사실의 전쟁은 승리했고 참패했습니다. 봉쇄는 실행 불가능한 재앙이었고, 마스크는 전혀 효과가 없었고, 백신은 약속대로 효과가 없었습니다. 그리고 백신이 감염과 전염을 억제하지 못하기 때문에 어떤 종류의 백신 의무화에 대한 윤리적 또는 역학적 근거가 전혀 없습니다.
개인적으로 약간의 연구를 한 사람이라면 이런 현실에 대해 합리적으로 이의를 제기할 수 없습니다. 물론, 이것이 주류 미디어 버블 안에 사는 사람이 실제로 숙제를 한 사람과 토론하는 데 동의하지 않는 이유입니다.
그 대신 그들은 우리를 비난하고 우리의 견해를 검열하려고 합니다.
처음부터 이 괴롭힘에 맞선 우리는 매우 자랑스러워해야 하며, 루즈벨트의 말을 인용하자면, 코로나 의무화자들이 우리와의 생산적인 토론에서 어린애처럼 도망치는 것을 진정한 명예의 상징으로 받아들여야 합니다. 7학년을 마친 사람이라면 누구나 알겠지만, 협박에 의한 폭도 통치는 오래 지속될 수 없습니다. 그리고 이 특정 놀이터 축제의 모욕과 집단 강압은 만료일이 지난 것 같습니다.
하지만 지금은 승리의 기쁨을 만끽할 때가 아니다.
이유는 무엇입니까?
학대자들은 자신이 저지른 일을 인정하거나 사과하는 데는 전혀 가까워 보이지 않기 때문입니다. 오히려 최근 유출 민주당의 전략 메모에 따르면, 그들의 계획은 그냥 넘어가고, 모든 경험적 증거에도 불구하고, 그들이 우리에게 가한 모든 것, 특히 대체로 쓸모없고 겉보기에 위험한 봉쇄와 명령이 그들이 스스로 만든 위기를 종식시키는 데 기여했다고 가장하는 것입니다.
패권국은 아직 건재하며, 뉘우치는 기색이 거의 없다.
현대 미국인들과—오랜 유럽인으로서 인정하기에는 매우 안타까운 일이지만—서유럽인 중 마지막 세대나 두 세대의 사람들은 그들의 행동이 종종 세계 다른 지역에서 불러일으키는 적대감에 끊임없이 당황하는 듯합니다. 다른 사람들이 자신을 보는 방식으로 자신을 보려는 이러한 무능력은 특히 이러한 사회의 교육받은 계층에서 두드러지며, 그 계층이 미디어와 자국의 전략적 중심지를 압도적으로 그리고 끊임없이 확대하는 지배력으로 인해 매일 강화됩니다.
폴란드나 헝가리의 누군가가 조상의 신앙을 의식적으로 받아들이고 역사와 눈앞에 있는 경험적 현실을 의식적으로 읽은 영향을 받아, 성별은 실제로 대부분 생물학적일 수 있다고 계속 주장한다면, 글쎄요, 그에 대한 쉬운 해결책이 있습니다.
당신은 먼저 미디어 기계를 사용하여 원시적인 멍청이 같은 말을 하는 사람들을 묘사한 다음, 국가 기관을 동원하여 그들의 "부적절한" 욕망을 취소하고, 자신의 잘 고려된 가치에 따라 계속 살고자 합니다. 그런 다음 당신은 당신의 뒤를 따라가는 인간 교통사고를 무심코 무시하면서 다음 개선 프로젝트로 "이동"합니다.
다음과 같은 프로젝트?
마치 현대 의학이 급속 돌연변이하는 호흡기 바이러스를 강제로 통제하는 데 오랫동안 실패해 온 역사에도 불구하고, 이미 기대수명에 도달했거나 거의 기대수명에 이른 사람들에게만 심각한 위협이 되는 급속 돌연변이 호흡기 바이러스를 새로운 거의 검증되지 않은 백신으로 완전히 근절하겠다는 결정을 내린 것과 같습니다. 이른바 선진국의 모든 공중 보건 기관이 통제에 대한 강박관념을 갖게 된 것입니다.
마치 당신이 이 완전한 광기의 "정의로움"을 세상에서 가장 광범위한 선전, 검열 프로그램으로 강제할 것이라고 결정하는 것과 같습니다. 그리고 이 공격에 노출된 인구의 상당수가 당신의 광기의 명백한 "정신 건강"을 계속 인식하지 못했을 때, 당신은 그들의 생계와 기본적인 시민권을 박탈함으로써 그들이 빛을 보도록 강요할 것입니다.
지금의 러시아 대통령이 실제로 "미국과의 협상은 비둘기와 체스를 두는 것과 같다. 비둘기는 체스판을 맴돌며 말을 넘어뜨리고, 사방에 똥을 싸고, 승리를 선언한다"고 말했다면, 그가 무언가를 했을지도 모른다는 것을 알기 위해 그를 존경할 필요는 없습니다.
이 주장에 대한 나의 유일한 비판은 적용 범위가 너무 제한적이라는 것이다. 코로나19 사태의 여파로 미국 외교 정책의 입안자들뿐만 아니라 미국과 서유럽의 자칭 진보주의 정책 입안자들과 언론인들 대부분에게도 정확하게 적용되기 때문이다.
그러면 우리의 배설물로 가득 찬 사회적 체스판을 이제 어떻게 해야 할까?
제정신인 세상이라면 우리는 오만한 방화범들의 기소를 기다리고, 그들이 감옥 문을 통해 하나하나 들어오는 것을 당연하게 축하할 것입니다. 하지만 지난 2년 동안 우리가 배운 것이나 배워야 할 것이 있다면, 취해진 행동에 대한 책임이라는 개념이 부유하고 교육 수준이 높은 사람들에게는 사실상 무효화되었다는 것입니다.
그래서 그들이 선택한 전략은, 서두에서 언급한 대로, 자신들이 아무 잘못도 하지 않았다는 척하는 것뿐만 아니라 파괴적인 정책 처방 덕분에 위기가 극복되었다고 여기는 것입니다.
그리고 우리가 최근 과거에 본 바를 고려하면, 그들은 그럴 가능성이 매우 높습니다.
결국, 이라크, 리비아 또는 시리아의 파괴에 대한 대가를 치른 사람이 있었는가? 우리는 베트남과 함께 1945년 이래 세계에서 가장 중요한 범죄를 가능하게 만든 거짓말, 속임수, 시민의 수동성에 대한 대화를 시작했는가?
우리 언론이나 학계에서 이 피비린내 나는 범죄의 물결과 우리가 역사 수업에서 강박적으로 분석하는 범죄의 물결 사이의 유사점을 정면으로 고려할 사람이 있을까? 그 분석은 우리 자신과 폭력에 대한 우리 공통의 인간적 성향을 이해하기 위한 것이 아니라, 도덕적 발전의 자명한 "특별한" 길을 통해 "모든 것을 넘어섰다"는 우리의 감각을 강화하기 위한 것 같다.
아니요. 중독된 친구와 지인을 관찰한 슬픈 경험을 통해 알게 된 것은 자기애가 우리 인간의 여러 질병 중에서도 가장 극복하기 힘든 질병이며, 통찰력과 그에 상응하는 수치심이 자기애적 주체의 뇌에 스며들 때 더욱 강해지는 경우가 많습니다.
그리고 코로나 이야기가 더 전개됨에 따라 부끄러워할 이유가 모든 구석에 존재할 것입니다. 따라서 허무주의적 위엄에 젖어 2년 이상 우리 모두를 개인적인 실험 대상으로 대했던 사람들 사이에서 도망치려는 자기애적 욕망은 더욱 강해질 뿐입니다.
그러면 다시 한번, 무엇을 해야 할까?
글쎄요, 만약 그들이 이전처럼 다시 우리에게 달려든다면 우리는 전사로서 가능한 모든 방법으로 그들과 맞서야 합니다.
그렇지 못하더라도, 우리는 삶을 사랑하고 동료 인간에게서 무한한 놀라움을 발견하는 사람으로서, 처음에는 불쾌하게 느껴질 수 있는 일을 해야 합니다. 즉, 우리가 할 수 있는 모든 규율 있는 무관심으로 그들을 무시하는 것입니다.
그들이 인간성의 변화무쌍한 힘을 길들이려는 암울하고 오만하고 궁극적으로는 자멸적인 게임을 하는 동안 우리는 시지프스처럼 어렵지만 즐거운 일, 즉 우리 자녀와 손주들을 위해 더 나은, 더 존엄한 사회를 건설하는 일을 계속해야 합니다.
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