그들은 우리가 서로를 미워하기를 원한다

Immaculée Ilibagiza는 1972년 르완다에서 태어났습니다. 그녀는 XNUMX대 시절 어느 날 학교에 갔는데, 선생님이 예전과는 조금 다르게 출석을 체크하는 것을 보았습니다. 그날부터 선생님은 각 학생의 이름 뒤에 단어 하나를 더하기 시작했습니다. 학생의 민족에 따라 그 단어는 "Hutu" 또는 "Tutsi"였습니다.

이마쿨레는 이 순간을 후투족이나 투치족이라는 것이 존재한다는 것을 처음 알게 된 순간이라고 설명합니다. 그녀가 자신이 투치족이라는 사실과 그녀의 반 친구들 대부분이 후투족이라는 사실을 처음 깨달은 순간이었습니다. 또한 후투족과 투치족은 서로를 미워해야 한다는 사실을 알게 된 날이기도 했습니다.

그 사건은 우연히 일어난 것이 아니다 

그것은 세계를 "우리"와 "그들"로 나누는 것을 목표로 한 훨씬 더 큰 캠페인의 아주 작은 요소였습니다. 비극적으로도, 그 노력은 결국 의도한 목적을 달성했습니다.

1993년 후투족이 이끄는 르완다 정부는 RTLM(Radio Télévision Libre des Mille Collines)이라는 새로운 방송 서비스에 지원을 제공했습니다. RTLM의 콘텐츠는 투치족에 대한 날카로운 반-투치적 경향이 특징이었습니다. 아나운서는 종종 투치족을 박멸해야 할 "바퀴벌레"라고 불렀습니다. 그들은 플랫폼을 사용하여 국가의 병폐에 대한 책임을 투치족에게 돌리고, 종종 후투족 인구를 약화시키려는 투치족의 음모에 대한 날조된 이야기를 통해 민족적 증오를 조장했습니다.

1994년 XNUMX월, 이마쿨레는 부활절 휴가를 위해 대학에서 돌아왔는데, 곧 벌어질 공포에 대해 전혀 알지 못했습니다.

6월 XNUMX일, 후투족 대통령 주베날 하비아리마나를 태운 비행기가 키갈리 공항에 착륙하는 도중 격추되었습니다. 탑승객 전원이 사망했습니다. 이 사건은 그 뒤를 이은 집단학살의 촉매가 되었지만, 이미 토대가 마련되었습니다.

그 후 몇 주 동안, 이마쿨레 일리바기자는 형언할 수 없는 잔혹한 행위를 목격했습니다. 그녀는 자신의 친형이 마체테로 난도질당해 죽는 것을 지켜보았습니다. 그의 두개골은 공격자들에게 잘려 나갔습니다. 이마쿨레의 가족은 모두 죽임을 당했고, 당시 우연히 유학 중이었던 형만 예외였습니다.

이마쿨레는 후투족 목사의 작은 욕실에서 피난처를 찾았습니다. 책장 뒤에 숨겨진 그 공간은 깊이가 2피트, 너비가 4피트에 불과했습니다. 표준 XNUMXxXNUMX피트 천장 타일을 상상해보세요. 그 중 두 개를 바닥에 깔아보세요. 하나를 반으로 자르고 그 반을 버리세요. 바닥에 남은 것은 그 방의 크기를 보여줍니다. 이마쿨레는 다른 일곱 명의 여성과 함께 그곳에서 XNUMX개월을 보냈습니다.

그녀는 자신을 박해하는 사람들을 위해 기도하고 있었습니다.

그걸 숙지하세요. 그들은 그녀의 가족을 죽였습니다. 그들은 그녀와 그녀와 닮은 사람을 사냥했습니다. 강간하고, 고문하고, 죽이고.

그럼에도 불구하고, 이마쿨레 일리바기자는 그 작은 욕실에 91일 동안 갇혀 지내며 그 사람들에게 평화, 사랑, 용서의 생각을 투사했습니다.

이것이 바로 지금 세상에 필요한 급진주의입니다.

분극은 힘이다 

역사를 통틀어, 파렴치한 사람들은 분열을 이용해 전체 인구를 조종했습니다. 르완다 대량 학살의 설계자들은 그것을 아주 분명하게 이해했습니다. 그들은 정체성 집단을 고립시키고 그것을 복수심이 강하고 이중적인 적이라고 특징지을 수 있다면, 자신의 권력을 통합하고 타겟 청중의 구성원들이 사실상 그들을 위해 무엇이든 하도록 동기를 부여할 수 있다는 것을 알았습니다. 그것은 효과가 있었습니다.

인간은 본성적으로 부족적입니다. 우리는 본능적으로 세상을 "우리"와 "그들"로 나눕니다. 그것은 정신적 지름길입니다. 그것은 우리가 더 깊은 분별에 참여할 책임을 덜어줍니다. 그것은 우리를 위험으로부터 보호합니다. 우리가 우리 민족과 함께 한다면, 또는 그렇게 주장한다면, 우리는 안전할 것입니다.

하지만 그 부족주의적 성향에는 매우 어두운 면이 있습니다. 어느 순간, 우리는 서로를 더 이상 살과 피를 가진 인간으로 보지 않습니다. 우리는 캐리커처가 됩니다. 적. 바퀴벌레.

유혹은 더욱 깊다. 적들은 우리에게 깊은 목적의식을 준다. 뉴욕 타임스 전쟁 특파원인 크리스 헤지스는 그의 훌륭한 2002년 책 제목에서 그 아이디어를 완벽하게 포착했습니다. 전쟁은 우리에게 의미를 부여하는 힘이다. 안타깝게도 그것은 사실이에요.

오늘날의 미국에서(그리고 상당 부분 전 세계에서도) 사람들은 의미를 갈구하고 있습니다. 그들은 정치적 갈등을 조장하는 데 목적을 찾고 있습니다. 어떤 경우에는 생사의 문제를 놓고 싸우고 있습니다. 다른 경우에는 완전히 우스꽝스럽게 보이는 대의를 옹호하고 있습니다. 미세 공격. 잘못된 발음. 문화적 도용. 그럼에도 불구하고 이러한 문제는 사람들을 최면에 걸리게 하고 동료 인간을 미워하도록 동기를 부여할 수 있는 힘이 있습니다. 아무리 사소한 공격이라도 용서할 수 있습니다.

사람들은 목적을 찾기 위해 너무나 절박해서 불의에 가까운 것이라면 무엇이든 붙잡을 것입니다. 그들은 종교적 열의로 그 사명에 헌신합니다. 그들은 조롱하고, 비명을 지르고, 괴롭힐 것입니다. 그들은 사람들을 쫓아내어 공공 광장에서 쫓아낼 것입니다. 그들은 동네 전체를 불태울 것입니다. 그들 중 몇몇은 심지어 살인을 저지를 것입니다. 우리가 정말 솔직하게 말한다면, 아마도 그들은 몇 명 이상일 것입니다.

Do 어떤 이러한 원인들 중 우리의 인간성을 포기하는 것을 정당화하는 것이 있습니까?

물론 이런 일은 우연히 일어나지 않습니다. 누군가가 이런 행동을 조장하고 있습니다. 높은 지위에 있는 사람들은 양극화가 권력이라는 것을 잘 알고 있으며, 그 원리를 적용하여 당신과 나를 조종하여 그들의 권력을 더욱 강화하고자 합니다. 그들은 우리가 서로를 미워하기를 원해요.

사기는 이렇습니다. "내가 도와드릴게요. 그 당신의 모든 문제를 일으키는 사람들. 당신의 돈, 당신의 투표, 그리고 충분한 통제권을 내게 줘, 그러면 내가 당신을 보호할게. 나와 함께 있고, 내가 말하는 대로 하고, 함께 이길 거야. 그들. "

이 이야기를 하는 자들은 두려움과 혐오감을 증폭시키기 위해 할 수 있는 모든 것을 할 것입니다. 마케팅에서 이를 "두려움 호소 광고"라고 합니다. 매우 강력할 수 있으며, 파렴치한 사람들은 과학적 정밀성을 가지고 이를 사용합니다.

문제는 조만간 모두가 우리/그들 경계선의 잘못된 쪽에 서게 된다는 것입니다. 조 바이든과 주류 언론 매체가 "백신 미접종자의 팬데믹" 캠페인을 시작했을 때, 그들의 목표는 우리를 양극화하는 것이었습니다. 그들은 의심스러운 이점과 잠재적으로 위험한 부작용이 있는 실험적 약물로 주사를 맞는 것에 반대하는 사람을 고립시키고, 표적으로 삼고, 비난하려고 했습니다.

불행히도 이 이야기를 퍼뜨리는 사람들에게는 표적 집단의 상당수가 실제로는 자신의 부족, 온건 무소속 및 좌파 민주당원이었습니다. 갑자기 수백만 명의 미국인이 인지적 불협화음에 직면했습니다. 그들은 예상치 못하게 지정된 "그들" 그룹에 속해 있었습니다. 사실상 하룻밤 사이에 그들은 지속적인 질병, 죽음, 그리고 죽음에 대한 두려움에 대한 책임을 져야 할 외부인이 되었습니다.

이 사람들은 선택에 직면했습니다. 깊이 느낀 신념을 종속시키고 집단에 복종하거나, 자신의 부족이 자신을 배신하고 있다는 것을 인정하는 것입니다. 평생 동안 그들은 세상을 주로 집단주의적 관점에서 보았습니다. 물론 그 충동은 여전히 ​​존재했지만, 이제는 엄청난 대가를 치러야 했습니다. 생명, 건강, 자녀를 위험에 빠뜨리거나, 결과에 직면하세요.

이 난민들에게 COVID 의무는 전환점이었습니다. COVID는 기득권의 외관에 엄청난 상처를 드러냈습니다. 수많은 사람들이 자칭 선의와 관용의 옹호자들이 실제로는 자신이 주장하는 사람이 아닐 수도 있다는 것을 갑자기 깨달았습니다.

이것은 사람들을 하나로 모을 수 있는 기회입니다. 우리는 그것을 망치지 않기 위해 최선을 다해야 합니다.

우리는 엘리트들이 우리와 우리 미국인들에 대해 무슨 말을 하는지 통제할 수 없습니다. 그러나 우리는 우리가 어떻게 반응하는지 통제할 수 있습니다. 그들은 우리가 서로를 미워하기를 원해요, 하지만 우리는 그들의 대본을 읽을 필요는 없습니다. 우리는 그들이 우리에게 기대하는 대로 행동할 필요가 없습니다.

"우리" 그룹의 구성원은 타깃이 된 "그들" 그룹을 비난하는 데 동참할 것으로 기대됩니다. 후자는 증오에 증오로 보답할 것으로 기대됩니다. 사실, 외부 그룹이 갈등을 확대하도록 부추길 수 있다면 더 좋습니다. 그것은 단지 서사를 입증하고 우리를 더욱 양극화시킬 뿐입니다.

우리는 어떻게 그러한 역동성을 방해할 수 있을까?

우리가 계속해서 우리/그들 패러다임에 의지하는 한, 우리는 조작에 매우 취약할 것입니다. 물론 라벨은 여전히 ​​유용합니다. 우리는 라벨을 제거할 수 없고(제거해서는 안 되지만) 그것이 무엇인지 알아볼 수는 있습니다. 현재의 정치적 분위기에서 우리는 라벨 너머를 바라보고 서로에게 살과 피를 가진 인간으로서 교류를 시작하는 것을 고려할 수 있습니다.

당신 주변의 모든 사람들은 아들과 딸, 자매와 형제, 어머니와 아버지, 남편과 아내가 있습니다. 그들은 두려움과 열망을 가지고 있습니다. 그들은 트라우마와 상실을 경험했습니다. 그들은 아름다움, 우정, 친절한 행동을 감상합니다. 그리고 거의 예외 없이 그들은 개를 사랑합니다.

당신이 우익 극단주의자 또는 좌익 광인이라고 생각하는 사람은 의심할 여지 없이 그들만의 매력적인 인생 이야기를 가지고 있습니다. 그 장소에서 그들을 만나면 놀라운 것을 발견할 수도 있습니다. 라벨은 우리에게 미치는 힘을 잃기 시작합니다. 갈등의 불길을 부채질하는 데서 자신의 삶의 목적을 찾는다는 거짓된 약속도 마찬가지입니다. 전쟁은 그 매혹적인 힘을 잃습니다.

개인적으로 저는 지난 1년 동안 뉴햄프셔에 있는 몇몇 사람들과 그런 종류의 연결을 해왔습니다. 극좌 진보주의자와 확고한 보수주의자가 서로에게 소리를 지르지 않고 총기 규제나 임신 중절에 대해 대화할 수 있을까요? 사실, 가능합니다. 하지만 그들은 먼저 상대방의 눈을 바라보고 거기에 실제 인간이 있다는 것을 인정할 의지가 있어야 합니다.

그 이것이 우리가 이런 역동성을 방해하는 방법입니다. 그들은 우리가 서로를 미워하기를 원해요, 하지만 우리는 그들의 규칙에 따라 놀 필요는 없습니다. 우리는 다시 서로 대화를 시작해야 합니다. 우리는 서로를 인간으로 대하기 시작해야 합니다.

그럼 여기서 어디로 가야 할까요? 우선, 올바른 방향으로 나아가는 데 도움이 될 수 있는 네 가지 지침을 제안하겠습니다.

1) 양극화 역학을 인식하세요. 

강력한 사람들이 우리가 서로를 미워하기를 바란다는 것을 이해하고 인정하는 것만으로도 우리는 우리와 의견이 다른 사람들과 생각하고, 말하고, 상호작용하는 습관적인 방식을 깨기 시작할 수 있습니다. 본능적인 반응이 화를 내거나, 분노를 표출하거나, 벽을 쌓거나, 사람들을 욕하는 것이라면, 일시 정지 버튼을 누르세요. 반응할 수 있는 다른 방법이 있을까요? 표준 대본을 읽는 것을 거부함으로써 패러다임을 방해할 수 있을까요?

2) 이름 부르기를 멈추세요. 

싸우고 싶은가, 아니면 실제로 사람들을 당신의 관점으로 개종시키고 싶은가? 당신이 합창단에 설교할 때, 당신은 청중의 승인과 존경을 받을 가능성이 높지만, 실제로는 누구도 이길 수 없을 것이다. 사람들을 문뱃, 인종차별주의자, 리버럴, 미움받는 사람이라고 부르는 것은 당신의 관점을 그들에게 확신시키는 데 아무런 도움이 되지 않는다. 라벨의 본질적인 한계를 이해하고 말을 맞춤화하라 그리고 생각들 따라서.

3) 다른 사람에게서 인간성을 찾아보세요. 

소위 적대자와 마주할 때, 그 눈 뒤에서 실제로 무슨 일이 일어나고 있는지 자문해 보세요. 그들은 무엇을 두려워할까요? 무엇이 그들을 동기부여할까요? 이 사람에 대해 인간으로서 당신을 연결하는 것이 있을까요? 그들은 당신의 말을 들어줄까요? 아마도 그럴 수도 있겠지만, 당신은 또한 기꺼이 들어줄 필요가 있고 적어도 시도 그들을 이해합니다.

우리 지역 초등학교 교장 선생님은 저에게 이런 현명한 조언을 해 주셨습니다. 의견 불일치가 있는 대화에서는 다른 사람의 긍정적인 의도를 찾으세요. 때로는 불가능해 보일 수 있지만 시도해 볼 만한 가치가 있습니다. 좋은 의도가 조금이라도 있다면 이해의 시작점이 될 수 있습니다. 다른 모든 방법이 실패하더라도 망상적인 사람조차도 잘못된 의도일지라도 보통 긍정적인 의도에 의해 동기를 부여받는다는 것을 기억하세요. 그 사람이나 그 사람의 의도를 비난하지 않으려고 최선을 다하세요. 대신 그들이 결국 진실을 알게 되기를 바라세요. 때로는 정신적 체조를 하는 것처럼 느껴질 수도 있습니다. 신중해야 하지만 한계를 뛰어넘을 의지도 가져야 합니다.

4) 실패의 위험을 감수하세요. 

어떤 사람들은 (아직은) 공통점을 찾는다는 생각에 열려 있지 않습니다. 얼마 전, 저는 선거일에 투표소 밖에 서서 누군가와 대화를 나누려고 했습니다. 저는 오늘날의 미국에서 우리는 완전히 다른 두 가지 사실로 운영되는 것 같다고 지적했습니다. 저는 그가 말해야 할 내용을 듣고 싶다고 표현했고, 그를 대화에 초대했습니다. 그는 제가 뉴스와 정보를 어디서 얻는지 묻는 것이었습니다. 저는 그에게 말했습니다. 그리고 저는 항상 여러 출처에서 사실을 수집하고 진실을 분별하기 위해 최선을 다한다고 덧붙였습니다. 그의 대답은 "그렇다면 더 열심히 노력해야 합니다."였습니다. 그러고 나서 그는 떠났습니다. 항상 성공할 수는 없다는 것을 받아들이고, 그것이 다시 시도하는 것을 막지 못하게 하세요.