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사회 일시 정지

일시 정지 버튼을 누르자 음악이 멈췄다

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우리 생애에서 가장 큰 규모의 인권 침해를 정당화하기 위한 은유를 찾는 대대적인 노력에서 질병 관리자들은 마침내 "일시 정지 버튼"이라는 용어를 찾아냈습니다. 우리는 방향을 잡고, 병원의 과부하를 풀고, 개인 보호 장비를 모으고, 곡선을 평평하게 하고, 일반적으로 새로운 바이러스가 있는 상황에서 무엇을 해야 할지 알아내기 위해 잠시 버튼을 누르고 있었습니다. 

그들은 잠시 멈춰야 했다 의견을 듣고 싶습니다. 그래서 그들은 그것을 알아낼 수 있었습니다. 

다음은 전형적인 헤드라인입니다. 로스 앤젤레스 타임스:

샌디에이고 주립대, 코로나19 확진자 증가에 일시 정지 버튼 누름

우리는 모두 현실에서 일시 정지 버튼이 무엇인지 알고 있습니다. 음악이 재생되다가 재생되지 않습니다. 하지만 버튼을 다시 누르면 음악이 재생됩니다. 그러면 사회는 헤아릴 수 없을 만큼 복잡해져서 Spotify에서 재생되는 노래로 표현되었고, 그 기계는 공중 보건의 거장들이 조종했습니다. 스마트폰과 같았습니다. 누르고 놓으면 됩니다. 별거 아닙니다. 

글쎄요, 그것은 일시 정지로 끝났습니다. 15일이나 30일도 아니고, 무려 XNUMX년 동안요. 일시 정지 버튼이 걸렸습니다. 

일시 정지 버튼은 지구뿐만 아니라 하늘에도 해당됩니다. 2,000년 전 사순절 동안, 그리스도인들은 XNUMX년 동안 부활절을 준비하기 위해 그랬던 것처럼 자신의 본당에 가서 죄를 고백할 수 없었습니다. 신자들이 하느님의 실제 현존이 있는 호스트로부터 은총을 받는 기간인 일년 중 가장 중요한 성찬 예배는 다른 성례와 마찬가지로 완전히 취소되었습니다. 

그들은 신 역시 자신들의 통제 하에 있다고 가정하는 듯합니다. 

놀랍게도, 특히 신앙보다 순응을 선택한 성직자들의 불평은 거의 없었습니다. 1년 또는 2년 동안 문을 닫았던 사람들은 이제 그 결정에 대해 큰 대가를 치르고 있습니다. 지도부는 본질적으로 그들이 필수적이지 않다고 발표했습니다. 교구민과 회중은 그들의 말을 그대로 받아들이기로 결정했습니다. 

하지만 그것은 예배만이 아니었습니다. 그것은 모든 것이었습니다. 그리고 우리가 포함할 수 있는 모든 것에는 공급망, 산업 제조, 예술적 창의성, 패션의 계절적 변화, 그리고 역사 자체의 타임라인이 포함됩니다. 상업적 삶은 중단되었습니다. 봉쇄된 인구를 진정시키기 위해 술이나 대마초를 원하지 않는 한, 당신은 거의 운이 없었습니다. 

이제 우리는 3년 후입니다. 월스트리트 저널 메모를 했습니다: “쇼핑이 왜 이렇게 지루해졌을까.

"컴퓨터에서 드레스에 이르기까지 모든 것을 생산하는 제조업체와 소매업체는 지난 몇 년 동안 혁신에 있어 잠시 멈췄습니다. 이는 팬데믹으로 인해 상품의 디자인, 제조 및 유통이 격변한 결과입니다. 소비자 수요의 변화와 경기 침체에 대한 예상도 영향을 미쳤다고 임원들은 말했습니다."

이것을 조금 더 구체화하면, 매장의 패션은 리트레드입니다. 아이들은 선택할 새로운 장난감이 없습니다. 노트북은 예전과 같습니다. 자동차 기술은 칩 부족과 부품 공급 문제를 감안할 때 5년 전의 기능을 재현하는 데 성공하고 있습니다. 

진정으로 삶을 개선하는 소비자 제품에 대해 마지막으로 들은 건 언제였나요? 대신, 우리가 듣는 새로운 것은 인공지능에 관한 것뿐인데, 바보라도 인공지능이 우리에게 더 많은 통제력을 부여하기 위해 배치될 거라는 걸 알고 있습니다. 

그리고 우리는 그것을 가지고 있습니다. 활기찬 경제에서 기대했던 정상적인 진전이 끝났습니다. 이제 매년이 2019년처럼 느껴집니다. 아무것도 바뀌지 않았습니다. 산업, 예술, 음악 및 삶의 모든 구석에서 위험 회피가 이제 지배적인 주제입니다. 

저는 제 인생에서 처음으로 심포닉 콘서트에 갔는데, 휴식 시간 직전에 새로운 음악이 슬롯을 차지하지 않았습니다. 물론, 이런 현대적 과잉의 대부분은 기껏해야 성가신 일이었고, 그런 것들이 사라진 것은 저에게는 안도감이었습니다. 그래도 중요한 것을 상징합니다. 청중을 되찾기 위해 심포니는 청중에게 도전하는 것을 멈추고 과거 심포니의 영예에 안주할 것입니다. 

브로드웨이에서도 마찬가지입니다. 위험도 없고, 브랜드 이름이 없는 새로운 쇼도 없습니다. 대신 모든 쇼는 시도되고 검증된 것을 나타내며, 리바이벌은 일회성 히트 영화와 캐릭터의 새로운 프레젠테이션일 뿐입니다. 이는 과거로의 전반적인 문화적, 경제적 회귀의 일부입니다. 

그리고 진실로, 팬데믹 대응은 일시 정지 버튼에 대한 것이 아니었습니다. 그것은 시간을 거슬러 올라가는 것이었습니다. 그리고 한동안 우리는 정말 그렇게 했습니다. 우리는 병원, 의사, 치과가 없었습니다. 상황이 재개되었을 때, 모든 서비스는 축소되고 최소화되었습니다. 마치 우리가 기대했던 모든 것을 빼앗아간 거대한 중단이 일어난 것 같았고, 그래서 우리는 그것이 끝난 후에 우리에게 오는 모든 조각에 감사할 것입니다. 

사람들은 사랑의 감정은 항상 움직이며, 강해지거나 약해지지만 결코 가만히 있지 않는다고 말합니다. 상업 생활도 마찬가지입니다. 자연은 박탈을 의미하지만 부의 창출과 진보는 인간의 주도성, 창의성, 위험 감수의 끊임없는 소용돌이를 필요로 합니다. 그런 일이 결과 없이, 그리고 매우 장기적으로 결과 없이 차단될 수 있다고 생각하는 것은 너무나 뻔뻔스럽습니다. 

19세기 프랑스 경제학자 프레데릭 바스티아 이론화 된 나쁜 정책의 실제 비용이 보이지 않았거나 보이지 않는 라틴어로. 그것들은 2차 효과입니다. 관찰하거나 계산할 수 없기 때문에 더할 수 없습니다. 그는 창조되지 않은 제품, 상상되지 않은 예술, 이루어지지 않은 개선, 열리지 않은 사업, 얻지 못한 일자리에 대해 말하고 있었습니다. 이것들은 어떤 계산에도 나타나지 않기 때문에 기회 비용입니다. 다른 것이 대신했기 때문에 수행되지 않은 것입니다. 

경제 부문에서 행위, 습관, 제도, 법률은 효과뿐만 아니라 일련의 효과를 낳습니다. 이러한 효과 중 첫 번째 효과만 직접적이며 원인과 동시에 나타납니다. 즉, 보입니다. 다른 효과들은 연속적으로 전개됩니다. 즉, 보이지 않습니다. 미리 볼 수 있다면 우리에게 이롭습니다. 훌륭한 경제학자와 나쁜 경제학자 사이에는 이것이 전체적인 차이를 구성합니다. 하나는 눈에 보이는 효과를 고려하고, 다른 하나는 눈에 보이는 효과와 미리 볼 필요가 있는 효과를 모두 고려합니다. … 사실, 건강 과학, 예술 과학, 도덕 과학에서도 마찬가지입니다.

3년 동안 봉쇄의 부수적 피해를 객관적으로 계산하고 그에 대한 달러 수치를 제시하려는 많은 노력이 있었습니다. 그러한 노력은 감사하지만 봉쇄와 비인간적인 마스크와 백신 의무화로 인한 엄청난 혼란이 없었다면 우리가 누렸던 모든 경험과 진전을 설명하기에는 근접할 수 없습니다. 간단히 말해서, 우리는 결코 알 수 없습니다. 우리는 상상할 수 있을 뿐입니다. 

저는 쿠바에 가본 적이 없지만 누구나 시간이 잊은 땅의 사진을 볼 수 있습니다. 1950년대의 자동차와 그에 맞는 모든 기술이 있습니다. 상업 생활에서 일시 정지 버튼을 누르면 이런 일이 일어납니다. 기껏해야 진전을 멈추지만 더 가능성이 높은 것은 시간을 거슬러 천천히 미끄러져 가는 것입니다. 쿠바는 그 증거로 살아 있습니다. 

이것은 장난감, 패션, 교향곡, 브로드웨이에 대한 것만은 아닙니다. 그것은 우리 삶의 질에 매우 깊이 영향을 미칩니다. 미국의 기대 수명 방금 경험 지난 100년 동안 가장 큰 2년 간 하락세. 

이 모든 것이 시작되었을 때 나는 어떻게 되었는지에 대해 생각했습니다. 우드스탁은 멈추지 않았다 지난 팬데믹 동안. 2020년에는 모든 것이 봉쇄되었습니다. 우드스탁이 수십 년간 음악적 영향을 미쳤기 때문에 걱정이 되었습니다. 15일 동안 제가 걱정한 바는 바로 그 정도였습니다. 하지만 XNUMX년 동안? 그 비용은 확실히 헤아릴 수 없고, 헤아릴 수도 없습니다. 

당신은 분명히 생물학적 성과 같은 부인할 수 없는 것을 부인하는 상상할 수 없는 움직임을 일으키는 문화에서 살아있는 허무주의를 알아차렸을 것입니다. 또한 모든 학년에서 엄청난 학습 손실이 있고 성인의 순전히 멍청함이 있습니다. 저는 얼마 전 제가 읽은 책에 대해 게시했고 너무 많은 사람들이 충격에 빠져서 반응했습니다. 책을 읽으세요? 그리고 애국심, 종교, 가족의 중요성에 대한 보고된 붕괴를 보세요. 절벽에서 떨어졌습니다. 

퇴보는 크고 작은 모든 형태를 띠고 있으며, 대부분은 놀랍습니다. 몇 년 전만 해도 이런 헤드라인을 상상하지 못했을 겁니다.

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그러면 법원과 국가 기구가 일반적으로 근대 이전 형태로 회귀하고 있습니다. 고대 세계에서 국가의 존재 이유는 의심의 여지가 없었습니다. 친구에게 보상하고 적을 처벌합니다. 현대 국가는 달라야 했습니다. 우리는 한때 공정성, 권리, 평등, 정의에 대해 이야기했습니다. 이 위험한 추세는 암흑 시대로 빠질 것입니다. 

이 모든 것의 놀라운 측면은 쇠퇴가 우리 주변에 있지만, 이 팬데믹 이후의 세상에서 사람들이 느끼는 무감각함과 피로 때문에 거의 눈에 띄지 않는다는 것입니다. 전 세계의 인구는 정부에 의해 잔혹하게 학대당했고, 정부 형태 자체가 정의와 평화의 도구가 아니라 적을 처벌하는 도구로 사용되는 고대 모델로 돌아갔습니다.

사회는 누구나 통제할 수 있는 기계가 아닙니다. 일시 정지 버튼이 없습니다. 사회를 통제하는 것처럼 취급하려고 하면 왜곡되고 끔찍한 것을 만들어내고, 확실히 물질적, 문화적 진보의 종말이지만 아마도 훨씬 더 나쁜 것을 만들어낼 것입니다. 누군가가 자신이 하고 있다고 생각하는 일이 실제로 이루어져야 한다고 상상하는 것은 완전히 어리석은 일입니다. 일시 정지를 거부해야 할 때 많은 사람이 따라한 것은 더욱 엄청난 일입니다. 



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저자

  • 제프리 A 터커

    Jeffrey Tucker는 Brownstone Institute의 창립자, 저자, 사장입니다. 그는 또한 Epoch Times의 수석 경제 칼럼니스트이며, 다음을 포함한 10권의 책을 썼습니다. 봉쇄 이후의 삶, 그리고 학술 및 대중 언론에 수천 개의 기사를 실었습니다. 그는 경제, 기술, 사회 철학, 문화에 대한 주제에 대해 광범위하게 연설합니다.

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