민지인 쿠바, 푸에르토리코, 필리핀을 짧은 공세적 전쟁을 통해 점령하면서 5년 후에 공공연한 미국 제국주의 시대가 시작되었다는 점을 고려하면 더욱 뒷받침됩니다. 

스페인 제국도 이와 비슷한 역학을 통해 탄생했습니다. 

711년 무슬림 침략자들은 지브롤터 해협을 건너 유럽으로 들어와 사실상 매우 짧은 시간 안에 이베리아 반도를 장악했습니다. 전설에 따르면, 기독교인들은 720년에 처음으로 실질적인 반격을 가했습니다. 그 후 XNUMX세기 동안 이베리아 기독교인들은 재정복이라고 불리는 과정에서 반도에서 모든 무슬림의 영향력을 정화하려고 노력했고, 그 과정에서 격렬한 군사 문화와 전쟁 기반 경제를 만들어냈습니다. 

1492년 XNUMX월, 이 긴 전쟁 과정은 반도의 마지막 무슬림 전초기지인 그라나다가 함락되면서 끝났습니다. 그리고 바로 그 해 가을에 콜럼버스가 아메리카를 "발견"하고 그 광대한 부를 스페인 왕관에 귀속시켰습니다. 

다음 반세기 동안 이슬람에 대한 오랜 투쟁을 통해 갈고닦은 호전적인 정신과 무술 기술은 그들의 사명이 신으로부터 부여받은 본질에 대한 깊은 믿음에 힘입어, 오늘날 오클라호마주 남쪽의 아메리카 대륙 대부분을 놀라울 정도로 폭력적으로 점령하는 데 일조했습니다. 

유럽에서 명성을 얻기 위한 엄청난 상승

미국에서 주목할 만한 점 중 하나는 1895년에 본질적으로 내향적인 공화국에서 1945년에는 세계를 선도하는 제국으로 얼마나 빨리 변모했는가 하는 것입니다. 

스페인에 대해서도 같은 말을 할 수 있습니다. 스페인 제국의 지리적, 이념적 중심지가 될 카스티야는 15세기 중반에^th 세기에는 내전과 종교 전쟁으로 시달리는 농업 왕국이 대부분이었습니다. 그러나 1469년 카스티야 왕위 계승자인 이사벨라와 아라곤 왕위 계승자인 페르디난드가 결혼하면서 반도에서 가장 크고 강력한 두 왕국이 합쳐져 오늘날 우리가 스페인이라고 부르는 국가의 기본 영토 윤곽을 확립했습니다. 

각 왕국은 1714년까지 각자의 법률 및 언어 전통을 유지했지만, 외교 정책 분야에서는 종종 (항상은 아니지만) 협력했습니다. 이 정책의 가장 중요한 결과는 임시 변통의 세계와의 협력은 내향적인 카스티야가 아라곤이 13세기부터 시작한 지중해 세계와 훨씬 더 큰 접촉을 갖게 되었다는 것입니다.^th 1세기에는 유럽과 북아프리카의 여러 항구를 장악한 매우 인상적인 상업 제국을 건설했습니다. 

스페인의 유럽 영향력에 있어서 다음 도약은 페르디난트와 이사벨라가 딸 후안 "라 로카"를 합스부르크의 박람회왕 필립에게 시집보냈을 때 일어났습니다. 네덜란드어를 사용하는 필립이나 후아나(그녀의 정신 질환으로 인해)는 스페인 왕좌에 앉지 않았지만, 그들의 아들(스페인의 샤를 1516세와 신성 로마 제국의 샤를 XNUMX세)은 앉지 않았습니다. 그리고 그가 왕좌에 앉았을 때, XNUMX년부터 그는 아메리카에 있는 모든 스페인 영토와 위 지도에 표시된 거의 모든 유럽 영토의 군주로서 그렇게 했습니다. 

스페인과 새롭게 발견된 부의 수호자 

큰 권력이 종종 큰 반란을 초래하는 것은 사실이지만, 권력을 절제되고 신중하게 사용하면 권력을 덜 중요한 실체들이 마치 제국의 "인간"에게 빼앗으려는 그런 시도를 둔화시키거나 심지어 역전시킬 수도 있다는 것도 사실입니다. 

그렇다면 스페인은 새롭게 얻은 부와 지정학적 힘을 어떻게 관리했을까? 

스페인은 부를 관리하는 데 있어서 서구 세계 최대의 강대국이라는 지위에 도달했지만 뚜렷한 불리한 점이 있었습니다. 반도에서 이슬람 "이교도"를 몰아내기 위한 캠페인의 일환으로, 스페인은 또한 금융 및 은행 계층의 중추를 형성했던 유대인을 사회에서 없애려고 했습니다. 

일부 유대인들은 기독교로 개종하여 남았지만, 훨씬 더 많은 유대인들은 앤트베르펀, 암스테르담 같은 곳으로 떠났고 그곳에서 번영을 누렸으며, 나중에 저지대 국가(오늘날의 벨기에와 네덜란드)가 스페인에 대항하여 성공적인 해방 전쟁을 벌이는 데 중요한 역할을 했습니다. 

스페인 군주제는 117년 후인 1608년에 이 도덕적, 전술적으로 모호한 정책을 두 배로 강화했는데, 1492년에 기독교로 개종하여 스페인에 머물렀던 유대인과 무슬림(국가의 많은 지역에서 기술 및 장인 계층의 중추)의 후손인 모든 신민이 국가를 떠나야 한다는 법령이 내려졌기 때문입니다. 반도에서 암호 유대인과 암호 무슬림으로 추정되는 사람들을 두 번째로 추방한 덕분에 스페인의 또 다른 큰 라이벌인 오스만 제국은 엄청난 부와 인적 자본을 얻었습니다. 

계속 말할 수도 있습니다. 하지만 역사가들 사이에서는 카스티야가 이끄는 스페인이 아메리카를 약탈하고 유럽의 매우 부유한 영토를 장악하면서 금고로 흘러들어온 엄청난 부를 대체로 잘못 관리했다는 데에 대한 강력한 합의가 있습니다. 이를 증명하는 가장 두드러진 증거는 몇몇 지리적 주머니를 제외하고는 사회적 부를 창출하고 유지하기 위한 지속 가능한 접근 방식에 가까운 것을 개발하지 못했다는 것입니다. 

하지만 스페인 제국의 재정 관리에 대한 우둔함보다 더 중요한 것은 비용이 많이 들고 종종 역효과를 낳는 전쟁을 벌이는 경향이었다는 것입니다. 

이단자들의 망치로서의 스페인 

스페인의 왕이자 합스부르크 황제로 재위한 찰스 1516세(1556-XNUMX)의 통치가 시작된 지 불과 몇 달 만에 마틴 루터는 95개 논제 오늘날 독일 북부에 있는 비텐베르크에 있는 그의 교회 벽에. 유럽에서 스페인의 권력은 로마 교황청이 행사하는 권력과 긴밀히 연결되어 있었기 때문에, 루터의 가톨릭 교리에 대한 강력한 비판은 즉시 찰스에게 지정학적 관심사가 되었고, 1521년에 그는 반체제 사제와 마주하고 그를 이단자로 선언하기 위해 라인 강 상류 지역의 웜스로 갔습니다. 

비판에도 불구하고 무딘 징벌적 힘을 사용하기로 한 이러한 결정은 이후의 사건에서 입증되었듯이 그의 영토의 많은 지역에서 동정심을 불러일으켰으며, 그로 인해 다음 세기와 3세기 동안 북부와 중부 유럽과 프랑스에서 일련의 종교 전쟁이 일어났습니다. 샤를과 그의 후계자는 일반적으로 이러한 모든 갈등에 참여한 가톨릭교도들을 자금과 군대를 통해 지원했습니다. 

스페인에 가장 큰 피해를 입힌 전쟁은 전통적인 합스부르크 왕가의 영지인 저지대에서 프로테스탄트 반군을 상대로 한 1566년 전쟁(1648-XNUMX)이었습니다. 이 종교적 갈등은 엄청난 대가를 치렀고, 다른 대부분과 마찬가지로 결국 가톨릭 세력이 아니라 프로테스탄트 반군에게 유리하게 해결되었습니다.

스페인과 반종교개혁 

결국 스페인이 주도하여 카를로와 그의 아들이자 후계자인 펠리페 2세 치세에 유럽에서 가톨릭의 우월성을 유지하려 했던 불운한 노력은 심오한 문화적 결과를 가져왔습니다. 

오늘날 바로크를 생각할 때, 우리는 대부분 미적 관점에서 바로크를 생각합니다. 그리고 그것은 확실히 합법적인 관점입니다. 하지만 그것은 바로크가 반종교개혁과 밀접하게 연관되어 있다는 사실을 모호하게 만드는 경향이 있습니다. 반종교개혁은 교황청이 스페인과 협력하여 고안한 이념적 운동으로, 로마 교회의 구성원이 개신교의 다양한 새로운 흐름에 끌리지 않도록 하기 위한 것이었습니다. 개신교는 개별적인 성경 분석을 통해 신과 그의 계획을 이해하려는 적극적인 과제에 중점을 두었고(성직자 칙령을 수동적으로 동화시키는 것과는 대조적으로), 구대륙의 가장 뛰어난 지성들을 끌어들였습니다. 

반종교개혁의 설계자들은 순수한 지성 수준에서 떠오르는 개신교 종파와 경쟁할 수 없다는 것을 알고, 모든 형태(음악, 회화, 그림 예술, 건축, 음악)의 감각을 종교적 실천의 중심에 두었습니다. 그 결과 바로크라고 불리는 집단적 미적 보물이 탄생했는데, 역설적으로 보일지 몰라도 개신교의 "위험한" 합리적이고 권위주의적이지 않은 정신(상대적으로)을 무력화하려는 욕구에서 비롯되었습니다. 

이탈리아에서 프랑스와의 패권을 둘러싼 전투 

이탈리아 영토를 정복하려는 이베리아인의 첫 번째 시도는 13세기 말 아라곤이 시칠리아를 정복한 데서 시작되었습니다.^th 14세기에 이어졌다.^th 세기에는 사르데냐 정복으로 이어졌습니다. 1504년, 카스티야와 연합한 아라곤은 거대한 나폴리 왕국을 점령하여 스페인 왕실이 이탈리아 남부의 거의 모든 지역을 지배하게 되었습니다. 1530년, 스페인 왕실은 부유하고 전략적으로 위치한 지역을 장악했습니다. 이는 지중해에서 북쪽으로 군대를 보내 독일의 종교적 갈등을 진압하고, 그 후 저지대 국가인 밀라노 공국으로 진출하는 관문이었습니다. 이 마지막 정복은 16세기의 첫 XNUMX분의 XNUMX 동안 오랜 갈등이 벌어진 결과였기 때문에 엄청난 비용이 들었습니다.^th 빠르게 부상하는 프랑스와 여전히 매우 강력한 베네치아 공화국이 있던 19세기. 

그리고 아마도 가장 중요한 것은 이 귀중한 영토를 대규모 병력 배치를 통해 유지하는 데 드는 엄청난 비용이었을 것입니다.

스페인과 오스만 제국

그리고 이 모든 일은 Charles의 동시대인과 동시에 일어나고 있었습니다. 슐레이만 대왕 지중해 반대편에 있는 오스만 제국을 군사 및 해군 강국으로 탈바꿈시키고 있었습니다. 그는 먼저 헝가리와 오스트리아의 합스부르크를 공격하여 1529년에 비엔나를 포위했습니다. 비엔나에 대한 공격은 결국 합스부르크에 의해 격퇴되었지만, 오스만은 헝가리를 효과적으로 통제했습니다. 발칸반도 전체와 특히 헝가리는 향후 XNUMX년 동안 합스부르크와 오스만 간의 끊임없는 전투가 벌어지는 장소로 남았습니다. 

동시에 술레이만은 오랫동안 아라곤의 상업적 관심 지역이었던 북부 아프리카 해안의 대부분을 장악하고 있었습니다. 그래서 1535년 샤를은 (직접) 30,000명의 군대를 이끌고 항해를 떠났습니다. 튀니스를 꺾다 오스만 제국으로부터. 그 후 35년 동안, 스페인 왕관의 지원을 크게 받은 가톨릭 세력이 지중해(예: 로도스, 몰타)에서 오스만 제국과 거대하고 잔혹한 전투를 거듭해서 벌였는데, 그렇게 하면 스페인과 기독교가 그 주요 상업 및 문화 교류의 분지를 장악할 수 있을 것이라는 믿음 때문이었다. 

이러한 장기간의 갈등은 1571년 XNUMX월 레판토(오늘날 그리스의 나프파크토스)에서 스페인이 승리하면서 정점을 이루었고, 이를 통해 오스만 제국이 서부 지중해로 해상 교통로를 확장하려는 시도가 결정적으로 중단되었습니다. 

스페인의 단극적 순간

1991년의 미국과 마찬가지로, 1571년의 스페인은 서유럽에 대한 지배력 면에서, 그리고 물론 미국에 있는 엄청나게 크고 수익성이 좋은 식민지 영토에 있어서, 타의 추종을 불허하는 것처럼 보였습니다. 

하지만 모든 것이 보이는 그대로는 아니었습니다. 합스부르크 왕국 내의 종교적 갈등은 스페인 전체와 교회가 무력과 반종교개혁 선전을 통해 이를 없애려는 시도로 인해 저지대 국가에서 그 어느 때보다 더 격렬하게 타올랐습니다. 

그리고 패권을 유지하기 위한 전쟁을 벌이는 기존 강대국들이 흔히 그렇듯, 그들은 자비와 우월성의 수사학에 너무 몰두하게 된다(이 두 담론은 제국주의 프로젝트에서 항상 함께 나타난다).그 결과 그들은 적의 본질을 정확히 측정하거나 같은 적들이 사회적 또는 기술적 능력의 핵심 분야에서 어떻게 자신들을 추월했는지 인식하는 능력을 잃는다. 

예를 들어, 앞서 살펴본 바와 같이 스페인은 자본 축적을 촉진할 수 있는 은행 구조를 개발하는 데 매우 느렸고, 따라서 현대적인 상업 및 산업 개발에 근접한 개발도 늦었지만, 대륙에서 개신교가 지배적인 지역은 이러한 분야에서 앞서 나갔습니다. 

스페인 제국 당국은 이러한 주요 경제적 발전을 주목했을까요? 일반적으로 그들은 주목하지 않았습니다. 그들은 자신들이 세계적 명성을 얻게 해준 것으로 여겼던 종교적 전사 문화가 경제를 조직하는 이러한 더욱 역동적인 방식의 이점을 상쇄할 것이라고 확신했기 때문입니다. 

16세기 후반에 스페인의 이 핵심 지역에 대한 우둔함이 분명해졌습니다. 스페인은 미국 식민지에서 그 어느 때보다 많은 귀금속을 받았습니다. 하지만 스페인은 완제품을 생산할 능력이 거의 없거나 전혀 없었기 때문에 금과 은은 유입되는 것만큼이나 빠르게 나라를 떠났습니다. 그리고 그것은 어디로 갔을까요? 런던, 암스테르담과 같은 곳으로, 그리고 위그노 교도 루앙과 같은 프랑스의 도시들은 은행업과 제조업이 모두 번성했습니다. 

그리고 미국에서 유입되는 금의 양이 감소하고(그 외에도 국가가 지원하는 영국의 해적 행위로 인해) 스페인의 무장 분쟁이 계속 증가함에 따라 제국은 ​​외부 자금을 조달해야 했습니다. 그들은 자금을 조달하기 위해 어디로 갔을까요? 맞히셨습니다. 제조품 구매를 통해 계좌를 살찌웠던 북유럽의 적대 도시에 있는 은행으로 갔습니다. 16세기 XNUMX분기 말까지^th 19세기, 막대한 적자와 정부의 막대한 이자 지불은 스페인 통치의 극복하기 힘든 요소였습니다. 

Carlos Fuentes의 말에 따르면: 

"제국 스페인은 아이러니가 가득했습니다. 확고한 가톨릭 군주국은 무의식적으로 개신교 적들에게 자금을 제공함으로써 끝났습니다. 스페인은 유럽을 자본화하는 동시에 스스로를 자본화하지 않았습니다. 프랑스의 루이 14세는 가장 간결하게 이렇게 말했습니다. '이제 스페인 사람들에게 제조품을 팔고 그들에게서 금과 은을 받자.' 스페인은 가난했습니다. 스페인은 부유했기 때문입니다." 

여기에 내가 덧붙이고 싶은 것은, 스페인이 군사적으로 취약했던 이유는 스페인이 군사적으로 전능했기 때문이라는 것입니다. 

마법적 사고의 땅으로

위에서 언급했듯이, 16세기 중반에 개신교 국가이자 군사적으로 더욱 강력해진 영국이 시작되었습니다.^th 1세기에 해적 행위를 도구로 사용하여 금을 훔치고 지금까지 도전받지 않았던 스페인의 대서양 무역로 통제를 좌절시켰습니다. 말할 것도 없이, 이는 스페인을 괴롭혔고, 영국이 인근 네덜란드의 개신교 반군을 지원하는 경향도 마찬가지였습니다. 

그러나 이 시점에서 펠리페 2세는 자신의 단극 체제가 자신이 바랐던 것보다 훨씬 더 갑작스럽게 끝났을 가능성을 고려했을 수도 있으며, 지정학적 라이벌을 다루는 방식을 바꿀 필요가 있을지도 모른다는 생각도 했을 것입니다. 

그는 대신 영국에 엄청난 타격을 가해 대국 경쟁의 영역에서, 그리고 아마도 반항적인 개신교 국가들의 클럽에서 영원히 몰아내는 것이 더 현명할 것이라고 결정했습니다. 아멘. 그렇게 하기 위한 도구는 오늘날 대부분에게 그랜드 아르마다로 알려진 거대한 해군 원정군이었습니다. 

스페인에서 영국의 위협을 완전히 없애려는 엄청난 비용의 노력은 바다에 가본 적이 없고 처음부터 부패가 만연한 정치적 심복이 이끌었습니다. 게다가 이 노력에는 명확한 전략적 종착점이나 목표가 없었습니다. 스페인 점령 하에 영국이 완전히 항복하는 것으로 끝날지, 무역로를 막는 것으로 끝날지, 아니면 해군과 상선대를 파괴하는 것으로 끝날지 아무도 실제로 알지 못했습니다. 

결국 스페인은 전략적 명확성의 부족을 다루는 데 가까워지지 않았습니다. 1588년 여름 영국과의 첫 만남을 찾아 영국 해협에 도착한 그들은 곧 그 노력을 위해 조립된 120여 척의 배(몇몇은 스페인에서 항해하는 동안 실종됨) 중 많은 배가 꽤 누수가 심하고 제대로 조립되지 않았으며, 영국 배보다 느리고, 설계상으로 해협의 훨씬 거친 물에서 기동하기에 전혀 적합하지 않다는 것을 알게 되었습니다.

스페인이 영국 해역에 접근하자 훨씬 더 작은 영국 함대가 훨씬 덜 화력으로 그들을 맞이하기 위해 출항했습니다. 그들을 피하기 위한 기동에서 스페인 함대는 혼란에 빠져 우호적인 선박 간의 충돌을 유발했습니다. 

영국은 혼란을 이용해 스페인의 주요 갤리온선을 나포했습니다. 이는 스페인에 대한 일련의 긴 물류적 재앙의 시작일 뿐이었고, 스페인의 진형을 더욱 혼란스럽게 하고 그들의 배를 갈등의 의도된 장소에서 표류하게 만든 강한 폭풍이 일어나면서 마무리되었습니다. 

영국의 위협을 "한꺼번에" 세상에서 없애려는 대담한 시도를 시작한 지 겨우 2주 만에 스페인이 졌다는 것이 분명해졌습니다. 우세한 바람을 따라 남은 배들은 북쪽으로 항해했고, 스코틀랜드와 아일랜드의 위쪽 끝을 돌아간 후 절뚝거리며 귀환했습니다.

많은 것 중의 하나의 힘

아르마다의 패배는 스페인의 단극적 순간을 날카롭고 극적으로 종식시켰습니다. 완전한 지배를 위한 기발한 추구에서 스페인은 역설적으로 자신의 약점을 보여주었고, 이런 식으로 가장 큰 자산 중 하나였던 무적의 아우라를 물리쳤습니다. 오만한 접근 방식 때문에 스페인은 이제 세계 무대에서 매우 빠르게 부상하는 개신교 국가들과 두드러지게 되어야 했고, 그 국가들의 부상은 스페인이 실수로 자금을 지원했고, 환상에 사로잡혀 나중에 완전히 파괴하기를 바랐습니다.

이 나라는 적어도 다음 반세기 동안 유럽의 중요한 주자로 남았지만, 곧 권력과 중요성 면에서 프랑스와 영국에 밀려났습니다. 하지만 이 냉엄한 현실은 스페인 지도부의 마음에 천천히 스며들었습니다. 

그래서 그들은 이길 수 없는 값비싼 전쟁을 계속했고, 그 전쟁은 빌린 돈과 과도한 세금으로 지불되었으며, 유일하게 눈에 띄는 성과는 일반 국민을 더욱 가난하게 만들고 그들 사이에 국가 지도부의 거만한 도덕주의와 점점 커지는 권위주의에 대한 깊고도 비도덕적인 냉소주의를 조장한 것뿐이었습니다. 

저만 그럴지 모르겠지만, 위에서 요약한 역사 속에서 오늘날의 미국인이 생각해야 할 내용이 엄청나게 많이 보입니다. 

너?