우리 삶의 트라우마와 그것에 대해 할 일: Gigi Foster와의 리뷰 및 인터뷰

오늘날 모든 지식인이나 관심 있는 시민의 가장 중요한 의무는 자유의 대의를 위해 지난 1년 반 동안의 재앙을 이해하는 것입니다. 저는 자유라는 개념에 개인의 권리, 공중 보건, 모든 사람의 번영, 국가 폭력에 대한 제한이라는 개념을 포함합니다. 그들은 모두 엄청난 타격을 입었습니다. 그들은 무작위가 아니라 정확했으며, 공중 보건의 이유로 정당화되었습니다. 기록을 감안할 때 믿기 어려울 정도로 놀라운 일입니다. 

저는 "이치에 맞는다"고 말하지만, 이것이 이 모든 것이 이치에 맞는다는 것을 의미하지는 않습니다. 사실, 우리에게 일어난 일은 완전히 이치에 맞지 않습니다. 어떤 바이러스라도 평상시에는 충분히 도전이 됩니다. 그러나 이번에는 관료주의와 경찰 국가의 폭력이 - 너무나 자주 폭도의 열정에 의해 뒷받침됨 - 바이러스 통제라는 이름으로 세계 대부분 지역에서 풀려났고, 세금으로 자금을 지원받는 깡패들이 평화롭게 어울리고 살겠다는 감히 사람들을 때렸습니다. 

이 기간 내내 우리는 근대 이전의 사고방식과 관행으로 돌아갔습니다. 호주와 뉴질랜드와 같은 지적이고 매력적이며 멋진 사회는 감옥 국가가 되었습니다. 균형을 잃은 국가는 완전한 독재 국가가 되었습니다. 문명을 낳은 국가는 우리가 고대 세계와 연관시키는 야만성에 손을 대었습니다. 요즘은 과학에 대한 이야기가 많지만 우리에게 일어난 일은 과학 이전 시대에 속합니다. 바로 그것이 뉴욕 타임스 27년 2020월 19일, 주요 바이러스 기자들이 Covid-XNUMX에 대처하기 위해 "완전히 중세식으로 가야 한다"고 요구했을 때 촉구했습니다. 

미국인들도 우리 대부분이 과거에는 상상도 못했을 자유에 대한 강요를 용납했습니다. 그 이야기는 암울하지만 간단히 설명하면 됩니다. 우리의 여행 권리는 제한되었습니다. 해외에 사는 가족들은 여전히 ​​미국으로 자유롭게 여행할 수 없습니다. 아이들은 1년에서 2년 동안 학교에 가지 못했습니다. 교회와 다른 예배소는 국가에 의해 강제로 폐쇄되었습니다. 이 나라의 많은 지역은 여전히 ​​식별 가능한 카스트 제도와 함께 살고 있으며, 우리에게 환대를 제공하는 사람들은 마치 병든 농민인 것처럼 가면을 쓰고 있습니다. 

2020년 봄에 내린 집에 머물라는 명령은 그 뒤에 무슨 일이 일어나든 정치적으로 용서받을 수 없는 일입니다. 자유 사회에서는 절대, 절대 안 됩니다! 슬프게도 그게 시작일 뿐이었습니다. 지금 당장, 노출로 인한 자연 면역이 있는 사람들(CDC가 거의 인정하지도 않는!)은 백신 접종을 거부한 것에 대한 수치심으로 의료 치료를 거부당하고 있습니다. 

많은 사람들은 이미 이 모든 것에 익숙해져서, 뉴욕시와 뉴올리언스에서 백신을 거부하는 사람들의 식당 식사나 영화관 방문을 금지하기 전의 평범한 삶이 어땠는지 거의 기억하지 못합니다. 

트라우마는 인구에게 압도적이어서 제가 만난 많은 사람들이 여전히 자신에게 일어난 일에 대해 일관되게 생각할 수 없습니다. 미디어도 멀리서라도 신뢰할 수 없습니다. 미디어는 오래 전에 마스크, 거리두기, 백신에 대한 우세한 코로나 이야기와 모순되는 과학에 대한 보도를 중단했습니다. 그뿐만 아니라, 우리 시대의 국가주의에 반대하는 가장 설득력 있는 목소리는 침묵했고, 그들의 소셜 미디어 전체는 역사책에서 지워졌습니다. 

오웰리안 말고도 이걸 설명할 다른 단어가 있어야 합니다. 누군가가 이걸 얕잡아 보거나, 무시하거나, 중요하지 않다고 생각하거나, 아니면 이 주제에 지쳤다면, 그는 또는 그녀는 여기서 전체 그림을 보지 못하는 것입니다. 모든 것이 균형을 이루고 있습니다. 

우리가 아는 시민 생활의 어느 부분도 손상되지 않은 적이 없습니다. 이것이 조금이라도 용납될 수 있다면, 무엇이 용납될 수 없겠습니까? 누군가가 경력, 친구 관계, 직업적 관계, 경찰 연금 또는 무엇이든 이 모든 것을 변명할 수 있다면, 무엇이 변명될 수 없겠습니까? 

2020년 이후의 혼란을 이해하고 싶다면, 구입하고, 공부하고, 전달해야 할 책은 다음과 같습니다. 그레이트 코비드 패닉, Paul Frijters, Gigi Foster, Michael Baker가 쓴 책입니다. 훌륭한 가이드입니다. 잘 정리된 구조와 읽기 쉬운 산문으로, 모든 면에서 중요한 문서가 있는 이 책은 어떻게든 2020년 XNUMX월 중순에 태어난 무의미한 세상을 이해하는 데 성공합니다. 

학살은 그 깊이에 있어서 형언할 수 없을 정도이고 범위에 있어서는 전 세계적입니다. 그리고 무엇을 위해서일까요? 봉쇄가 공중 보건의 대의를 위해 장기적으로 어떤 것을 성취했는지 그리고 어느 정도 성취했는지는 완전히 명확하지 않지만, 분명히 여러 면에서 해를 끼쳤습니다. 실제로 데이터는 거리 두기에서 마스크 착용, 플렉시글라스, 백신 의무화, 여행 제한, 군중 통제, 수용 인원 제한에 이르기까지 개입의 전체적 양상에 대해 압도적입니다. 모두 말도 안 되는 소리이고, 역사는 그것을 모두 강요한 국가 통치에 대해 확실히 가혹하게 판단할 것입니다. 

이 책의 장점으로는 경제학뿐만 아니라 바이러스학에 대한 훌륭한 입문서, 정책 대응과 이용 가능한 데이터에 대한 비판적 시각, 그리고 정치적 대응을 부추기는 데 분명히 역할을 했던 공포와 대중적 공황의 심리학까지 다루고 있다는 점입니다. 

여기에는 또 다른 요소도 있습니다. 저자들은 일반 시민의 눈을 통해 이야기를 전하는 것의 필요성을 봅니다. 그들은 봉쇄와 명령에 대한 다양한 대응을 나타내는 세 명의 가상 캐릭터를 만들어냅니다. 제인은 정부가 자신을 바이러스로부터 보호해 주기를 바라는 두려운 시민입니다. 실제로 그녀는 정치인들에게 개입해 달라고 간청했고 미디어가 반대 의견을 검열하자 환호했습니다. 제임스는 정부와 산업에 모두 있는 기회주의자이며 냉소주의로 공황을 보았습니다. 더 많은 권력과 이익. 재스민은 사물을 있는 그대로 보는 회의론자입니다. 

저는 제인과 같은 세상에 거의 공감하지 않지만, 그들 중 많은 사람을 알고 있습니다. 우리 모두가 그들의 관점을 이해하는 것이 마땅하며, 저도 그 필요에 포함됩니다. 이 책은 제인의 관점을 공정하게 제시합니다. 세상의 제임스와 관련하여, 레이더 아래에서 활동하는 사람들이 너무 많습니다. 이 책은 그 밑바탕에 있는 동기를 보여줍니다. 물론 재스민은 제 캐릭터이고, 그녀는 자신의 생각을 말할 수 있는 충분한 공간이 주어집니다. 

허구적인 부분이고, 읽는 것이 매우 흥미롭습니다. 학술적/학술적인 부분은 지속적인 영향을 미칠 서사의 강력한 부분을 제공합니다. 두 줄이 얽혀 거의 백과사전적인 설명을 만들어냅니다. 겉보기에 불가능한 업적입니다. 사실, 저는 이 책을 쓰는 데 필요한 규율에 경탄합니다. 

이 책이 동등한 책을 찾기까지는 아마 수년이 걸릴 것입니다. 그리고 이 책은 용감한 책이라는 점도 덧붙여 말씀드리겠습니다. 이 책은 전 세계의 대형 미디어와 모든 증거에도 불구하고 봉쇄를 옹호하는 불가능한 입장에 처한 수많은 전문가들이 밀어붙이는 보편적 허구에 근본적으로 도전합니다. 코로나바이러스에 대한 부정과 망상에서 사람들을 충격시키기 위해서라도 냉정한 분석을 제공할 진지한 학자들이 필요했습니다. 

원고가 처음 제 편지함에 도착했을 때, 저는 파일을 열고 읽기 시작했습니다. 몇 분 만에 밤새 잠을 못 잘 거라는 걸 알았습니다. 하지만 아침에 저자들에게 편지를 쓰고 출판사가 있다고 말할 만큼 충분한 에너지를 가지고 끝냈습니다. 5주 후에 아마존에서 구매 가능하고 전 세계에서 판매되고 있습니다. 

이 책의 내용에 충격을 받지 않는 독자가 있다면 개인적으로는 놀라울 것입니다. 

우리 모두가 물어야 할 질문은 이 지옥을 어떻게 끝내고 우리 생애 동안 이 지옥이 다시 찾아오지 않도록 할 것인가입니다. 답은 이념, 연령, 계층, 종교, 언어, 지리적 위치를 초월하는 거대한 문화적 운동이 있어야 한다는 것입니다. 이는 모든 사람이 바라는 정치적 운동에 대한 예측입니다. 이는 깨달음을 통해서만 가능합니다. 즉, 여기의 다양한 요인에 대한 진정한 이해와 실제로 무슨 일이 일어났는지, 왜 일어났는지에 대한 자세한 역사입니다. 또한 위기 상황에서 사회가 국가의 폭력에 의존하지 않고도 기능할 수 있는 방법에 대한 새로운 이해가 필요합니다. 철저한 이해만이 우리에게 절실히 필요한 개혁 또는 혁명을 위한 길을 마련할 것입니다. 

저에게 이 책은 기념비적인 업적이며, 우리가 그 목표를 달성하는 가장 좋은 수단입니다. 이것은 더 이상 객석 토론, 파벌, 정당, 수사적 요점 또는 이념적 토론에 관한 것이 아닙니다. 문명의 미래는 우리가 직면한 적이 없는 이 위기 속에서 진정으로 균형을 이루고 있습니다. 우리가 그로 이어진 모든 것을 다시 생각할 때까지 아무도 안전하지 않습니다. 

세 명의 작가 중 한 명과의 이 인터뷰를 즐기시기 바랍니다. 

면접관: 바로 들어가요. 최근에 그 책을 공동 집필하셨죠. 무슨 일이 일어났나요? 왜, 그리고 그 다음에 무엇을 해야 할까요? 대단한 COVID 팬데믹이죠. 현재 Amazon에서 교육 연구 분야에서 베스트셀러 1위입니다. 새 책에 대해 조금 설명해 주시겠어요? 왜 그렇게 인기가 있다고 생각하시나요? 

지지 포스터: 물론입니다. 알겠습니다. 우선 아마존의 분류가 저에게는 미스터리라고 말씀드리겠습니다. 이 책은 교육 연구에 대한 책이 아니지만, 신경학 분야에서도 한동안 18위를 차지했고, 실제로 광범위한 사회 과학 논문입니다. 그래서 학년별 코로나 공황 상황에서 저의 공동 저자는 폴 프라이터스와 마이클 베이커였습니다. 그리고 저는 지난 XNUMX개월 동안 호주뿐만 아니라 전 세계에서 일어난 일, 우리가 처한 이 정책적 악몽에 어떻게 빠졌는지, 그리고 기본적으로 우리가 얼마나 많은 것을 잃었는지, 우리가 인식하지 못하고 정책 결정에 반영하지 못한 것이 무엇인지, 그리고 가족, 직업, 국가 내에서 일어난 일을 얼마나 중요하게 조화시키고 함께 나아갈 수 있는지 이해하려고 노력했습니다. 그래서 이 책을 만드는 것은 정말 정화의 노력이었습니다. 이 책이 인기 있는 이유는 정말 다면적이기 때문이라고 생각합니다. 

첫째, 제가 말하고 싶은 건, 제가 그것에 대해 조금 이야기했고, 저는 아마도 이 나라[호주]에서 봉쇄가 COVID에 대한 나쁜 대응이었다고 공개적으로 말할 준비가 된 사람들에 관한 한 번개막대 중 하나였을 것입니다. 그러니 저를 싫어하든 사랑하든, 이 책에 관심이 있을 수 있습니다. 도움이 될 수도 있습니다. 

미국의 저희 출판사인 브라운스톤 연구소는 이를 매우 강력하게 추진해 왔으며, 이는 사회에서 사람들의 자유를 보존하는 제도를 설치하고 보호하고 육성하는 방법을 이해하려는 그들의 사명과 매우 일치합니다. 그리고, 음, 그리고 정부의 권위주의적 권한 남용은 다루지 않습니다. 하지만, 이것이 자유당 행사이기는 하지만, 저는 자유당이나 어떤 정당의 일원이 아니라는 점을 덧붙여야겠습니다. 교수로서 저는 어떤 특정 정당에도 속하지 않고, 돈을 주지 않고, 지지하지 않는다는 점을 매우 강조합니다. 음, 제 목표는 인간의 복지에 관한 것이고 이념에 의해 동기가 부여되지 않습니다. 그리고 그것은 이 책에서 매우 강하게 드러납니다. 또한, 음, 두 공동 저자가 공유하는 방향이기도 합니다. 그러니까, 어, 알다시피, 어떻게 돌아가는지 보겠지만, 지금은 말씀하신 대로 신호가 좋은 듯하고, 라디오와 텔레비전에서 책에 대해 이야기해 달라는 초대도 많이 받고 있습니다. 물론이죠. 그래서 우리는 두 가지 접근 방식을 취합니다. 어, 한편으로는 이 기간 동안 일어난 일에 대한 이야기를 세 명의 주인공, 이 기간의 개인적 차원에서 큰 역할을 한 사람들, 제인, 제임스, 재스민의 눈을 통해 전합니다. 제인은 보호받고 싶어하고 쉽게 무서워하는 두려움에 사로잡힌 시민이며, 본질적으로 정치인들에게 극단적이고 실제 위협에 비해 불균형한 방식으로 자신을 보호하도록 압력을 가함으로써 먼저 광기를 유지해 왔습니다. 그녀는 두려움에 마비되어 있었기 때문입니다. 

그리고 그 후의 시기에도요. 그래서 2021년에도 그 보호를 요구할 뿐만 아니라, 실제로 그 보호가 필요 없다고 말하는 다른 사람들을 처벌했습니다. 그래서 그녀는 기본적으로 호주와 다른 곳에서 우리가 본 이러한 재앙적인 부와 건강을 파괴하는 정책의 집행 여단의 일원이었습니다. 

제임스는 기회주의자입니다. 그는 이점과 기회가 올 때마다 그것을 보는 사람입니다. 그리고 그들은 확실히 대부분의 세계가 COVID를 두려워했을 때 그에게 엄청나게 왔고 그는 보호 제공자로 여겨질 수 있었습니다. 제임스는 정부와 산업에 모두 있으며, 그 두 곳에는 제임스 유형의 사람들이 있고 종종 서로 협력합니다. 정부는 대량의 마스크나 손 세정제를 주문할 것입니다. 그리고 제임스가 이끄는 회사는 기꺼이 그것들이나 백신을 제공하고 우리의 가장 최근의, 음, 일종의 제임스의 물결입니다. 그렇다면 재스민은 기본적으로 저와 공동 저자들, 그리고 무슨 일이 일어나고 있는지 보고, 처음에는 상황이 그렇게 나쁘지 않을 것이라고 예상했던 전 세계의 많은 사람들입니다. 

저는 두려움이 처음 몇 달 안에 사라질 것이라고 예상했지만, 무슨 일이 일어났는지 보고 놀랐고 공포에 질렸습니다. 그리고 저는 무엇보다도 그들이 미쳐가는 것이 아니라 세상이 미쳐가고 있다는 확인을 구했습니다. 그래서 그들은 서로의 정신 상태를 점검했고, 그런 다음 왜 이런 일이 일어났는지에 대한 개념을 얻었습니다. 그래서 우리는 실제로 우리뿐만 아니라 재스민과 제인이었던 다른 사람들이 쓴 개인적인 경험을 통해 그 이야기를 들려줍니다. 그리고 이 기간 동안 우리는 책의 훨씬 더 엄격한 학술적 구성 요소를 두 번째 요소로 가지고 있습니다. 그리고 그 구성 요소에서 우리는 왜, 무슨 일이 일어났는지에 대한 정치 경제적 측면을 살펴봅니다. 제가 말한 그런 종류의 제임스 역학을 포함합니다. 또한 사회 과학적 측면도 있습니다. 예를 들어 군중에 전념한 전체 장이 있습니다. 군중 무리 행동은 제 세대의 사회 과학에서 실제로 본 적이 없는 것입니다. 

그래서 저는 많은 사람들이 그것을 예상하지 못했던 이유가 바로 그것이라고 생각합니다. 그래서 우리는 군중 역학이 실제로 무엇인지, 그리고 우리가 어떻게 이 지경에 이르렀는지, 그리고 어떻게 벗어날 수 있을지 분석합니다. 그리고 우리는 많은 다른 종류의 역사적 비유에 대해 이야기합니다. 예를 들어, 미국의 금주법 시대와, 우리가 지금 대기업에서 보고 있는 봉건적 행동의 한 예인 중세 시대, 우리는 신봉건주의라고 부릅니다. 우리는 헛소리 산업이라고 부르는 것에 대해 이야기합니다. 이것은 생산적이지 않고 본질적으로 사회의 성장을 해치는 사람들의 전체 계층이며, 이러한 모든 다른 요인들이 우리가 본 과잉 반응에 취약하게 만드는 데 어떻게 작용하는지입니다. 그리고 나서 우리는 미래에 그러한 재앙에 빠질 가능성으로부터 우리를 더 잘 보호하기 위해 앞으로 우리의 제도를 개선할 수 있는 방법에 대한 몇 가지 제안을 제공함으로써 책을 마무리합니다.