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과학보다 수치심을 선택한 사람들

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제 인생의 처음 62년 동안, 저는 누군가가 저를 이기적인 바보라고 부르는 것을 기억하지 못합니다. 더군다나 사회병리자나 입으로 숨쉬는 트럼프타드라고 부르는 것도 기억나지 않습니다. 하지만 코로나가 돌기 시작하면서 모든 것이 바뀌었습니다. 저는 매우 조심스럽게 봉쇄 정책에 대한 몇 가지 우려를 표명했습니다. 키보드 워리어들이 저에게 던진 것 중 일부를 소개합니다.

  • 당신의 반사회적 성향을 즐기세요.
  • 기둥을 핥아서 바이러스에 감염되렴.
  • 중환자실에서 자신의 체액을 삼키며 즐거운 시간을 보내세요.
  • 코로나에 희생할 준비가 된 사랑하는 사람 세 명을 말해 보세요. 지금 당장 해, 겁쟁이야.
  • 하버드에 다녔어? 응, 맞아, 그리고 나는 신이야. 내가 마지막으로 확인했을 때, 하버드는 동굴인을 받아들이지 않아.

팬데믹 초기부터, 제 깊은 속의 무언가가—제 영혼에서—바이러스에 대한 정치 및 대중의 대응에 반발했습니다. 그 어떤 것도 옳거나 강력하거나 진실하다고 느껴지지 않았습니다. 이것은 단순한 역학적 위기가 아니라 사회적 위기였습니다. 그렇다면 왜 우리는 일부 선별된 역학자만 듣는 것일까요? 정신 건강 전문가들은 어디에 있었을까요? 아동 발달 전문가들은? 역사학자들은? 경제학자들은? 그리고 왜 우리의 정치 지도자들은 침착함보다는 두려움을 조장했을까요?

저를 가장 괴롭혔던 질문은 역학과는 관련이 적고 윤리와 관련이 있었습니다. 제한으로 가장 큰 피해를 입을 사회의 가장 어린 구성원에게 가장 큰 희생을 요구하는 것이 공평한 일일까요? 팬데믹 동안 시민의 자유는 그냥 사라져야 할까요? 아니면 공공 안전과 인권을 균형 있게 조절해야 할까요? 온라인 전사의 방식에 익숙하지 않은 저는 인터넷이 이런 문제에 대한 "생산적인 토론"을 할 수 있게 해줄 것이라고 생각했습니다. 그래서 온라인에 접속했고 나머지는 히스테리였습니다.

마을 바보, 평평한 지구론자, 근친상간 쓰레기, 부정적인 IQ… 내 얇은 피부가 평생의 시험을 받았다고만 말씀드리겠습니다.

그리고 그것은 저뿐만이 아니었습니다. 전문가든 일반 시민이든 정통성에 의문을 제기한 사람은 누구나 비슷한 상처를 입었습니다. 한 지역 의사의 말에 따르면, 명백한 이유로 익명을 유지하겠습니다. "저를 포함한 많은 의사와 바이러스학자, 역학자 및 기타 과학자들은 가장 취약한 환자 집단에 초점을 맞춘 접근 방식을 옹호했지만, 과학에 반대하는 사람, 깡통 모자를 쓴 괴짜, 음모론자, 반백신주의자 및 기타 똑같이 화려한 비하적 라벨로 일축당했습니다."

게임 초반에 저는 그런 모욕에 더 많은 모욕으로 대응하지 않기로 결심했습니다. 제가 특별히 고상한 사고방식을 가지고 있기 때문이 아니라, 진흙탕 싸움은 그저 저를 화나게 만들고 하루 종일 화가 난 채로 돌아다니는 건 재미없기 때문입니다. 대신 저는 턱에 욕설을 당했고(그래도 여전히 화가 난 채로 돌아다녔습니다).

수치심 게임

부끄러워하는 충동은 팬데믹이 시작된 이래로 스스로를 주장했습니다. 트위터에서 #covidiot 유행하기 시작했다 22년 2020월 3,000일 저녁, 그리고 밤이 끝날 무렵, XNUMX개의 트윗이 해시태그를 차용하여 열악한 공중 보건 관행을 비난했습니다. CBS 뉴스가 마이애미에서 스프링 브레이커들이 파티를 하는 영상을 게시했을 때, 시민들은 격노했습니다. 학생들의 이름을 공유했다 "이기적인 멍청이들에게 침대나 인공호흡기를 주지 마세요"와 같은 서신을 소셜 미디어 네트워크에 올렸습니다.

팬데믹 초기에는 공황과 혼란이 지배적이었기 때문에 그런 분노는 용서받을 수 있었을 것입니다. 하지만 수치심은 기세를 얻어 시대정신에 스며들었습니다. 또한 효과가 없었습니다.

언급 한 바와 같이 하버드 의대 역학자 줄리아 마커스는 "사람들을 부끄럽게 여기고 비난하는 것은 그들의 행동을 바꾸게 하는 가장 좋은 방법이 아니며 실제로는 사람들이 자신의 행동을 숨기고 싶어하게 만들기 때문에 오히려 역효과를 낼 수 있다"고 말했습니다. 이와 유사하게 워싱턴 대학의 전염병 전문의인 얀 발쿠스도 유지 그러한 수치심은 사람들이 "자신이 위험에 직면했을 수 있는 상황을 인정"하는 것을 더 어렵게 만들 수 있습니다.

"코로나 바보"의 행동을 비난하는 것이 별 효과가 없다면, 잘못된 생각 때문에 사람들을 비난하는 것이 어떤 생각도 바꾸지 못할 것입니다. 대신, 우리 이단자들은 단순히 비난하는 사람들에게 우리가 생각하는 바를 말하는 것을 멈춥니다. 우리는 고개를 끄덕이고 미소를 짓습니다. 우리는 그들에게 매치 포인트를 주고 우리 머릿속에서 토론을 계속합니다.

장갑 끄기

2년 동안 저는 그런 사람이었습니다. 모욕을 피하면서 정중하게 미소를 지었습니다. 대화 상대를 안심시키기 위해 저는 이단적인 의견을 "저는 당신만큼 트럼프를 싫어합니다" 또는 "참고로 저는 세 번 백신을 맞았습니다"와 같은 단서로 시작했습니다.  

오늘만은, 더 이상 옹호하지 않고 내가 보는 대로 말하도록 하겠습니다.

문명의 폐쇄에 의문을 제기하고 그것이 젊은이와 가난한 사람들에게 가한 피해를 지적한 것에 대해 나를 비난한 모든 사람들에게: 당신은 당신의 수치심, 과학적 자세, 참을 수 없는 도덕주의를 받아들이고 그것을 억누를 수 있습니다. 매일 새로운 연구가 당신의 독선적인 선언에서 더 많은 공기를 빼냅니다.

당신은 봉쇄가 없었다면 코로나가 흑사병처럼 세계의 3분의 1을 멸망시켰을 것이라고 말했습니다. 유럽을 파괴하다 14에서th 세기. 대신, 존스홉킨스 메타 분석 유럽과 미국의 봉쇄로 인해 코로나19 사망률이 평균 0.2% 감소했다는 결론이 나왔습니다. 

게다가 이 연구가 시작되기 훨씬 전에 우리는 중국식 문 용접 봉쇄보다 덜한 것은 별로 효과가 없다는 확실한 증거를 가지고 있었습니다. 2006 용지WHO 저술 그룹은 "1918년 독감 팬데믹 동안 의무적인 사례 보고와 환자 격리는 바이러스 전염을 막지 못했고 비현실적이었다"고 확인했습니다.

당신은 사회적 상호작용이 필요성이 아니라 욕망이라고 말했습니다. 글쎄요, 그렇습니다. 좋은 음식도 마찬가지입니다. 사실, 사회적 고립은 치명적입니다. 보도에 따르면 2020년 XNUMX월 리뷰 기사 에 게시 세포, 외로움은 "생존과 장수에 가장 강력한 위협이 될 수 있습니다." 이 기사는 사회적 고립이 어떻게 인지 발달을 저하시키고, 면역 체계를 약화시키고, 사람들을 물질 사용 장애의 위험에 빠뜨리는지 설명합니다. 그리고 우리가 코로나 이전에도 이 사실을 몰랐던 것은 아닙니다. 2017년에, 연구 브리검 영 대학교의 줄리안 홀트-룬스타드 교수는 사회적 고립이 하루에 담배 15개비를 피우는 것만큼 사망률을 가속화한다는 것을 확인했습니다. 그녀의 연구 결과는 전 세계 뉴스 매체에 실렸습니다. 

당신은 우리가 코로나 제한 조치가 어린이에게 미치는 영향에 대해 걱정할 필요가 없다고 말했습니다. 왜냐하면 어린이는 회복력이 강하기 때문입니다. 게다가 그들은 대전에서 훨씬 더 심한 고통을 겪었습니다. 한편, 영국은 77의 % 증가 6년 2021개월 동안 자해 및 자살 생각과 같은 문제에 대한 소아과 의뢰 건수는 2019년의 유사한 기간과 비교했을 때 증가했습니다. 그리고 만약 그것이 당신을 흔들지 않는다면, 세계은행 분석 저소득 국가에서는 봉쇄 정책으로 인한 경제 위축으로 인해 코로나 사망자 1.76명당 XNUMX명의 어린이가 목숨을 잃었다고 추정됩니다. 

백신을 맞은 사람들은 바이러스를 가지고 있지 않다고 CDC 국장 Rachel Walensky의 말을 인용하셨는데요. 선언 2021년 초에, 우리는 모두 그것이 얼마나 오래되었는지 알고 있습니다.

당신은 내가 감염병 전문가들이 우리에게 하라고 말한 것에 대해 의문을 제기할 자격이 없다고 말했습니다. (여기서 나는 의역을 하고 있습니다. 당신이 실제로 한 말은 "당신의 차선에 머물러서 입을 다물어 버리는 건 어때요?"였습니다.) 나는 하버드 의대의 또 다른 박사인 스테파노스 케일스로부터 나의 정당성을 입증받았습니다. 그는 최근 "감염병에만 전념한 사람들에게 공공 정책과 공중 보건 권장 사항을 넘기는 것의 위험"에 대해 경고했습니다. CNBC와의 인터뷰. 그는 "공중 보건은 균형입니다."라고 말했습니다. 실제로 그렇습니다. 2001 도서 라는 공중보건법: 권한, 의무 및 제한로렌스 고스틴은 공중 보건 개입의 위험과 이점을 보다 체계적으로 평가하고 시민 자유를 보다 강력하게 보호해야 한다고 주장했습니다. 

네. 저는 화가 났고 당신의 손가락질하는 무리는 저를 소외시켜서 새로운 부족을 찾아야 했고, 이 탐구에서 저는 꽤 성공적이었습니다. 저는 토론토와 전 세계에서 상상할 수 없을 만큼 많은 동류 정신을 가진 사람들을 찾았습니다. 의사, 간호사, 과학자, 농부, 음악가, 그리고 주부들이 당신의 허세에 대한 저의 혐오감을 공유했습니다. 역학자들도요. 이 훌륭한 사람들이 제가 정신을 잃지 않도록 지켜주었습니다.

그러니 고맙습니다. 그리고 내 잔디밭에서 나가세요.



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저자

  • 가브리엘 바우어는 토론토 건강 및 의료 작가로, 잡지 저널리즘 분야에서 2020개의 전국 상을 수상했습니다. 그녀는 2023권의 책을 썼습니다: 도쿄, 나의 에베레스트(캐나다-일본 도서상 공동 수상), 월칭 더 탱고(에드나 스태블러 창작 논픽션 상 최종 후보), 그리고 가장 최근에는 XNUMX년 브라운스톤 연구소에서 출판된 팬데믹 책 BLINDSIGHT IS XNUMX

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